Ôn mạt ngôn câu thần nhất tiếu đạo: “Tiều nhĩ môn lưỡng cá tham tâm đích dạng tử, chân thị tử đáo lâm đầu hoàn tưởng trứ yếu xi vưu hoàn a?”
Thác bạt phong hòa trúc dao đối thị nhất nhãn, tùy hậu phân phân biệt khai kiểm.
Ôn mạt ngôn kế tục đạo: “Một thác, giá tựu thị xi vưu hoàn, dĩ hậu tưởng trảo xi vưu hoàn, khán thanh liễu nhân, bất yếu tái trảo ngã bằng hữu ma phiền, đổng?”
Trạm tại ôn mạt ngôn thân hậu đích phong úc ly, nhẫn bất trụ vi vi nhất chinh, nguyên lai ôn mạt ngôn tương sự tình cáo tri tha môn, thị bất tưởng thần cơ các tái vô hưu chỉ đích củ triền tha a,
Tha chân đích đương tha thị bằng hữu……
Phong úc ly đích tâm tình, hữu ta phục tạp.
Thử khắc bỉ phong úc ly tâm tình canh phục tạp đích, yếu chúc thác bạt phong liễu.
Nhân vi tha thính đáo ôn mạt ngôn thuyết “Dĩ hậu”.
Thác bạt phong lược hiển khẩn trương đích tuân vấn: “Dĩ…… Dĩ hậu? Nhĩ…… Nhĩ hội phóng liễu ngã môn?”
“Vi thập ma bất ni?” Ôn mạt ngôn xuy tiếu đạo: “Ngã hựu một hữu sát nhân đích hưng thú.”
Trúc dao thính đáo giá thoại, cấp mang khai khẩu đạo: “Tứ điện hạ, lão hoàng đế hoàn tại ngã môn thủ thượng, tha bất cảm sát ngã môn.”
Thác bạt phong đốn thời nhãn tình nhất lượng, cấp mang khai khẩu đạo: “Ôn mạt ngôn, nhĩ phóng liễu ngã môn, ngã lập khắc mệnh nhân phóng liễu nhĩ môn đích bệ hạ.”
Ôn mạt ngôn vi vi diêu đầu đạo: “Bất bất bất, nhĩ môn ngộ hội liễu. Ngã xác thật một tưởng sát nhĩ môn, bất quá tịnh bất thị nhân vi đầu thử kỵ khí, thị nhân vi ngã hoàn một ngoạn cú a!”
Một ngoạn cú?
Thác bạt phong khẩn trương đích khán trứ ôn mạt ngôn, tưởng tri đạo tha hoàn yếu tố thập ma.
Ôn mạt ngôn khán hướng phùng hiêu kiêu, khai khẩu đạo: “Bả đông tây đảo tiến khứ.”
Phùng hiêu kiêu lập khắc điểm đầu, phóng hạ mộc côn, tẩu hướng nhất cá cự đại đích mộc dũng.
Trúc dao tiêu cấp đích truy vấn: “Ôn mạt ngôn, nhĩ đáo để yếu càn thập ma? Nhĩ yếu đảo thập ma đông tây? Nhĩ yếu thiêu tử ngã môn mạ? Nhĩ tựu bất phạ, ngã môn sát liễu nhĩ môn đích bệ hạ?”
Ôn mạt ngôn xuy tiếu đạo: “Thiết đả đích đông chu, lưu thủy đích bệ hạ, nhĩ nguyện ý sát tựu sát lạc, tha hựu bất thị ngã đa! Phùng hiêu kiêu, đảo!”
Hoa lạp!
Nhất đại dũng niêm nị đích đông tây bị phùng hiêu kiêu quân quân đích quán khái tại mỗi cá nhân đầu thượng.
Thác bạt phong mân liễu mân chủy, hốt nhiên giác đắc hữu điểm điềm.
Tha sá dị đích vấn đạo: “Mật đường?”
Ôn mạt ngôn thiêu mi đạo: “Một thác, hảo cật mạ? Nhân nhân đô hỉ hoan cật điểm điềm đầu, xà trùng thử nghĩ, dã nhất dạng!”
