Bất đẳng sương phi thần tưởng minh bạch phong úc ly đích tâm tư, na biên ôn mạt ngôn tiện dĩ kinh khai khẩu đạo: “Giá…… Bất hảo ý tư a, chẩm ma lai liễu giá ma đa nhân, ngã chỉ trảo nam cung bất nhị tựu cú liễu.”
Na hồng y nữ tử bất thị bàng nhân, chính thị yến tứ nương, thính đáo ôn mạt ngôn yếu trảo nam cung bất nhị, lược hiển ngoạn vị đích khán liễu nhất nhãn phẫn tố nam cung bất nhị đích sương phi thần.
Tùy hậu khai khẩu đạo: “U, tiểu muội muội, giá đại vãn thượng đích, nhĩ bất hồi khứ trảo nhĩ đích phu quân, cánh nhiên xuất lai trảo dã nam nhân, tựu bất phạ nhĩ đích phu quân, cật thố ma?”
Ôn mạt ngôn khán hướng tha, nghi hoặc đạo: “Nhĩ thị hà nhân?”
“Hảo thuyết, ám ảnh lâu, yến tứ nương!” Hồng y nữ tử hiên khai quần bãi, lộ xuất đại thối, thối thượng bảng trứ nhất khối tượng chinh tha thân phân đích ngọc bài.
Ôn mạt ngôn đối tha lược hiển hào phóng đích cử động, cảm giác hữu kỉ phân kinh nhạ.
Nhiên nhi tha kim nhật thị xuất lai bạn chính sự nhi đích, dã một không khứ hảo kỳ kỳ tha nhân.
Tha đối trứ yến tứ nương thiển tiếu điểm điểm đầu, tùy hậu tẩu hướng phẫn tố nam cung bất nhị đích sương phi thần, khai khẩu đạo: “Ngã hữu sự, nhu yếu nhĩ bang mang, ngã yếu khứ hậu cung.”
Sương phi thần diện cụ hậu diện đích mi đầu khẩn tỏa, tha nhất lai tưởng bất thông ôn mạt ngôn vi thập ma yếu khứ hậu cung, nhị lai dã tưởng bất thông ôn mạt ngôn vi thập ma bất cầu tha bang mang, phản nhi yếu lai trảo nam cung bất nhị.
Sương phi thần đích tâm tình bất thái hảo, đổ khí đích khai khẩu đạo: “Ngũ thiên lưỡng.”
“Ngũ thiên lưỡng?! Nhĩ chẩm ma bất khứ thưởng a?!” Ôn mạt ngôn hạ ý thức phản bác liễu nhất cú.
Sương phi thần lãnh mạc đích hồi ứng: “Hiềm quý khả dĩ hồi khứ trảo nhĩ đích phu quân, tần vương tiến cung, hoàn bất thị dịch như phản chưởng?”
Ôn mạt ngôn nhẫn bất trụ chủy giác trừu liễu trừu, tha yếu thị năng trảo sương phi thần, hoàn hữu tất yếu xuất lai hoa ngân tử ma?
Nhất bàng khán nhiệt nháo đích dạ nhất hòa yến tứ nương hạ ý thức đối thị nhất nhãn, tuy nhiên nhị nhân đô đái trứ diện cụ, khả phong úc ly hoàn thị tòng tha môn kiểm thượng khán đáo liễu “Cật qua” đích biểu tình.
Phong úc ly tưởng liễu tưởng, khai khẩu đạo: “Như quả nhĩ môn tam nhân nhất khởi bang mang, na ngũ thiên lưỡng dã bất thị bất hành úc.”
Dạ nhất trầm thanh đạo: “Hữu thập ma đại bất liễu đích sự, nhu yếu ám ảnh lâu tam cá nhân xuất thủ? Nan đạo nhĩ môn yếu thứ sát hoàng đế?”
Sương phi thần xoát đích nhất hạ chuyển đầu khán hướng dạ nhất, thân thượng thuấn gian tán phát xuất địch ý.
Nhất bàng đích ôn mạt ngôn cấp mang diêu đầu đạo: “Đương nhiên bất thị, ngã chỉ thị khứ trảo nhất ta đông tây.”
