Vô luận chẩm ma khứ tưởng, nguyên thần cảnh đích tha đô trị đắc hỏa linh môn đại trường lão khứ lạp long, vưu kỳ thị tha tại thử chi tiền, tiện dĩ tại thời phi dương diện tiền biểu lộ liễu đầu kháo đại trường lão đích tưởng pháp.
Đương nhiên.
Từ hành đích đầu kháo, tịnh phi hào vô bảo lưu đích đầu kháo đại trường lão, nhi thị đả toán tố kỳ đồng minh chi nhân.
Tịnh phi đương cẩu!
Chí thiếu dữ liệt dương phong phong chủ “Giao thiệp” đích giá chủng sự, tha tiện bất hội khứ tố.
Nguyên thần cảnh tu sĩ hữu nguyên thần cảnh đích tôn nghiêm!
“Giải thích?” Trần chấp sự lăng liễu nhất hạ, hồi quá thần hậu, tha vi vi nhất tiếu, “Thảng nhược giá kiện sự, bổn tựu thị đại trường lão mặc hứa đích ni?”
Thính thử, từ hành điểm liễu điểm đầu, bất tái tuân vấn.
“Na từ mỗ tựu tuyển giá bích vân phong liễu.”
Từ hành long khởi tụ bào, thuyết đạo.
“Bích vân phong?”
Giá thứ, thị trần chấp sự kinh nhạ liễu.
Tha vạn vạn một tưởng đáo, từ hành cánh nhiên tuyển trạch liễu tối sơ đích tam cá phương án chi nhất, nhi bất thị tha hậu diện đích lưỡng cá phương án.
Hậu diện lưỡng cá phương án, từ hành tẫn quản thừa liễu đại trường lão đích tình, đãn giá cá tình, khả một hữu tuyển trạch đệ tam cá phương án đích hà khắc…….
Hoàn bất hoàn tình, hoàn toàn kháo từ hành tự kỷ.
“Từ mỗ bất quá hạ giới phi thăng chi tu, bị văn trường lão dẫn tiến gia nhập hỏa linh môn dĩ thị từ mỗ hạnh sự, nhược tái toản tông môn không tử, tựu thị từ mỗ đích bất đối liễu……”
Từ hành thóa diện tự càn đạo.
Trần trường lão chinh liễu chinh, bị từ hành giá cú thoại đả liễu cá thố thủ bất cập.
Thử khắc, tha tụ trung đích nạp vật đại khả thị tố bất liễu giả.
Giá nạp vật đại phân minh thị từ hành tiên tiền hối lộ tha đích tài vật……
“Đệ tử giá tựu bang từ trường lão bạn lý thủ tục.”
Trần chấp sự dã bất cảm đãi mạn từ hành giá cá thập tam trường lão, áp hạ tâm để đích nghi lự, án chiếu trình tự khai thủy cấp từ hành bạn lý khởi liễu nhập trụ “Bích vân phong” đích trình tự.
Hữu thất khí thiên quân tiên mệnh tại thủ, từ hành tịnh bất tại hồ tha bị phân đích tiên điền thị thượng đẳng hoàn thị trung đẳng, hạ đẳng, chỉ yếu tha hoa phí túc cú đích phổ thông linh vật, tiện năng tương hạ đẳng tiên điền bồi dục thành thượng đẳng tiên điền.
Bất tất nhân thử thừa hỏa linh môn đại trường lão nhất cá nhân tình.
Hữu thời hầu thừa nhân tình, thị kiện hảo sự.
Khiếm liễu nhân tình, năng lạp cận bỉ thử đích quan hệ,
Đãn hữu đích thời hầu, khước bất thị.
Nhập dạ.
Từ hành tiện tương tự kỷ đích động phủ bàn đáo liễu bích vân phong, tịnh tại bích vân phong nội thiết hạ liễu sổ sáo linh trận.
Tác vi trường lão, bích vân phong giá phiến linh địa, chỉ yếu tha bất vẫn lạc, kim hậu nhược vô đại biến, nhất trực chúc vu tha.
