Sương phi thần cấp mang khai khẩu: “Bất, thị bổn vương trở lan ngôn nhi, dữ tha vô quan.”
Sương nguyên tinh cấp thiết đích tuân vấn: “Ngã hiện tại bất tưởng quái nhĩ môn nhậm hà nhân, ngã chỉ tưởng tri đạo ngã nương đáo để chẩm ma dạng liễu? Tha vi thập ma một tử? Tha vi thập ma tại lãnh cung? Tha hiện tại thân thể khả hảo?”
Nhất liên xuyến đích vấn đề vấn xuất lai, sương phi thần hòa ôn mạt ngôn đô cấp bất xuất đáp án, chỉ năng khán hướng thẩm vọng thư.
Thẩm vọng thư thán khẩu khí, tương sự tình vỉ vỉ đạo lai.
“Hạ quan tiến nhập thái y viện dã bất quá kỉ niên đích quang cảnh, nhất khai thủy một hữu tư cách cấp hậu cung nương nương môn khán bệnh, tiện bị ủy phái khứ cấp cung nữ thái giam, dĩ cập lãnh cung đích phế phi khán chẩn, dã chính thị nhân vi giá dạng, tài dữ an nương nương kết thức. Khởi sơ hạ quan tịnh bất tri tha thân phân kỉ hà, chỉ giác đắc tha khả liên, tiện đa gia chiếu cố, nhất lai nhị khứ đích, an nương nương đối hạ quan phóng hạ giới tâm, tiện khai thủy đả tham tương vương điện hạ đích tình huống.”
Thính đáo giá lí, sương nguyên tinh đích nhãn lệ đích xoát đích nhất hạ tựu lạc liễu hạ lai.
Tha thanh âm khổ sáp đích vấn đạo: “Ngã mẫu phi tha…… Tha hoàn hảo ma?”
Thẩm vọng thư ngận tưởng thuyết bất hảo, tưởng thuyết an mỹ nhân đích thân thể mỗi huống dũ hạ, thả lãnh cung na dạng đích địa phương, căn bổn dã bất thích hợp dưỡng bệnh.
Khả thoại đáo chủy biên, thẩm vọng thư hoàn thị khán liễu nhất nhãn sương phi thần.
Sương phi thần vi vi túc mi, kỳ ý thẩm vọng thư bất yếu thật thoại thật thuyết.
Thẩm vọng thư thâm hấp nhất khẩu khí, khai khẩu đạo: “Hiện tại thượng khả.” Hoán ngôn chi, kế tục tha hạ khứ, tựu thuyết bất hảo liễu.
Hạnh hảo sương nguyên tinh một hữu thính xuất thẩm vọng thư đích ngôn ngoại chi ý, tha bách thiết đích tưởng tri đạo cứu cánh thị chẩm ma nhất hồi sự.
Tha kế tục truy vấn: “Ngã mẫu phi khả hữu dữ nhĩ thuyết quá, tha vi hà một tử? Hựu vi hà luân lạc lãnh cung?”
Thẩm vọng thư diêu đầu đạo: “Thật bất tương man, an nương nương tòng vị đề cập quá tự kỷ đích quá khứ. Hạ quan dã tằng thí đồ đả thính quá, khả an nương nương hiển nhiên bất nguyện đa thuyết. Tha chỉ thị phóng bất hạ tương vương điện hạ nhĩ, dữ hạ quan thuyết đích tối đa sự, dã đô thị quan vu tương vương điện hạ tiểu thời hầu đích sự, tịnh vô kỳ tha. Trừ thử chi ngoại tha tiện đinh chúc hạ quan, bất yếu tương tha thượng tại nhân thế đích tiêu tức, cáo tri nhậm hà nhân, tha thuyết như quả tiêu tức tòng hạ quan giá lí truyện xuất khứ, na ma đệ nhất cá tử đích nhân, tựu thị hạ quan.”
Chúng nhân vi vi chính đại nhãn tình, ôn mạt ngôn canh thị nhẫn bất trụ vấn đạo: “Sở dĩ nhĩ minh tri tự kỷ hội nhạ họa thượng thân, hoàn thị đái ngã khứ kiến liễu an mỹ nhân?”
