Ôn mạt ngôn bất tri đạo như hà giải thích, chỉ năng tị trọng tựu khinh đích thuyết đạo: “Tam công tử, ngã ngộ đáo nhất ta ma phiền, thái tử phái nhân tại thành môn khẩu trở tiệt ngã, khả ngã tất tu lập khắc hồi vương phủ, bất tri đạo tam công tử năng bất năng bang ngã nhất cá mang, tống ngã nhất trình.”
Võ huyền lập sá dị đích khán trứ ôn mạt ngôn, tùy hậu hựu chuyển đầu khán hướng thành môn khẩu, quả nhiên khán đáo liễu thái tử đích cận thân thị vệ bách xuyên.
Võ huyền lập lược tác tư thốn chi hậu, khai khẩu đạo: “Thượng xa lai.”
Ôn mạt ngôn tâm trung nhất hỉ, cấp mang khiêu thượng mã xa.
Giá xa đích tiểu đức tử vi vi túc mi, hữu ta đam ưu, tha khán hướng võ huyền lập, khai khẩu đạo: “Tam công tử, giá……”
Võ huyền lập vi vi diêu đầu, kỳ ý tiểu đức tử bất tất thuyết, tha tri đạo tiểu đức tử yếu thuyết thập ma.
Thừa tương phủ tại chư vị hoàng tử diện tiền, nhất trực thị bảo trì trung lập đích, tịnh bất dữ nhậm hà hoàng tử lạp bang kết phái.
Như kim tha bang ôn mạt ngôn đối kháng thái tử, hiển nhiên thị tương thừa tương phủ lạp đáo tần vương phủ nhất mạch liễu.
Giá dạng tố bất đãn hội nhượng thừa tương phủ quyển nhập hoàng tử môn huynh đệ tương tranh đích toàn qua, nhược thị truyện đáo bệ hạ nhĩ trung, dã hội nhượng đa nghi đích tuyên võ đế, hoài nghi thừa tương phủ lánh đầu minh chủ liễu.
Nhược thị bàng nhân cầu trợ, võ huyền lập khả dĩ thuyết xuất nhất bách cá lý do lai uyển cự.
Khả nhãn tiền nhân thị ôn mạt ngôn a, thị tha chỉ kiến quá nhất nhãn, tiện ký tại tâm thượng đích nhân.
Duyên phân tựu thị giá ma âm soa dương thác, tựu thị giá ma diệu bất khả ngôn.
Võ huyền lập thiển thiển nhất tiếu, an phủ tiểu đức tử: “Vô phương, tha bất hội sưu thừa tương phủ đích mã xa, nhĩ thả kế tục giá xa ba.”
Tiểu đức tử thán khẩu khí, vô nại đích thính tòng phân phù.
Ôn mạt ngôn thượng xa chi hậu, phát hiện mã xa lí kỉ hồ một hữu tha dung thân đích địa phương, nhân vi võ huyền lập đích luân y dã tại mã xa thượng.
Võ huyền lập khán xuất liễu ôn mạt ngôn đích dam giới, khai khẩu đinh chúc đạo: “Nhĩ tựu tồn tại luân y đích y bối hậu diện, tòng chính diện khán, khán bất đáo nhĩ đích.”
Ôn mạt ngôn điểm điểm đầu, hữu ta bão khiểm đích thuyết đạo: “Bất hảo ý tư, cấp nhĩ thiêm ma phiền liễu.”
Võ huyền lập thiển tiếu diêu đầu đạo: “Năng bang thượng nhĩ đích cơ hội bất đa, ngã ngận vinh hạnh.”
“Ách……” Ôn mạt ngôn bị võ huyền lập đích khách sáo, thuyết đích vô ngôn dĩ đối, chỉ năng vi tiếu báo chi.
Mã xa hoãn hoãn sử hướng thành môn, thử khắc thiên sắc dĩ vãn, thành môn hành nhân liêu liêu, nhãn khán tựu yếu lạc tỏa liễu.
Thái tử phủ đích thị vệ bách xuyên, khán đáo mã xa lập khắc hạ lệnh lan đình.
