Ôn mạt ngôn nã trứ do như anh nhi quyền đầu đại tiểu đích dạ minh châu, nhẫn bất trụ trừng đại nhãn tình.
Hảo gia hỏa, tố sát thủ chân thị tài đại khí thô.
Tha toản trứ dạ minh châu, cấp mang tiến nhập phòng gian, sương phi thần tắc trạm tại viện tử lí, quan sát chu vi đích động tĩnh.
Nhiên nhi đương ôn mạt ngôn tẩu tiến phòng gian chi hậu, tài minh bạch sương phi thần thuyết đích “Không vô nhất vật” thị hà ý tư.
Giá hà chỉ không vô nhất vật, giá căn bổn tựu thị gia đồ tứ bích.
Liên sàng đô một hữu!
Tẩu tiến nhất gian phòng, tứ diện đô thị tường.
Chân tựu thị nhất cá không không như dã.
Giá hoàn dụng sưu ma?
Nhất nhãn khán đáo để liễu a!
Ôn mạt ngôn hữu ta vô nại, tha tại phòng gian lí tẩu động liễu nhất hạ, thân thủ xao liễu xao tường bích, hựu xao liễu xao địa diện, dã một năng trảo đáo thập ma trung không đích giáp tằng.
Giá căn bổn bất dụng nhất chú hương, tha giá ma nhất quyển hạ lai, tựu dĩ kinh khả dĩ xác định hào vô thu hoạch liễu.
Phòng gian lí trừ liễu tứ diện tường, tựu thặng hạ môn song liễu.
Ôn mạt ngôn trạm tại không đãng đãng đích phòng gian lí nhẫn bất trụ hãm nhập trầm tư.
Giá an mỹ nhân hựu bất thị đắc liễu dịch chứng, hà chí vu tương tha sinh tiền đích đông tây đô nã tẩu, tuyên võ đế việt thị giá bàn cực đoan, việt thị nhượng nhân cảm giác tha tại ẩn man thập ma.
Ôn mạt ngôn thán khẩu khí, tẩu đáo hậu song tưởng triều ngoại khán khán, khước hốt nhiên khán đáo ngoại song đài thượng, lạc trứ nhất khối hôi tẫn.
Hôi tẫn?
Thị an mỹ nhân sinh tiền tại giá lí thiêu quá đông tây mạ?
Ôn mạt ngôn hốt nhiên tưởng khởi tạc vãn phong úc ly khán tha xi vưu hoàn đích na cá nhãn thần, nan đạo thuyết phong úc ly tảo tựu tri đạo, tha hội tại giá lí trảo đáo hôi tẫn, nhu yếu dụng xi vưu hoàn phục nguyên?
Lai bất cập tưởng thái đa, ôn mạt ngôn cấp mang tương hôi tẫn phóng nhập xi vưu hoàn, phiến khắc hậu tòng xi vưu hoàn trung, nã xuất nhất trương chỉ.
Chỉ thượng tả trứ nhất thủ thi “Tịch tịch hoa thời bế viện môn, mỹ nhân tương tịnh lập quỳnh hiên. Hàm tình dục thuyết cung trung sự, anh vũ tiền đầu bất cảm ngôn.”
“Thập ma ý tư?” Ôn mạt ngôn hữu ta khán bất đổng, tha tưởng liễu tưởng tương na trương chỉ thu hảo, tùy hậu hựu khứ tầm trảo kỳ tha hôi tẫn, khả thị khán lai khán khứ, đô tái vô thu hoạch.
Ôn mạt ngôn tòng phòng gian lí xuất lai đích thời hầu, cương hảo dụng liễu nhất chú hương.
Sương phi thần khán hướng tha, một hữu đa vấn, nhi thị trực tiếp khấu trụ tha đích yêu, bất trứ ngân tích đích ly khai liễu hoàng cung.
Nhị nhân lai đáo cung ngoại an toàn đích địa phương chi hậu, sương phi trầm tài khai khẩu tuân vấn: “Chẩm ma dạng? Khả hữu thu hoạch?”
Ôn mạt ngôn điểm điểm đầu, nhất biên tòng hoài trung đào xuất na trương chỉ, nhất biên khai khẩu đạo: “Ngã trảo đáo nhất thủ thi.”
Sương phi trầm hiển đắc hữu ta kinh nhạ: “Tòng na trảo đáo đích?”
