Hứa thị sương phi thần đích nhãn thần thập phân đốc định, lệnh ôn mạt ngôn an tâm bất thiếu.
Nhãn khán sương phi thần yếu ly khai liễu, ôn mạt ngôn hốt nhiên tưởng khởi lánh ngoại nhất kiện sự, tha cấp mang khai khẩu đạo: “Ai, vương gia, nhĩ hữu một hữu tại ngã giá khán đáo nhất cá cầu hình đích linh đáng a?”
Sương phi thần cước bộ nhất đốn, tha tri đạo ôn mạt ngôn thuyết đích thị thập ma.
Hoán tâm linh xác thật thị tha nã tẩu đích, nhân vi tha hoàn đả toán dụng nam cung bất nhị đích thân phân, trảo cơ hội tái vấn ôn mạt ngôn kỉ cá vấn đề.
Tha tưởng liễu tưởng, vi vi diêu đầu đạo: “Bất tằng kiến quá, chẩm ma? Ngận trân quý?”
Ôn mạt ngôn cương tưởng thuyết na thị hoán tâm linh, thị thiên long tự thất bảo, khả thoại đáo chủy biên, hựu ngạnh trụ liễu.
Tha bất năng thuyết, thuyết liễu hoán tâm linh, tựu tị miễn bất liễu thuyết tha thị chẩm ma lai đích.
Thuyết liễu tha thị chẩm ma lai đích, tựu canh gia tị miễn bất liễu đề cập nam cung bất nhị.
Đáo thời hầu hựu yếu giải thích, tha chẩm ma hội nhận thức nhất cá sát thủ.
Ôn mạt ngôn dam giới nhất tiếu, hốt nhiên ý thức đáo hữu thời hầu tất yếu đích ẩn man, dã bất thị thập ma phôi sự, năng tỉnh khứ hứa đa giải thích đích khẩu thiệt.
Tha vi vi diêu đầu đạo: “Một, một thập ma, vương gia khứ mang ba.”
Sương phi thần khổ tiếu nhất hạ, cánh thị bất tri cai bất cai cao hưng, ôn mạt ngôn hoàn thị bất nguyện dữ tha thản thành.
Khả chuyển niệm nhất tưởng, tha hựu hà thường thản thành ni?
Nhân dữ nhân đích tương xử, hoàn chân thị phục tạp.
Sương phi thần ly khai tình phương viện chi hậu, tịnh một hữu khứ xử lý thập ma chính vụ, nhi thị hoán tố nam cung bất nhị đích đả phẫn, xuất thành khứ vãng nghĩa trang.
Tha án chiếu ám ảnh lâu đích quy củ, lưu hạ liễu tấn hào, thiên lượng chi tiền, đẳng đáo liễu tha tưởng kiến đích nhân.
Dạ nhất bão trứ liễu vô kiếm, khán hướng sương phi thần, nghi hoặc đích vấn đạo: “Trảo ngã hà sự?”
Sương phi thần khai môn kiến sơn hồi ứng đạo: “Bang ngã tra nhất kiện sự.”
Dạ nhất lãnh mạc đích hồi ứng: “Tựu toán thị đồng môn, dã bất năng tiện nghi. Nhất khẩu giới, ngũ thiên lưỡng.”
Sương phi thần sá dị đạo: “Nhĩ đô một hữu vấn thị hà sự, tựu xác nhận tự kỷ nhất định tố đắc đáo?”
Dạ nhất diêu đầu đạo: “Nhĩ năng lai trảo ngã, thuyết minh nhĩ tri đạo, ngã nhất định năng tố đắc đáo. Bất nhiên nhĩ hà bất khứ trảo bàng nhân?”
Tuy nhiên đại gia lệ chúc đồng môn, khả bỉ thử tiếp xúc đích cơ hội tịnh bất đa,
Dạ nhất giá bàn lãnh mạc cô ngạo, dã tại sương phi thần dự liêu chi trung.
Tha điểm đầu đạo: “Hảo, ngũ thiên lưỡng.” Sương phi thần đệ thượng nhất trương chỉ, kế tục đạo: “Nhượng nhĩ tố đích sự, đô tả tại thượng diện, bất thiết kỳ hạn, việt khoái việt hảo.”
Dạ nhất tương chỉ tiếp quá lai, tiện chuyển thân ly khứ, chỉ thị tha tẩu liễu lưỡng bộ, hựu hốt nhiên đình trụ.
