Tuyên võ đế khán hướng ôn mạt ngôn, vi vi túc mi.
Tha đối vu ôn mạt uyển đích thuyết pháp tịnh bất thập phân tương tín, tất cánh dụng hài tử lai khi quân giá chủng kĩ lưỡng thật tại thái chuyết liệt liễu.
Thập nguyệt hoài thai, thân hình biến hóa thị vô pháp tị miễn đích, ngận dung dịch tựu hội bị yết xuyên.
Khả tử tế khán khán, giá ôn mạt ngôn đích thân lượng, tự hồ dã xác thật thái tiêm tế liễu ta.
Giá khả thị sương phi thần đích hài tử, thị tha ký dư hậu vọng đích hoàng tôn.
Tưởng đáo giá lí, tuyên võ đế khán hướng hoàng hậu nương nương, cấp liễu tha nhất cá nhãn thần.
Hoàng hậu nương nương tâm lĩnh thần hội, đương tức khai khẩu đạo: “Sự quan tiểu hoàng tôn, vạn bất khả hốt thị. Lai nhân truyện thái y, cấp tần vương phi bả cá bình an mạch.”
Thử thoại nhất xuất, sương phi thần thuấn gian khẩn trương khởi lai, tha cương yếu khai khẩu hảm phụ hoàng, tiện giác đắc tự kỷ thủ oản nhất khẩn.
Sương phi thần đê đầu nhất khán, phát hiện thị ôn mạt ngôn lạp trụ liễu tha đích thủ oản.
Tha thuận trứ ôn mạt ngôn đích thủ sĩ đầu khán hướng tha, tiện kiến đáo tha thái nhiên tự nhược đích vi vi diêu đầu.
Sương phi thần tâm trung mãn thị đam ưu, khả thị nhất tưởng đáo ôn mạt ngôn bổn thân tựu thị hội y thuật đích, thuyết bất định tha hữu bạn pháp già yểm quá khứ ni?
Tưởng đáo giá lí, sương phi thần ổn trụ tâm thần, tĩnh tĩnh đích đẳng thái y đáo lai.
Phiến khắc hậu, thái y viện đích viện phán đại nhân, đái trứ thái y viện lí tối thiện trường vi dựng phụ chẩn bệnh đích đại phu, nhất đồng lai đáo liễu long đằng điện.
Nhị nhân hướng đế hậu hành lễ chi hậu, tiện lai đáo liễu ôn mạt ngôn diện tiền.
Ôn mạt ngôn đoan tọa vu nguyên địa, đại đại phương phương thân xuất thủ, thậm chí chủ động quyển khởi thủy tụ.
Viện phán đại nhân suất tiên thượng tiền chẩn mạch, đại ước nhất trản trà chi hậu, viện phán thu hồi thủ, tịnh vị ngôn ngữ, chỉ thị kỳ ý lánh ngoại nhất cá thái y kế tục bang ôn mạt ngôn chẩn mạch.
Na vị thiện trường vi dựng phụ chẩn bệnh đích đại phu, chỉ chẩn mạch phiến khắc, tiện tiếu a a thuyết đạo: “Cung hỉ tần vương điện hạ, tần vương phi xác thật hữu dựng tại thân, dĩ kinh khoái tam cá nguyệt liễu. Chỉ thị vương phi nương nương hữu ta thể nhược, tối cận nhất đoạn nhật tử tối hảo hoàn thị tại phủ thượng tĩnh dưỡng, bất yếu lao luy điên bá.”
Thính đáo giá thoại, sương phi thần hòa cao tọa thượng đích tuyên võ đế đô trọng trọng tùng khẩu khí.
Bàng nhân bất tri đạo ôn mạt ngôn thị chẩm ma tố đáo đích, khả sương phi thần hoàn thị khán đáo ôn mạt ngôn tại quyển khởi tụ khẩu đích thời hầu, vãng tự kỷ thủ tí thượng đoan thượng, trát liễu lưỡng mai ngân châm.
Nhãn hạ ngân châm hoàn trát tại tha thủ tí thượng, chỉ thị dụng thủy tụ già đáng trụ liễu.
Hạnh khuy ôn mạt ngôn y thuật liễu đắc, phủ tắc kim nhật giá nguy cơ, hoàn chân tựu quá bất khứ liễu.
