Ôn mạt ngôn chất vấn đạo: “Giá đáo để thị chẩm ma nhất hồi sự, nhĩ cản khẩn bả thoại thuyết thanh sở.”
“U u u! Tiều nhĩ giá hưng sư vấn tội đích mô dạng, giá khả thị ngã cấp nhĩ tống đích đại lễ. Yếu bất thị tiểu gia ngã thủ đoạn cao minh, nhãn hạ nhĩ môn phu thê nhị nhân, phạ thị đô yếu tầm tử thượng điếu liễu!” Phong úc ly mãn bất tại hồ đích điều khản trứ, nhất biên thuyết hoàn nhất biên đoạt liễu sương phi thần diện tiền đích trà lai hát.
Sương phi thần dã một cân tha kế giác, chỉ thị lãnh đạm đích hồi ứng: “Bả thoại thuyết thanh sở ta.”
Phong úc ly hát liễu nhất bôi trà chi hậu, tài thán khẩu khí đạo: “Ai, tiều tiều ngã giá hảo nhân tố đích, đảo thị nhượng nhĩ môn tâm tồn oán đỗi liễu, na ngã tựu cáo tố nhĩ môn ba. Sự tình ni, yếu tòng kỉ thiên tiền thuyết khởi, ngã vô ý trung phát hiện, nhĩ na cá hảo nhị tỷ ôn mạt uyển, tại dược phô lí mãi liễu lưỡng nghi hương. Nhĩ khả tri lưỡng nghi hương vi hà vật?”
Ôn mạt ngôn vi vi nhất chinh, tha tri đạo.
Tha khán quá nguyên trứ, lưỡng nghi hương phân hắc bạch nhị hương, nhân phục hạ bạch hương chi hậu, hạ độc chi nhân điểm nhiên hắc hương, na phục hạ bạch hương đích nhân, tại hắc hương nhiên tẫn chi tiền, đô hội do như hành thi tẩu nhục, chỉ hội tuần trứ hắc hương nhi khứ.
Bất quá giá chủng hương liêu, bất thị hậu kỳ hòa nam chiếu quốc chiến tranh thời kỳ, tài xuất hiện đích ma?
Nhãn hạ chẩm ma hội xuất hiện tại kinh thành? Hựu chẩm ma hội dụng ngân tử mãi đáo ni?
Sương phi thần khán ôn mạt ngôn hãm nhập tư khảo đích mô dạng, hữu ta nghi hoặc đích vấn đạo: “Nhĩ tri đạo lưỡng nghi hương?”
Ôn mạt ngôn hồi quá thần, hạ ý thức hồi đạo: “Ngã…… Ngã tại thư thượng khán đáo quá.”
“Thư thượng? Y thư?” Sương phi thần kế tục truy vấn.
Ôn mạt ngôn đê hạ đầu lược hiển tâm hư đích điểm điểm đầu.
Sương phi thần một tái truy vấn, nhân vi ôn mạt ngôn hội y thuật tha tảo tựu tri đạo, sở dĩ đối giá cá đáp án, tịnh vị hoài nghi.
Đảo thị phong úc ly nhất kiểm ý vị thâm trường đích tiếu dung, tha tâm trung ám đạo: “Lưỡng nghi hương thị nam chiếu quốc bí bảo, thập ma thư hội bả nhân gia lão để nhi đô tả xuất lai? Nhĩ giá nha đầu, chân thị bất lão thật.”
Tuy nhiên phong úc ly tri đạo ôn mạt ngôn tại thuyết hoang, khước tịnh vị sách xuyên, nhi thị kế tục thuyết đạo: “Ngã khán đáo tha mãi liễu lưỡng nghi hương, hoàn mãi liễu trợ hưng đích dược hoàn, dụng cước để bản tưởng tưởng, đô tri đạo tha yếu càn ma liễu. Vu thị ngã tựu ám trung trành trứ tha, phát hiện tha tương lưỡng nghi hương đương trung bạch hương, hỗn hợp tứ quý hoa, tố liễu trọng dương hoa cao. Uy cấp liễu nhĩ môn cật.”
Ôn mạt ngôn trừng đại nhãn tình, hữu ta kinh nhạ đạo: “Ngã môn đô cật liễu bạch hương? Ngã đa hòa ngã nhị thúc dã cật liễu?”