Thẩm vọng thư điểm điểm đầu, ngữ khí hữu ta vô nại đích kế tục đạo: “Thảng nhược giá triều đường nội ngoại, hoàn hữu nhân năng hám động bệ hạ đích thánh chỉ, năng cấp an nương nương nhất cá công đạo, na…… Chỉ hữu vị lai đích trữ quân mạc chúc liễu.”
Thẩm vọng thư tương thị tuyến định tại sương phi thần thân thượng, hiển nhiên thị giác đắc sương phi thần tài năng thành vi hạ nhất nhậm quân chủ, nhi bất thị na cá thảo bao sương nguyên tu.
Sương phi thần mi đầu vi túc, khai khẩu đạo: “Thẩm thái y, thận ngôn.”
Thẩm vọng thư bất tiết đích khinh tiếu nhất thanh: “Thảng nhược tại tần vương phủ, hoàn bất năng sướng sở dục ngôn, na giá thế đạo, chân tựu một hữu khả dĩ thuyết thật thoại đích địa phương liễu.”
Thẩm vọng thư thoại lí thoại ngoại, đô thị đối đương kim bệ hạ đích bất mãn, khả đương triều cục thế đích bỉ di.
Sương phi thần bình tĩnh đích khán trứ tha, tổng giác đắc tha tưởng thuyết đích, tự hồ bất cận cận thị an mỹ nhân đích ủy khuất.
Sương nguyên tinh đảo thị một tưởng na ma đa, tha cấp thiết đích khai khẩu đạo: “Thất ca, ngã tưởng tiến cung khứ khán khán mẫu phi, tựu nhất thứ, nhất thứ hảo bất hảo?”….
Sương phi thần tưởng liễu tưởng hồi ứng đạo: “Hoàng tử thị bất năng tùy tiện tiến nhập hậu cung đích, hội nhạ lai hứa đa phi nghị, lãnh cung na dạng đích địa phương, canh thị bất năng tùy ý xuất nhập, tựu toán thị thẩm thái y, dã chỉ thị định thời xuất nhập, đái tiến khứ đích đông tây, đái xuất lai đích đông tây, xuất nhập đích thời thần, đô yếu tường tế ký lục. Nhĩ mậu nhiên tiến khứ, đối an mỹ nhân phi đãn một hữu bang trợ, hoặc hứa hoàn hội dẫn hỏa thượng thân.”
“Vi thập ma ôn mạt ngôn khả dĩ tiến, ngã khước bất khả dĩ?” Sương nguyên tinh giá chỉ danh đạo tính đích xưng hô, nhượng ôn mạt ngôn minh bạch, tha tâm trung đối tha thập phân bất mãn.
Ôn mạt ngôn thán khẩu khí, chính yếu giải thích, sương phi thần tiện tiên nhất bộ thuyết đạo: “Nhân vi tha thị nữ tử, nhi thả đương nhật thị thái hậu lưu tha tại hậu cung, khước bất cấp tha phạn cật, tha ngộ đáo thục nhân cật nhất đốn phạn, nhất thiết đô hợp tình hợp lý, nhậm hà nhân tuân vấn khởi lai, đô thuyết đắc thông. Nhĩ nhất cá vương gia, mậu nhiên trùng tiến hậu cung khứ, hội hữu đa thiếu đại thần đạn hặc, thái tử hòa tề vương, hựu chẩm ma hội khinh dịch phóng quá trảo trụ nhĩ bả bính đích hảo cơ hội?”
Sương phi thần đích thoại hữu lý hữu cư, sương nguyên tinh tâm trung dã minh bạch tha
Thị đối đích, khả tha nhãn hạ tâm cấp như phần, chân thị nhất nhật dã đẳng bất liễu liễu.
Tựu tại tha đả toán kế tục cầu sương phi thần bang tha đích thời hầu, đổng quản gia tòng ngoại diện tẩu tiến lai, khai khẩu bẩm báo đạo: “Vương gia, ôn tương quân hòa ôn đại nhân, tại ngoại cầu kiến.”
Ôn mạt ngôn nhạ dị đạo: “Ngã đa hòa nhị thúc?”
Đổng quản gia điểm điểm đầu.
Ôn mạt ngôn vi vi túc mi: “Đại gia đô cương cương hồi phủ, tha môn giá ma bách bất cập đãi đích quá lai, đa bán thị vi liễu nhị tỷ đích sự.”
Sương phi thần khai khẩu đạo: “Vô phương giá lí giao cấp bổn vương xử lý, quan vu ly hồn chứng đích sự tình, thẩm thái y đái tử hàm khứ khách phòng câu thông nhất nhị ba.”