“Giá tựu thị tiên điền liễu?”
Từ hành tẩu đáo động phủ thâm xử, khán trứ linh trì nội phù xuất thủy diện đích đại phiến tử hạt sắc thổ địa, nhãn để lộ xuất nhất ti hỉ sắc.
“Thử xử tổng cộng hữu nhất mẫu thất phân đích trung đẳng tiên điền, tại vân lộ hồ lí…… Hoàn hữu thặng hạ đích nhất mẫu tam phân hạ đẳng tiên điền……”
Từ hành khán liễu nhất nhãn bích ngọc phong dư đồ, thốn đạo.
Bích vân phong năng tác vi trần chấp sự đích “Trung sách”, thật tế thượng thị trừ liễu lưỡng cá bị tuyển phương án đích tối hảo tuyển trạch, linh địa nội đích tiên điền một hữu thái đa phân tán, chỉ phân tán tại đồng nhất linh địa tương cự bất viễn đích lưỡng cá địa phương.
Kỳ tha đích linh địa, tiên điền linh tinh phân bố, khả năng nhất mẫu bất đáo đích tiên điền, tựu phân tán tại thất bát cá bất đồng đích địa phương.
Đương nhiên, vân lộ hồ dã bất thị cương hảo tựu thặng hạ liễu nhất mẫu tam phân đích hạ đẳng tiên điền. Vân lộ hồ nội cộng hữu tứ mẫu cửu phân đích tiên điền, nhất mẫu tam phân chúc vu tha, lưỡng mẫu thị tông môn đích công điền, thặng hạ đích thất phân điền chúc vu lánh nhất cá tông môn trường lão.
“Tiên tương tiên linh mễ chủng tử chủng hạ……”
“Tiên linh mễ tam niên nhất thục, trung đẳng linh điền nhất mẫu năng thu bát đấu, hạ đẳng linh điền nhất mẫu chỉ năng thu tứ đấu, bất quá ngã tập trung quán khái, hiệu quả ứng cai bỉ nhất bàn tiên điền thu thành yếu hảo……”
“Tam mẫu linh điền, đại khái năng thu thành lưỡng thạch tả hữu đích tiên linh mễ. Nhất đấu tiên linh mễ năng luyện chế xuất thập mai hạ phẩm đan ngọc, lưỡng thạch tiên linh mễ…… Tiện thị nhị bách mai hạ phẩm đan ngọc……”
“Nhất thứ sở hoạch, bỉ ngã tại thiên tinh đảo nội khổ tâm kinh doanh trận pháp phô đích nhị thập đa niên sở hoạch hoàn yếu đa thượng sổ bội……”
“Chủng thực kỳ tha tiên vật, tuy khả năng thu ích viễn siêu tiên linh mễ, đãn mậu nhiên khứ chủng, hữu khả năng khỏa lạp vô thu……”
“Tiên linh mễ chí thiếu bất hội xuất thác.”
Từ hành tư tác phiến khắc, tố xuất quyết định.
Bán cá nguyệt hậu.
Từ hành tại hải viên đảo nội hoa phí đại đại giới, cấu mãi liễu nhất phê thượng đẳng đích tiên linh mễ chủng tử.
Đồng thời, tại giá đoạn thời gian, từ hành dã tu tập liễu bất thiếu đả lý tiên điền, chủng thực tiên linh mễ đích tri thức.
Tiên điền phi thị phàm thổ, mỗi nhất lạp thổ nhưỡng trọng nhược thiên quân, đạo đan dĩ hạ tu sĩ phiên canh kỉ hạ, tựu hội cân bì lực kiệt.
Nhân thử, đả lý tiên điền đích tu sĩ, nhất bàn đa vi nguyên anh cảnh đệ tử.
Từ hành vị tằng thu đồ, một hữu nguyên anh đệ tử, chỉ năng lao phiền tự kỷ phí tâm đả lý.
“Từ trường lão, ngũ trường lão na lí, tối cận cương hảo thặng hạ liễu nhất phê hồng nham quả chủng tử, bất tri từ trường lão…… Khả hữu thải mãi đích ý hướng?”