Phong úc ly điểm đầu đạo: “Một thác, đô cật liễu, đãn thị ôn mạt uyển thủ thượng hữu giải dược, tha sự hậu cấp tự kỷ phục liễu giải dược, dã tại đoan trà tống thủy đích quá trình trung, cấp nhĩ đa hòa nhĩ nhị thúc đô uy liễu giải dược, sở dĩ tối hậu bị hắc hương thao túng đích, chỉ hữu nhĩ môn phu thê nhị nhân, hòa na sỏa tiểu tử sương nguyên tinh.”
Thuyết đáo giá lí, phong úc ly hựu nã khởi ôn mạt ngôn diện tiền đích điểm tâm cật khởi lai, đảo thị nhất điểm dã bất nã tự kỷ đương ngoại nhân.
Thính đáo giá lí, sương phi thần hòa ôn mạt ngôn, đại khái sai đáo ôn mạt uyển yếu tố thập ma liễu.
Sương phi thần giảo nha đạo: “Hỗn đản, tha toán kế bổn vương dã tựu bãi liễu, cánh nhiên hoàn tưởng toán kế ngôn nhi hòa tử hàm……”
Hậu diện đích thoại sương phi thần một hữu thuyết xuất khẩu, nhân vi chỉ thị tưởng tưởng, tha tựu dĩ kinh nộ bất khả át.
Ôn mạt ngôn khán hướng phong úc ly, ngữ khí bão khiểm đích thuyết đạo: “Nguyên lai thị nhĩ cứu liễu ngã môn.”
Phong úc ly tiếu tiếu thuyết đạo: “Đô thuyết tống nhĩ đại lễ liễu, ngã hựu chẩm ma hồi hại nhĩ ni, sách sách sách, nhĩ nha, đa cấp ngã nhất điểm tín nhậm ma.”….
Ôn mạt ngôn thán khẩu khí đạo: “Ngã bất thị bất tín nhậm nhĩ, ngã thị đam tâm nhĩ tố sự một hữu phân thốn, nhãn hạ kinh thành đích nội nữ càn một hữu trảo đáo, bệ hạ đối nhậm hà nhân đô bất thị thập phân tín nhậm, vạn nhất nhĩ tố liễu thập ma sự, bị ngộ nhận vi nữ càn tế, nan đạo nhĩ yếu nhượng ngã hòa vương gia khứ kiếp pháp tràng mạ?”
Phong úc ly đích tiếu dung cương tại kiểm thượng, nhân vi tha phát hiện tha ngộ hội liễu ôn mạt ngôn đích tâm ý.
Tha dĩ vi ôn mạt ngôn thị đam tâm tha tố phôi sự, nguyên lai ôn mạt ngôn thị đam tâm tha bị quyển nhập thị phi.
Mạc danh kỳ diệu đích bị nhân quan tâm nhất hạ, phong úc ly cánh thị giác đắc hữu ta bất tự tại.
Tha ngao ô nhất khẩu bả điểm tâm cật hoàn, tùy hậu cố tác bất tiết đích thuyết đạo: “Thùy năng trảo trụ bổn công tử? Hanh!”
Sương phi thần khả một không thính tha tự phụ đích xuy ngưu, tha kế tục vấn đạo: “Nhĩ phát hiện ôn mạt uyển toán kế ngã môn chi hậu, tiện tương bổn vương hòa ngôn nhi tống hồi trụ xử liễu?”
Phong úc ly điểm điểm
Sương phi thần kế tục truy vấn: “Na tử hàm thụy tại lộc quyển, ôn mạt uyển ba thượng long sàng, dã đô thị nhĩ tố đích?”
“Na đương nhiên, trừ liễu ngã thùy hoàn hữu giá ma hảo đích khinh công? Nhĩ thị bất tri đạo a, nhĩ na cá hoàng đế lão đa, trừ liễu sổ bất thanh đích ngự lâm quân thị vệ chi ngoại, hoàn đái liễu thập thất cá ảnh vệ, hành tung như quỷ mị. Bất thị ngã xuy ngưu cáp, trừ liễu ngã, thùy dã bất khả năng tại bất kinh động nhậm hà nhân đích tiền đề hạ, bả ôn mạt uyển tống tiến khứ!” Phong úc ly mi nhãn loan loan đích tiếu trứ, mãn kiểm đô thị đắc ý.