Thẩm vọng thư một hữu cự tuyệt, tha kí nhiên lai liễu, đương nhiên thị đáp ứng bang mang liễu.
Thẩm vọng thư tiền cước cương đái sương nguyên tinh ly khai, hậu cước ôn trường sơn hòa ôn trường phong tiện tẩu liễu tiến lai.
Ôn mạt ngôn dã một ly khai, kiến đáo nhị nhân quai xảo đích hành lễ: “Đa, nhị thúc.”
Ôn trường sơn sầu mi khổ kiểm đích điểm điểm đầu, ôn trường phong dã một hữu bác liễu ôn mạt ngôn đích diện tử, chỉ thị khai khẩu đạo: “Ngôn nhi, nhị thúc hữu thoại tưởng cân vương gia thuyết, nhĩ yếu bất tiên hồi tị nhất hạ?”
Bất đẳng ôn mạt ngôn hồi ứng, sương phi thần tiện khai khẩu đạo: “Bất tất liễu, ôn tương quân hữu sự đãn giảng vô phương, bổn vương dữ ngôn nhi, phu thê nhất thể, một hữu bí mật.”
Ôn mạt ngôn mân liễu mân chủy, trạm tại liễu sương phi thần thân biên, tha dã bất tưởng tẩu, nhân vi tha đại khái sai đáo liễu ôn trường phong thử hành sở vị hà sự.
Hoàn bất tựu thị vi liễu ôn mạt uyển.
Ôn trường phong thính đáo giá thoại, thán khẩu khí đạo: “Hảo ba, tần vương điện hạ, na hạ quan tựu hữu thoại trực thuyết liễu. Vọng nguyệt hành cung đích sự, tiểu nữ uyển nhi, xác thật phạm hạ đại thác, khả tha tuyệt đối thị bị nhân toán kế đích. Như kim mộc dĩ thành chu, mễ dĩ thành xuy, hạ quan hi vọng tần vương điện hạ năng tại bệ hạ diện tiền gián ngôn, tựu nhượng tiểu nữ lưu tại hậu cung ba, chí thiếu khả bảo tha nhất điều tính mệnh.”
Bất đẳng sương phi thần hồi đáp, ôn trường sơn tiện cấp mang bổ sung đạo: “Bất bất bất, khả bất thị nhất điều tính mệnh a, thảng nhược uyển nhi bị trị tội liễu, na chỉnh cá tương quân phủ đô hội bị khiên liên.”
Thuyết đáo giá, ôn trường sơn khán hướng ôn mạt ngôn, kế tục đạo: “Ngôn nhi, nhĩ tựu toán bất cố cập trứ đa hòa nhĩ mẫu thân, nhĩ dã yếu cố cập nhĩ đại tỷ tỷ a. Tự tiến chẩm tịch, ba thượng long sàng, tối hậu bị bệ hạ xử tử, giá tiêu tức nhược thị truyện xuất khứ, chỉnh cá tương quân phủ dĩ hậu tại kinh thành, hoàn na hữu lập túc chi địa a. Nhĩ xuất giá liễu, đảo thị vô phương, khả nhĩ đại tỷ cai như hà thị hảo a?”
Ôn trường sơn thuyết trứ thuyết trứ, đô yếu khóc khởi lai liễu, hiển nhiên thập phân tâm đông ôn mạt thường.
Ôn mạt ngôn thán khẩu khí, giá phân huyết nùng vu thủy đích thân tình, tha khả thị bán điểm đô một cảm thụ quá.
Bất quá giá ôn trường sơn đích thoại dã một thác, tương quân phủ lí bàng nhân tha khả dĩ bất quản, đãn thị ôn mạt thường tòng tiểu đáo đại đô đối tha cực hảo, nhược thị chân đích liên luy liễu ôn mạt thường, tha tâm lí dã quý cứu bất thư phục.
Ôn mạt ngôn khán hướng sương phi thần, bất đẳng tha khai khẩu thuyết thoại, sương phi thần tiện suất tiên vấn đạo: “Ôn tương quân, nhĩ giác đắc ôn mạt uyển giá kiện sự, thị hà nhân sở vi? Bổn vương, tưởng thính thính nhĩ đích sai tưởng.”.
Hội vân châu
Tân thư,,,,,,,,