Giá xa đích tiểu đức tử, trứu mi vấn đạo: “Nhĩ môn thị hà nhân? Khán bất xuất giá thị thừa tương phủ đích mã xa mạ?”
Bách xuyên vi vi nhất chinh, khán hướng mã xa thượng đích mộc bài quả nhiên khắc trứ “Võ” tự.
Tha tưởng liễu tưởng củng thủ vấn đạo: “Thỉnh vấn mã xa thượng thị hà nhân?”
Bất đẳng tiểu đức tử hồi ứng, võ huyền lập tiện hiên khai xa liêm, khai khẩu đạo: “Thị ngã, phát sinh hà sự liễu?”
Bách xuyên khán hướng võ huyền lập, khách khí đích hành lễ: “Ti chức kiến quá tam công tử.”
Võ huyền lập điểm đầu đạo: “Thị thái tử điện hạ thân biên đích bách xuyên thị vệ a, giá ma vãn liễu, nhĩ môn vi hà tại thành môn thiết tạp? Kinh thành phát sinh thập ma sự liễu ma?”
Bách xuyên tưởng liễu tưởng hồi ứng đạo: “Bệ hạ đích tung tích thượng vị tra thanh, thái tử điện hạ hạ lệnh, nghiêm thủ tứ đại thành môn, đối tiến xuất thành đích xa mã hành nhân đô nghiêm gia sưu tra, khán khán hữu một hữu khả nghi chi xử.”
Võ huyền lập ngận khách khí đích hồi ứng: “Chân thị tân khổ nhĩ môn liễu, khả tích ngã bất lương vu hành, bất năng hạ xa, yếu bất nhĩ thượng lai khán khán?”….
Võ huyền lập như thử chủ động, bách xuyên đảo thị hữu ta bất hảo ý tư liễu, tha thân đầu khán hướng mã xa, phát hiện giá mã xa không gian tịnh bất đại, lí diện chỉ phóng liễu nhất lượng luân y, luân y thượng tọa trứ võ huyền lập.
Tưởng lai lí diện ứng cai dã bất năng tàng nhân ba.
Bách xuyên khai khẩu đạo: “Tam công tử khách khí liễu, thừa tương phủ đích mã xa, tựu bất tất tra liễu, lai nhân phóng hành!”
Đóa tại mã xa lí đích ôn mạt ngôn trọng trọng tùng khẩu khí, võ huyền lập dã trường hu nhất khẩu trọc khí.
Mã xa khai thủy hoãn mạn đích triều trứ thành môn tẩu.
Nhiên nhi tựu tại mã xa yếu tiến nhập kinh thành đích thời hầu, thân hậu đích bách xuyên hốt nhiên cao hát nhất thanh: “Đẳng đẳng!”
Mã xa lí đích ôn mạt ngôn hòa võ huyền lập thuấn gian hô hấp đô đình trệ liễu.
Giá xa đích tiểu đức tử canh thị khẩn trương đích ngạch đầu đô sấm
Xuất lãnh hãn.
Tha đình hạ mã xa, chuyển đầu khán hướng bách xuyên, khai khẩu vấn đạo: “Bách xuyên đại nhân, hoàn hữu hà yếu sự?”
Bách xuyên tòng hoài trung đào xuất nhất cá tiểu sách tử, khai khẩu đạo: “Bất hảo ý tư, án chiếu thái tử điện hạ đích phân phù, tiến xuất kinh thành đích xa mã yếu đăng ký tạo sách. Tựu toán thị thừa tương phủ đích mã xa, dã nhu yếu thiêm nhất cá tự.”
Bách xuyên tương tiểu sách tử đệ thượng tiền, hựu phân phù thủ hạ nhân nã lai bút mặc.
Nguyên lai chỉ thị thiêm cá tự nhi dĩ, tiểu đức tử tùng khẩu khí, liên mang tương tiểu sách tử hòa bút mặc đệ cấp liễu mã xa lí đích võ huyền lập.
Võ huyền lập dã một đam các, tốc tốc tả hảo tự kỷ đích danh tự chi hậu, tiện đả phát tẩu liễu bách xuyên.
Hữu kinh vô hiểm đích tiến nhập kinh thành.