Ôn mạt ngôn một hữu giải thích, nhi thị khai khẩu đạo: “Nhĩ năng bất năng bang ngã bả giá trương chỉ, giao cấp tần vương điện hạ. Tựu cân tha thuyết, thị an mỹ nhân đích di vật, nhượng tha dụng ngũ thiên lưỡng mãi.”
Sương phi trầm nhẫn bất trụ chủy giác trừu súc, đô nã đáo thủ đích đông tây liễu, hoàn đắc tự kỷ đào ngân tử.
Tha tưởng liễu tưởng vấn đạo: “Nhĩ vi thập ma bất thân tự cấp tha?”
Ôn mạt ngôn vô nại đạo: “Nhất lai, ngã tuy nhiên thừa nặc cấp nhĩ môn nhất vạn lưỡng, khả sự thật thượng ngã một hữu na ma đa ngân tử. Chí vu nhị lai, như quả ngã cấp tha, miễn bất liễu nhất phiên giải thích, khả thị ngận đa sự ngã thị giải thích bất thanh đích.”
Sương phi thần tưởng liễu tưởng, khai khẩu đạo: “Sở dĩ nhĩ trảo ngã, thị nhân vi bất tất hướng ngã đa tố giải thích, tịnh bất thị nhân vi bất tín nhậm tần vương?”
Ôn mạt ngôn vi vi nhất chinh, tùy hậu hữu ta hảo tiếu đạo: “Ngã chẩm ma khả năng bất tín tự kỷ đích phu quân? Ngã tựu thị giải thích bất thanh nhi dĩ.”
Phu quân……
Sương phi thần đích tâm tình thuấn gian minh mị liễu.
Nguyên lai thị giá dạng.
Tha hoãn hoãn tương na trương chỉ thu khởi lai, thiêu mi đạo: “Hảo ba, nã nhân tiền tài dữ nhân tiêu tai, ngã khả dĩ bang nhĩ tương giá đông tây giao cấp tần vương, bất quá nhĩ dã đắc cáo tố ngã, nhĩ vi hà đột nhiên yếu khứ sưu cung?”
Ôn mạt ngôn oai đầu khán hướng diện tiền đích nam cung bất nhị, nghi hoặc đạo: “Nhĩ dĩ tiền hảo kỳ tâm khả một hữu giá ma cường, hiện tại chẩm ma thập ma đô tưởng tri đạo?”
Sương phi thần châm chước nhất phiên thố từ chi hậu khai khẩu đạo: “Ngã đối nhĩ môn đích sự tình tịnh bất hảo kỳ, chỉ thị chi tiền thính văn ngã sư phụ tất phương, tằng kinh lai quá đông chu đích hoàng cung, hiện tại ngã thu tập nhất ta tiêu tức, hoặc hứa hội đối tầm trảo sư phụ hữu bang trợ.”
Ôn mạt ngôn điểm đầu đạo: “Khán lai dạ nhất, hoàn hữu na cá yến tứ nương, đô thị trùng trứ tất phương lai đích.”
Sương phi thần điểm đầu đạo: “Một thác, sư phụ đối ngã môn hữu ân, tha sinh tử vị minh, ngã môn đô tưởng trảo đáo tha.”
Ôn mạt ngôn tử tế tưởng liễu tưởng thuyết đạo: “Ngã khả dĩ bang nhĩ trảo nhĩ sư phụ, nhược thị trảo đáo liễu, nhĩ năng bất năng tá ngã nhất dạng đông tây?”
Sương phi thần nghi hoặc đạo: “Thập ma đông tây?”
Ôn mạt ngôn chỉ hướng tha thủ thượng đích trường kiếm, khai khẩu đạo: “Tựu thị tha, ly phách kiếm!”
Sương phi thần dũ phát nghi hoặc liễu: “Nhĩ yếu ly phách kiếm tố thập ma? Nhĩ bất hội võ công, thử kiếm hung hiểm, mậu nhiên bạt xuất lai hội thương liễu nhĩ tự kỷ.”
Ôn mạt ngôn nhất biên vãng vương phủ tẩu, nhất biên thán khẩu khí đạo: “Ngã thị nhất cá đại phu, hựu bất thị sát thủ, đương nhiên bất hội mậu nhiên bạt kiếm liễu, ngã tá dụng ly phách kiếm, thị vi liễu cứu nhân.”
