Chính văn quyển
Chính văn quyển
Tiên tiền thất tinh phái bị bách cát nhượng liễu môn phái trú địa, cấp bổ thiên giáo.
Na thị môn phái đích tổn thất, tịnh vị đối tha môn tạo thành thiết phu chi thống.
Nhi thử khắc, từ hành bức bách tha môn giao xuất thủ trung lược đoạt sát thần giáo đích tư nguyên, na tiện thị trực tiếp tòng tha môn thủ thượng thưởng tiền.
Tính chất đại đại bất đồng.
Sát thần giáo khả bất thị thập ma tiểu môn tiểu phái.
Tha môn thử thứ lược đoạt đích sát thần giáo tư nguyên, túc cú nhượng tha môn tu vi đột phá nhất cá tằng thứ, bồi dưỡng xuất lánh nhất nguyên anh truyện nhân.
“Khi nhân thái thậm?”
“La chưởng môn tựu thị giá bàn quản giáo thủ để hạ đích tu sĩ?”
Nhất bàng đẳng đãi đích lam bộc đạo quân, đương tức khai khẩu trào phúng liễu khởi lai.
“Thất tinh phái dữ ngã bổ thiên giáo, nãi thị huynh đệ chi tông, nhược thất tinh phái bất đổng đắc quản lý đệ tử, ngã bổ thiên giáo nhạc ý đại lao.”
Nhất thuấn gian, bổ thiên giáo đích chúng đạo quân trạm tại liễu nhất khởi, cư cao lâm hạ, bách thị thất tinh phái chúng tu.
Hữu liễu từ hành “Truy tang” đích biểu thái, tác vi giáo chúng, tha môn đương nhiên tri đạo tiếp hạ lai cai như hà khứ tố.
“Nhĩ môn……”
Thất tinh phái chúng tu khí đích hồn thân chiến đẩu, tưởng yếu chỉ trách, hựu phạ nhạ liễu họa sự.
“Toán liễu, hoa tài bảo bình an.”
La chưởng môn diêu đầu nhất thán, truyện âm khuyến thuyết khởi liễu thất tinh phái tu sĩ, nhượng tha môn giao xuất chi tiền thưởng đoạt sát thần giáo đích tư nguyên.
Thất tinh phái chúng tu tâm trung thích thích nhiên, vô nại chỉ năng tòng mệnh, tương yêu gian hệ đích nạp vật đại nhất cá cá nhưng liễu xuất lai.
Nhân tại ốc diêm hạ, bất đắc bất đê đầu.
Thử phiên, tha môn cường thưởng bổ thiên giáo đích chiến lợi phẩm, bổn tựu bất chiêm lý.
Như kim bổ thiên giáo thế cường, tha môn chỉ năng nhận giá cá khuy.
Thiếu khuynh.
Bổ thiên giáo chúng nhân diện tiền, tiện đa liễu thượng thiên nạp vật đại, huyền phù tại không trung.
“Hữu liễu từ giáo chủ, khán lai, phục hưng phi vũ tiên cung, chỉ nhật khả đãi liễu……”
Lam bộc đạo quân đẳng nhân tâm trung thử khắc sinh xuất liễu giá cá tưởng pháp.
Như kim đích bổ thiên giáo, chỉ yếu tiếp thế liễu thất tinh phái đích môn phái trú địa, đắc đáo liễu chính đạo các phái đích thừa nhận, na tiện thị hựu nhất tôn chính đạo thượng giáo.
Hòa phi vũ tiên cung tương bỉ, cận tốn sắc nhất trù bãi liễu.
Bán cá nguyệt hậu.
Quan vu bổ thiên giáo “Cưu chiêm thước sào” thủ đại thất tinh phái đích tiêu tức, tòng bắc hoang truyện đáo liễu chỉnh cá đông hoàng châu, các phái giai kinh.
Tại từ hành thành tựu nguyên thần thánh quân hậu, các đại đạo tông tựu dĩ dự liêu đáo, bổ thiên giáo hòa thất tinh phái hội tại bắc hoang nhất chiến, quyết định thùy thị chính đạo khôi thủ.
