Sương nguyên tinh thượng tiền nhất bộ, nộ thanh sất mạ: “Nhĩ phóng thí!”
Ôn mạt ngôn dã trứu mi đạo: “Mộc hồng vũ nhĩ phong liễu mạ? Nhĩ hại ngã dã tựu bãi liễu, chẩm ma hoàn năng liên luy vô cô đích tương vương?”
“Vô cô? Ngã khán thị nhĩ tâm đông liễu ba? Giá ma cấp vu duy hộ, chẩm ma? Trạc đáo nhĩ đích tâm đầu nhục liễu?” Mộc hồng vũ âm dương quái khí đích phản bác ôn mạt ngôn.
Sương phi thần dã lãnh thanh đạo: “Bổn vương khán nhĩ, chân thị bất tưởng hoạt liễu!”
Tha bổn vô ý khứ sát mộc hồng vũ, tất cánh mộc hồng vũ đích phụ thân đối tha hữu ân, khả nhãn hạ mộc hồng vũ đốt đốt bức nhân, thậm chí liên luy sương nguyên tinh hạ thủy, giá chúc thật nhượng tha nhẫn vô khả nhẫn.
Mộc hồng vũ thanh sở đích tại sương phi thần nhãn trung khán đáo liễu sát ý, nhất thời gian tâm trung hựu thị thống sở, hựu thị phẫn nộ.
Tha giảo nha thiết xỉ đích thuyết đạo: “Bất thị ngã bất tưởng hoạt liễu, thị tha môn nhị nhân cẩu thả chi thời, tựu dĩ kinh cai tử nhất vạn thứ liễu!”
Mộc hồng vũ chuyển đầu khán hướng tuyên võ đế, kế tục đạo: “Khải bẩm bệ hạ, tương vương điện hạ thân thượng hữu ôn mạt ngôn tặng dữ tha đích định tình tín vật, tha tương thử vật tùy thân huề đái, tòng bất ly thân, nhược thị bệ hạ bất tương tín, khả dĩ lập khắc sưu tra, định hữu thu hoạch.”
Trạm tại nguyên địa đích sương nguyên tinh thuấn gian như tao lôi phách.
Nhân vi tha hốt nhiên tưởng khởi liễu na điều tương tư đậu đích thủ xuyến.
Nguyên lai như thử, nguyên lai như thử a!
Nguyên lai mộc hồng vũ tòng nhất khai thủy yếu toán kế đích nhân, tựu bất thị ôn mạt ngôn đỗ tử đích lí hài tử.
Tha tòng nhất khai thủy tiện tri đạo, tha bất hội khinh dịch tương thử vật giao cấp ôn mạt ngôn, nhi giá dạng nhất kiện nữ tử đích phối sức, lưu tại tha thân thượng, tựu thành vi liễu nhãn hạ đích chứng vật!
Hảo ngạt độc đích tâm cơ!
Sương nguyên tinh nan dĩ trí tín đích khán hướng mộc hồng vũ, tha ngận tưởng thân thủ bả hoài trung đích hồng đậu thủ xuyến nhưng xuất khứ, khả nhãn hạ chúng mục khuê khuê, tha như hà tố đắc?
Tha dã tưởng tương sự thật chân tương thuyết xuất lai, khả sự quan tha đích mẫu phi, tha như hà thuyết đắc?
Nhất cá tử khứ đa niên đích nhân ni, tử nhi phục sinh, giá kỳ trung yếu khiên liên đa thiếu nhân? Thuyết bất định hoàn hội khiên liên tha mẫu phi, tái tử nhất thứ!
Sương nguyên tinh đệ nhất thứ cảm thụ đáo liễu vô năng vi lực, tha hạ ý thức khán hướng sương phi thần, lộ xuất nhất cá thống khổ trung đái trứ cầu trợ đích nhãn thần.
Nhiên nhi hoàn bất đẳng sương phi thần cấp dư tha hồi ứng, tuyên võ đế tiện khai khẩu đạo: “Thang ngũ, khứ sưu!”
Thang ngũ lĩnh mệnh thượng tiền, khai khẩu đạo: “Tương vương điện hạ, đắc tội liễu!”
