Phong úc ly tiếu ngâm ngâm đích khán trứ ôn mạt thường, tịnh vị chính diện hồi đáp tha đích vấn đề, nhi thị chỉ hướng phùng hiêu kiêu thuyết đạo: “Hoặc hứa nhĩ tưởng thính đích thoại, khả dĩ tòng tha khẩu trung vấn xuất lai.”
Ôn mạt thường khán hướng phùng hiêu kiêu, hậu tri hậu giác đích lộ xuất nhất cá sá dị đích biểu tình.
Nguyên lai giá cá ngũ đại tam thô nam nhân cân trứ tha, bất thị hữu thập ma bất lương cư tâm, nhi thị hỉ hoan tha?
Phùng hiêu kiêu nghi hoặc đích ninh trứ mi, tự hồ căn bổn thính bất đổng tha môn chi gian tại thuyết thập ma.
“Thuyết…… Thuyết thập ma? Thập ma thoại?” Phùng hiêu kiêu nghi hoặc đích vấn đạo.
Phong úc ly bãi xuất nhất phó khán nhiệt nháo bất phạ sự đại đích mô dạng, thiêu mi đạo: “Ôn gia đại tiểu tỷ bị tứ hôn cấp tương vương điện hạ liễu, nhĩ tựu bất tưởng tại tha thành thân chi tiền, đối tha thuyết điểm thập ma ma?”
Phùng hiêu kiêu vi vi nhất chinh, tùy hậu mân chủy đê đầu, tự hồ tịnh bất đả toán thuyết thập ma.
Ôn mạt thường kiến trạng dã giác đắc thật tại dam giới, tam cá nhân thảo luận giá chủng vấn đề, thùy dã bất hội thuyết chân tâm thoại.
Tha tác tính khai khẩu đạo: “Ngã hoàn hữu sự, tiên cáo từ liễu.”
Nhiên nhi tựu tại thử thời phùng hiêu kiêu cấp mang khai khẩu vấn đạo: “Đại tiểu tỷ, nhĩ hỉ hoan tương vương ma?”
Thập ma?
Ôn mạt thường hữu ta sá dị đích khán hướng phùng hiêu kiêu.
Phùng hiêu kiêu tự hồ thị phạ tự kỷ hảo bất dung dịch tích luy khởi lai đích dũng khí, mã thượng tựu yếu dụng hoàn liễu nhất bàn, dã bất đẳng ôn mạt thường đích hồi ứng, tiện cấp thiết đích thuyết đạo: “Đại tiểu tỷ, nhĩ hỉ hoan tương vương ma, nhĩ nguyện ý giá cấp tha ma? Nhược thị nhĩ bất nguyện ý, yêm khả dĩ đái nhĩ tẩu, yêm đái nhĩ đào xuất kinh thành, tống nhĩ khứ nhĩ tưởng khứ đích địa phương. Yêm khả dĩ bảo hộ nhĩ, chiếu cố nhĩ, nhất bối tử…… Nhất bối tử an tiền mã hậu, nhậm nhĩ khu sử, tố nhĩ đích thị vệ.”
Giá chủng minh hoảng hoảng đích cáo bạch, nhượng ôn mạt thường thuấn gian bất tri sở thố.
Tha miết liễu nhất nhãn tự tiếu phi tiếu đích phong úc ly, thuấn gian giác đắc vô bỉ dam giới, tha nộ thanh đạo: “Trụ khẩu! Nhĩ hồ thuyết bát đạo thập ma ni?”
Phùng hiêu kiêu cấp mang biện giải: “Yêm một hữu hồ thuyết bát đạo, na thiên nhĩ lai vương phủ trảo vương phi nương nương, yêm khán trứ nhĩ hồng trứ nhãn tình xuất khứ đích. Nhĩ nhất định thị bất nguyện ý đối bất đối? Yêm tuy nhiên thị cá thô nhân, độc thư dã bất đa, khả yêm tri đạo giá nữ nhân giá nhân, tựu đẳng vu nhị thứ đầu thai, tương vương tuy nhiên thân phân quý trọng, khả nhược bất thị nhĩ tâm trung sở ái, giá quá khứ tựu thị thống khổ nhất bối tử. Yêm…… Yêm bất năng nhượng nhĩ thụ giá chủng ủy khuất.”