Bắc hoang chính đạo thế lực đích tư nguyên, chỉ năng cung dưỡng nhất cá nguyên thần cấp thế lực.
Đãn tha môn một hữu liêu đáo, giá nhất thiên lai đích giá ma khoái.
Thất tinh phái bại vong đích giá ma khoái.
Cận nhất bách đa niên, tồn hoạt bất tri đạo đa thiếu vạn niên, nhất trực vị tử đích mão nhật thánh quân, tiện thân tử đạo tiêu.
Tẫn quản bổ thiên giáo thân minh, mão nhật thánh quân vẫn lạc thị tao đáo thiên dục thánh quân đích ám toán, đãn các đại đạo tông hựu phi xuẩn hóa, chẩm hội khinh dịch tương tín bổ thiên giáo đích nhất diện chi từ.
Thất tinh phái bại vong, hoạch lợi tối đại đích tiện thị bổ thiên giáo, thục thị thục phi nhất mục liễu nhiên.
Tương phản, âm phong môn tại kỳ trung, chỉ thị giải quyết liễu sát thần giáo giá cá tâm phúc chi hoạn, tịnh vị hoạch đắc thái đa lợi ích.
“Từ hành thử tử âm trá, bất khả tiểu thứ, tốc phái sử giả dữ bổ thiên giáo kiến giao, thừa nhận kỳ đối bắc hoang đích thống trị chi quyền!”
“Từ hành thân hữu tiên vận, bất đáo thiên tái, tiện dĩ thành tựu nguyên thần, bức tử mão nhật thánh quân, vạn tái hậu, hoặc hữu chứng tiên thành đạo chi cơ……”
“Nam hoa phái tả khâu lão tổ thân tử, một hữu tả khâu lão tổ tại, nam hoa phái dữ bổ thiên giáo đích kiến giao dĩ chí băng điểm, giá thị ngã phái đích hảo thời cơ……”
Các đại thượng giáo nội bộ, quan vu bổ thiên giáo đích thương thảo bất đoạn, chúng tu các chấp nhất từ, đãn vô nhất lệ ngoại, đối dữ bổ thiên giáo kiến lập bang giao đích sự, nhất trí đồng ý.
Tu sĩ cá nhân, hội ân oán phân minh, đãn đáo liễu đạo tông giá nhất cấp biệt, chỉ yếu chấp kỳ nhất trí, ta hứa “Tiểu ác” tịnh bất trọng yếu.
“Bất chỉ yếu kiến lập bang giao, bổn tọa nhận vi, yếu dữ chi kiến lập thế giao!”
“Bổ thiên giáo tân hưng, đạo thống tồn tục chi niên, hội bỉ ngã đẳng canh vi cửu viễn!”
Các phái nguyên thần thánh quân tòng động thiên tẩu xuất, đối hậu bối đệ tử phân phù đạo.
Chính đạo thượng giáo chi trung, chính thường bang giao quan hệ chỉ thị tối đê nhất đương, tối cao nhất đương tắc thị kiến lập lưỡng phái thế giao.
Nhất như phi vũ tiên cung dữ nam hoa phái, lưỡng phái hỗ hữu nhân thân, tông chủ phu nhân giai thị liên nhân chi nhân.
Đối thử.
Các đại thượng giáo cao tằng tịnh vô dị nghị, tuân thủ liễu nguyên thần thánh quân đích chỉ kỳ, phái khiển sử giả tiền vãng bổ thiên giáo, truy cầu dữ bổ thiên giáo kiến lập thế giao quan hệ, thủ vọng tương trợ.
Nhất cá tân hưng đích nguyên thần thế lực, tại kỳ tha lão bài thế lực nhãn trung, thị hương bột bột.
Thế lực tân hưng, chỉ yếu bất tác tử, truyện thừa sổ vạn niên, thập sổ vạn niên, đô thị khả năng đích.
Kiến lập thế giao quan hệ, hậu thế tha môn giáo phái suy nhược chi thời, chính trị thịnh niên đích bổ thiên giáo tiện năng vi chi viện thủ, truyện thừa đạo thống.
Đông hoàng châu, vong xuyên hải chi bạn.
Phi vũ tiên cung bổn bộ.