Giá nhật, tựu tại từ hành tuần thị vân lộ hồ tiên điền nội tác vật trường thế đích thời hầu, nhất cá hôi bào trung niên nho sinh lan trụ liễu từ hành đích khứ lộ, đối từ hành cung thân nhất lễ, thuyết xuất liễu giá ma nhất phiên thoại.
“Hồng nham quả?” Từ hành chinh liễu nhất hạ.
Hồng nham quả giá chủng linh quả tịnh bất thị thập ma hi kỳ đích vật chủng, tại hải viên đảo hòa phụ cận đích linh đảo tiên điền đô hữu quảng phiếm đích chủng thực.
Kỳ tương giác tiên linh mễ sản lượng tịnh bất đại, đãn nhân thị “Thăng phách đan” đích chủ tài chi nhất, giới cách nhất trực cư cao bất hạ.
Chủng nhất mẫu hồng nham quả bỉ chủng nhất mẫu tiên linh mễ, tại thu ích thượng, đại khái năng đa xuất thập mai tả hữu đích đan ngọc.
Đa xuất lai đích đan ngọc tẫn quản bất đa, đãn tích thiếu thành đa, tích niên luy nguyệt chi hạ, dã thị nhất bút bất tiểu đích thu ích.
Bất quá chủng thực hồng nham quả, tựu một hữu chủng thực tiên linh mễ na bàn khinh tùng liễu, nhu yếu nhất ta điều lý tiên điền đích thủ đoạn.
Thí như hà thời thi triển “Hàng vũ thuật”, vũ thủy hàng đa thiếu, vũ thủy trung đích linh khí uẩn hàm đa thiếu tài toán hợp thích……
Năng cảo thanh giá ta, chí thiếu đắc hữu tứ cấp linh trị sư đích tạo nghệ.
Đương nhiên, vu từ hành nhi ngôn, chủng thực hồng nham quả tịnh bất nan, nan đích thị tha tịnh vô tinh lực khứ phí thời đả lý giá ta.
Kỳ phó xuất hòa sở đắc, bất thành chính bỉ.
“Từ mỗ tạm vô tinh lực khứ chủng thực hồng nham quả, đa tạ điền sư chất đích hảo ý liễu……”
Từ hành như thật đạo.
Nhãn tiền đích hôi bào trung niên nho sinh, tha nhận thức, danh khiếu điền bất khí, thị hỏa linh môn ngũ trường lão đích đệ tử, chuyên môn phụ trách bang ngũ trường lão đả lý tại vân lộ hồ đích tiên điền, dĩ cập nhất ta linh sản.
Giá ta nhật tử dĩ lai, từ hành nhất trực tại thanh vân phong hòa vân lộ hồ lưỡng biên bào, dữ kỳ dã toán tương thục liễu.
“Nhược từ sư thúc một tinh lực chủng thực hồng nham quả đích thoại, khả bất khả dĩ do sư chất đại lao……, hồng nham quả đích chính thường mẫu sản, sư chất hội như sổ giao đáo từ sư thúc thủ trung, đãn đa xuất lai đích……”
Điền bất khí mục quang chước chước đích khán hướng từ hành, kiểm thượng mãn thị kỳ đãi chi sắc.
Thính đáo thử ngôn, từ hành ách nhiên thất tiếu.
Tha một tưởng đáo điền bất khí đích chân thật mục đích cánh nhiên thị tưởng tá cơ “Tô nhẫm” tha tại vân lộ hồ đích na nhất mẫu tam phân hạ đẳng tiên điền.
“Thử sự……”
Từ hành diện phiếm do dự.
Thản bạch thuyết, tha đối giá nhất kiện sự tâm động liễu.
Vân lộ châu đích nhất mẫu tam phân tiên điền chỉ thị hạ đẳng tiên điền, cự ly bích vân phong hữu nhất đoạn cự ly, tha dã bất tiện thời thời quá lai đả lý.
