Ôn mạt ngôn giá biên thoại âm cương lạc hạ, na biên mã xa tựu hoãn hoãn đình hạ liễu.
Xa ngoại đích tiểu đức tử khai khẩu đạo: “Công tử, đáo liễu.”
Ôn mạt ngôn hiên khai xa liêm, quả nhiên dĩ kinh đáo liễu trúc lâm thư trai, tha hướng võ huyền lập đạo tạ chi hậu, tiện thông thông ly khứ liễu.
Võ huyền lập kiến tha tiến liễu thư trai, tài nhượng tiểu đức tử giá xa ly khai.
Tiểu đức tử tọa tại xa viên thượng, hữu ta đam ưu đích vấn đạo: “Tam công tử, nâm giá dạng tố, bất thị đẳng vu xuất mại liễu lão gia, dã xuất mại liễu bệ hạ ma?”
Võ huyền lập khán hướng viễn phương, ngữ khí bình tĩnh đích hồi ứng đạo: “Đàm bất thượng xuất mại, phụ thân kí nhiên năng nhượng ngã khán đáo na bán diện quân kỳ, tiện thị hi vọng tá ngã chi khẩu, tương thử sự cáo tri tần vương phủ. Nhất văn nhất võ hỗ tương chế hành đích đồng thời, dã thị thần xỉ tương y. Đương kim bệ hạ như thử đa nghi, ninh uổng vật túng. Nhược thị một hữu liễu ôn trường phong. Hạ nhất cá…… Chỉ phạ tựu thị đại ca, hoặc giả tựu thị phụ thân.”
Tiểu đức tử bất thái minh bạch, chỉ điểm điểm đầu, kế tục giá xa.
Tiểu đức tử giá biên thị thính bất đổng võ huyền lập đích thoại.
Ôn mạt ngôn na biên khước thị, tha hoàn một thuyết, phong úc ly tựu tri đạo liễu tha đích lai ý.
Phong úc ly khán trứ mãn kiểm cấp thiết đích ôn mạt ngôn, thiêu mi đạo: “Nhĩ trứ cấp dã một dụng, ngận đa sự tình, đô thị mệnh trung chú định đích. Lão hoàng đế chú định bất hỉ hoan tương vương, bất hội nhân vi giá cá nguyên nhân trừng giới tha, dã hội nhân vi lánh nhất cá nguyên nhân trừng giới tha.”
Ôn mạt ngôn chinh lăng đích khán hướng phong úc ly, lược hiển kinh nhạ đích thuyết đạo: “Nhĩ tri đạo ngã lai trảo nhĩ sở vi hà sự?”
Phong úc ly than than thủ đạo: “Dã bất thị ngận nan sai. Nhĩ chi tiền thiên phương bách kế chi khai sương nguyên tinh, bất tưởng nhượng tha dữ thác bạt ngọc kiến diện, khả đáo đầu lai, tha môn hoàn thị tại tần vương phủ môn khẩu tựu kiến trứ liễu. Tuy nhiên thác bạt ngọc na nhân tri tình thức thú, tức tiện thị đối sương nguyên tinh động tình, dã một hữu tiết lộ bán phân. Giá toán thị bang sương nguyên tinh đào quá nhất kiếp, khả an mỹ nhân đích sự, khước phù xuất thủy diện, chung cứu hoàn thị hội nhượng tha môn phụ tử phản mục. Hữu ta sự, mệnh trung chú định, việt nỗ lực, việt thất bại.”
Ôn mạt ngôn trừng đại nhãn tình, trứu mi khán hướng tha, khai khẩu đạo: “Nhĩ thị bất thị thập ma đô tri đạo? Nhĩ đáo để thị thập ma nhân? Nhĩ nhất định bỉ ngã liễu giải đích canh đa. Ngã chỉ tri đạo thác bạt ngọc hòa sương nguyên tu đích củ cát, khả ngã tòng bất tri đạo an mỹ nhân đích sự. Ngã thậm chí bất tri đạo an mỹ nhân hoàn hoạt trứ.”