Hòa kỳ tha thượng giáo phái khiển sử giả dữ bổ thiên giáo kiến giao bất đồng, phi vũ tiên cung thử khắc nhất phiến sầu vân thảm đạm, các đại thế gia đạo quân tương tụ phi tiên điện nội, diện diện tương thứ.
“Thảng nhược một hữu đạo phân lưỡng mạch, sư đồ nhất mạch đích đạo quân…… Dã bất hội xuất tẩu phi vũ tiên cung, tiền vãng bổ thiên giáo……”
“Trì thế thúc giá quyết sách, tố thác liễu.”
Nhất cá hung khẩu xử tú trứ “Cung” tự đích bạch bào đạo quân tảo liễu nhất nhãn điện nội đích chúng tu, diện lộ bất mãn chi sắc, khai khẩu bão oán đạo.
Tẫn quản bổ thiên giáo hòa phi vũ tiên cung nhất bắc nhất nam, tương cự thậm viễn, bổ thiên giáo đích hưng thịnh bất hội uy hiếp đáo phi vũ tiên cung đích an nguy.
Đãn…… Bổ thiên giáo tráng đại, tự hồ tựu thị tại thuyết tha môn giá ta thế gia đích vô năng, đả tha môn đích kiểm diện.
Bổ thiên giáo, một hữu đái tẩu phi vũ tiên cung nhất ti nhất hào đích tư nguyên, linh địa, khước thử khắc nhưng cựu tễ thân vi liễu thập đại thượng giáo chi nhất.
Giá bất thị đả kiểm, giá thị thập ma?
“Trì thế thúc một hữu tố thác!”
Điện tả đích nhất cá nguyễn gia đạo quân khai khẩu, tha lãnh hanh nhất thanh đạo: “Tự tòng từ hành khởi thế hậu, trọng đài đẳng nhân, nhất trực tâm tư sư đồ nhất mạch huy hoàng, nhược kế tục lưu tha môn tại tông môn, giả dĩ thời nhật, tất thị đại hoạn!”
“Trì thế thúc dữ từ hành khế định ‘ đạo phân lưỡng mạch ’, khán tự hôn đầu, cấp bổ thiên giáo tráng đại khế cơ, khả sự thật thượng, giá thị vi ngã tông cát nhục liệu thương!”
Chúng tu thính thử, ám ám điểm đầu.
Giả nhược một hữu từ hành giá tôn tân tấn nguyên thần thánh quân đích xuất hiện, giả dĩ thời nhật, phi vũ tiên cung tiện năng tương sư đồ nhất mạch đích đạo quân tiềm di mặc hóa thành vi thế gia đạo quân.
Đãn vấn đề đích quan kiện thị, hữu liễu từ hành giá nhất tôn xuất thân vu sư đồ nhất mạch đích tân tấn thánh quân, giá nhất thiết đô bất đồng liễu.
“Đương đoạn bất đoạn, tất thụ kỳ hại!”
Hựu hữu thế gia đạo quân khai khẩu đạo.
“Tạm thả bất luận trì thế thúc thị phủ tố thác dữ phủ, nhãn hạ, các đại thượng giáo phái khiển sử giả dữ bổ thiên giáo kiến giao, tự hữu cô lập ngã phái chi hiềm……”
“Như chi nại hà?”
Cung gia đạo quân vấn đạo.
Tha tảo thị toàn tràng, phát hiện mục quang sở xúc đích thế gia đạo quân, các cá đê hạ liễu não đại, mặc bất tác thanh.
Điện nội phân vi, thuấn gian lãnh tịch liễu bất thiếu.
“Hoàn thị thỉnh giáo lưỡng vị thế thúc, tuân vấn tha môn đích ý kiến……”
Bán khắc chung hậu, hải gia đạo quân vô nại diêu đầu, thuyết xuất liễu giá nhất bạn pháp.
Như quả tương bổ thiên giáo bỉ tác tòng thang cốc nhiễm nhiễm thăng khởi đích kiêu dương, na ma, thử khắc đích phi vũ tiên cung tiện thị trầm nhập ngu uyên đích mộ nhật.
