Sương phi thần cấp mang hồi ứng: “Hồi phụ hoàng thoại, nhi thần nhượng tha hồi khứ canh y liễu, sảo hậu tựu đáo.”
Tuyên võ đế khán hướng thang ngũ kế tục truy vấn: “Đệ nhị kiện ni?”
Thang ngũ khán liễu nhất nhãn địa thượng đích ôn mạt uyển kế tục đạo: “Đệ nhị kiện thị bình nhung tương quân phủ đái lai đích nhất cá danh hoán đào diệp đích nha đầu, dữ giá hành cung lí đích nhất cá thị vệ…… Ân……”
Thang ngũ chi chi ngô ngô đích, hữu ta bất hảo ý tư thuyết.
Khả thuyết đáo thử xử, đại gia dã đô minh bạch liễu.
Hoàng hậu nương nương phanh nhất thanh phách án nhi khởi, nộ thanh đạo: “Tha thị bất thị cân thị vệ hành cẩu thả chi sự liễu?”
Thang ngũ vi vi điểm đầu, kế tục đạo: “Nhị nhân tại ẩn tế đích giả sơn trung, na địa phương tiên thiếu hữu nhân khứ, nhược bất thị vi thần đái nhân tế tế sưu tra, dã bất hội phát hiện tha môn.”
Hoàng hậu lệ thanh đạo: “Chân thị hữu kỳ chủ, tất hữu kỳ phó a, bất yếu kiểm đích ***, cấp bổn cung tha xuất khứ, đô khảm liễu!”
Đô khảm liễu?
Ôn trường phong thính đáo giá thoại, cấp mang khai khẩu đạo: “Bệ hạ nhiêu mệnh a!”
“Nhiêu mệnh? Ôn tương quân, nhĩ khán khán nhĩ tự kỷ nữ nhi tố xuất hà đẳng sửu sự? Nhĩ cánh nhiên hoàn hảo ý tư nhượng bệ hạ nhiêu mệnh? Một hữu chu liên cửu tộc, dĩ kinh thị khán tại nhĩ đích diện tử thượng liễu!” Hoàng hậu nương nương thoại lí thoại ngoại, đối ôn mạt uyển thâm ác thống tật.
Ôn trường phong hộ nữ tâm thiết, đương tức phản bác đạo: “Hoàng hậu nương nương thử ngôn soa hĩ, uyển nhi xác thật tố thác liễu sự, khả giá kiện sự bất năng toàn đô quái tha nhất nhân. Bệ hạ minh giám, uyển nhi kiên bất năng giang, thủ bất năng đề, một hữu bán điểm võ công, tha như hà năng tị khai hành cung sở hữu nhĩ mục, tiễu vô thanh tức đích ba thượng long sàng ni? Thử sự định nhiên lánh hữu hề khiêu.”
Hoàng hậu thính đáo ôn trường phong đảm cảm phản bác, đương tức tựu yếu kế tục a xích, khước bị tuyên võ đế sĩ thủ trở lan liễu.
Hoàng hậu khán kiến tuyên võ đế bất nhượng tha kế tục thuyết, chỉ đắc hãnh hãnh đích bế thượng chủy.
Tuyên võ đế trầm mặc đích khán hướng ôn trường phong, tâm trung giác đắc tha đích thoại, hữu kỉ phân đạo lý.
Giá ôn mạt uyển tựu toán thị tưởng phi thượng chi đầu biến phượng hoàng, tha dã đắc hữu na cá thật lực tài hành.
Khả tha giá minh lí ám lí đích thị vệ giá ma đa, ôn mạt uyển nhất nhân như hà năng bất trứ ngân tích đích ba thượng long sàng?
Giá kiện sự, phân minh hữu nhân tại ám trung thôi ba trợ lan.
Tuyên võ đế đích tâm khai thủy bất bình tĩnh, nhân vi tha sai bất thấu ám trung đích nhân thị thùy, canh gia sai bất thấu na nhân đích giá bàn tố thị vi hà mục đích.
Nan bất thành, hoàn thị na cá cật lí bái ngoại đích nữ càn tế?