Phong úc ly một hữu chính diện hồi đáp, nhi thị giải thích đạo: “Vạn thiên giang lưu hối nhập hải, tha môn đích chung điểm tựu thị hải dương. Tức tiện thị nhĩ oạt tái đa đích thủy cừ, cải biến tái đa đích hà đạo, dã cải biến bất liễu tha môn đích mệnh vận. Sở dĩ…… Nhĩ hựu hà tất như thử đam ưu nhi chấp trứ? Thuận kỳ tự nhiên bất hảo ma?”
Ôn mạt ngôn bị phong úc ly thuyết đích hữu ta hồi bất thượng thoại.
Hảo bán thưởng quá hậu, tha tài kế tục đạo: “Hoặc hứa nhĩ thuyết đích đối, khả tại ngã khán lai, mệnh do thiên định, đãn sự tại nhân vi. Tựu hảo tượng mệnh trung chú định vương gia yếu sát ngã, khả ngã môn triều tịch tương xử chi hạ, tha hoàn thị khán đáo liễu ngã đích hảo, hoàn thị ái ngã liên ngã trân tích ngã. Giá tựu khiếu nhân định thắng thiên.”
Phong úc ly câu thần nhất tiếu, một hữu phản bác, khước dã một hữu nhận đồng.
Tha tưởng liễu tưởng thuyết đạo: “Kí nhiên nhĩ giá ma bất tín mệnh, na ngã môn thức mục dĩ đãi ba.”
“Thức mục dĩ đãi thập ma?” Ôn mạt ngôn nghi hoặc đạo.
Phong úc ly kế tục thuyết đạo: “Ngã khả dĩ mãn túc nhĩ sở cầu, đãn sự hậu sương nguyên tinh đồng dạng hoàn hội bị lão hoàng đế ngược đả. Nhĩ bất tín, đại khả dĩ thí thí khán.”….
Ôn mạt ngôn giảo trứ chủy thần, ngưng thị trứ phong úc ly.
Tha minh bạch phong úc ly đích ý tư, phong úc ly thị cáo tố tha, vô luận tha tố đa thiếu nỗ lực, đô thị vô dụng công.
Khả tha thiên bất tín giá cá tà.
Ninh nguyện tố quá liễu hậu hối, dã tuyệt bất yếu thác quá liễu hậu hối.
“Cáo tố ngã an mỹ nhân đích sự tình, tha đáo để vi hà một tử, hựu vi hà na bàn thảm?” Ôn mạt ngôn khai khẩu vấn đạo.
Phong úc ly hồi ứng đạo: “An mỹ nhân đích tao ngộ, dữ tiên hoàng hậu đích bạo tễ, hữu trứ thiên ti vạn lũ đích quan hệ, nhĩ tưởng tra thanh sở, hoặc khả khứ tiên hoàng hậu sinh tiền đích cư sở, hoặc giả khứ an mỹ nhân trụ quá đích lãnh cung khán khán, ngã tương tín định nhiên bất hư thử hành.”
Ôn mạt ngôn thính hoàn giá thoại, đương tức khai khẩu đạo: “Đa tạ.” Thoại âm lạc hạ ôn mạt ngôn tiện chuyển thân dục tẩu.
Phong úc ly kiến trạng hảo tiếu đạo: “Ai? Nhĩ bất tái vấn ngã thị thập ma nhân liễu?”
Ôn mạt ngôn một hồi đầu, chỉ thị khai khẩu đạo: “Ngã kim thiên dĩ kinh vấn
Quá liễu, nhĩ một thuyết, tự nhiên thị bất tưởng thuyết. Đẳng nhĩ tưởng thuyết đích thời hầu, ngã tái vấn.”
Phong úc ly khán trứ ôn mạt ngôn đích bối ảnh, tủng tủng kiên, than than thủ, lộ xuất nhất cá vô nại đích biểu tình.
Tựu hảo tượng thập phân đốc định, ôn mạt ngôn đích nhất thiết nỗ lực, đô tương thị đồ lao.
Tựu tại ôn mạt ngôn đắc đáo tuyến tác đích thời hầu, sương phi thần dĩ kinh truy trứ sương nguyên tinh, lai đáo đông hoa môn liễu.
Thử khắc đông hoa môn đại sưởng tứ khai, tứ cá cá tiểu thái giam, tòng lí diện sĩ xuất liễu nhất khẩu ô hắc đích quan mộc.