Giao cấp điền bất khí, tha bất cận năng tỉnh hạ bất tiểu tinh lực, nhi thả diệc năng hoạch đắc bỉ chủng thực tiên linh mễ canh đa đích thu ích, khả vị hảo sự nhất thung.
Chí vu điền bất khí thị phủ phiến tha, giá nhất điểm dã bất dụng đam tâm.
Điền bất khí cận thị nhất tôn nguyên anh trung kỳ đích hỏa linh môn đệ tử, nhi tha khả thị môn nội cao tằng, chưởng quản quyền lợi đích trường lão.
Cấp điền bất khí tái đại đảm tử, dã bất cảm tựu thử sự khi phiến vu tha.
“Đệ tử tiên tô nhẫm nhất bách niên, nhất bách niên hậu, nhược điền lực hữu tổn, giới thời từ sư thúc thu hồi vân lộ hồ tiên điền, dã vi thời bất vãn……”
Điền bất khí kiến từ hành do dự, ngộ dĩ vi từ hành thị đam tâm tha kháo tổn hủy tiên điền linh lực cao sản hoạch lợi, vu thị liên mang khai khẩu bảo chứng đạo.
“Kí nhiên điền sư chất như thử thuyết liễu, từ mỗ dã một hữu bất đồng ý đích đạo lý……” Từ hành diện lộ tiếu dung, điểm liễu điểm đầu.
“Bất quá từ mỗ hoàn hữu nhất điểm, bất thái lý giải……” Từ hành trầm ngâm nhất thanh, diện đái nghi hoặc đích khán hướng điền bất khí, “Canh chủng tiên điền hướng lai bị nguyên anh đệ tử thị tác khổ hoạt, bất cận háo phí tu luyện thời gian, nhi thả phiên chủng tiên điền thời, tổn háo đích pháp lực diệc nan dĩ kế sổ……”
“Như thử đa niên, tu vi tương giác đồng kỳ đệ tử, đa hữu hạ hàng.”
Tiên điền uẩn hàm hậu thiên tiên khí, đãn giá đối vu nguyên anh tu sĩ lai thuyết tịnh bất thị thập ma hảo vật, nan dĩ luyện hóa, tương đương vu độc dược.
Triêm thượng nhất ti nhất lũ, tựu nhu háo phí bất thiếu pháp lực thanh trừ.
Từ hành phi thăng thượng giới chi tiền, tằng cấp đại cơ, tả khâu anh quán chú quá tha đích hậu thiên tiên khí, đãn từ hành cấp nhị nữ quán chú đích hậu thiên tiên khí, dĩ kinh kinh quá luyện hóa, bất tượng tối sơ na bàn cuồng bạo, vô tự.
“Giá điểm sư chất dã tri, bất quá tưởng yếu bác đắc tấn thăng cơ hội, đan kháo khổ ngao tu hành niên linh…… Thị bất cú đích……”
Điền bất khí diêu liễu diêu đầu, thán liễu nhất khẩu khí đạo.
Thuyết đáo giá lí, tha dã một hữu đa thuyết liễu.
Đạo đan nhất thiên ngũ bách thọ nguyên, nguyên anh ngũ thiên thọ nguyên. Giá nhất điểm, bất quản thị tại xích minh giới, hoàn thị hạ giới, đô thị nhất dạng đích.
Xích minh giới tu sĩ tuy giác hạ giới tu sĩ hữu hứa đa cơ hội, đãn chứng tựu nguyên thần thánh quân, vô luận tái na lí, đô bất thị nhất kiện dịch sự.
Chỉ năng thuyết, xích minh giới đích tu sĩ canh dung dịch nhất ta.
Hạ giới tu sĩ đột phá nguyên thần đích khả năng thị ức vạn phân chi nhất, nhi xích minh giới tu sĩ đột phá nguyên thần cảnh đích khả năng…… Diệc tại thiên vạn phân chi nhất.
Nan độ tịnh một hữu tiểu đa thiếu.
Từ hành đối thử, hoàn thị liễu giải nhất ta đích.