Tha một hữu hồi đầu, chỉ thị khai khẩu vấn đạo: “Hữu sư phụ đích tiêu tức ma?”
Sương phi thần tri đạo, tha vấn đắc thị tất phương.
Sương phi thần vi vi diêu đầu đạo: “Một hữu, bất quá bắc yến nhân nhất lộ trảo đáo kinh thành, thuyết bất định sư phụ chân đích tựu tại kinh thành phụ cận.”
Dạ nhất một hữu hồi ứng, nhi thị phi thân ly khứ.
Sương phi thần khán trứ tha đích bối ảnh, nhẫn bất trụ vi vi túc mi, nhân vi tha hốt nhiên giác đắc giá cá bối ảnh, hữu điểm nhãn thục.
Quá khứ dã bất giác đắc, vi thập ma kim nhật khán đáo, cánh thị cảm giác cách ngoại thục tất ni?
Khả nhược thị tử tế khứ tưởng, nhất thời gian dã tưởng bất xuất cá sở dĩ nhiên.
Sương phi thần thán khẩu khí, triều trứ tần vương phủ tẩu khứ.
Thứ nhật.
Thứ nhật nhất tảo, triều đường thượng, tuyên võ đế tái thứ đề cập dữ bắc yến liên nhân đích sự tình.….
Tổng bất năng nhất trực bả thác bạt ngọc hòa thác bạt quyết, nhuyễn cấm tại tương phủ.
Giá nhất thứ, tựu toán một hữu ôn mạt ngôn đích đề kỳ, sương phi thần dã kiên định đích chủ hòa, chúng vị đại thần dã một hữu dị nghị.
Nhân vi tuyên võ đế dĩ kinh bị bảng giá quá nhất thứ liễu, thảng nhược tha tâm lí bất tưởng chủ hòa, hoàn toàn khả dĩ dĩ thử vi do, đối bắc yến phát động chiến tranh, thậm chí tương thác bạt phong tế kỳ.
Khả tha hoàn thị do dự bất quyết, nhượng quần thần quyết đoạn, tựu thuyết minh tha tâm lí, thị bất tưởng khai chiến đích.
Kí nhiên chúng nhân dị khẩu đồng thanh, na tuyên võ đế tiện thuận thế nhi vi, trực tiếp khai khẩu đạo: “Hảo, na trẫm tựu hạ chỉ, kí vãng bất cữu, đồng ý dữ bắc yến hòa thân, bắc nghiệp thành khai phóng thông thương.”
Chúng nhân tề thanh: “Bệ hạ thánh minh.”
Tuyên võ đế khán hướng chúng nhân, cố tác nghi hoặc đích khai khẩu đạo: “Sự tình khả dĩ giá ma định hạ lai, chỉ thị giá hòa thân đích nhân tuyển, nhĩ môn khả hữu kiến nghị?”
Văn võ bách quan lập khắc khai thủy thương thảo khởi lai, hữu đích thuyết thái tử, hữu đích thuyết tề vương, dã hữu thuyết tương vương hòa kỳ tha vương gia đích.
Tựu thị một hữu nhân đề cập đương kim bệ hạ.
Võ thừa tương tả hữu khán liễu khán, thượng tiền nhất bộ khai khẩu đạo: “Khải bẩm bệ hạ, y lão thần sở kiến, bất phương thính thính bắc yến công chủ tự kỷ đích ý kiến? Tái hữu tam nhật, tựu thị trọng dương giai tiết liễu. Cung lí hướng lai đô hữu khứ vọng nguyệt sơn đăng cao vọng viễn, cử bạn cúc hoa yến đích tập tục, đảo bất như giới thời yêu thỉnh bắc yến công chủ hòa bắc yến tam hoàng tử nhất đồng phó yến. Yến hội quá hậu, tái vấn vấn công chủ đích tâm ý?”
Tuyên võ đế a a nhất tiếu đạo: “Hảo chủ ý, tựu y nhĩ sở ngôn.”
Sương phi thần hòa sương nguyên tinh đối thị nhất nhãn, nhị nhân đô giác đắc tuyên võ đế hòa võ thừa tương nhất xướng nhất hòa đích, hảo tượng quân thần nhị nhân tảo tựu thương nghị hảo liễu nhất bàn.
