Tha cấp mang diêu đầu đạo: “Bất, bất hành, ngã quá lai thị hi vọng nhĩ năng khứ cầu tần vương điện hạ, nhượng tha bang mang tưởng tưởng bạn pháp, năng phủ nhượng bệ hạ thu hồi thành mệnh. Khả bất thị yếu nhượng nhĩ bang ngã tư bôn a. Giá thị thánh chỉ, thánh chỉ nhĩ tri đạo ma? Kháng chỉ tư bôn, ngã tẩu liễu, đa nương chẩm ma bạn? Tổ mẫu chẩm ma bạn? Nhĩ chẩm ma bạn? Toàn gia nhân đô hội bị ngã liên luy trí tử đích!”
Ôn mạt ngôn thán khẩu khí, đệ nhất thứ phát hiện tự kỷ thị cá cô nhi dã đĩnh hảo đích, chí thiếu một hữu na ma đa khiên bán.
Phản quan ôn mạt thường, bối phụ trứ gia tộc mệnh vận, huynh đệ tỷ muội, chân thị bán điểm dã bất cảm hành soa đạp thác.
Ôn mạt ngôn kế tục an úy đạo: “Tỷ tỷ biệt cấp, tư bôn hữu ngận đa chủng, ngã hội độc thuật, thảng nhược nhĩ chân đích hữu thối lộ, đại bất liễu phục hạ giả tử dược, nhất cá dĩ kinh ‘ tử ’ khứ đích nhân, bệ hạ hoàn năng như hà trách phạt ni?”
“Giả tử?” Giá nhất thứ ôn mạt thường một hữu cương cương na ma kháng cự, kinh nhạ chi dư thậm chí dã tại tư khảo giá kiện sự đích khả hành tính.
Ôn mạt ngôn tử tế sát ngôn quan sắc, phiến khắc hậu tâm trung ám đạo: “Đại tỷ khẳng định thị hữu tâm thượng nhân liễu, kỳ quái, na cá khiếu tố liễu hành văn đích nhân hoàn một xuất hiện ni, đại tỷ giá thị phương tâm ám hứa hà nhân liễu?”
Ôn mạt thường tư thốn phiến khắc chi hậu, hốt nhiên trạm khởi thân, khai khẩu đạo: “Nhĩ đích ý tư, tỷ tỷ minh bạch liễu, na ngã tựu tiên hồi khứ liễu.”
Ôn mạt ngôn cấp mang truy vấn: “Đại tỷ tỷ, nhĩ khả thiên vạn bất yếu tố sỏa sự, tuy nhiên ngã môn bất năng kháng chỉ, khả ngã môn hữu ngận đa chủng phương pháp khả dĩ hồi tị thánh chỉ. Nhĩ nhất định yếu tương tín ngã, ngã nhất định năng bang nhĩ.”
Ôn mạt thường điểm điểm đầu đạo: “Tỷ tỷ tương tín nhĩ, nhược thị bất tín nhĩ, hựu chẩm ma hội lai trảo nhĩ ni, giá kiện sự…… Ngã hoàn thị tử tế tưởng tưởng. Hi vọng tần vương điện hạ na biên, khả dĩ tẫn lượng bang ngã tha diên nhất hạ hôn kỳ.”
Ôn mạt ngôn điểm đầu đạo: “Giá cá dung dịch, tựu nhượng khâm thiên giam thuyết một hữu hảo nhật tử tiện thành.”
Thính đáo giá thoại, ôn mạt thường tùng khẩu khí, dữ ôn mạt ngôn cáo biệt hậu, thông thông ly khứ.
Ôn mạt thường tiền cước cương tẩu, hậu cước sương phi thần tựu lai đáo tình phương viện, cương tiến môn tiện khai khẩu vấn đạo: “Tha bất tưởng giá cấp tử hàm?”
Ôn mạt ngôn một hữu ẩn man, tương ôn mạt thường đích tâm tư cáo tri cấp sương phi thần, tịnh thỉnh cầu sương phi thần, tẫn lượng bang mang tha diên hôn kỳ.