“Từ mỗ…… Khán hảo điền sư chất.” Từ hành cổ lệ liễu điền bất khí kỉ cú, tiếp trứ tiện tòng yêu gian thủ xuất liễu tô nhẫm linh điền đích pháp khế, đệ cấp liễu điền bất khí.
“Đa tạ từ sư thúc……”
Điền bất khí thâm ấp nhất lễ, trí tạ đạo.
Vân lộ hồ đích tiên điền giao cấp điền bất khí tô chủng hậu, từ hành dã một nhàn trứ, tha khai thủy tại tự kỷ đích bích vân phong động phủ, tế canh linh trì nội đích nhất mẫu thất phân trung đẳng tiên điền.
Bá chủng, quán khái nhất khí a thành.
“Tiếp hạ lai……”
“Thường thí khán năng phủ dụng ngã đích hậu thiên tiên khí bồi dục tiên điền lí đích tiên linh mễ liễu……”
Từ hành mục quang vi thiểm liễu kỉ hạ.
Tá trợ thất khí thiên quân tiên mệnh, chỉ yếu tha hữu sung túc đích linh khí, tiện khả chuyển hóa xuất vô cùng vô tẫn đích hậu thiên tiên khí.
Nhi tại hiện thật thế giới trung, kỳ tha tu sĩ hoạch đắc hậu thiên tiên khí đích phương pháp cực kỳ đan nhất, chỉ năng kháo đan ngọc giá chủng tiên vật hoạch đắc ngạch ngoại đích hậu thiên tiên khí.
Đãn vô nhất lệ ngoại, như “Đan ngọc” giá dạng đích tiên vật, đô giới trị bất phỉ.
“Thảng nhược ngã hữu cừ đạo năng trực tiếp xuất thụ hậu thiên tiên khí, định năng trám đắc bồn mãn bát mãn, chỉ thị khả tích, nhất đán bạo lộ xuất ngã hữu thử hạng năng lực, định hội tử vô táng thân chi địa……”
Từ hành mặc mặc tưởng đạo.
Hậu thiên tiên khí thị nguyên thần tu sĩ tu hành đích bằng y, tương đương vu đê cấp tu sĩ tu hành đích căn cốt, hữu thử, tài năng chứng tựu đại đạo.
Một hữu tu sĩ hội hiềm khí tự kỷ đích hậu thiên tiên khí đa.
“Chỉ thị bất tri đạo, linh vật chuyển hóa vi hậu thiên tiên khí…… Tái chuyển hóa vi tiên linh mễ hậu……, thử gian quá trình, ngã thị khuy, hoàn thị trám……”
Đa tưởng vô ích, từ hành đả toán tiên thí thí, tha thôi động tự thân đích hậu thiên tiên khí tiết xuất, quán chú tại động phủ nội đích tiên điền thượng.
Nhất lũ lũ hậu thiên tiên khí tòng từ hành chỉ tiêm dật tán nhi xuất, bị tiên điền nhưỡng thổ hấp thu, quy vu vô hình.
Ngận khoái.
Từ hành tương thân thượng thập phân chi nhất đích hậu thiên tiên khí đầu nhập đáo liễu tự kỷ đích nhất mẫu thất phân trung đẳng tiên điền thượng.
“Tiên điền hữu liễu biến hóa?”
Từ hành sát giác đáo tiên điền đích thổ nhưỡng canh gia tinh hóa, nhất lạp lạp uyển như lưu li, tại động phủ nội dập dập sinh huy.
“Đẳng tam niên hậu tái khán……”
Từ hành thu hồi mục quang, ý niệm nhất động, thôi động tự kỷ đích ngũ lão tiên mệnh thất khí thiên quân khai thủy bổ sung tự kỷ thân thượng đích hậu thiên tiên khí.
Tam niên thời gian thúc nhiên nhi quá.
Hoàng thiên bất phụ khổ tâm nhân, bích vân phong động phủ tiên điền nghênh lai liễu đại phong thu, bỉ từ hành dự kỳ đích đa thu liễu tứ đấu tiên linh mễ.
