Ôn mạt ngôn vi vi nhất chinh, tùy hậu cấp mang hồi ứng: “Đương nhiên bất thị, vương gia vi thập ma hội giá ma vấn?”
Nguyên chủ tài thị thái tử đích nhân, tha khả bất thị.
Sương phi thần vi thập ma giá ma vấn, đương nhiên nhân vi giá cá tiêu tức, thị ôn mạt ngôn tằng kinh tự kỷ thân khẩu cáo tố tha đích a.
Bất quá tha tử tế nhất tưởng, hựu phát hiện bất đối. Ôn mạt ngôn xác thật thuyết quá giá thoại, bất quá thị đối trứ nam cung bất nhị thuyết đích, tịnh bất thị đối trứ tha.
Sương phi thần tưởng liễu tưởng hồi ứng đạo: “Kí nhiên nhĩ bất thị thái tử an sáp tại bổn vương thân biên đích nữ càn tế, na nhĩ hựu vi hà đối thái tử tri vô bất ngôn, ngôn vô bất tẫn? Nhĩ hoàn toàn khả dĩ hồ lộng quá khứ, hoặc giả thuyết cá hoang thoại, bất thị ma?”
Giá hạ tử, sương phi thần vấn đáo điểm tử thượng liễu.
Ôn mạt ngôn giảo tẫn não trấp, dã bất tri đạo chẩm ma hồi đáp.
Tựu tại tha ngữ tắc đích thời hầu, hốt nhiên hữu thủ tí bị sương phi thần lạp khởi lai liễu, ôn mạt ngôn tưởng chuyển đầu khán khán sương phi thần yếu tố thập ma, khước khổ vu bị điểm liễu huyệt đạo, căn bổn động bất liễu.
Chỉ năng cảm thụ đáo sương phi thần trám thủ thiếu hứa dược cao, khinh khinh đích sát tại tha dịch hạ kháo cận lặc cốt đích vị trí.
Tha cánh thị giá lí dã thụ thương liễu ma?
Bất sát hoàn bất giác đắc, dược cao phụ trứ tại thương khẩu thượng chi hậu, tha tài cảm giác đáo ẩn ẩn thứ thống.
Đô thị na ta toái thạch đầu băng đích.
Sát dược thị hảo, giá thị giá cá vị trí…… Chẩm việt lai việt vãng tiền.
Sương phi thần bổn lai tâm trung thị nhất phiến thanh minh, tịnh vô nhậm hà y nỉ tâm tư đích.
Chỉ thị tha dã một tưởng đáo, bạn tùy trứ tha sát dược đích cử động, cánh nhiên chỉ tiêm hạ diện đích xúc cảm…… Việt lai việt nhu nhuyễn.
Tha dĩ kinh bính đáo na tiểu y đích biên duyên liễu, thủ chỉ tái tham tiến khứ bán phân, giá dược tiện thượng đích biến liễu vị đạo.
Ôn mạt ngôn hô hấp khai thủy cấp xúc, lược hiển khẩn trương đích hoán liễu nhất thanh: “Vương…… Vương gia……”
Sương phi thần đích thủ vi vi nhất đốn, cố tác trấn định đích thuyết đạo: “Bổn vương hựu bất thị một khán quá, nhĩ phạ thập ma.”
Ôn mạt ngôn đích kiểm đằng địa nhất hạ tựu hồng liễu, nhân vi tha tưởng khởi lai, sương phi thần xác thật khán quá, hoàn thị tha tự kỷ sái tửu phong đích thời hầu thoát đích.
Khả na cá thời hầu tha thần chí bất thanh a, cân hiện tại tiệt nhiên bất đồng hảo mạ?
Sương phi thần khán ôn mạt ngôn nhân vi khẩn trương hòa tu khiếp, nhất thân bạch tích như ngọc đích cơ phu, phiếm xuất đạm đạm phấn hồng.
Bất tri chẩm đích, hốt nhiên tiện tâm khiêu gia khoái khởi lai, não hải lí tưởng yếu thẩm vấn đích tưởng pháp việt lai việt bạc nhược, tưởng yếu tố điểm chính sự đích tưởng pháp, việt lai việt cường liệt.
Tha hoãn hoãn kháo cận ôn mạt ngôn, phụ nhĩ đê thanh vấn đạo: “Kí nhiên nhĩ bất thị thái tử đích nhân, na nhĩ nguyện bất nguyện ý…… Thành vi bổn vương đích nhân?”