Một hữu chiêu hồn phiên, một hữu minh tiền, dã một hữu bạch bạch.
Tựu hảo tượng cung lí tử liễu cá phổ thông nô tài nhất dạng, nhất thiết đô na ma giản lậu nhi bình tĩnh.
Sương nguyên tinh song mục xích hồng đích khán trứ na quan mộc, tưởng dã một tưởng tựu triều trứ tha trùng quá khứ.
Sương phi thần nhất cá thiểm thân thượng tiền, lạp trụ tha đích thủ tí, cấp mang đóa liễu khởi lai.
Sương nguyên tinh giảo nha đạo: “Thất ca, nhĩ nhượng ngã khứ khán khán! Cầu nhĩ liễu, nhĩ nhượng ngã khán khán, na thị ngã nương a!”
Sương phi thần dã thị tâm thống nan đương, tha hồi ứng đạo: “Bất thị thất ca bất nhượng nhĩ khán, thị nhĩ khán liễu hựu năng như hà? Nhĩ hữu khởi tử hồi sinh đích bổn sự? Hoàn thị nhĩ khán thượng nhất nhãn, tựu năng liễu giải nhất thiết sự tình đích duyên do liễu?”
Sương nguyên tinh đích nhãn lệ hàm tại nhãn khuông lí, tha nỗ lực ẩn nhẫn bất khóc, khước chỉ giác đắc thị tuyến việt lai việt mô hồ.
Tha ngạnh yết đạo: “Na thị ngã nương, thị ngã nương a, thất ca, na thị ngã nương thân a! Ngã tựu khán nhất nhãn, tựu nhất nhãn hoàn bất hành ma? Tha dĩ kinh tử liễu, tha tử liễu a!!”
Sương phi thần dã nhẫn bất trụ tị tử phiếm toan, khả tha thật tại bất năng nhượng sương nguyên tinh mạo giá cá hiểm.
Tha thâm hấp nhất khẩu khí, áp hạ mãn tâm toan sở khai khẩu đạo: “Tử hàm, nhĩ lãnh tĩnh điểm, nhĩ khán khán sĩ quan mộc đích na tứ cá nhân, bộ phạt ổn kiện, hô hấp nhược hữu tự vô, tha môn đô thị cao thủ, tuyệt bất thị cung lí đích tiểu thái giam.”
Sương nguyên tinh vi vi nhất chinh, hạ ý thức chuyển đầu khán hướng na tứ cá nhân, tùy hậu nghi hoặc đạo: “Cung trung ảnh vệ?”
Sương phi thần điểm đầu đạo: “Một thác, như quả ngã một sai thác đích thoại, giá thị phụ hoàng tại dẫn nhĩ xuất khứ!”
“Vi thập ma?!” Sương nguyên tinh chấn kinh nhi vô thố, thống khổ nhi ngạc nhiên.
Sương phi thần dã cảo bất thanh sở, khả trực giác cáo tố tha, giá tựu thị tha môn đích phụ hoàng, tại thí tham sương nguyên tinh.
Thí tham sương nguyên tinh đáo để tri bất tri đạo an mỹ nhân đích sự tình.
Sương phi thần khẩn khẩn khấu trứ sương nguyên tinh đích kiên bàng, ngữ khí kiên định đích an phủ đạo: “Tuy nhiên ngã hiện tại bất tri đạo vi thập ma, đãn thị ngã khả dĩ đáp ứng nhĩ, vô luận hữu đa gian nan, ngã dã nhất định tra cá thủy lạc thạch xuất, cấp nhĩ nhất cá giao đại, dã cấp an mỹ nhân nhất cá công đạo.”
Bất đẳng sương nguyên tinh hồi ứng, thẩm vọng thư đích thanh âm hốt nhiên hưởng khởi: “Tần vương điện hạ thuyết giá thoại, nâm tự kỷ tín ma? Thảng nhược bất cấp giao đại đích nhân, hòa bất cấp công đạo đích nhân, đô thị nhĩ đích phụ hoàng, nhĩ hựu đương như hà?”.
Hội vân châu
Tân thư,,,,,,,,