Tuyên võ đế tương thị tuyến, chuyển di đáo thái tử sương nguyên tu, hòa tề vương sương nguyên kỳ thân thượng, khán đắc nhị nhân hạ ý thức tọa trực liễu thân tử, tự hồ thị yếu cấp vu biểu đạt tự kỷ thanh bạch đích mô dạng.
Tuyên võ đế hoãn hoãn chuyển di thị tuyến, hựu khán hướng trạm tại ôn gia phụ nữ nhị nhân thân hậu đích sương phi thần hòa ôn mạt ngôn.
Ôn mạt ngôn nhất kiểm mang nhiên, sương phi thần mãn kiểm bình tĩnh.
Khán khởi lai hảo tượng đô dữ thử sự vô quan.
Tựu tại tràng diện cương trì, thùy dã một hữu khai khẩu thuyết thoại đích thời hầu, sương nguyên tinh tẩu tiến lai liễu.
Sương nguyên tinh suất tiên khán hướng tuyên võ đế, cấp thiết đích tuân vấn: “Nhi thần tham kiến phụ hoàng, phụ hoàng, nâm giá lí xuất thập ma sự liễu? Nâm khả hữu thụ thương?”
Tuyên võ đế tử tế đả lượng sương nguyên tinh, giác đắc tha nhãn lí đích quan thiết bất tự tác giả.
Tha thán khẩu khí đạo: “Trẫm một sự, nhĩ chẩm ma hồi sự? Chẩm ma hội thụy tại lộc quyển?”
Sương nguyên tinh nạo đầu đạo: “Giá…… Nhi thần dã bất tri đạo, tỉnh lai tựu tại lộc quyển liễu.”
“Nhĩ viện tử lí đích thị vệ, đô một hữu phát hiện nhĩ bán dạ xuất khứ liễu?” Tuyên võ đế kế tục truy vấn.….
Bất đẳng sương nguyên tinh hồi đáp, sương phi thần tiện tiếp thoại đạo: “Hồi phụ hoàng thoại, nhi thần dĩ kinh tuân vấn quá liễu, vô luận thị cửu đệ viện tử lí đích thị vệ, hoàn thị hành cung tuần la đích thị vệ, tạc vãn đô một hữu khán kiến cửu đệ, giá kiện sự, hoàn nhu tử tế điều tra.”
Bất đẳng tuyên võ đế hồi ứng, tề vương sương nguyên kỳ, tiện âm dương quái khí đích thuyết đạo: “U, lão cửu khinh công giá ma hảo, năng tị khai sở hữu nhĩ mục ly khai, khán lai tưởng tương nhất cá nhân tống tiến phụ hoàng đích ngọa phòng, dã bất thị thập ma nan sự liễu.”
Thử thoại nhất xuất, sở hữu nhân đô khán hướng sương nguyên tinh, nhân vi sương nguyên kỳ giá thoại lí thoại ngoại, phân minh tựu thị tái thuyết, ôn mạt uyển đích sự tình, thị sương nguyên tinh tố đích.
Sương nguyên tinh trứu mi khán hướng sương nguyên kỳ, khai khẩu vấn đạo: “Ngũ ca nhĩ hà tất như thử âm dương quái khí, nhĩ tưởng thuyết thập ma, trực tiếp thuyết tiện thị.
“A!” Sương nguyên kỳ xuy tiếu nhất thanh đạo: “Ngã thị khả dĩ trực thuyết, tựu phạ nhĩ bất cảm trực tiếp thừa nhận a!”
“Đông tây khả dĩ loạn cật, thoại bất năng loạn thuyết, thảng nhược thị cửu đệ tố đích, tha hựu hà tất khứ thụy lộc quyển, một lai do đích dẫn nhân chú ý!” Sương phi thần khai khẩu đả đoạn liễu sương nguyên kỳ đích thoại.
Sương nguyên kỳ một tái phản bác, nhân vi giá thoại thuyết đắc ngận hữu đạo lý, như quả chân đích thị sương nguyên tinh thiết kế liễu ôn mạt uyển, sương nguyên tinh tựu bất hội tố giá chủng kỳ quái đích cử động.
Khả sương nguyên tinh đáo để vi hà khứ thụy lộc quyển ni?
Tựu tại chúng nhân đô nghi hoặc bất giải đích thời hầu, tuyên võ đế lãnh trứ kiểm khai khẩu đạo: “Nhung y, bãi giá hồi cung!”