Sương phi thần một hữu sảng khoái đích ứng hạ, nhi thị khai khẩu đạo: “Ngôn nhi, bổn vương giác đắc, phụ hoàng túy ông chi ý bất tại tửu. Tha cấp tử hàm tứ hôn, thị trùng trứ an gia khứ đích. Phụ hoàng phạ thị tưởng trảm thảo trừ căn, tương an gia chúng nhân, trảm sát đãi tẫn.”
Ôn mạt ngôn chấn kinh đích khán hướng sương phi thần, mãn kiểm đô tả nan dĩ trí tín.
Tha ngận tưởng vấn vấn vi thập ma, khả tha tâm trung minh bạch, thử khắc đích sương phi thần, dã cấp bất xuất đáp án.
Nhất thiết đô tại điều tra trung.
Khả dĩ xác định thị, giá kiện sự định nhiên dữ giang nam minh châu thành, thoát bất liễu quan hệ.
Sương phi thần kiến tha mi đầu bất triển, thân thủ tương nhân khinh khinh bão tại hoài trung, nhu thanh an phủ đạo: “Phóng tâm ba, một sự đích, bổn vương hội khán hảo tử hàm, bất nhượng tha xuất sự.”
Ôn mạt ngôn cảm thụ đáo sương phi thần hoài bão lí tán phát xuất lệnh nhân an tâm đích ôn noãn.
Tha tâm trung ám ám niệm thao trứ: “Ứng cai khả dĩ đích, nhất định khả dĩ nữu chuyển tương vương đích mệnh vận, tha nhất định bất hội tảo thệ, tất cánh ngã dĩ kinh nữu chuyển liễu sương phi thần đối ngã đích thái độ bất thị ma? Sự tại nhân vi.”
Kỉ nhật hậu.
Thu thật yến như hỏa như đồ đích chuẩn bị trứ, thái tử sương nguyên tu hòa tề vương sương nguyên kỳ dã tại tích cực đả thính bệ hạ hòa sương phi thần, sương nguyên tinh chi gian đích mâu thuẫn.
Thái hậu dã tại tiêu cấp đích tư khảo yếu như hà cấp tha môn nhị nhân nhất cá giao đại.
Ôn mạt ngôn tối cận một thập ma yếu sự, tựu tại nỗ lực hồi tưởng tha khán quá đích kịch tình, hi vọng tự kỷ năng tưởng khởi nhất điểm quan vu an mỹ nhân hòa tiên hoàng hậu đích miêu thuật, thuyết bất định hội đối sương phi thần hòa sương nguyên tinh hữu sở bang trợ.
Trừ thử chi ngoại, tiện thị nghiên cứu dược phương, đả toán cấp sương phi thần tiến hành hạ nhất cá liệu trình đích giải độc.
Nhãn khán nhật tử nhất hoảng nhi quá, minh nhật tựu thị thu thật yến liễu.
Sương phi thần hòa sương nguyên tinh, tâm trung dã đô khai thủy cấp thiết khởi lai, khước bất tằng tưởng kim nhật cương hạ triều, thái hậu thân biên đích dương ma ma, khước đẳng tại sương phi thần hồi phủ đích tất kinh chi lộ thượng, tương nhân lan hạ liễu.
Sương phi thần hiên khai xa liêm, lược hữu nghi hoặc đích vấn đạo: “Dương ma ma, nâm chẩm ma xuất cung liễu?” Đối vu thái hậu thân biên đích lão nhân, sương phi thần hoàn thị thập phân tôn trọng đích.
Dương ma ma hành lễ đạo: “Lão nô kiến quá tần vương điện hạ, tần vương điện hạ vạn phúc, thái hậu nương nương thỉnh nâm đáo cung lí nhất tự.”
Sương phi thần tưởng liễu tưởng, thái hậu trảo tha, hoàn toàn khả dĩ tại cương cương hạ triều chi tiền mệnh nhân đẳng tại long đằng điện ngoại.
Một tất yếu nhượng nhân xuất cung thủ tại giá lí.
Như kim giá bàn an bài, phạ thị tưởng yếu tị nhân nhĩ mục.
Thị tị tuyên võ đế đích nhĩ mục? Hoàn thị tị sương nguyên tinh đích nhĩ mục ni?
Sương phi thần tâm trung hữu ta nghi hoặc, khước một hữu cự tuyệt, chỉ khai khẩu đạo: “Hảo, bổn vương hiện tại tựu tiến cung.”