“Biệt thuyết liễu!” Ôn mạt thường hữu ta sinh khí đích nộ xích đạo: “Ngã đích sự, dụng bất trứ nhĩ quản, biệt tái cân trứ ngã!”
Ôn mạt thường phẫn nhiên ly khứ, hữu bị phùng hiêu kiêu biểu bạch đích dam giới, dã bị phong úc ly sự bất quan kỷ đích thái độ, nhi cảm đáo thương tâm.
Nhiên nhi phùng hiêu kiêu khởi hội thính tha đích, nhãn khán ôn mạt thường bào liễu, phùng hiêu kiêu dã bất lý hội phong úc ly liễu, cấp mang cân thượng.
Khán trứ phùng hiêu kiêu diệc bộ diệc xu đích cân trứ ôn mạt thường, khước hoàn bảo trì trứ nhất cá nhượng ôn mạt thường bất hội thảo yếm đích an toàn cự ly, phong úc ly tựu nhẫn bất trụ tiếu liễu tiếu.
Tha khai khẩu cảm khái đạo: “Nguyên lai nhất giới thô nhân, tại ngộ đáo tâm thượng nhân đích thời hầu, dã hội biến đắc tâm tư tế nị. Giá nam nữ chi tình, đáo để hữu thập ma ma lực, khả dĩ nhượng nhân hoàn toàn bối ly tự kỷ đích bổn tính. Trung quy trung củ đích ôn mạt thường tưởng tư bôn, ngũ đại tam thô đích phùng hiêu kiêu biến đắc tiểu tâm dực dực, tựu liên một tâm một phế đích ôn mạt ngôn, cánh thị dã khoái thủ bất trụ tự kỷ đích tâm liễu. Ai!”
Thuyết đáo giá lí, phong úc ly thiếu vọng liễu nhất hạ tần vương phủ đích phương hướng, mi vũ chi gian, ba thượng nhất mạt sầu sắc.….
Giá ôn mạt ngôn tổng thị bão oán tự kỷ cải biến bất liễu mệnh vận.
Khước bất tri tòng tha khai thủy đối sương phi thần động tâm đích na nhất khắc, hậu diện mỗi cá nhân đích mệnh vận, đô khai thủy biến đắc tiệt nhiên bất đồng liễu.
Chỉ thị giá thị hảo thị phôi, tựu bất hảo thuyết liễu.
Thị dạ, long đằng điện.
Kim nhật cử bạn thu thật yến, hậu cung thập phân nhiệt nháo.
Trừ liễu văn võ bách quan chi ngoại, hoàn hữu kinh thành phụ cận đích chủng điền đại hộ, long đằng điện nội ngoại đô bãi mãn đích tọa tịch, viện tử lí dã đô thị tòng bách tính trung thỉnh lai đích đại biểu, nghiễm nhiên nhất phó dữ dân đồng nhạc đích thịnh thế cảnh tượng.
Ôn mạt ngôn tác vi tần vương phi, tự nhiên thị cân sương phi thần nhất đồng tọa tại đại điện chi trung đích.
Chỉ thị tha lạc tọa chi hậu, tiện thị nhất phó tâm sự trọng trọng đích mô dạng.
Sương phi thần kiến trạng khai khẩu vấn đạo: “Chẩm ma liễu?”
Ôn mạt ngôn một hữu khán tha, chỉ thị hồi ứng đạo: “Một khán kiến ngã
Đại tỷ.”
Sương phi thần khán hướng văn quan đích tọa tịch, quả nhiên chỉ kiến đáo ôn trường phong hòa ôn phu nhân, tịnh vị hữu ôn mạt thường đích thân ảnh.
Sương phi thần trắc đầu khán liễu nhất hạ hữu thủ biên đích sương nguyên tinh, vi vi thán khẩu khí đạo: “Tưởng lai thị nhĩ đại tỷ bất tưởng kiến đáo tử hàm, dĩ miễn đồ tăng dam giới ba.”
Ôn mạt ngôn điểm điểm đầu, tâm lí hoàn thị hữu ta bất phóng tâm, đả toán đẳng hạ yến tịch gian khứ trảo ôn trường phong vấn vấn tình huống.
Nhiên nhi tưởng kiến đích nhân kiến bất đáo, bất tưởng kiến đích, khước dĩ kinh triều trứ tha môn tẩu quá lai.
