Lưu cấp thẩm vọng thư tư khảo đích thời gian tịnh bất đa, nhân vi thái tử sương nguyên tu dĩ kinh đông đích quỷ khóc lang hào liễu.
Thẩm vọng thư chỉ hảo tiên khứ cấp thái tử bao trát, nhi ôn mạt ngôn dã tại cấp kỳ tha nhân tra khán mạch tượng, hữu ta niên lão thể nhược đích đại thần, hấp nhập liễu giải dược chi hậu, nhất thời gian dã hữu ta trạm bất khởi thân.
Tựu tại ôn mạt ngôn mang lục đích thời hầu, võ huyền lập đích luân y, lai đáo tha thân biên.
Ôn mạt ngôn nghi hoặc đích khán hướng võ huyền lập, khai khẩu vấn đạo: “Tam công tử hữu thập ma bất thư phục mạ?”
Võ huyền lập đam ưu đích thuyết đạo: “Tần vương phi, tá nhất bộ thuyết thoại.”
Võ huyền lập kỳ ý thị tòng tương tha thôi xuất điện ngoại.
Ôn mạt ngôn giác đắc tha kiểm sắc hữu ta bất hảo khán, dĩ vi thị tha thân thượng hữu thập ma bệnh thống nan dĩ khải xỉ, tiện liên mang cân liễu xuất khứ.
Nhị nhân lai đáo điện ngoại tầm liễu nhất cá nhân thiếu đích địa phương, võ huyền lập một hữu quá đa hàn huyên, đan đao trực nhập đích thuyết đạo: “Tần vương phi, nhĩ hiện tại dĩ kinh tự cố bất hạ liễu, chẩm hoàn hữu công phu khứ lý hội bàng nhân, nhĩ ứng cai tẫn khoái tưởng tưởng, tự kỷ yếu như hà thoát thân.”
“A?” Ôn mạt ngôn lộ xuất nhất cá sá dị đích biểu tình, hữu ta bất lý giải, tha hựu một trung độc, dã một bị kiếp trì, hữu thập ma bất hảo thoát thân đích?
Võ huyền lập kiến tha nhất kiểm mang nhiên, vô nại đích diêu đầu đạo: “Chỉnh kiện sự tình đích khởi nhân, đô thị nhân vi giá tràng bỉ thí, dĩ ngã đối đương kim bệ hạ đích liễu giải, nhược thị bất năng trảo trụ na trúc dao hòa thác bạt phong, tha dã định nhiên hội tầm nhất cá tuyên tiết phẫn nộ đích xuất khẩu. Na nhĩ thuyết thuyết, giá cá xuất khẩu, hội thị thùy?”
Ôn mạt ngôn trừng đại nhãn tình, thân xuất thủ chỉ trứ tự kỷ đích tị tử, nan dĩ trí tín đích thuyết đạo: “Ngã…… Ngã a?”
Võ huyền lập điểm đầu đạo: “Một thác, bệ hạ định nhiên hội dĩ nhĩ chiêu diêu quá thị, dẫn đắc trúc dao bỉ thí, cấp liễu trúc dao khả thừa chi cơ vi tá khẩu, lai hàng tội vu nhĩ. Khinh tắc thu hồi nhĩ tần vương phi đích phong hào, trọng tắc…… Phạ thị hội thương cập tính mệnh.”
Ôn mạt ngôn nhãn tình tranh đích canh đại liễu, tha sá dị đạo: “Bất hội ba, bệ hạ giá ma bất giảng đạo lý mạ? Thị na thác bạt ngọc…… Nga bất, thị trúc dao tự kỷ trảo ngã ma phiền, phi yếu bỉ thí đích a.”
Võ huyền lập thán khẩu khí đạo: “Nhĩ chẩm ma hoàn bất minh bạch, giá thế thượng đích nhân, tả thủ ác trứ quyền lợi đích nhân, hữu thủ tiện thị ác trứ đạo lý.”
Ôn mạt ngôn lăng tại nguyên địa, đãn thị tha dã minh bạch liễu võ huyền lập đích ý tư, na tựu thị tuyên võ đế trảo bất trụ tội khôi họa thủ, khẳng định đắc na tha tát khí, bất nhu yếu cân nhậm hà nhân giảng đạo lý.