“Thập ma đông tây?” Sương phi thần khán hướng ôn mạt ngôn, khai khẩu truy vấn.
Ôn mạt ngôn thán khẩu khí đạo: “Nan tựu nan tại, bất tri đạo thị thập ma đông tây.”
Giá thị hà ý?
Ôn mạt ngôn khán trứ diện tiền kỉ cá nhân, tưởng liễu tưởng tẩu hồi đáo phong úc ly thân biên, áp đê thanh âm đạo: “Ngã khả dĩ cân tha môn thuyết thật thoại ma?”
Phong úc ly khán trứ na tam cá thụ khởi nhĩ đóa đích nhân, hữu ta tưởng tiếu đích đê thanh đạo: “Vi thập ma bất năng ni? Nã nhân tiền tài, dữ nhân tiêu tai nhi dĩ, tái thuyết liễu, tha môn thị giang hồ nhân, cân triều đường tỉnh thủy bất phạm hà thủy. Vô luận nhĩ tưởng tra thập ma, tha môn đô bất hội sáp thủ đích.”
Ôn mạt ngôn điểm điểm đầu, giác đắc phong úc ly đích thoại hữu đạo lý.
Tha đương tức khai khẩu đạo: “Ngũ thiên lưỡng, thỉnh nhĩ môn tam nhân bang ngã trảo đông tây, nhược thị trảo đáo liễu, ngã tái gia ngũ thiên lưỡng thưởng ngân.”
“Nhĩ na lai đích nhất vạn lưỡng ngân tử?” Sương phi thần kỉ hồ thị hạ ý thức khai khẩu tuân vấn, tha bất ký đắc ôn mạt ngôn hữu na ma đa ngân lưỡng.
Nan bất thành giá nha đầu thâu thâu tồn tiền, hoàn thị đả toán tá cơ tiềm đào?….
Ôn mạt ngôn khán hướng diện tiền đích nam cung bất nhị, trứu mi đạo: “Ngã thị một hữu, khả tần vương phủ hữu a. Ngã phu quân tài đại khí thô đích, nhĩ hoàn phạ ngã lại trướng bất thành?”
Nhất cú “Ngã phu quân”, thuấn gian bả sương phi thần thân thượng thụ khởi lai đích mao, loát thuận liễu.
Nhất bàng đích yến tứ nương, cảm giác sương phi thần thân thượng đích lệ khí đô tán liễu, nhẫn bất trụ tiếu đạo: “U, tài đại khí thô a, na…… Hữu đa thô a?”
Yến tứ nương ngữ khí lí đích điều hí chi ý quá vu minh hiển, thính đắc ôn mạt ngôn nhẫn bất trụ chủy giác trừu súc.
Tha khả một tâm tư khai ngoạn tiếu.
Ôn mạt ngôn hồi ứng đạo: “Hảo liễu hảo liễu, nhĩ môn tựu thuyết bang bất bang mang ba?”
Nhất bàng đích dạ nhất trầm thanh đạo: “Khứ hậu cung hà xử, đại khái trảo hà vật?”
Sương phi thần hòa yến tứ nương dã một hữu trở lan dạ nhất
Đích tuân vấn, khán dạng tử tam nhân thị đồng ý bang mang liễu.
Ôn mạt ngôn kế tục đạo: “Ngã yếu khứ hoàng hậu cung lí, hoàn hữu lãnh cung, khứ trảo nhất hạ tiên hoàng hậu khả phủ lưu hạ thập ma đông tây, dã khán khán cương cương quá thế đích an mỹ nhân, hữu một hữu lưu hạ thập ma di vật.”
An mỹ nhân?
Sương phi thần mi tâm nhất khiêu, tha cánh thị bất tri đạo an mỹ nhân đích tử, dữ tiên hoàng hậu hữu quan?
Tha đô bất tri đạo đích sự nhi, ôn mạt ngôn hựu chẩm ma tri đạo đích?
Sương phi thần hạ ý thức khán hướng phong úc ly, phong úc ly khước chỉ thị tủng tủng kiên, than than thủ, bãi xuất nhất phó tha thập ma đô bất tri đạo đích mô dạng.
Sương phi thần tương thị tuyến chuyển hướng ôn mạt ngôn, dũ phát giác đắc tha thập phân kỳ quái.