Ngận hiển nhiên, tuyên võ đế giác đắc hành cung tịnh bất an toàn, đả toán sở hữu sự tình, đẳng hồi cung tái giải quyết.
Sương phi thần một hữu trì nghi, đương tức phân phù hạ khứ, bãi giá hồi cung.
Ôn mạt uyển dã toán thị tạm thời bảo trụ nhất điều tiểu mệnh, bị ôn trường phong phù trứ, ly khai liễu bệ hạ đích viện tử.
Chỉ thị tại dữ ôn mạt ngôn sát kiên nhi quá đích thời hầu, ôn mạt uyển ác ngoan ngoan đích trành trứ tha, giảo nha thiết xỉ đích thuyết đạo: “Ôn mạt ngôn, nhĩ hủy liễu ngã, nhĩ đẳng trứ, ngã tuyệt đối bất hội phóng quá nhĩ!”
Ôn mạt ngôn nhất kiểm mang nhiên đích trát trát nhãn, hạ ý thức khán hướng ôn trường phong.
Ôn trường phong đảo thị một hữu biểu hiện xuất thái đa ác ý, chỉ thị mi đầu khẩn tỏa, kiểm sắc bất duyệt, tùy hậu tiện phù trứ ôn mạt uyển khoái bộ ly khứ.
Đẳng bệ hạ hòa hoàng hậu đô phân phân ly khai hậu, thác bạt ngọc tài tẩu đáo sương phi thần hòa ôn mạt ngôn diện tiền, ngữ khí bất duyệt đích thuyết đạo: “Tần vương điện hạ, ngã khả dĩ cố toàn đại cục, tố ngọc quý phi, khả ngã kí nhiên tố liễu quý phi, tựu bất năng duẫn hứa bàng nhân dữ ngã tranh sủng, phủ tắc ngã tại hậu cung, như hà lập túc?”
Ngận hiển nhiên thác bạt ngọc dã hoài nghi giá kiện sự cân tần vương phủ hữu quan.
Ôn mạt ngôn kiến trạng cấp mang khai khẩu đạo: “Ngọc công chủ ngộ hội liễu, giá kiện sự tuyệt đối bất thị ngã môn tần vương phủ tố đích. Ngã hòa vương gia, nhất vô sở tri.”
Thác bạt ngọc tham cứu đích đả lượng trứ ôn mạt ngôn hòa sương phi thần, tưởng tòng nhị nhân kiểm thượng khán khán hữu một hữu tâm hư thuyết hoang đích biểu tình.
Khả thị khán liễu hứa cửu, nhị nhân đô chỉ thị hữu ta đam ưu hòa mang nhiên, tịnh vô tâm hư.
Thác bạt ngọc một tái đa ngôn, triều trứ sương nguyên tinh điểm điểm đầu chi hậu, khoát bộ ly khứ liễu.
Trát nhãn gian phòng gian lí tựu thặng hạ sương phi thần phu phụ nhị nhân hòa sương nguyên tinh liễu.
Sương nguyên tinh khán hướng sương phi thần, dã nhẫn bất trụ tuân vấn đạo: “Thất ca, giá đáo để thị chẩm ma hồi sự?”
Sương phi thần hồi ứng đạo: “Tiên khứ chuẩn bị xa mã ba, cụ thể chẩm ma hồi sự, phạ thị hoàn đắc vấn vấn phong úc ly.”
Mã xa thượng.
Hồi kinh đích xa đội ngận khoái tiện khải trình liễu, thậm chí chúng nhân đô lai bất cập cật nhất đốn tảo thiện.
Văn võ bách quan chỉ thính thuyết bệ hạ na biên xuất sự nhi liễu, cụ thể xuất liễu thập ma sự nhi, dã bất thanh sở, dã bất cảm hạt đả thính.
Chỉ năng quai thuận đích cân tùy bệ hạ, khải trình hồi kinh.
Đồng dạng vân lí vụ lí đích sương phi thần hòa ôn mạt ngôn, thử khắc chính tại mã xa lí, thẩm vấn nhất thân thái giam y phục đích phong úc ly..
Hội vân châu
Tân thư,,,,,,,,