Độc hoàn liễu thác bạt ngọc đích văn chương, tuyên võ đế cấp mang khai khẩu khoa tán: “Bắc yến công chủ, cân quắc bất nhượng tu mi, đối vu trị quốc chi đạo pha hữu kiến giải, trẫm đích chư vị nhi tử, dã vị tất hữu thử tài hoa, bất thác, bất thác a!”
Thác bạt ngọc đắc ý đích thiêu mi, khai khẩu hồi ứng đạo: “Bệ hạ quá tưởng liễu, tại ngã môn bắc yến, nữ tử nhất dạng khả dĩ xuất tương nhập sĩ, quan tràng thượng bất thâu cấp nam nhân, chiến tràng thượng dã nhất dạng.”
Tuyên võ đế tiếu liễu tiếu, tiếu dung lí chúng nhân khán đắc đổng đích trào lộng, khước thị thác bạt ngọc khán bất đổng đích thâm ý.
Sương nguyên tinh nhẫn bất trụ phúc phỉ đạo: “Thập ma loạn thất bát tao đích trị quốc chi luận, ngã thập nhị tuế thời hầu tả đích đô bỉ giá hảo, khoa tha lưỡng cú, tha hoàn yếu thượng thiên liễu.”
Sương phi thần đê thanh đạo: “Hư, biệt loạn thuyết thoại.”
Sương nguyên tinh phiết phiết chủy, chuyển đầu khán hướng trần công công khai khẩu đạo: “Nhĩ hoàn lăng trứ tố thập ma, khoái độc ngã thất tẩu tả đích a.”
Trần công công khán hướng sương nguyên tinh, nhẫn bất trụ lộ xuất nhất cá dam giới đích tiếu dung.
Bất thị tha bất độc, nhi thị giá tự……
Nan quái tần vương trắc phi bất khẳng bỉ thư pháp liễu, cư nhiên tả đích giá ma nan khán!
Trần công công tương chỉ trương thụ khởi cao nhất điểm, sinh phạ bị bàng nhân khán liễu khứ, giá nhất hồi hợp, tần vương trắc phi vạn vạn bất năng tái thâu liễu.
Nhiên nhi tha đích đam tâm, ngận khoái tựu tiêu tán liễu, nhân vi tha khán thanh liễu thượng diện đích nội dung.
Trần công công trừng đại nhãn tình, khai khẩu lãng độc đạo: “Kiến ngôn thập nhị sự……”
Giá thiên văn chương cư nhiên hoàn hữu cá danh tự.
Thập nhị sự, na thập nhị sự?
Chúng nhân đô bị điếu khởi liễu hưng thú.
Trần công công dã bất tái đam ngộ, cấp mang kế tục độc hạ khứ: “Đệ nhất, phát triển nông tang; đệ nhị, đức hóa thiên hạ; đệ tam, cấm phù hoa; đệ tứ, thượng kiệm phác; đệ ngũ, quảng khai ngôn lộ…… Đệ thập nhị, quảng khai khoa cử, phá cách dụng nhân, bất dĩ xuất thân định quan chức.”
Trần công công độc hoàn chi hậu, tự kỷ tòng đầu hựu khán liễu nhất biến, tùy hậu chấn kinh đích khán hướng ôn mạt ngôn.
Nhi tại tràng kỳ tha nhân, canh thị lăng tại nguyên địa cửu cửu hồi bất quá thần.
Võ thừa tương dữ tần vương phủ tố hữu hiềm khích, khả thử thời dã nhẫn bất trụ khai khẩu đạo: “Phát triển nông nghiệp, giảm khinh phú thuế, quảng khai ngôn lộ, hảo nhất sáo trị quốc phương lược.”
Bình nhung tương quân ôn trường phong dã cảm khái đạo: “Tưởng lệ nông tang, phát triển kinh tế, tri nhân thiện nhậm, dung nhân nạp gián. Ngôn nhi mục quang viễn đại, hung khâm quảng khoát a!”
Hữu nhân khai khẩu khoa tán, tán dự chi thanh đương tức thử khởi bỉ phục.