“Cứu nhân? Cứu thùy? Chẩm ma cứu?” Sương phi thần đích hảo kỳ tâm không tiền cao trướng.
Ôn mạt ngôn tử tế tưởng liễu tưởng, hoàn thị một hữu tương thiên long tự thất bảo đích sự thuyết xuất lai, sự quan sương phi thần đích tính mệnh, tha giác đắc cẩn thận nhất điểm, một thập ma bất hảo.
Ôn mạt ngôn phu diễn đạo: “Tổng chi nhĩ đáp bất đáp ứng ba, ngã bang nhĩ trảo đáo nhĩ sư phụ, nhĩ tá ngã dụng ly phách kiếm.”
Sương phi thần tưởng liễu tưởng, điểm đầu đạo: “Thảng nhược năng trảo đáo sư phụ, tự nhiên khả dĩ.”
Ôn mạt ngôn trọng trọng tùng khẩu khí.
Dữ thử đồng thời, nhị nhân dã lai đáo liễu tần vương phủ.
Tương ôn mạt ngôn tống hồi tình phương viện chi hậu, sương phi thần tiện độc tự nhất nhân lai đáo thư phòng.
Thử thời nhược thị ôn mạt ngôn tại giá, tựu hội khán đáo thư phòng lí đăng hỏa thông minh, hoàn trạm trứ nhất cá tọa lập bất an đích sương nguyên tinh.
Sương nguyên tinh khán đáo sương phi trầm tẩu tiến lai, cấp mang nghênh thượng khứ, khai khẩu vấn đạo: “Thất ca, chẩm ma dạng?”
Sương phi thần vi vi điểm đầu, tòng hoài trung đào xuất na trương chỉ, khai khẩu đạo: “Ngôn nhi trảo đáo liễu giá cá.”
Sương nguyên tinh chấn kinh đích tiếp quá na trương chỉ, nhất biên khán, nhất biên nghi hoặc đạo: “Thất ca đô một trảo đáo đích đông tây, tha chẩm ma năng trảo đáo? Giá đông tây tàng na liễu?”
Sương phi thần tưởng liễu tưởng khai khẩu đạo: “Nhược thị ngã một sai thác đích thoại, thử vật ứng cai thị bị thiêu liễu, đãn thị ngôn nhi tha hữu xi vưu hoàn, sở dĩ tương giá trương chỉ phục nguyên liễu.”
Thiêu liễu? Na khởi bất thị thuyết thượng diện đích nội dung ngận ẩn bí?
Sương nguyên tinh song thủ lược hiển chiến đẩu đích tương chỉ trương triển khai, đương tha khán thanh thượng diện đích nội dung chi hậu, nhẫn bất trụ ngạnh yết đạo: “Mẫu phi tha nhất định thị tri đạo liễu thập ma, tha nhất định thị tưởng thuyết thập ma, đãn thị hựu bất cảm khai khẩu.”
“Hàm tình dục thuyết cung trung sự, anh vũ tiền đầu bất cảm ngôn”, giá lưỡng cú thoại xác thật hữu giá cá ý tư.
Khả thị giá trương chỉ đích nội dung thái thiếu liễu, trừ liễu biểu đạt xuất an mỹ nhân hữu thoại bất năng thuyết đích vi nan chi xử chi ngoại, tái vô kỳ tha.
Giá thị nhất điều thực chi vô vị, khí chi khả tích đích tuyến tác.
Sương nguyên tinh khán hướng sương phi thần, ngạnh yết đạo: “Thất ca, ngã mẫu phi nhất định thị bị phụ hoàng bức tử đích, tha thị vi liễu bảo hộ ngã tài tử đích. Ngã bất năng nhượng tha tử đích bất minh bất bạch.”
Sương phi thần lược hiển vô nại đích thuyết đạo: “Tử hàm, nhĩ hiện tại tối cai tưởng đích, bất thị vi nhĩ mẫu phi thảo hồi nhất cá công đạo, nhi thị yếu tiên bảo hộ hảo tự kỷ. Chỉ hữu nhĩ hoạt hạ khứ, an mỹ nhân đích hi sinh, tài bất hội biến đắc hào vô ý nghĩa.”
Tân thư,,,,,,,,