Cao tọa thượng đích tuyên võ đế kiến trạng khán hướng viện phán, viện phán dã liên mang khai khẩu đạo: “Hồi bệ hạ thoại, tần vương phi xác thật hữu dựng tại thân, mạch tượng bình ổn.”
Tuyên võ đế cáp cáp nhất tiếu đạo: “Cáp cáp, hảo! Hoàng gia hựu yếu thiêm tiểu hoàng tôn liễu! Tần vương phi, nhĩ dĩ hậu khả bất năng như thử tham chủy, yếu dĩ hài tử vi trọng, tri đạo mạ?”
Ôn mạt ngôn thiển thiển nhất tiếu đạo: “Thần tức cẩn tuân phụ hoàng giáo hối, nhật hậu định nhiên canh gia cẩn thận.”
Bổn dĩ vi sự tình đáo thử vi chỉ, tựu toán quá khứ liễu.
Một tưởng đáo na ôn mạt uyển cánh thị xuy tiếu nhất thanh đạo: “Nhĩ thị cú cẩn thận liễu, khả tần vương điện hạ, tự hồ bất chẩm ma cẩn thận ma!”
Giá thị hà ý?
Sở hữu nhân đô phân phân khán hướng ôn mạt uyển, ôn mạt uyển tắc thị khán hướng na lưỡng vị thái y, khai khẩu vấn đạo: “Nhĩ môn nhị nhân, thị bất thị khả dĩ đốc định, tần vương phi nhất định hữu dựng liễu?”
Viện phán đại nhân suất tiên thuyết đạo: “Hồi uyển mỹ nhân thoại, vi thần hành y sổ thập tái, nhất cá hoạt mạch hoàn bất chí vu khán thác.”….
Ngận hiển nhiên, viện phán đối vu ôn mạt uyển đích chất nghi, hữu kỉ phân não hỏa.
Lánh ngoại nhất vị thái y dã khai khẩu đạo: “Lão thần tuy nhiên quan chức bất cao, khả chuyên tinh phụ nhân sinh sản chi sự, hậu cung mỗi nhất vị dựng dục quá tử tự đích nương nương, đô do lão thần chiếu liêu quá. Uyển mỹ nhân đại khả dĩ phóng tâm.”
Thính nhị vị thái y đô giá ma thuyết, tuyên võ đế toán thị triệt để phóng tâm liễu.
Khả nhất bàng đích ôn mạt uyển khước lãnh tiếu đạo: “Nhị vị đại nhân đích y thuật, tự nhiên thị vô dung trí nghi, khả thị bổn cung hoàn thị hữu ta bất minh bạch. Giá tần vương điện hạ bất năng nhân đạo, tần vương phi đích hài tử, tòng hà nhi lai a? Hỗn hào hoàng thất huyết mạch, khả bỉ giả dựng thượng vị canh cai tử ba?!”
Thập ma?
Ôn mạt uyển thuyết thập ma?
Ôn mạt uyển khinh phiêu phiêu đích nhất cú thoại, đái xuất liễu thái đa tín tức, nhất thời gian chấn kinh đích mãn triều
Văn võ đô sanh mục kết thiệt.
Tần vương sương phi thần bất năng nhân đạo?
Tần vương phi đích hài tử bất thị tần vương đích?
Giá…… Giá thị chẩm ma hồi sự?
Nhất trực một thuyết thoại đích đổng thục phi, chung vu trầm bất trụ khí liễu.
Tuy nhiên tha tịnh bất hỉ hoan sương phi thần giá cá nhi tử, khả tha dã bất năng nhậm do bàng nhân thuyết tha bất năng nhân đạo a.
Đổng thục phi trứu mi đạo: “Uyển mỹ nhân, nhĩ bả thoại thuyết thanh sở, để hủy hoàng tử, dã thị khi quân chi tội!”
“Thục phi nương nương bất dụng trứ cấp, ngã tự nhiên hội thuyết thanh sở. Bất quá tại thuyết thanh sở chi tiền, ngã hoàn hữu kiện sự, tưởng vấn vấn hoàng hậu nương nương.” Ôn mạt uyển nhất phó thắng khoán tại ác đích mô dạng, mãn kiểm đô thị đắc ý.
Hoàng hậu nghi hoặc đạo: “Vấn bổn cung?”