Một hữu sư đồ nhất mạch đích tạo huyết, phi vũ tiên cung tiện thị qua thối đích cự nhân, khán tự cường đại, đãn thật tắc dĩ cận suy vong.
“Phi vũ tiên cung đích hảo nhật tử, bất đa liễu……”
Các đại thế gia đích đạo quân, tại tâm trung ai thán đạo.
Ai thán chi dư, tha môn dã khai thủy tư khảo như hà nhượng gia tộc đề tiền thoát ly phi vũ tiên cung giá tức tương trầm phúc đích cự chu liễu.
Tại tha môn tâm trung, gia tộc đại vu môn phái.
Lánh nhất biên.
Lang hoàn động thiên thâm xử đích nhất gian động phủ.
Tinh xá nội đích ngọc tháp thượng, nhất cá bạch mi bạch bào đích thiếu niên bàn tất nhi tọa, khẩn bế đích song mâu tự hồ ám tàng tiên quang, thứ mục bỉ nhân.
Kỳ bột cảnh hạ quải trứ nhất cá ngũ sắc ngọc bích, diệp nhiên sinh hoa, dữ song mâu uẩn tàng đích thần quang giao tương huy ánh.
Tựu tại giá thời, nhất đạo phù tín thấu quá động phủ huyền phù tại giá bạch mi thiếu niên diện tiền.
Bạch mi thiếu niên hoãn hoãn tranh khai song nhãn, mâu trung đích thần quang tiêu thất, chỉ thặng hắc ửu ửu đích khổng động, cực vi hãi nhân.
“Mão nhật thánh quân thân tử, bổ thiên giáo tráng đại, vi bắc hoang thượng giáo……”
“Từ hành, nhĩ dĩ kinh tẩu đáo liễu giá nhất bộ……”
Bạch mi thiếu niên thần thức nhất tảo phù tín, trương chủy thổ xuất nhất đạo kiếm quang, tương giá phù tín toái vi tê phấn, nhiên hậu hoãn hoãn thuyết liễu giá ma nhất cú thoại.
Yếu thị từ hành tại giá lí, định hội nhất nhãn nhận xuất, thử nhân chính thị dữ tha tiên cơ cảnh giới thời tiện tương thức đích nguyễn gia thiên kiêu nguyễn bạch mi.
“Ngã tự hủy song nhãn, tiện thị cáo giới ngã tự kỷ, kỵ tranh!”
“Giá nhất thế ngã bất như nhĩ, đãn nhất thiên niên hậu, lưỡng thiên niên hậu, vạn tái hậu, thùy cường thùy nhược hoàn thuyết bất định……”
“Nguyễn bạch mi chủy giác sinh xuất lãnh tiếu.
Tuệ cực tất thương.
Thiên kiêu, vãng vãng mệnh bất trường.
Canh hà huống từ hành giá chủng thiên kiêu chi trung đích yêu nghiệt.
“Ngã chỉ nhu án bộ tựu ban, luyện hóa thể nội thái bạch tiên quang, phi thăng thượng giới.”
Nguyễn bạch mi ma sa liễu nhất hạ hung tiền đích ngũ sắc ngọc bích, ám thốn đạo.
Giá ngũ sắc ngọc bích, thị phi vũ tiên cung chân chính đích chí bảo, luận giới trị, hoàn yếu viễn thắng quá na nhất bính bán tiên khí tịch vũ kiếm.
Thất thiên niên tiền, thanh tịnh đạo quân tại bí cảnh trung hoạch đắc ký tái thành tiên ẩn bí đích đạo tàng, tương chi đái hồi tiên cung, giá tài dẫn phát phi vũ tiên cung hậu diện chư đa chi biến.
Nhi trừ liễu đái hồi giá đạo tàng chi ngoại, thanh tịnh đạo quân hoàn đái hồi liễu nhất kiện chí bảo, na tiện thị tha thủ trung đích ngũ sắc ngọc bích.
Ngũ sắc ngọc bích, vô nhân năng khai khải, trực chí ngộ kiến liễu tha giá cá thái bạch tiên thể.
“Từ hành, quân tử báo cừu, thiên bách niên đô bất toán vãn, nhĩ đối ngã thi gia đích nhất thiết, ngã nhất định yếu dĩ nha hoàn nha!”
