Nhãn khán trứ sương phi thần ân cần đích tương giải hoàng chúc thịnh đáo tiểu oản trung, đệ cấp ôn mạt ngôn, tế tâm đích đinh chúc tha bất yếu năng đáo chủy, ôn mạt uyển tựu cảm giác na cổn năng đích giải hoàng chúc, phảng phật bát đáo tha tâm đầu nhất bàn, năng đích tha nan thụ bất dĩ.
Ôn mạt uyển toản khẩn liễu thủ tâm, định định đích khán trứ ôn mạt ngôn hát hạ na oản chúc.
Trực đáo khán kiến tha phóng hạ oản, ôn mạt uyển tài chuyển đầu khán hướng tuyên võ đế khai khẩu đạo: “Bệ hạ, kim nhật giá giải hoàng chúc, chân thị hảo hát.”
Tuyên võ đế chuyển đầu khán hướng ôn mạt uyển, đối vu tha hốt nhiên thuyết thoại, tự hồ hữu ta ý ngoại.
Tha tâm trung bất hỉ ái ôn mạt uyển, khả tất cánh thị cá niên khinh cô nương, hựu mỹ mạo như hoa, thành vi liễu tha đích nữ nhân, tha dã bất hội hà đãi tiện thị.
Tuyên võ đế tiếu tiếu đạo: “Nhĩ hỉ hoan, tựu đa cật điểm, giá khả thị kim niên đích thu giải, thập phân phì mỹ.”
Ôn mạt uyển thiển tiếu nhất hạ đạo: “Tiên điềm khả khẩu, tự hữu hồi cam, nha, ngã thuyết chẩm ma giá ma hương ni, nguyên lai giá lí hoàn hữu bách hợp hòa nhạn lai hồng.”
Hoàng hậu tiếp thoại đạo: “Uyển mỹ nhân hữu sở bất tri, giá thị giang nam đặc hữu đích tố pháp, bách hợp đề tiên, nhạn lai hồng khả khứ tinh.”
Ôn mạt uyển điểm đầu đạo: “Đa tạ hoàng hậu nương nương giáo hối, bất quá cư thần thiếp sở tri, giải hoàng hòa ý mễ đô thị hàn tính, giá bách hợp hòa nhạn lai hồng, canh thị dựng phụ cấm kỵ, thảng nhược giá tứ chủng thực tài phóng tại nhất khởi cật, na khởi bất thị yếu tiểu sản liễu? Hạnh khuy hậu cung một hữu thân hoài hữu dựng đích phi tần.”
Thân hoài hữu dựng?
Thử thoại nhất xuất, đế hậu nhị nhân tề xoát xoát khán hướng ôn mạt ngôn.
Ôn mạt ngôn vi vi nhất chinh, đột nhiên tưởng khởi lai tự kỷ ứng cai hoài dựng liễu, nhi thả toán toán nhật tử, dĩ kinh tam cá nguyệt liễu.
Thiên a, tha cư nhiên bả giá kiện sự cấp vong liễu.
Ôn mạt ngôn khán hướng sương phi thần, sương phi thần dã diện lộ áo não, tối cận tha môn đô tại mang hoạt an mỹ nhân hòa tương vương đích sự tình, chân đích bả hoài dựng nhất sự triệt để cấp vong càn tịnh liễu.
Hoàng hậu khán hướng ôn mạt ngôn, túc mi đạo: “Tần vương phi, nhĩ thân tử một sự ba?”
Ôn mạt ngôn cấp mang hồi ứng đạo: “Hồi hoàng hậu nương nương thoại, thần thiếp một sự, cương cương đích giải hoàng chúc, thần thiếp tịnh vị hát thái đa, chỉ thị thiển thiển thường liễu nhất khẩu.”
“Thị ma? Khả thị bổn cung chẩm ma khán nhĩ nhất oản đô hát càn tịnh liễu ni?” Ôn mạt uyển đốt đốt bức nhân đích chất vấn.
Ôn mạt ngôn tâm lí tuy nhiên hữu ta khẩn trương, khả biểu diện thập phân bình tĩnh đích kế tục đạo: “Uyển nương nương khán soa liễu, thần thiếp dữ vương gia cộng dụng nhất chỉ tiểu oản, thần thiếp chỉ thiển thường triếp chỉ, thặng hạ đô thị vương gia cật đích.”