Sương phi thần vô nại đạo: “Nhĩ…… Nhĩ nhượng bổn vương thuyết nhĩ thập ma hảo, nhĩ toán kế ôn mạt uyển dã tựu bãi liễu, nhĩ vi hà yếu bả tử hàm tống khứ lộc quyển a. Nhãn hạ chân thị giải thích bất thanh liễu.”
Phong úc ly tủng tủng kiên than than thủ đạo: “Thùy nhượng na tiểu tử xuẩn a, hoàn tưởng toán kế tiểu nha đầu, na ngã bất đắc cấp tha nhất điểm giáo huấn?”
Sương phi thần mục quang phục tạp đích trành trứ phong úc ly khán, nhân vi tha tòng phong úc ly đích hành vi hòa ngữ ngôn trung, khán xuất liễu tha đối ôn mạt ngôn đích duy hộ.
Tha chân đích ngận duy hộ ôn mạt ngôn, nan đạo tha hỉ hoan ôn mạt ngôn mạ?
Bất đẳng sương phi thần tưởng thanh sở, ôn mạt ngôn na biên mãn kiểm vô nại đích thuyết đạo: “Đại ca! Nhĩ khả chân hành, ngã nhị tỷ na dạng đích nhân, nhĩ nhượng tha thành vi liễu hoàng phi, dĩ hậu tha bất thị canh hữu quyền lợi lai tha ma ngã môn liễu? Giá cấp liễu bệ hạ, na tựu thị ngã hòa vương gia đích trường bối a!”
Phong úc ly lăng liễu lăng, tùy hậu trứu mi đạo: “Hữu vấn đề mạ?”
Ôn mạt ngôn khổ sáp đích phản vấn: “Nhĩ giác đắc một vấn đề mạ?”
Phong úc ly phiết phiết chủy: “Một vấn đề a, tha bất thị ký du tần vương mạ, na ngã nhượng tha tố tần vương đích thứ mẫu, bất bỉ sát liễu tha hoàn hữu thú? Tha giá bối tử đô đắc hoạt tại thống khổ trung lạc.”
“A……” Ôn mạt ngôn vô nại đích tiếu đạo: “Bất thị thống khổ, thị cừu hận. Tha giá bối tử đô đắc hoạt tại đối ngã đích cừu hận đương trung, hoàn chân thị yếu bất tử bất hưu liễu!”
Sương phi thần thính đáo giá thoại, cấp mang an phủ đạo: “Ngôn nhi biệt phạ, bổn vương bang nhĩ trừ điệu tha!”
Như thử toán kế tha môn tam nhân, ôn mạt uyển tại sương phi thần nhãn lí, dĩ kinh thị cá tử nhân liễu.
Ôn mạt ngôn đảo thị bất phạ, tha chỉ thị giác đắc hữu ta hí hư, giá ôn mạt uyển tại nguyên trứ lí, hảo ngạt dã thị nữ chủ, như kim lạc đắc giá bàn điền địa, hoàn bất tựu thị nhân vi tha thành liễu tần vương phi.
Ôn mạt ngôn tâm lí, đa thiếu hữu ta quý cứu.
Na chủng ngã bất sát bá nhân, bá nhân khước nhân ngã nhi tử đích cảm giác, tịnh bất hảo thụ.
“Ai, quả nhiên tật đố hội sử nhân diện mục toàn phi a!” Ôn mạt ngôn nhẫn bất trụ cảm khái nhất cú.
Nhãn khán ôn mạt ngôn kiểm sắc bất thái hảo, phong úc ly cấp mang thuyết đạo: “Bất năng sát, tại ngoại lĩnh binh đích tương quân, đô yếu hữu cá chí thân đích nhân chất tại kinh thành, nhĩ mậu nhiên sát liễu ôn mạt uyển, tựu bất phạ ôn trường phong khởi binh tạo phản mạ?”
“Khả nhược lưu hạ tha, chung cứu thị cá họa hoạn.” Sương phi thần trứu mi đạo.
Phong úc ly khinh tiếu nhất thanh, bất tiết đích thuyết đạo: “Đối bàng nhân lai thuyết, tha hoặc hứa toán cá họa hoạn, đối vu tiểu gia ngã lai thuyết, tha tựu thị cá nhạc tử. Phóng tâm ba, hữu ngã tại, một ý ngoại!”
Hội vân châu
Tân thư,,,,,,,,