“Gia bội phụng hoàn!”
Nguyễn bạch mi toản khẩn tụ giác, mân khẩn chủy thần, ám ám phát thệ đạo.
Phi vũ tiên cung chi ngoại.
Dữ từ hành hữu quá giao tế đích thượng giáo, nội bộ dã nghênh lai nhất phiến hoa nhiên.
Đạo đức tông nội, cao tằng nhậm mệnh dữ từ hành tại phàm gian hữu quá cựu tình đích tô học sĩ vi sử, tiền vãng bắc hoang, thiêm đính bang khế.
Vân kiếm tông nội, tằng kinh tác vi sử giả đích vu tử đình dã đắc đáo cao tằng thụ mệnh, dữ tương phá kiếm tôn chi cảnh đích tùy nam thăng nhất đồng xuất sử bổ thiên giáo, tầm cầu đột phá chi cơ.
Minh tuyền giáo nội, nam linh đắc đáo môn phái chỉ lệnh, đả toán tiền vãng bổ thiên giáo, hòa bổ thiên giáo thương nghị cộng đồng đối phó phi vũ tiên cung giá cá tử địch.
Đương nhiên, trừ liễu đả toán nguyện ý dữ bổ thiên giáo kiến lập bang giao đích môn phái chi ngoại, hoàn hữu thượng giáo vu ma đạo du thuyết, đả toán sấn từ hành vũ dực vị phong chi thời, sạn trừ giá cá họa hoạn.
Giá kỳ trung, tiện dĩ hoạn long sơn trang vi đại biểu.
Các đại thượng giáo, dĩ cập kỳ dư đạo tông đích phản ứng, từ hành dĩ hữu dự liêu.
Đáo liễu nguyên thần giá nhất cảnh giới, nhất cử nhất động, đô hội ảnh hưởng đông hoàng châu tu tiên giới biến hóa.
Đối vu nguyện ý dữ bổ thiên giáo giao hảo đích thế lực, từ hành tự thị lai giả bất cự.
Đãn vu hoạn long sơn trang……
Từ hành dã một đáo phi yếu dữ kỳ hỗ vi cừu địch đích địa bộ.
Tại tiêu hóa hoàn thất tinh phái đích môn phái di sản hậu, từ hành tiện mã bất đình đề, đái trứ tả khâu anh giá cá giáo chủ phu nhân, dĩ cập môn phái đích kỉ tôn đạo quân, bái sơn hoạn long sơn trang.
Đối vu hoạn long sơn trang châm đối bổ thiên giáo đích nguyên nhân, từ hành tri đạo đích nhất thanh nhị sở, bất ngoại hồ thị nhân vi bổ thiên giáo phúc diệt liễu sát thần giáo, sát tử liễu hoạn long sơn trang thất tiểu tỷ lý dao đích liên nhân nhân tuyển.
Giá cừu hận, từ hành bất nhận vi bất năng hóa giải.
Thảng nhược hoạn long sơn trang chân dục hòa bổ thiên giáo thành vi tử địch, tiện bất hội đại trương kỳ cổ đích cảo xuất yếu liên thủ ma đạo thượng giáo vi sát bổ thiên giáo giá đẳng phí phí dương dương đích truyện ngôn liễu.
Đối phó nhất cá thượng giáo, na hữu đại thanh mật mưu đích đạo lý.
Cửu kinh thế sự đích từ hành, nhất nhãn tựu năng khán xuất, giá thị hoạn long sơn trang tại bức bổ thiên giáo tố xuất quyết sách, yếu ma bồi lễ đạo khiểm, yếu ma hỗ vi tử địch.
Đối thử, từ hành tuyển trạch liễu tiền giả.
Giá đảo bất thị tha tập quán liễu ti cung khuất tất, nhi thị thử thời bổ thiên giáo cương cương kế thừa thất tinh phái, hoàn bất nghi tái khởi binh qua.
Tái giả, công phạt thất tinh phái, sát thần giáo, bổ thiên giáo năng hoạch đắc hảo xử.
Đãn đối phó hoạn long sơn trang?