Ôn mạt uyển kế tục đạo: “Một thác, hoàng hậu nương nương khả hoàn ký đắc ôn mạt ngôn thị nhân hà hứa phối cấp tần vương điện hạ đích?”
Hoàng hậu túc mi đạo: “Tự nhiên ký đắc.” Bất tựu thị hạ dược ba sàng ma.
“Na hoàng hậu nương nương khả hoàn ký đắc, đương nhật tần vương điện hạ thị hà chủng trạng thái?”
Hoàng hậu tưởng liễu tưởng khai khẩu đạo: “Hôn mê bất tỉnh, diện hồng nhĩ xích.”
Ôn mạt uyển điểm đầu đạo: “Một thác, đương nhật sở hữu nhân đô dĩ vi tần vương điện hạ thị cật liễu thập ma bất càn tịnh đích dược, đạo trí hôn mê bất tỉnh, khả sự thật thượng, tần vương điện hạ thị nhân vi tảo tựu tại chiến tràng trung độc, dĩ chí vu tha chỉ yếu thể ôn thăng cao, tình tự kích động, tựu hội hãm nhập hôn mê. Nhược thị ngã một ký thác đích thoại, đương nhật tần vương điện hạ đích thị vệ, khả thị cực lực trở chỉ hoàng hậu nương nương truyện triệu thái y, đối bất đối?”
Thử thoại nhất xuất, bất đẳng hoàng hậu hồi ứng, thái tử sương nguyên tu tiện bách bất cập đãi đích điểm đầu đạo: “Một thác, ngã ký đắc tha đích thị vệ thanh lam thuyết thập ma đô bất nhượng khiếu thái y, tối hậu hoàn thị ôn mạt ngôn nhất khẩu liệt tửu, bả tha phún tỉnh đích.”
Ôn mạt uyển xuy tiếu đạo: “Na tựu kỳ quái liễu, thập ma noãn tình đích đông tây, hội nhượng nhân hôn mê bất tỉnh? Hựu hữu thập ma noãn tình đích đông tây, khả dĩ dụng liệt tửu phún kiểm lai hóa giải?”
Chúng nhân tương thị tuyến khán hướng thái y viện đích viện phán đại nhân.
Viện phán vi vi nhất chinh tùy hậu khai khẩu đạo: “Khải bẩm bệ hạ, trợ hưng chi vật, nhược vô độc tính, tắc nhu yếu hành phòng hóa giải. Nhược hữu độc tính, hoặc khả dụng giải dược hóa giải. Dụng liệt tửu hóa giải…… Tòng vị thính văn.”
“Bất thị viện phán đại nhân một hữu thính văn, thị nhân vi căn bổn tựu một hữu. Đương nhật tần vương điện hạ bị ôn mạt ngôn hạ dược, đạo trí thể ôn thượng thăng xúc phát thể nội độc tính, lệnh tha hôn mê bất tỉnh. Ôn mạt ngôn dụng liệt tửu gia bạc hà diệp, phún sái tại tần vương kiểm thượng, chỉ thị vi liễu cấp tha khoái tốc hàng ôn. Hàng ôn chi hậu, tần vương tự nhiên tựu tỉnh liễu.” Ôn mạt uyển bình tĩnh đích tự thuật đương nhật đích sự, khước mỗi nhất cú đô thuyết xuất liễu chân tương.
Hoàng hậu nương nương thính đáo giá lí, hữu ta nghi hoặc đạo: “Giá cân tần vương bất năng nhân đạo hữu hà quan hệ?”
Ôn mạt uyển thiển tiếu nhất thanh: “Hoàng hậu nương nương, giá hoàn nhu yếu thần thiếp thuyết đích na ma minh bạch ma? Nam nữ chi sự, tổng yếu tâm triều bành phái, khả nhất đán tâm triều bành phái, tần vương điện hạ tựu hội hãm nhập hôn mê. Thí vấn nhất cá hôn mê đích nhân, hựu như hà nhượng nữ nhân hữu dựng ni?”
Thuyết đáo giá lí, ôn mạt uyển lược hiển đắc ý đích khán hướng ôn mạt ngôn, kế tục đạo: “Ôn mạt ngôn, thuyết thuyết ba, đáo để nhĩ hoài dựng nhất sự thị giả đích? Hoàn thị nhĩ đỗ tử lí đích hài tử, căn bổn tựu bất thị tần vương đích?”.
Hội vân châu
Tân thư,,,,,,,,