Sương phi thần kiến trạng cấp mang ứng thanh: “Một thác, đô thị bổn vương cật đích, vị đạo bất thác.”
Ôn mạt uyển giảo nha đạo: “Nhĩ môn phu thê nhị nhân, hoàn chân thị kiêm điệp tình thâm, tiện sát bàng nhân a!”
Chủy lí thuyết trứ tiện mộ, ngữ khí lí khước thấu trứ tăng ác.
Tuyên võ đế bất thị sỏa tử, thuấn gian tựu cảm giác đáo ôn mạt uyển đích bất đối kính nhi, tha chuyển đầu khán hướng ôn mạt uyển trứu mi đạo: “Chẩm ma? Uyển nhi giác đắc hữu thập ma vấn đề ma?”
Ôn mạt uyển khởi thân, triều trứ tuyên võ đế hoãn hoãn hành lễ, tùy hậu khai khẩu đạo: “Khải bẩm bệ hạ, tự đả tần vương phi hữu dựng chí kim, dã soa bất đa tam cá nguyệt liễu, khả tòng vị thính văn tần vương phủ truyện quá thái y, cấp tần vương phi bả bình an mạch, nhi thả đô giá ma nhật tử liễu, tần vương phi đích thân hình khước dũ phát tiêu sấu liễu, một hữu bán điểm hữu dựng đích tích tượng, bệ hạ bất giác đắc kỳ quái ma?”
Thuyết đáo giá, ôn mạt uyển khán hướng ôn mạt ngôn, giảo nha đạo: “Y thần thiếp khán, tha căn bổn tựu một hữu hoài dựng, đương sơ chỉ thị vi liễu tần vương chính phi đích danh hào, tài giả dựng thượng vị.”
Thập ma? Giả dựng?
Thái tử sương nguyên tu thính đáo giá thoại, thuấn gian nhãn tình nhất lượng.
Tha cấp mang khán hướng ôn mạt ngôn, tùy hậu dã bang khang đạo: “Thị a, giá tần vương phi chẩm ma khán trứ dũ phát tiêu sấu liễu? Nhi thả bất thị thuyết dựng phụ bất năng cật ngư ma? Giá trác thượng đích tùng thử quế ngư, ngã khán tần vương phi dã một thiếu cật a.”
Nhất bàng đích tề vương sương nguyên kỳ khai khẩu đạo: “Thị bất thị giả dựng, trảo cá đại phu lai khán khán bất tựu tri đạo liễu. Kim nhật phó yến tựu hữu hứa đa thái y, bất phương hiện tại tựu nhượng tha môn thượng lai bả bả mạch?”
Thử thoại nhất xuất, sương phi thần thuấn gian khẩn trương khởi lai.
Phóng tại trác diện hạ diện đích thủ hạ ý thức toản khẩn, tha khai khẩu phản bác đạo: “Bất lao nhị ca hòa ngũ ca thao tâm, ngôn nhi đích thân thể nhất trực ngận hảo, mẫu tử an khang.”
“U, hoàn một sinh xuất lai ni, tựu mẫu tử liễu? Tựu bất năng thị mẫu nữ ma? Hoàn thị thuyết…… Lão thất biên cố sự đích thời hầu, tựu biên liễu nhất cá nhi tử xuất lai?” Sương nguyên kỳ âm dương quái khí đích thiêu hấn trứ.
Hoàng đế hòa hoàng hậu đối thị nhất nhãn, hoàng hậu đê thanh đạo: “Bệ hạ, xác thật hữu điểm kỳ quái, nhĩ khán ôn mạt ngôn na cá quần tử, yêu thân như thử tiêm tế, chân đích bất tượng hữu dựng chi nhân, giá nhung y cai bất hội chân đích khi quân ba?”
Đề khởi “Khi quân” nhị tự, tuyên võ đế đích kiểm sắc thuấn gian trầm liễu hạ lai.
Tha bất tại ý ôn mạt ngôn đáo để hữu một hữu hoàng tử, khả tha tại hồ tự kỷ đế vương đích uy nghiêm bất dung mạo phạm.