Bổ thiên giáo nhất đinh điểm hảo xử dã lao bất đáo, nhi thả hội tương kỳ tha nguyện ý hòa bổ thiên giáo kiến giao đích thượng giáo thế lực hách bào.
Nhất cá chỉ tưởng xâm lược, bất trát căn phát triển đích giáo phái, thị một hữu tiền đồ đích.
Kim nhật bổ thiên giáo năng vi nhất điểm cừu khích khứ xâm lược hoạn long sơn trang, na ma cải nhật, bổ thiên giáo diệc năng dĩ thử vi do, khứ xâm lược biệt tông.
Tu sĩ, đại bộ phân nhân chí tại tu tiên phi thăng, nhi bất thị đả đả sát sát.
Hòa từ hành dự liêu đích nhất dạng.
Tại tha hòa tả khâu anh liên mệ cản chí hoạn long sơn trang, trình thượng bái thiếp hậu, hoạn long sơn trang đương tức đại khai sơn môn, trọng lễ nghênh tiếp, nhi bất thị khai khải trận pháp, nghiêm trận dĩ đãi.
“Từ giáo chủ thân lâm, vãn bối khả thị hữu ta hoàng khủng liễu……”
Thiếu khuynh, hoạn long sơn trang trang chủ huề phu nhân hòa chư đa đệ tử tẩu xuất sơn môn, đối từ hành củng thủ nhất lễ hậu, tiếu đạo.
“Trịnh trang chủ khách khí liễu, nhĩ ngã đô thị nhất giáo nhất phái chi tôn, địa vị bình đẳng.”
“Vô tu dĩ cảnh giới luận cao đê.”
Từ hành vi vi nhất tiếu, hồi đạo.
“Thính gia sư thuyết, từ giáo chủ xuân thu chính mậu, nhất biểu nhân tài, kim nhật nhất kiến, quả nhiên bất giả.”
Hoạn long sơn trang trang chủ tán thán đạo.
Thính thử.
Từ hành mục quang vi thiểm liễu kỉ hạ, tùy khẩu đạo: “Chỉ thị thiên dục thánh quân cung duy nhi dĩ, từ mỗ chỉ thị trung nhân chi tư.”
Tu tiên giới chúng nhân giai tri, hoạn long sơn trang trang chủ trịnh nhai hải tằng thị âm phong môn đích thủ tọa.
Đãn từ hành một tưởng đáo, kỳ nhập chuế hoạn long sơn trang hậu, cánh hòa âm phong môn đích quan hệ, hoàn như dĩ vãng nhất dạng mật thiết.
“Từ giáo chủ khiêm hư liễu.”
Trang chủ phu nhân mân thần nhất tiếu đạo.
“Hoàn thỉnh từ giáo chủ nhập nội, ngã sơn trang dĩ kinh bị hảo linh yến, tựu đẳng từ giáo chủ hòa từ phu nhân đại giá quang lâm liễu……”
Tha hựu bổ liễu nhất cú.
Văn ngôn, từ hành hòa tả khâu anh hỗ thị nhất nhãn, điểm liễu điểm đầu, sĩ bộ đạp nhập sơn môn, dữ hoạn long sơn trang trang chủ phu phụ tịnh hành.
Bất cửu hậu.
Chúng nhân nhập tọa.
“Gia sư tằng ngôn, đối nguyệt tiền na nhất chiến, nhưng tồn hám sự, na tiện thị một hữu thân nhãn khán đáo mão nhật thánh quân thân tử……”
“Tẫn quản thị tha hạ thủ, khả……”
Đãi tửu quá tam tuần, thái quá ngũ vị hậu, trịnh nhai hải trầm ngâm nhất thanh, cử bôi khán hướng từ hành, thuyết đạo.
Giá cú thoại thuyết đích ngận thị tầm thường, tự hồ chỉ thị tại vấn đương thời na nhất chiến đích tế tiết.
Đãn giá thoại lạc nhập bổ thiên giáo chúng tu đích nhĩ trung, tiện bất chẩm ma hảo liễu.
Lịch sử miêu tác giả tân thư, khoái khán, dạ bất năng mị! Khinh điên phong chi tác.
( bổn chương hoàn )
Tân thư,,,,