Lược tác tư thốn chi hậu, sương phi thần khai khẩu đạo: “Hảo, ngã môn khả dĩ bang nhĩ, đãn thị nhĩ bất năng tiến cung, ngã môn tam nhân tiến khứ tiện thị.”
Yến tứ nương dã điểm đầu đạo: “Một thác, tỷ tỷ ngã a, tối bất hỉ hoan cân nữ nhân đả giao đạo liễu, ngã môn nhất nữ lưỡng nam, bạn khởi sự lai, sự bán công bội úc”
Ôn mạt ngôn hữu ta vô nại, thập ma nhất nữ lưỡng nam, giá yến tứ nương thuyết thoại, hoàn chân thị dung dịch nhượng nhân tưởng oai.
Bất quá tha môn đích ý tư, ôn mạt ngôn hoàn thị minh bạch đích, na tựu thị đái trứ tha giá cá bất hội võ công đích tha du bình, thật tại thị đa hữu bất tiện.
Ôn mạt ngôn vi vi điểm đầu, chính yếu khai khẩu ứng hạ, nhất bàng đích phong úc ly tiện sáp thoại đạo: “Yếu ngã thuyết a, nhĩ môn hoàn thị đắc đái tha tiến khứ, hữu ta sự tình ni, giảng duyên phân đích, vạn nhất tha cân tự kỷ tâm trung sở tưởng chi vật, hữu duyên phân ni?”
Phong úc ly ý hữu sở chỉ đích khán liễu khán ôn mạt ngôn đích thủ oản.
Ôn mạt ngôn vi vi nhất chinh, hạ ý thức toản trụ thủ oản thượng đích xi vưu hoàn.
Tha tưởng khởi lai liễu, xi vưu hoàn khả dĩ khôi phục thiêu hủy đích đông tây.
Phong úc ly giá bàn ám kỳ tha, thị bất thị nhượng tha khứ trảo đích đông tây, thị di thư?
Tưởng đáo giá lí, ôn mạt ngôn cấp mang khai khẩu đạo: “Một thác, nhĩ môn bất năng đâu hạ ngã, yếu đái ngã nhất khởi tiến cung.”
Na tam nhân diện diện tương thứ, tối hậu đô khán hướng sương phi thần, tự hồ tại đẳng tha tố quyết định.
Sương phi thần tưởng liễu tưởng khai khẩu đạo: “Khả dĩ, đãn thị kim vãn bất hành.”
Ôn mạt ngôn cấp mang hồi ứng: “Tẫn khoái, tẫn khoái hảo mạ?”
Sương phi thần nhất biên chuyển thân ly khứ, nhất biên thuyết đạo: “Hồi nhĩ đích tần vương phủ đẳng tiêu tức.”
Nhãn khán sương phi thần tẩu liễu, dạ nhất hòa yến tứ nương dã sĩ bộ cân liễu thượng khứ.
Trát nhãn gian nghĩa trang tiền diện, tựu chỉ thặng hạ phong úc ly hòa ôn mạt ngôn liễu.
Ôn mạt ngôn túc mi khán trứ sương phi thần ly khai đích phương hướng, khai khẩu đạo: “Ngã chẩm ma giác đắc nam cung bất nhị kim thiên hữu ta bất cao hưng ni? Nhĩ giác đắc ni?”
Phong úc ly cường nhẫn trụ tiếu ý khai khẩu đạo: “A? Thị mạ? Một giác đắc a. Tha môn ám ảnh lâu đích nhân, đô thần thần thao thao đích, tòng bất dĩ chân diện mục kỳ nhân, cổ mạc trứ ứng cai thị trường đắc nan khán ba.”
Ôn mạt ngôn trứu mi đạo: “Trường đắc nan khán cân bất cao hưng hữu thập ma quan hệ?”
Phong úc ly thiêu mi đạo: “Quan hệ đại liễu, tha trường đắc nan khán, na khán đáo ngọc thụ lâm phong, mạo thắng phan an đích ngã, khả bất tựu thị yếu tự tàm hình uế, nhiên hậu úc kết vu hung liễu?”.
Hội vân châu
Tân thư,,,,,,,,