Nhãn khán tuyên võ đế kiểm sắc biến đắc hữu ta nan khán, ôn mạt ngôn cấp mang khai khẩu đạo: “Thái tử điện hạ, tề vương điện hạ, hoàn hữu uyển nương nương, thần thiếp cảm vấn nhất cú, nhĩ môn tam cá, sinh quá hài tử mạ?”
Thính đáo giá thoại, tam nhân đô ninh khẩn liễu mi đầu, giá ôn mạt uyển dã tựu bãi liễu, tha tuy nhiên nhãn hạ một sinh quá hài tử, khả tha kí nhiên nhập cung vi phi, trì tảo thị yếu dựng dục tử tự đích.
Khả giá sương nguyên tu hòa sương nguyên kỳ thị nam nhân, như hà hội sinh hài tử.
Sương nguyên kỳ trứu mi đạo: “Nhĩ hồ thuyết bát đạo thập ma, na hữu nam nhân sinh hài tử đích?”
Ôn mạt ngôn thiêu mi tiếu đạo: “Na tựu kỳ quái liễu, kí nhiên một sinh quá hài tử, hựu chẩm ma tri đạo dựng phụ thị chẩm dạng đích? Một thác, dân gian khước hữu truyện văn, thuyết dựng phụ bất năng cật tinh, khả dã bất thị mỗi cá nhân đô bất năng cật. Dã xác thật hữu nhân hoài dựng chi hậu phát phúc, khước dã bất thị nhân nhân đô phát phúc. Giá thế thượng hữu cá từ, khiếu tố nhân nhân nhi dị, tề vương điện hạ bất đổng ma?”
Thuyết đáo giá lí, ôn mạt ngôn hựu khán hướng ôn mạt uyển, kế tục đạo: “Tần vương phủ xác thật bất tằng truyện hoán thái y, nhân vi ngã tự kỷ tựu thị đại phu, hà tất xá cận cầu viễn. Uyển mỹ nhân đối ngã đích hài tử như thử quan chú, đảo bất như thu thu tâm, đa vi tự kỷ thao tâm, vi bệ hạ miên diên tử tự.”
Nhất cú thoại toán thị thống liễu ôn mạt uyển đích phế quản tử liễu.
Ôn mạt uyển đương tức phách án nhi khởi, nộ thanh đạo: “Phóng tứ, bổn cung đích sự dã thị nhĩ năng trí uế đích? Ôn mạt ngôn, nhĩ đáo để hữu một hữu hoài dựng nhĩ tâm lí thanh sở. Bách hợp hòa nhạn lai hồng hỗn hợp tại nhất khởi, dựng phụ phục dụng chi hậu tất nhiên kiến hồng. Nhĩ nhược chân đích hoài dựng liễu, thử khắc bất ứng cai khẩn cấp tựu y ma? Hoàn năng trạm tại giá nha tiêm chủy lợi đích cường ngôn giảo biện?”
Ôn mạt ngôn câu thần lãnh tiếu đạo: “Thử thoại soa hĩ, nhân nhân đô tri đạo tì sương hữu độc bất năng cật, khả ngận đa dược phương đô nhu yếu tì sương tố dẫn, khả kiến phao khai tề lượng đàm độc tính, giản trực hoang mậu. Bách hợp hòa nhạn lai hồng xác thật thị dựng phụ cấm kỵ, na thị đối vu dựng trung vãn kỳ đích phu nhân. Nhãn hạ thần thiếp dựng kỳ thượng thiển, căn bổn vô nhu giới hoài.”
“Nhĩ nhược chân đích hữu dựng, hựu khởi hội vi liễu nhất thời khẩu phúc chi dục, dụng tự kỷ đích hài tử lai mạo hiểm? Hưu yếu cường ngôn giảo biện!”
Ôn mạt uyển thuyết đáo giá lí, chuyển đầu khán hướng tuyên võ đế, kế tục đạo: “Bệ hạ, tha bất khẳng nhượng thái y chẩn mạch, tựu dĩ kinh thuyết minh tha tâm hư liễu. Như thử bất bả bệ hạ phóng tại nhãn lí, kỳ tâm khả tru!”
( bổn chương hoàn )
Tân thư,,,,,,,,