Thính đáo giá thoại, lung tử lí đích nhân đô khẩn trương khởi lai, giá ôn mạt ngôn phân minh tựu thị tưởng chiết ma tử tha môn a!
Thác bạt phong đại hảm đạo: “Bất yếu, bất yếu! Nhĩ đái ngã khứ tố giao hoán, thiệu dương nhất định hội bả hoàng đế hoán cấp nhĩ môn đích, nhất định hội đích!”
Ôn mạt ngôn khán hướng thác bạt phong, thu liễm tiếu dung, biểu tình lãnh liệt đích hồi ứng đạo: “Nhĩ chân thị cảo bất thanh trạng huống, ngã yếu đích, tòng lai tựu bất thị bệ hạ. Ngã tựu thị yếu nhĩ môn…… Sinh bất như tử!”
Ôn mạt ngôn thoại âm lạc hạ, tiện khoát bộ ly khứ liễu.
Phong úc ly kiến trạng, bả thặng hạ đích sự tình giao cấp phùng hiêu kiêu, tùy hậu sĩ bộ truy thượng liễu ôn mạt ngôn đích cước bộ.
“Nhĩ giá dạng, thị vi ngã báo cừu?” Phong úc ly thiêu mi tuân vấn.
Ôn mạt ngôn khán hướng phong úc ly, thiển thiển nhất tiếu đạo: “Bất, thị vi ngã tự kỷ báo ân, báo nhĩ đích duy hộ chi ân.”
Phong úc ly đích tiếu dung biến đắc hữu ta dam giới, tha nạo đầu đạo: “Ai nha, nhĩ biệt nhất bổn chính kinh đích, lộng đích nhân gia quái bất hảo ý tư đích.”
Ôn mạt ngôn tiếu liễu tiếu, một hữu tiếp thoại.….
Phong úc ly kế tục truy vấn: “Na lão hoàng đế ni? Chân đích bất quản liễu?”
Ôn mạt ngôn diêu đầu đạo: “Yếu thị bất quản, cương cương dã bất tất lưu tha môn tính mệnh liễu, tựu tại thụ lâm lí đẳng trứ, tha môn cửu cửu vị quy, thiệu dương định nhiên hội phái nhân lai tuần. Đáo thời hầu tái tố giao hoán tiện thị. Ngã môn tổng bất năng bị tha môn khiên trứ tị tử tẩu.”
Phong úc ly điểm đầu đạo: “Hữu đạo lý, khán lai thác bạt phong bất năng sát.”
Ôn mạt ngôn điểm đầu đạo: “Đông chu kinh bất khởi phúc bối thụ địch, dữ bắc yến, cai giao hảo, hoàn thị yếu giao hảo, thác bạt phong bất năng sát, trúc dao……”
Phong úc ly kiến tha bất thuyết hạ khứ, nghi hoặc đạo: “Hạ bất khứ thủ?”
Ôn mạt ngôn khổ tiếu đạo: “Ngã hựu bất thị sát thủ, hoàn chân thị tố bất đáo sát phạt quả quyết.”
Phong úc ly hồi ứng đạo: “Giá giản đan, giao cấp sương phi thần, khán tha chẩm ma xử lý.”
Đề khởi sương phi thần, ôn mạt ngôn kiểm thượng, liên khổ tiếu đô một hữu liễu.
Tha mân chủy điểm đầu đạo: “Dã hảo, khả dĩ phái nhân cấp tha truyện đệ tiêu tức liễu.”
Phong úc ly kiến ôn mạt ngôn kiểm sắc bất hảo, cấp mang xóa khai thoại đề đạo: “Ai, đối liễu, nhĩ thị thập ma thời hầu kiến tạo giá cá mật thất đích?”
Ôn mạt ngôn hồi ứng đạo: “Giá na thị ngã kiến tạo đích? Giá lí thị đông chu đích địa hạ lương thương. Tại kinh thành chu vi, nhất cộng hữu bát cá giá dạng đích lương thương, tiểu môn thị bình nhật quan viên tuần thị tẩu đích. Lương thương đích lánh ngoại nhất biên, hoàn hữu đại môn, khả thông xa mã, tẩu hướng ngoại diện. Giá nhất cá lương thương, thị phế khí đích, nhân vi bì lân thủy nguyên thái cận, đạo trí lí diện hữu ta phản triều, bất thích hợp độn tích lương thảo, sở dĩ tiện nhàn trí liễu.”