Sương nguyên tinh hạ ý thức tưởng thôi khai thang ngũ, khả sương phi thần khước hốt nhiên khai khẩu đạo: “Tử hàm, phụ hoàng diện tiền, bất đắc vô lễ.”
Sương nguyên tinh dã minh bạch, tha nhược cường hành để kháng, khởi bất thị đẳng vu bất đả tự chiêu.
Tha chỉ năng trạm tại nguyên địa, do trứ thang ngũ khứ sưu.
Phiến khắc hậu, thang ngũ tòng sương nguyên tinh hoài trung, nã xuất nhất điều tương tư đậu đích thủ xuyến.
Chúng nhân hoa nhiên!
Thái tử sương nguyên tu xuy tiếu nhất thanh đạo: “Ngã ký đắc cửu đệ hảo tượng một hữu tương hảo chi nhân ba?”
Tề vương sương nguyên kỳ dã ứng thanh đạo: “Bất thị một hữu tương hảo chi nhân, chỉ thị tưởng hảo chi nhân, kiến bất đắc quang!”
Mộc hồng vũ dã lạc tỉnh hạ thạch đích thuyết đạo: “Linh lung đầu tử an hồng đậu, nhập cốt tương tư tri bất tri, ôn mạt ngôn, nhĩ đối tương vương điện hạ hoàn chân thị tình căn thâm chủng a!”
Hoàn bất đẳng ôn mạt ngôn khai khẩu phản bác, nhất cá ý tưởng bất đáo đích thanh âm, hốt nhiên hưởng khởi.
Chỉ kiến na bắc yến công chủ thác bạt ngọc, cao thanh thuyết đạo: “Bệ hạ tức nộ, tương vương điện hạ đích thủ xuyến, thị ngã tống đích!”
Thập ma?!….
Chúng nhân chấn kinh!
Ôn mạt ngôn trừ liễu chấn kinh chi ngoại, hoàn hữu ta kinh khủng, giá…… Giá thác bạt ngọc thị phong liễu mạ?
Tha giá bàn tố, bất cận bất năng cứu sương nguyên tinh, hoàn hội bả sương nguyên tinh thôi tiến vạn kiếp bất phục đích cảnh địa a.
Ôn mạt ngôn cấp mang khứ khán tuyên võ đế đích kiểm sắc, quả bất kỳ nhiên, tuyên võ đế cương cương hoàn chỉ thị nghiêm túc đích kiểm sắc, nhãn hạ dĩ kinh biến đắc phẫn nộ nhi hung ngoan liễu.
Tuyên võ đế song mâu vi mị, kỉ hồ thị giảo trứ hậu tào nha đích vấn đạo: “Nhĩ…… Thuyết thập ma? Tái, thuyết, nhất, thứ!”
Thác bạt ngọc ngữ khí kiên định đích khai khẩu đạo: “Bệ hạ, giá thủ xuyến…… Thị ngã……”
“Bất thị!” Mộc hồng vũ đả đoạn liễu thác bạt ngọc đích thoại, nộ thanh phản bác đạo: “Bắc yến công chủ, thử sự dữ nhĩ hà càn? Na thủ xuyến phân minh tựu thị ôn mạt ngôn tống
Cấp tương vương điện hạ đích định tình tín vật, thủ xuyến đích xuyến châu thượng, dụng cực vi tinh tế đích vi điêu thủ pháp, tại nội trắc khắc hữu tứ cá tự, chính thị ôn mạt ngôn đối tương vương điện hạ biểu đích tư niệm chi tình, bệ hạ nhược thị bất tín, khả dĩ tử tế khán khán, hoặc giả thấu quá dương quang, đầu ảnh đáo địa diện thượng, dã năng khán thanh giá tứ cá tự.”
Tứ cá tự?
Na tứ cá tự?
Tuyên võ đế khai khẩu đạo: “Thang ngũ, tử tế khán khán.”
Thang ngũ lĩnh mệnh tử tế đoan tường, quả nhiên phát hiện hữu tứ cá tiểu hồng đậu tự hồ nội bộ hữu ta khổng động, tha tương thủ liên chí vu dương quang hạ, thí tham trứ chuyển động giác độ, phiến khắc hậu chúng nhân khán đáo, dương quang xuyên quá thủ xuyến đích xuyến châu, tại địa thượng sái hạ ta hứa quang ban.