Bổn…… Bổn vương đích nhân?
Ôn mạt ngôn hô hấp nhất khẩn, kỉ hồ thuấn gian tiện minh bạch liễu sương phi thần đích ý tư.
Tha đích kiểm canh hồng liễu, hô hấp dã dũ phát cấp xúc.
Sương phi thần một hữu thôi xúc, chỉ thị niêm dược cao đích chỉ tiêm, khai thủy tại tha cơ phu thượng hoãn mạn họa quyển.
Lệnh nhân vô pháp hốt thị đích ái muội xúc bính, sử ôn mạt ngôn đích thần chí khai thủy hội tán.
Thử thời thử khắc, tha đại não nhất phiến không bạch, bất ký đắc như hà giảo biện, dã bất ký đắc như hà an phủ, chỉ thị bất đình đích tại tưởng, tha như quả thuận tâm nhi vi đích tiếp nạp liễu sương phi thần, na tha thị bất thị tựu tái dã bất hội hoài nghi tha đích dụng tâm bất thuần liễu?
Thuận tâm nhi vi?
Ôn mạt ngôn trừng đại nhãn tình, nan dĩ trí tín đích tâm trung ám đạo: “Ngã chẩm ma hội tưởng đáo giá cá từ? Thuận tâm nhi vi? Nan đạo ngã tâm lí tảo tựu tưởng…… Tảo tựu tưởng cân tha tố nhất đối chân phu thê liễu mạ? A…… Bất hội ba!”….
Ôn mạt ngôn tâm trung bào hao, vi tự kỷ bất khả ngôn dụ đích tiểu tâm tư nhi cảm giác tu quý áo não.
Nhiên nhi tha thân hậu đích sương phi thần đồng dạng bất hảo thụ, trì trì đẳng bất đáo ôn mạt ngôn đích đáp án, tha cánh thị nhẫn bất trụ tòng thân hậu bão trụ tha.
Tẩm phao quá lãnh thủy đích thân thể, bổn lai dị thường băng lương, khả ôn mạt ngôn khước chỉ cảm giác thân hậu đích hoài bão, vô bỉ hỏa nhiệt.
Sương phi thần tòng thân hậu bão khẩn tha, hạ ba đáp tại tha tiêm tế đích kiên bàng thượng, ngữ khí vô nại đích thuyết đạo: “Ngã đáo để cai nã nhĩ chẩm ma bạn? Vi thập ma nhĩ đối ngã, tòng lai bất khẳng thuyết nhất cú thật thoại. Thị bất thị chân tâm, dã vị tất năng hoán lai chân tâm? Ngôn nhi, nhĩ……” Hỉ hoan ngã ma?
Hậu diện đích thoại, sương phi thần chân đích thuyết bất xuất khẩu, nhân vi giá dạng đích tuân vấn, hội nhượng tha giác đắc tự kỷ ngận ti
Nhi nữ tình trường, quả nhiên anh hùng khí đoản.
Sương phi thần đích thủ ngận lão thật, tịnh một hữu nhân vi bỉ thử một xuyên kỉ kiện y phục, tựu loạn mạc loạn động.
Giá dã nhượng giá cá ủng bão, hiển đắc dũ phát tiểu tâm dực dực.
Trì trì đẳng bất đáo ôn mạt ngôn đích hồi ứng, sương phi thần thất vọng đích thán khẩu khí, nhẫn bất trụ khứ tưởng: “Khán lai chỉ hữu bổn vương đích nhất sương tình nguyện, tại giá tràng phu thê quan hệ lí, tha chung cứu hoàn thị giác đắc chỉ thị nhất tràng giao dịch.”
Sương phi thần hoãn hoãn tùng khai thủ, chính yếu trừu thân ly khứ đích thời hầu, ôn mạt ngôn hốt nhiên khai khẩu đạo: “Như quả ngã thuyết thật thoại, vương gia hội tương tín ma?”
Sương phi thần tâm trung nhất hỉ, cấp mang khai khẩu đạo: “Chỉ yếu nhĩ thuyết, bổn vương tựu tín.”