Khả tha tựu toán minh bạch hựu như hà? Tha dã đóa bất quá a.
Ôn mạt ngôn khán hướng võ huyền lập, lộ xuất nhất cá vô nại đích tiếu dung, khai khẩu đạo: “Đa tạ tam công tử đề tỉnh, khả bệ hạ phi yếu phạt ngã, ngã dã thật tại một bạn pháp.”
“Chẩm ma hội một bạn pháp? Ngã bả nhĩ khiếu xuất lai. Tựu thị bang nhĩ tưởng đáo liễu bạn pháp.” Võ huyền lập cấp thiết đích đả đoạn liễu ôn mạt ngôn đích thoại.
Ôn mạt ngôn oai đầu khán hướng võ huyền lập, nghi hoặc đạo: “Thập ma bạn pháp?”
Võ huyền lập ngữ khí nghiêm túc đích thuyết đạo: “Họa thủy đông dẫn! Thảng nhược bệ hạ thiên nộ vu nhĩ, nhĩ khả dĩ tương sự tình vãng bình nhung tương quân thân thượng thôi, tất cánh nhân thị tha đái hồi lai đích.”
Ôn mạt ngôn trừng đại nhãn tình, cấp mang cự tuyệt: “Na bất hành! Na thị ngã nhị thúc, tái thuyết liễu, kỷ sở bất dục vật thi vu nhân, ngã bất năng tố tổn nhân lợi kỷ đích sự.”
Võ huyền lập tự hồ tảo hữu sở liêu, tha cấp xuất liễu đệ nhị cá phương án: “Na nhĩ tựu yếu đại đảm nhất ta, vãng thái tử thân thượng thôi liễu.”
Ôn mạt ngôn sá dị đạo: “Tha đô thương thành na dạng liễu, ngã hoàn chẩm ma vãng tha thân thượng thôi a, ngã thuyết tha cân thác bạt phong hòa trúc dao nhất hỏa đích, bệ hạ dã bất năng tín a.”
Võ huyền lập triều trứ ôn mạt ngôn câu câu thủ, kỳ ý tha tiến tiền.
Ôn mạt ngôn bất tố tha tưởng, thấu cận thính võ huyền lập thuyết thoại.
Võ huyền lập áp đê thanh âm đạo: “Hoàng cung mật đạo, tòng cổ chí kim, chỉ hữu hoàng đế hòa trữ quân tri đạo. Cha môn đích bệ hạ đa nghi, chí kim một hữu cáo tố thái tử, bất quá tiên hoàng hữu một hữu cáo tố thái tử, tựu bất đắc nhi tri liễu. Nhất cá lí ứng ngoại hợp, nhất cá khổ nhục kế, thái tử…… Ngận khoái tựu bất thị thái tử liễu.”
Ôn mạt ngôn hoãn hoãn trạm trực thân tử, mục trừng khẩu ngốc đích khán trứ võ huyền lập.
Hứa thị tha đích biểu tình quá vu chấn kinh, võ huyền lập tâm lí dã hữu ta bất an, tha mân liễu mân đạo: “Nhĩ…… Hội bất hội giác đắc ngã…… Ngã thái âm hiểm liễu?”
Ôn mạt ngôn nhất phách thủ, đương tức hồi ứng đạo: “Giá chiêu hành! Hại biệt nhân, na thị tổn nhân lợi kỷ, hại tha, giá thị sừ cường phù nhược a! Sừ tha giá cá cường, phù ngã giá cá nhược! Cáp! Nhĩ khả chân thông minh!”
Ôn mạt ngôn phách liễu phách võ huyền lập đích kiên bàng, mãn kiểm tán hứa.
Võ huyền lập vi vi nhất chinh, tùy hậu câu thần thiển tiếu, cánh thị kiểm giáp phiếm hồng đích đê hạ đầu.
Nhị nhân chính thuyết thoại đích công phu, bình nhung tương quân ôn trường phong tòng đại điện lí tẩu xuất lai, tứ xử thiếu vọng, tự hồ tại trảo thập ma nhân.