“Nhĩ chẩm ma tri đạo đích giá ma đa a?” Phong úc ly giác đắc ngận nghi hoặc.
Ôn mạt ngôn một hữu giải thích, giá thị tha tại nguyên trứ trung khán đáo đích.
Giá cá phế khí đích lương thương, tại dĩ hậu hội bị sương phi thần dụng lai độn phòng binh khí, tại đông chu nội loạn đích thời hầu, võ trang tự kỷ đích tư binh.
Nguyên trứ lí tha đắc tri giá cá tiêu tức chi hậu, tiện cáo tố liễu thái tử, kết quả nhượng sương phi thần đích nhất phiên tâm huyết, phó chư đông lưu.
Ôn mạt ngôn hữu ta nan quá đích thán khẩu khí.
Nhân vi tha hốt nhiên phát hiện, tha tuy nhiên nhãn hạ lợi dụng giá cá lương thương, thiết kế liễu bắc yến nhân.
Khước dã bạo lộ liễu giá cá lương thương đích tồn tại, hoán ngôn chi, sương phi thần dĩ hậu bất năng tương binh khí, độn phóng tại thử xử liễu.
Nguyên lai tha đích mỗi nhất cá cử động, khán tự hảo ý, khước dã vị tất năng cấp sương phi thần, bang thượng mang.
“Ngã tựu thị tha đích tảo bả tinh!” Ôn mạt ngôn tiểu thanh đô nang liễu nhất cú.
Phong úc ly nghi hoặc đạo: “Ân? Thập ma?” Tha một thính thanh.
Ôn mạt ngôn diêu đầu đạo: “Một thập ma, thần cơ các đích sự toán thị giải quyết liễu, thặng hạ đích giao cấp tương vương điện hạ, tương tín tha năng xử lý hảo. Phong úc ly, ngã kim vãn tựu yếu ly kinh.”
Phong úc ly liên mang khai khẩu: “Ngã cân nhĩ nhất khởi tẩu.”
Ôn mạt ngôn sá dị đạo: “Nhĩ cân ngã nhất khởi tẩu?”
“Thị a, ngã đắc cân trứ xi vưu hoàn a!” Phong úc ly thuyết liễu nhất cá ngận hảo đích tá khẩu.
Ôn mạt ngôn tưởng liễu tưởng điểm đầu đạo: “Dã hảo, ngã môn nhất khởi khứ trảo tất phương.”
“A? Nhĩ yếu trảo tất phương? Vi thập ma?” Phong úc ly hiển đắc ngận nghi hoặc.
Ôn mạt ngôn hoảng liễu hoảng thủ thượng đích xi vưu hoàn khai khẩu đạo: “Giá đông tây, nhĩ phân minh cáo tố ngã, nhân tử liễu tài năng nã hạ lai. Khả thị tất phương một tử, dã nã hạ lai liễu, thuyết minh tha tài thị xi vưu hoàn chân chính đích chủ nhân. Ngã tưởng trảo đáo tha, bả đông tây hoàn cấp tha, hoặc giả nhượng tha bang ngã nã hạ lai, nhiên hậu nhĩ môn tự kỷ khứ phân, đáo để yếu cấp thùy.”
Nguyên lai như thử.
Phong úc ly ý vị thâm trường đích khán liễu khán ôn mạt ngôn, tùy hậu điểm đầu đạo: “Hảo, na ngã tựu bồi nhĩ trảo tất phương, thiên nhai địa giác hữu cùng thời, chỉ yếu ngã môn khiết nhi bất xá, tổng hữu nhất thiên năng trảo đáo tha!”
Tại cân sương nguyên tinh giao đại hoàn sở hữu sự tình chi hậu, đương thiên dạ lí, ôn mạt ngôn tọa tại tình phương viện đích trác tử tiền, đả toán cấp sương phi thần tả nhất phong bất cáo nhi biệt đích tín..
Hội vân châu
Tân thư,,,,,,,,