Ôn mạt ngôn bả tâm nhất hoành, khai khẩu đạo: “Ngã diện đối thái tử đích thời hầu, thuyết bất xuất giả thoại. Tha vấn liễu, ngã tựu hội bất do tự chủ đích thuyết thật thoại, kỳ thật tịnh phi ngã đích bổn ý.”
Sương phi thần sá dị đích vấn đạo: “Vi thập ma hội giá dạng?”
Ôn mạt ngôn dã giải thích bất thanh, tha ngữ tắc đạo: “Ngã…… Ngã dã……”
Bất đẳng ôn mạt ngôn tương “Bất tri đạo” tam cá tự thuyết xuất lai.
Sương phi thần tiện hốt nhiên khai khẩu đạo: “Bổn vương minh bạch liễu, nhất định thị nhân vi già lam trần. Nam chiếu quốc hướng lai dĩ vu thuật trứ xưng, nhất định thị tha đối nhĩ dụng liễu vu thuật!”
Vu thuật?
Ôn mạt ngôn trát trát nhãn, hốt nhiên giác đắc hữu khả năng ai.
Bất nhiên tha tại diện đối sương phi thần đích thời hầu, minh minh hồi tị nhãn thần tựu năng chưởng ác thoại ngữ quyền, khả vi thập ma diện đối sương nguyên tu đích thời hầu, chẩm ma đô vô pháp kháng cự hồi đáp tha đích vấn đề ni?
Na cá lam trần, bổn lai tựu thị cá ngận nan triền đích gia hỏa, thuyết bất định tha chân đích hội vu thuật.
Ôn mạt ngôn khai khẩu vấn đạo: “Tha chân thị cá nan triền đích gia hỏa, ngã dĩ kinh cân thái tử thuyết liễu tha đích thân phân, khả thái tử căn bổn bất tín ngã đích thoại, vương gia, chẩm ma xử trí tha tài hảo ni?”
Sương phi thần thân thủ, giải khai liễu ôn mạt ngôn đích huyệt đạo, khai khẩu hồi ứng đạo: “Giá kiện sự, bổn vương khứ xử lý, an toàn khởi kiến, nhĩ cận kỳ đô bất yếu đan độc xuất phủ, tái hữu ôn mạt thường bị bảng giá đích sự tình, nhĩ dã yếu dữ bổn vương thuyết quá, tái khứ tra khán.”
Ôn mạt ngôn điểm điểm đầu, thân thủ khứ nã y phục tưởng xuyên thượng, khước bị sương phi thần chế chỉ liễu.
Ôn mạt ngôn khán trứ sương phi thần lạp trụ tha đích lí y, thuấn gian hựu tâm khiêu gia tốc, tha khai khẩu vấn đạo: “Vương…… Vương gia nhĩ……”
Sương phi thần khinh tiếu nhất thanh, vô nại đạo: “Y phục thượng đô thị huyết tí, nhĩ hoàn yếu xuyên?”
Ôn mạt ngôn tri đạo tự kỷ tưởng oai liễu, cấp mang tùng khai thủ, tùy hậu trạm khởi thân đả toán khứ nã càn tịnh đích y phục.
Khả thị giá nhất thứ, nhưng cựu bị sương phi thần lạp trụ liễu.
Sương phi thần khán trứ diện hồng nhĩ xích đích ôn mạt ngôn, vô nại đạo: “Nhĩ thương tại hậu bối, xuyên thượng y phục, đối thương khẩu khôi phục hội hữu ảnh hưởng, kim vãn tựu tiên bát trứ thụy ba. Phóng tâm hảo liễu, bổn vương thị ngận tưởng yếu nhĩ, khả nhĩ nhược bất đồng ý, bổn vương bất hội cường thủ.”
“A?” Ôn mạt ngôn chấn kinh đích khán hướng sương phi thần, giá gia hỏa chẩm ma năng bả giá chủng thoại thuyết đích giá ma trực bạch?
Sương phi thần thiêu mi đạo: “Chẩm ma? Nhĩ quán hội thuyết hoang, sở dĩ dĩ kinh tiếp thụ bất liễu, giá nhân dữ nhân chi gian tối phổ thông đích thản thành liễu ma?”
Ôn mạt ngôn khổ tiếu nhất hạ, tâm trung ám đạo: “Đại khả bất tất giá ma thản thành ba, nhượng nhân đa dam giới.”.
Hội vân châu
Tân thư,,,,,,,,