Đương tha khán đáo ôn mạt ngôn đích thời hầu, đốn thời nhãn tình nhất lượng, cấp mang nghênh thượng khứ.
Ôn mạt ngôn kiến trạng dã triều trứ ôn trường phong tẩu quá khứ, võ huyền lập tắc sấn cơ ly khai liễu.
Ôn mạt ngôn tẩu đáo ôn trường phong diện tiền, suất tiên khai khẩu đạo: “Nhị thúc, nhĩ trảo ngã?”
Ôn trường phong kiểm sắc ngưng trọng đích thuyết đạo: “Ngôn nhi, nhĩ thính nhị thúc thuyết, nhĩ mã thượng tựu hội hữu ma phiền liễu, bệ hạ trảo bất trứ thác bạt phong hòa trúc dao, định nhiên hội nã nhĩ xuất khí, đáo thời hầu nhĩ thiết ký, nhất thiết đô vãng nhị thúc thân thượng thôi. Nhĩ tựu thuyết, như quả bất thị nhị thúc bị nhân phiến, tựu bất hội hữu hậu diện đích sở hữu sự tình, tổng chi thiên thác vạn thác, đô thị nhị thúc đích thác.”
Ôn mạt ngôn lăng tại nguyên địa, một tưởng đáo ôn trường phong hòa võ huyền lập, cánh nhiên đối tha thuyết đích thoại, đô thị soa bất đa đích ý tư.
Tha môn đô giác đắc tuyên võ đế thị cá bất chẩm ma giảng đạo lý đích nhân.
Lệnh ôn mạt ngôn hữu ta ý ngoại đích thị, ôn trường phong cánh nhiên nguyện ý dĩ nhất kỷ chi lực, lai kháng hạ bệ hạ đích trách phạt.
Ôn mạt ngôn tưởng liễu tưởng khai khẩu đạo: “Nhị thúc, giá dạng đích thoại, bệ hạ long nhan đại nộ, thuyết bất định hội sát liễu nhĩ a!”
Ôn trường phong diêu đầu đạo: “Bất hội, bắc yến thiệu dương bất tử, ôn trường phong tựu bất hội tử.”
Ôn mạt ngôn minh bạch liễu, giá tựu tượng tam quốc thời kỳ, tư mã ý dữ chư cát lượng đối kháng nhất dạng.
Chư cát lượng bất tử, tào gia tựu bất cảm nhượng tư mã ý tử, na phạ tha môn tịnh bất tín nhậm tư mã ý.
Khả tha môn y cựu nhu yếu tư mã ý, tài năng để kháng đích chư cát lượng đích đại quân.
Ôn mạt ngôn vi vi diêu đầu đạo: “Bất hảo, nhị thúc nhĩ……”
Bất đẳng ôn mạt ngôn bả thoại thuyết hoàn, ôn trường phong tiện cấp thiết đích đả đoạn đạo: “Ngôn nhi, nhĩ nhất định yếu thính nhị thúc đích thoại, nhị thúc bất hội tử! Bệ hạ đối nhị thúc hạ thủ, hội chiêm tiền cố hậu, khả đối nhĩ hạ thủ, tuyệt bất hội thủ hạ lưu tình. Tần vương điện hạ đích na điểm sủng ái, bảo bất trụ nhĩ đích tính mệnh.”
Ôn mạt ngôn khán hướng mãn kiểm chân thành đích ôn trường phong, cánh thị tâm lí hữu ta phiếm toan.
Tha na cá tiện nghi đa tòng lai đô thị bả tha thôi xuất khứ đáng tai, hà thường giá bàn đối tha a hộ?
Ôn mạt ngôn tiếu liễu tiếu, tâm lí hữu ta tiện mộ đích ám đạo: “Nhị tỷ mệnh chân hảo, nữ chủ giác tựu thị nữ chủ giác a!”
Ôn trường phong kiến ôn mạt ngôn bất hồi ứng, dĩ vi tha bất đồng ý, tiêu cấp đích thượng thủ án trụ tha đích kiên bàng, lược hiển nghiêm lệ đích thuyết đạo: “Ngôn nhi, nhĩ nhất định yếu thính nhị thúc đích thoại!”
Tân thư,,,,,,,,