“Một tưởng đáo giá tiểu tiểu trắc phi, cánh nhiên hữu như thử tài hoa.”
“Yếu ngã khán a, giá ứng cai thị tần vương điện hạ tài hoa hoành dật, tha định nhiên thị bình thời nhĩ nhu mục nhiễm.”
“Một thác một thác, tần vương điện hạ hướng lai văn thao võ lược, nhĩ giá ma giải thích, hạ quan tựu năng lý giải liễu. Cáp cáp cáp!”
Chúng nhân tán bất tuyệt khẩu, tối hậu đô tương hảo xử lạc tại sương phi thần đầu thượng.
Sương phi thần thụ chi hữu quý, cấp mang khai khẩu đạo: “Phụ hoàng minh giám, thử kiến ngôn thập nhị sự, nhi thần văn sở vị văn, đô thị ngôn nhi nhất nhân chi công.”
Tuyên võ đế nhất phách đại thối, song nhãn phóng quang đích khai khẩu đạo: “Hảo nhất cá kiến ngôn thập nhị sự, hảo nhất cá ôn mạt ngôn!”
Ôn mạt ngôn canh thị thụ chi hữu quý, giá na thị tha đích kiến ngôn thập nhị sự, giá thị võ tắc thiên đích kiến ngôn thập nhị sự a.
Võ tắc thiên kháo giá kiến ngôn thập nhị sự, ổn định liễu xã hội, phát triển liễu kinh tế, vi hậu lai “Khai nguyên thịnh thế” đả hạ kiên thật đích cơ sở.
Giá quần lão đầu đương nhiên thuyết hảo liễu.
Ôn mạt ngôn mi nhãn loan loan đích tiếu tiếu khai khẩu đạo: “Phụ hoàng quá tưởng liễu, thần thiếp tiên lai một sự hỉ hoan khứ vương gia thư phòng lí khán thư, nhất lai nhị khứ, tố liễu cá tiểu tổng kết. Giá thật tại bất thị thần thiếp chi công, thị thiên hạ sở hữu thư tịch chi công.”
“Tả đích hảo văn chương, hoàn bất cư công tự ngạo, chúc thật thị cá bất thác đích cô nương!” Nhất trực một thuyết quá thoại đích đổng thục phi, khai khẩu khoa tán liễu ôn mạt ngôn.
Ôn mạt ngôn hạ ý thức khán quá khứ, phát hiện đổng thục phi dung mạo ôn uyển, nhãn thần nhu hòa, khán khởi lai tựu tượng cá ngận hảo tương xử đích bà bà.
Chỉ thị giá cá bà bà, hảo tượng hoàn tòng lai một triệu kiến quá tha.
Dã đối, tha thành thân chi hậu, kinh thành tựu xuất hiện đại loạn tử, tha hoàn nhất trực một tiến cung thỉnh quá an ni.
Tưởng đáo giá lí, ôn mạt ngôn cấp mang triều trứ đổng thục phi hành lễ đạo: “Đa tạ thục phi nương nương khoa tán.”
Nhất quyển đích khoa tán, tái gia thượng ôn mạt ngôn đích nhất phiên khách sáo chi hậu, đệ tam tràng đích bỉ thí kết quả, dĩ kinh chiêu nhiên nhược yết liễu.
Thác bạt ngọc dã ngận đại khí, tịnh bất sái lại, chỉ thị lãnh tiếu đạo: “Khán lai thị bổn công chủ tiểu khán nhĩ liễu.”
Ôn mạt ngôn tiếu mị mị hồi ứng đạo: “Thừa nhượng liễu, giá thứ ngã một thuyết thác ba?”
Thác bạt ngọc lãnh hanh nhất thanh, một hảo khí đích khai khẩu đạo: “Đệ tam tràng toán nhĩ doanh, bất tất đầu quyên hoa liễu, bỉ đệ tứ tràng! Cầm kỳ thư họa, họa tựu thị họa họa, ngã khán nhĩ hoàn năng ngoạn xuất thập ma hoa dạng.”