Sương phi thần cương yếu mệnh lệnh thanh lam điều chuyển xa đầu, tựu kiến đáo dương ma ma trắc khai nhất bộ, thân thủ đạo: “Tần vương điện hạ, thỉnh ba.”
Sương phi thần định tình nhất khán, phát hiện dương ma ma thân hậu hoàn đình trứ nhất đỉnh phổ phổ thông thông đích hôi bố kiệu tử, như thử tố pháp, tiện thị bất duẫn hứa tha thừa tọa tần vương phủ đích mã xa liễu.
Quả nhiên thị vi liễu tị nhân nhĩ mục.
Sương phi thần một hữu trì nghi, đương tức hạ xa, tọa thượng liễu tiểu kiệu tử.
Giáo tử tại thành lí chuyển liễu lưỡng quyển, tùy hậu tòng hậu cung hạ nhân tiến xuất đích cung môn sĩ liễu tiến khứ.
Tiến cung chi hậu một tái nhiễu quyển, trực bôn thái hậu đích từ an cung.
Sương phi trầm lai đáo từ an cung, hoàn bất đẳng tẩu tiến chính thính, tựu khán đáo thái hậu trạm tại viện tử lí thưởng hoa.
Thử thời chính trị thu quý, các chủng cúc hoa tranh tương đấu diễm, mỹ bất thắng thu.
Sương phi trầm vi vi túc mi, hữu ta nã bất chuẩn thái hậu đích tâm tư, đâu giá ma đại quyển tử, tổng bất khả năng thỉnh tha lai thưởng hoa ba.
Sương phi trầm tẩu thượng tiền, hành lễ đạo: “Tôn nhi tham kiến hoàng tổ mẫu, hoàng tổ mẫu kim an.”
Thái hậu tiếu liễu tiếu đạo: “Bình thân ba, lai, bồi hoàng tổ mẫu tẩu tẩu.”
Thái hậu triều trứ sương phi trầm thân xuất thủ, sương phi trầm cấp mang thượng tiền sam phù.
Tổ tôn nhị nhân tẩu tại từ an cung đích hoa viên lí, nhàn đình tín bộ mô dạng, khán khởi lai dã bất tượng hữu thập ma yếu sự đích dạng tử.
Thái hậu trầm mặc thưởng hoa, sương phi trầm dã bế khẩu bất ngôn.
Ngẫu nhĩ thái hậu giới thiệu cúc hoa, sương phi trầm tài hội nghênh hợp lưỡng cú, thuyết thuyết cúc hoa đích danh tự hòa lai lịch.
Đại ước cuống liễu nhất chú hương, thái hậu tài tiếu a a thuyết đạo: “Tòng vị dữ nhung y đan độc cuống quá hoa viên, cánh thị bất tri đạo nhĩ trừ liễu hội vũ đao lộng kiếm, đối cúc hoa dã pha hữu liễu giải.”
Sương phi trầm vi vi đê đầu, khiêm hư đích thuyết đạo: “Hoàng tổ mẫu quá tưởng liễu, chỉ thị tôn nhi bình nhật lí hỉ hoan khán ta tạp thư, nhất lai nhị khứ đích tựu ký trụ liễu.”
Thái hậu điểm đầu đạo: “Nhĩ thị cá hảo hài tử, trầm ổn, nội liễm, khoan dung, dã tế trí. Ai gia ký đắc, hoàng đế tống nhĩ khứ tòng quân đích thời hầu, nhĩ tài bát tuế. Nhất hoảng thập kỉ niên quá khứ, nhĩ hồi kinh đích thứ sổ, nhất chỉ thủ đô sổ đắc quá lai. Tại nhĩ thành trường đích quá trình trung, ứng cai ngận tịch mịch, dã ngận tân khổ ba.”
Sương phi trầm vi vi nhất chinh, thái hậu hốt nhiên thuyết xuất như thử cảm tính đích thoại, cánh thị nhượng tha hữu ta tiếp bất trụ.
Tha tử tế tưởng liễu tưởng khai khẩu đạo: “Hoàng tổ mẫu ngôn trọng liễu, bảo gia vệ quốc, tôn nhi bất giác đắc tân khổ.”
( bổn chương hoàn )
Tân thư,,,,,,,,