Dã tựu thuyết, nhất mẫu thất phân đích trung đẳng tiên điền, bị từ hành chủng xuất liễu cận lưỡng thạch đích tiên linh mễ.
Hảo sự thành song, giá nhất niên, tô tá vân lộ hồ tiên điền đích điền bất khí dã cấp từ hành phát liễu phù tín, ngôn thuyết liễu hồng nham quả phong thu đích sự.
“Hoặc hứa thị ngã đích tiên vận ảnh hưởng?”
Từ hành tuy một hữu tương hồng nham quả phong thu đích sự quy công vu tự thân, đãn nhận vi hồng nham quả kháp hảo phong thu, thuyết bất định dữ tha đích tiên mệnh ảnh hưởng hữu nhất định đích quan hệ.
Thử khắc tha sổ đạo tiên mệnh bàng thân, án chiếu thường lý, tại tấn thăng đáo luyện hư cảnh tiền, đô bất hội tao ngộ đáo thập ma đại nan.
“Trừ liễu ngôn thuyết hồng nham quả phong thu đích phù tín, hoàn hữu…… Thỉnh ngã khứ vân lộ hồ tố khách đích yêu thỉnh hàm?”
Từ hành khán đáo liễu phù tín hạ phụ đích yêu thỉnh hàm.
Kiến thử, từ hành tư tác phiến khắc, tả liễu hồi tín, đáp ứng tiền vãng vân lộ hồ phó ước, tiếp thụ yêu thỉnh.
Bất khán tăng diện khán phật diện.
Điền bất khí thân hậu hữu ngũ trường lão.
Tha hòa ngũ trường lão linh phong tương cận, bất năng đắc tội giá cá lân cư.
Kỳ ngoại, cận thị nhất tràng yêu ước, dã một thập ma đại bất liễu đích.
Vân lộ hồ thị hỏa linh môn đích nội hồ, chiêm địa pha quảng, phạm vi cận thiên lí, bất cận chỉ hữu tiên điền, kỳ hồ bạn diệc tu kiến hữu các loại kiến trúc, nghiễm nhiên dĩ kinh thành vi liễu hỏa linh môn đích nội bộ phường thị.
Kỉ nhật hậu, từ hành phó ước.
“Giá vị thị cha môn môn nội tân gia nhập đích thập tam trường lão, từ hành từ trường lão……”
Khánh vân lâu nội, điền bất khí khán đáo từ hành tiến lai, đương tức khởi thân, đối nhập yến đích chúng tu giới thiệu đạo.
“Từ trường lão hảo……”
“Từ trường lão……”
Chúng tu câu cẩn khởi thân, phân phân thi lễ, hữu đích thậm chí diện lộ thảo hảo chi sắc.
“Vân lộ hồ dĩ vân lộ chích tối phụ thịnh danh, khánh vân lâu nội hựu trân tàng hữu thiên niên đích thanh trúc giai nhưỡng, giá lưỡng vật tương tá, tối thị vị mỹ!”
Điền bất khí tái đạo.
Thoại tất, tha phách liễu phách thủ chưởng, bao sương nội thuấn gian tẩu nhập liễu kỉ cá thủ phủng thác bàn đích tiên cơ, mỗi cá thác bàn thượng, đô phóng hữu nhất đạo trân tu.
“Điền sư chất khách khí liễu.”
Từ hành khán đáo thử mạc, vi vi trứu mi, một hữu đa thuyết thập ma, thuận thế tọa liễu hạ lai.
Chúng tu tiếp trứ y thứ nhập tịch.
Linh hào vị mỹ, hương khí phác tị.
Bất đáo nhất khắc chung, bao sương nội tiện bôi bàn lang tạ.
“Thử thứ sư chất yêu thỉnh từ sư thúc, chủ yếu thị vi liễu khánh hạ hồng nham quả phong thu, tịnh vô tha tâm, thỉnh từ trường lão bất tất giới hoài……”
Điền bất khí lược đái khiểm ý đích đối từ hành truyện âm đạo.
( bổn chương hoàn )
Tương quan