Ôn mạt ngôn khí định thần nhàn đích hồi đạo: “Giá thư, bất đan đan chỉ thư pháp, họa, tự nhiên dã bất đan đan chỉ đan thanh, hoàn hữu đối họa tác đích giám thưởng năng lực. Tại hạ bất tài, tố hữu hỏa nhãn kim tình đích năng lực, chỉ yếu nhất nhãn, tiện năng khán xuất họa tác chân ngụy. Kim nhật, ngã tiện yếu dữ bắc yến công chủ, bỉ nhất bỉ giá giám thưởng chi năng.”
Thác bạt ngọc trứu mi đạo: “Giám thưởng năng lực? Nhĩ yếu giám thưởng thập ma?”
Ôn mạt ngôn tiếu tiếu đạo: “Nhược thị tòng ngã môn đông chu nã xuất nhất phúc họa lai giám thưởng, vị miễn hữu thất công duẫn, kí nhiên thị quy tắc thị ngã thuyết đích, na giám thưởng đích họa tác, tự nhiên ứng cai tòng bắc yến nã. Ngã thính văn bắc yến giá nhất thứ xuất sử đông chu, cấp bệ hạ chuẩn bị liễu kỉ kiện lễ vật, kỳ trung tiện hữu nhất phúc họa, danh vi bách tuấn đồ, họa đích thị bắc yến thảo nguyên thượng, vạn mã bôn đằng đích cảnh tượng.”
Thác bạt ngọc điểm đầu đạo: “Một thác, thử thoại xuất tự danh gia chi thủ, nhất trực do ngã phụ hoàng thu tàng tại cung trung, thử phiên xác thật đái lai đông chu, kính hiến cấp đông chu bệ hạ.”
“Na tựu tương thử họa nã xuất lai, khán khán thị chân thị giả lạc!” Ôn mạt ngôn tiếp thoại đạo.
Nhất bàng một chẩm ma thuyết thoại đích tam hoàng tử thác bạt quyết hữu ta bất duyệt đích trứu mi đạo: “Nhĩ giá thoại thị hà dĩ? Ngã môn hoàn năng tương giả họa hiến cấp bệ hạ mạ?”
Ôn mạt ngôn khinh tiếu nhất thanh đạo: “Tam điện hạ hà tất như thử khẩn trương, ngã tương tín nhĩ môn kính hiến lễ vật đích thành ý, khả nhược thị nhĩ môn giám thưởng chi lực bất túc, bất tri đạo na thị giả đích, dã bất vô khả năng a!”
“Nhĩ……”
Bất đẳng thác bạt quyết bả mạ nhân đích thoại thuyết xuất lai, thác bạt ngọc tiện khai khẩu đạo: “Hảo, kí nhiên nhĩ đối tự kỷ đích giám thưởng chi lực như thử tự tín, na tựu nã xuất lai khán khán tiện thị. Lai nhân, thủ họa.”
Phiến khắc hậu, họa quyển bị thủ xuất lai, đương trứ chúng nhân diện, hoãn hoãn triển khai, phô bình tại cương cương thác bạt ngọc tả văn chương đích trác diện thượng.
Võ thừa tương thân trường liễu bột tử, tưởng nhất đổ chân dung, cao tọa thượng đích tuyên võ đế kiến trạng, khai khẩu tiếu đạo: “Võ thừa tương hướng lai hỉ hoan thư họa, bất phương cận tiền nhất khán.”
Võ thừa tương cấp mang khai khẩu đạo: “Đa tạ bệ hạ.”
Kỳ tha nhân kiến trạng dã phân phân khai khẩu thỉnh cầu: “Bệ hạ, thỉnh dung lão thần cận tiền nhất khán.”
“Bệ hạ, vi thần dã tưởng tử tế khán khán!”
“Bệ hạ……”
Tuyên võ đế tiếu liễu tiếu bất chẩm ma tại ý đích thuyết đạo: “Hảo liễu hảo liễu, nhĩ môn đô y thứ khứ khán cá tử tế ba, dã toán tố cá bình phán.”
Chúng đại thần đương tức phân phân thượng tiền, hữu tự quan vọng.
Tân thư,,,,,,,,