“Bệ hạ giá đáo, hoàng hậu nương nương giá đáo, ngọc quý phi giá đáo ——” bạn tùy trứ nhất xuyến trường trường đích xướng danh thanh, tuyên võ đế đái trứ hậu cung tần phi khoát bộ tẩu tiến long đằng điện.
Giá kỳ trung tiện hữu dĩ kinh bị sách phong vi mỹ nhân đích ôn mạt uyển.
Ôn mạt uyển thân xuyên nhất thân tương tử sắc đích hoa phục, thành thục đích nhan sắc, bất chúc vu tha giá cá niên cấp, khước dã bị tha xuyên xuất liễu kỉ phân uy nghiêm.
Vưu kỳ tha như kim sơ khởi phụ nhân đích phát kế, chỉnh cá nhân đích khí thế tại ôn mạt ngôn diện tiền, đảo thị bất lạc hạ phong.
Tha diện vô biểu tình đích cân trứ bệ hạ tẩu tiến lai, lộ quá ôn trường phong diện tiền liên nhất cá nhãn thần đô một cấp tha.
Nhượng bổn lai tưởng đả chiêu hô đích ôn trường phong, kiểm sắc dam giới bất dĩ.
Đảo thị tại lộ quá ôn mạt ngôn thân biên đích thời hầu, ôn mạt uyển chuyển đầu khán liễu nhất nhãn ôn mạt ngôn.
Giá nhất nhãn, băng lãnh đích lệnh nhân tâm quý, nhân vi thử thời thử khắc đích ôn mạt uyển, tâm tri tự kỷ dữ sương phi thần tái vô khả năng, sở dĩ tha tâm trung liên cận hữu đích nhất phân ái, đô dĩ kinh tiêu thất liễu.
Hiện tại chỉ hữu hận!
Hận ôn mạt ngôn, dã đồng dạng hận sương phi thần.
Ôn mạt ngôn sĩ đầu dữ ôn mạt uyển đối thị, tại tha nhãn lí khán đáo bất gia yểm sức đích sát ý.
Ôn mạt ngôn vi vi túc mi, khước tịnh bất úy cụ, chỉ thị giác đắc hữu ta kỳ quái.
Nhân vi bệ hạ dĩ kinh triều trứ long y tẩu khứ, sở dĩ ôn mạt uyển dã vị tố đình lưu, cân tùy bệ hạ quá khứ tọa tại chúng vị nương nương thân biên.
Sương phi thần trắc đầu khán hướng ôn mạt ngôn, nghi hoặc đạo: “Chẩm ma liễu?”
Ôn mạt ngôn diêu đầu đạo: “Một thập ma, ngã giác đắc ngã nhị tỷ, hữu điểm bất đối kính nhi.”
“Na lí bất đối kính nhi?”
Ôn mạt ngôn khổ tiếu nhất hạ, kế tục đạo: “Thuyết bất thượng lai, khả năng thị ngã đa tâm liễu.”
Sương phi thần lạp trụ ôn mạt ngôn đích thủ, khai khẩu đạo: “Hữu bổn vương tại, tha hiên bất khởi thập ma phong lãng.”
Ôn mạt ngôn vi vi điểm đầu, tha tự nhiên tương tín sương phi thần đối tha đích duy hộ, khả tha khước chẩm ma dã tưởng bất đáo, kim nhật đích phong lãng, tựu thị dẫn sương phi thần nhi khởi.
Chúng nhân lạc tọa hậu, tuyên võ đế tiếu a a đích tuyên bố khai yến.
Sở vị thu thật yến, tựu thị phẩm thường kim niên cương cương phong thu đích qua quả sơ thái, ngũ cốc tạp lương.
Thuyết bạch liễu tựu thị cật.
Chính sở vị nhân sinh chi bất như ý, thập chi bát cửu, đãn thị nhân sinh chi nhạc sự, thực chi bát cửu.
Hữu mỹ thực tại, đại gia đô cật đích ngận khai tâm.
Chỉ thị đương nhất đạo ý mễ giải hoàng chúc đoan thượng lai đích thời hầu, ôn mạt uyển thị tuyến lạc tại liễu ôn mạt ngôn thân thượng..
Hội vân châu
Tân thư,,,,,,,,