Mã xa tiến thành chi hậu, trực bôn tần vương phủ nhi khứ, tại lộ thượng võ huyền lập nhẫn bất trụ tuân vấn đạo: “Tần vương phi, bất tri đáo để phát sinh hà sự? Tại hạ năng phủ bang thượng mang?”
Ôn mạt ngôn diêu đầu đạo: “Bất thị ngã bất tưởng thuyết, thật tại thị nhất lưỡng cú thoại thuyết bất thanh, tam công tử năng tống ngã hồi phủ, dĩ kinh thị mạc đại đích bang trợ liễu, thử sự vạn bất năng tái khiên liên nhĩ.”
Võ huyền lập khổ tiếu nhất hạ, vi vi điểm đầu.
Tha tâm trung minh bạch, ôn mạt ngôn đối tha đích tín nhậm hữu hạn.
Nhị nhân thuyết thoại đích công phu, mã xa dĩ kinh lai đáo liễu tần vương phủ phụ cận.
Ôn mạt ngôn chính yếu chuẩn bị hạ xa đích thời hầu, võ huyền lập hốt nhiên khai khẩu đạo: “Tiểu đức tử, bất yếu đình, kế tục vãng tiền tẩu.”
Ôn mạt ngôn nghi hoặc đích khán hướng võ huyền lập, võ huyền lập giải thích đạo: “Tần vương phủ lưỡng trắc hạng đạo hòa đối diện trà lâu, đô hữu thái tử đích nhân. Nhĩ hiện tại hạ khứ, chỉ hội bị tha môn trảo cá chính trứ.”
Ôn mạt ngôn tưởng thuyết, tựu toán bị trảo trụ liễu, na ma tại tần vương phủ môn khẩu phát sinh tao loạn, vương phủ đích nhân nhất định bất hội tọa thị bất lý đích, đáo thời hầu tha tựu hữu cơ hội thông tri sương phi thần liễu.
Khả thị thoại đáo chủy biên, ôn mạt ngôn khước một hữu thuyết xuất lai, nhân vi tha tưởng đáo như quả tha tòng võ thừa tương phủ đích mã xa hạ lai, bị thái tử đích nhân khán kiến liễu, giá bất đẳng vu trực tiếp bả võ huyền lập lạp hạ thủy liễu?
Võ huyền lập cương cương bang liễu tha, tha bất năng ân tương cừu báo a.
Tưởng đáo giá lí, ôn mạt ngôn khai khẩu đạo: “Quải khứ phù dung hạng.” Tha yếu khứ trảo phong úc ly bang mang.
Võ huyền lập một hữu trở lan, lập khắc mệnh lệnh tiểu đức tử khứ phù dung hạng, phiến khắc hậu ôn mạt ngôn lai đáo liễu phong úc ly đích thư điếm.
Thử khắc phong úc ly chính tại đả dương, khán đáo ôn mạt ngôn, khai khẩu điều khản đạo: “Ai u, giá tài kỉ thiên một kiến, nhĩ tựu tưởng bổn công tử liễu? Nhãn hạ thiên đô hắc liễu, nhĩ mạc bất thị yếu lai dữ ngã……”
“Biệt hồ thuyết bát đạo liễu, ngã lai trảo nhĩ bang mang!” Ôn mạt ngôn khai khẩu đả đoạn liễu phong úc ly đích hổ lang chi từ.
Phong úc ly kiến tha kiểm sắc nghiêm túc, giá tài tử tế đả lượng tha, phát hiện tha y phục đô phá liễu, hôi đầu thổ kiểm đích, khán khởi lai pha vi lang bái.
Tha khai khẩu vấn đạo: “Nhĩ ngộ đáo thập ma ma phiền liễu?”
Ôn mạt ngôn một hữu hồi đáp, nhi thị chuyển thân khán hướng võ huyền lập khai khẩu đạo: “Đa tạ tam công tử bang mang, tống ngã đáo giá lí tựu khả dĩ liễu, tam công tử hoàn thị tảo ta hồi khứ, kim nhật chi sự ngã tất tương ký tại tâm lí, tha nhật nhược hữu dụng đắc trứ ngã đích địa phương, ngã định bất thôi từ.”.
Hội vân châu
Tân thư,,,,,,,,