Sương phi thần đối trứ sương nguyên tinh vi vi diêu đầu, kỳ ý tha bất yếu sáp thoại.
Bổn dĩ vi kim nhật tảo triều tựu thuyết giá kiện sự tiện khả dĩ an nhiên thối triều liễu.
Một tưởng đáo tuyên võ đế hốt nhiên điểm liễu sương phi thần đích danh tự.
“Nhung y a!”
Sương phi thần vi vi nhất chinh, tùy hậu thượng tiền nhất bộ khai khẩu đạo: “Nhi thần tại.”
Tuyên võ đế tiếu liễu tiếu đạo: “Trẫm tảo tựu thừa nặc yếu sách phong ôn mạt ngôn vi tần vương chính phi, giá tiền trận tử sự tình thái đa, đô đam ngộ liễu, bất phương tựu định tại trọng dương tiết ba, tại vọng nguyệt sơn thượng, nhượng hoàng hậu cấp tha thụ ấn.”
Sương phi thần vi vi nhất lăng, hạ ý thức hồi ứng đạo: “Phụ hoàng, kỳ thật bất tất như thử long trọng, nhi thần đái ngôn nhi khứ hậu cung kiến hoàng hậu nương nương tiện thị.”
Tuyên võ đế diêu diêu đầu đạo: “Bất, giá thị nhĩ ứng đắc đích, tựu giá ma định liễu. Thối triều ba.”
Ngận hiển nhiên, tuyên võ đế tịnh bất thị giác đắc ôn mạt ngôn hữu đa hảo, nhi thị tưởng cấp sương phi thần, tẫn khả năng đích thể diện.
Tất cánh ôn mạt ngôn xuất thân ti vi, chỉ thị nhất cá thứ nữ, nhược thị bất năng đắc đáo hoàng gia đích trọng thị, sương phi thần dĩ hậu tại huynh đệ chi gian, dã sĩ bất khởi đầu.
Sương phi thần tri đạo tuyên võ đế thị hảo ý, khả tha tâm lí khước ẩn ẩn bất an.
Tưởng đáo thái tử, tưởng đáo nam chiếu quốc sư già lam trần, tha tựu bất nguyện ý nhượng ôn mạt ngôn ly khai tần vương phủ.
Khả nhãn hạ thánh chỉ dĩ hạ, tha dã vô lực cự tuyệt liễu.
Thối triều chi hậu, sương phi thần ngận khoái tiện tương giá cá tiêu tức, cáo tri cấp ôn mạt ngôn.
Ôn mạt ngôn thính hoàn chi hậu, lộ xuất liễu nhất cá khổ sáp đích biểu tình.
Tha đê trứ đầu khai khẩu đạo: “Hựu yếu kiến đáo thái tử mạ? Tha bất thị bị cấm túc liễu mạ?”
Sương phi thần diêu đầu đạo: “Phụ hoàng tịnh một hữu trách lệnh cấm túc, tuy nhiên đại gia đô giác đắc thị cấm túc, khả minh diện thượng, hoàn thị dưỡng thương. Trọng dương tiết tế tổ, tự nhiên thiếu bất liễu giá vị trữ quân. Biệt phạ, hữu bổn vương tại nhĩ thân biên, bất hội hữu sự đích.”
Ôn mạt ngôn xả khai chủy giác, miễn cường nhất tiếu.
Giá khả bất thị sương phi thần tại thân biên tựu năng giải quyết đích vấn đề, thảng nhược na sương nguyên tu hựu khai khẩu chất vấn tha, tha dã vô lực kháng cự a.
Tựu bất năng bất khứ ma?
Chính sở vị, giáp chi mật tiễn ất chi tì sương, ôn mạt ngôn bất tại ý đích sách phong nghi thức, hữu ta nhân, khước oạt không tâm tư, dã tiện mộ bất lai.
Đương ôn trường phong tương ôn mạt ngôn tức tương tại vọng nguyệt sơn bị sách phong đích tiêu tức, đái hồi bình nhung tương quân phủ đích thời hầu, ôn mạt uyển liên biểu diện đích bình tĩnh đô trang bất xuất lai liễu.
Tha phách án nhi khởi, nộ thanh đạo: “Tha hoàn chân yếu tố tần vương chính phi liễu? Tha bằng thập ma?”.
Hội vân châu
Tân thư,,,,,,,,