Na ta quang ban, kháp xảo tựu tổ thành liễu tứ cá tự “Ngôn niệm quân tử”.
Ôn mạt ngôn đích danh tự lí, khả bất tựu thị hữu nhất cá “Ngôn” tự ma.
Mộc hồng vũ câu thần lãnh tiếu đạo: “Ôn mạt ngôn, ngôn niệm quân tử, bất tựu thị nhĩ tại khuynh tố tư niệm ma? Nhĩ hoàn hữu thập ma hảo giải thích đích? Giá, tựu thị thiết chứng!”
Nhất bàng đích thác bạt ngọc kiến trạng, khẩn trương đích khai khẩu đạo: “Bất, bất thị……”
“Thị ngã cấp tha đích!” Ôn mạt ngôn đương tức khai khẩu, đả đoạn liễu thác bạt ngọc đích thoại.
Thử thoại nhất xuất, sở hữu nhân đô kinh ngốc liễu.
Tựu liên thủy tác dũng giả đích mộc hồng vũ, đô lộ xuất nan dĩ trí tín đích biểu tình, giá ôn mạt ngôn…… Chẩm ma đột nhiên tựu thừa nhận liễu?
Sương phi thần canh thị nan dĩ trí tín đích khán hướng ôn mạt ngôn, tha khai khẩu vấn đạo: “Ngôn nhi, nhĩ hồ thuyết thập ma?”
Sương nguyên tinh dã tưởng chất vấn, ôn mạt ngôn vi hà yếu thừa nhận giá mạc tu hữu đích tội danh.
Như thử giá bàn, bất cận hội hại tử tha tự kỷ, dã hội hại tử tha, canh gia hội nhượng sương phi thần, thành vi chỉnh cá đông chu đích tiếu thoại a.
Nhiên nhi ôn mạt ngôn chân đích bất đắc bất giá ma tố, tha tri đạo thác bạt ngọc thị hảo ý, khả tha đích hảo ý, tài thị hội chân đích hại tử sương nguyên tinh.
Tha nhược kế tục thuyết hạ khứ, tuyên võ đế phạ thị liên hồi cung đô đẳng bất cập liễu, tựu hội trực tiếp tương giá cá cân tự kỷ thưởng nữ nhân đích nhi tử, thôi hạ vọng nguyệt sơn.
Cao đài thượng đích tuyên võ đế lãnh nhãn khán trứ ôn mạt ngôn, nộ thanh chất vấn đạo: “Ôn mạt ngôn, nhĩ tri bất tri đạo nhĩ tự kỷ tại thuyết thập ma?”
Ôn mạt ngôn chuyển thân khán hướng tuyên võ đế, lãng thanh đạo: “Hồi bệ hạ thoại, thần thiếp tri đạo, thần thiếp thuyết, giá tương tư đậu thủ xuyến, xác thật thần thiếp cấp tương vương điện hạ đích, khả giá tịnh bất thị thần thiếp tặng dữ tương vương điện hạ đích, chỉ thị thần thiếp ủy thác tương vương điện hạ, bang thần thiếp trảo năng công xảo tượng, khắc thượng giá tứ cá tự nhi dĩ.”
Giá hựu thị hà ý?
Chúng nhân đô bị ôn mạt ngôn thuyết hồ đồ liễu.
Nhất bàng đích mộc hồng vũ nộ thanh đạo: “Ôn mạt ngôn, nhĩ thiếu tại na cường ngôn giảo biện, hỗn hào thị thính, giá đông tây phân minh tựu thị nhĩ tống cấp tha đích định tình tín vật.”
Ôn mạt ngôn khán hướng mộc hồng vũ, lãnh thanh đạo: “Định tình tín vật thị bất giả, ngã cấp tương vương điện hạ đích dã một thác, khả tịnh bất thị ngã tặng dữ tha đích, ngã chỉ thị hi vọng tương vương điện hạ bang ngã trảo nhân khắc hạ ‘ ngôn niệm quân tử, tứ cá tự, nhiên hậu tại ngã sách phong đại lễ hoàn thành chi hậu, ngã tái tương thử vật, tặng dữ tần vương điện hạ, biểu đạt ái ý.”
Hội vân châu
Tân thư,,,,,,,,