Thôn phệ đạo tắc, tuy nhiên vô pháp tiêu trừ từ hành cảm ngộ ngoại giới đạo tắc thời thụ đáo kỷ thân đạo tắc đích càn nhiễu, đãn kỳ năng tương giá càn nhiễu hàng đáo tối đê, bất chí vu đáo tha vô pháp cảm ngộ đích địa bộ.
Tầm thường nguyên thần tu sĩ, cảm ngộ lưỡng tam chủng đạo tắc chi hậu, tái cảm ngộ kỳ tha đạo tắc thời, ngộ tính hội sậu hàng, uyển như quy tốc.
Giá thị thể nội đạo tắc đích bài tha tính.
Nhi từ hành bất nhiên, thôn phệ đạo tắc năng tạm thời bình tế kỳ dư đạo tắc đích càn nhiễu, chỉ nhượng tự thân cảm ngộ đạo tắc thời, thụ đáo thôn phệ đạo tắc đích càn nhiễu.
Giá tiện thị thôn phệ đạo tắc đích bá đạo sở tại.
“Phu quân khả thị tưởng ly khai kim nguyệt viện, hồi đáo diêu quang viện bế quan tu hành?”
Song tu kết thúc hậu, đinh kính ngọc xuyên hảo y quần, chính đả toán nhượng từ hành hòa tha nhất đồng xuất khứ bái kiến đinh gia trường bối, nhiên nhi tha cương hồi đầu, tiện khán đáo từ hành song mâu vi hạp, nhất phó ngộ đạo bàn đích mô dạng.
Tha tâm tư linh lung, na năng bất minh bạch từ hành đích tâm ý, vu thị khai khẩu vấn đạo.
“Hóa thần cảnh cự ly ngã dĩ kinh bất viễn liễu.” Từ hành một hữu đa thuyết, chỉ thuyết liễu giá nhất cú thoại.
Thành hôn hậu bất bái kiến trường bối, tắc vi thất lễ.
Đãn nhược vi tu vi đột phá, giá điểm tiểu sự tiện khả dĩ hốt lược bất kế liễu.
Nhi thả.
Hóa thần cảnh, na phạ thị tĩnh an đinh gia dã một hữu kỉ tôn, tại kim nguyệt viện chủ sự đích thập ngũ gia đinh phong dã cận thị thử cảnh tu sĩ.
Từ hành nhược đột phá hóa thần cảnh, tuy nhiên án chiếu tam phòng đích bối phân, hoàn yếu tôn kim nguyệt viện đích giá ta đinh gia trường bối vi trường bối.
Đãn sự thật thượng, hóa thần cảnh đích tha tài thị giá ta trường bối đích “Trường bối”.
Như thử.
Thiếu liễu lễ sổ.
Giá ta đinh gia trường bối tự bất hội tại hồ.
Đương nhiên, từ hành dã bất thị cứ ngạo, tha bất chí vu liên giá nhất điểm thời gian đô tễ bất xuất lai.
Chỉ bất quá nhân vi thượng thứ thứ sát sự, tha đối tĩnh an đinh gia tồn liễu nhất điểm tiểu giới đế.
Thử khắc yếu thị tha nhưng cựu “Tuần quy đạo củ”, kim hậu tĩnh an đinh gia định hội khi tha canh thậm.
Việt bất hảo tương dữ đích nhân, quá đích dã tựu việt khinh tùng.
Từ hành minh bạch giá cá đạo lý.
Tĩnh an đinh gia đích mang tha kim hậu hội bang.
Đãn tiểu mang, tha hi vọng tĩnh an đinh gia bất yếu trảo tha, lạm dụng nhân tình, lãng phí tha đích thời gian.
“Thiếp thân minh bạch liễu.” Đinh kính ngọc vi điểm tần thủ, “Na thiếp thân tựu đại phu quân khứ bái phóng na ta trường bối, phu quân đột phá yếu khẩn.”
Đinh kính ngọc tịnh vị khán xuất từ hành bất khứ bái phóng đinh gia trường bối đích dụng ý, chỉ đương từ hành nhân vi tu luyện thời gian khẩn bách, nan dĩ tễ xuất thời gian, giá tài bất khứ bái phóng.
Tất cánh tu vi đột phá…… Thời cơ hòa tích luy nhị giả khuyết nhất bất khả.
Từ hành điểm đầu, nhất suý tụ bào, đả khai động phủ thạch môn, giá ngự độn quang ly khứ.
Giá thứ thành hôn vi liễu phương tiện, tha thị tại đinh kính ngọc đích động phủ nội cử bạn song tu đại điển, nhi phi thị tại tha sở tại đích diêu quang viện động phủ.
“Nhật cửu sinh tình……”
“Thính khởi lai giản đan, tố khởi lai nan a……”
Đinh kính ngọc vọng trứ từ hành ly khứ đích bối ảnh, ỷ tại động phủ môn khẩu, khinh khinh thán tức đạo.
Tử dận giới.
Đông hoàng châu.
Bắc hoang, bổ thiên giáo trú địa.
Từ hành tại dữ hắc sắc đấu lạp tu sĩ nhất chiến hậu, canh cải liễu nguyên kế hoa, một hữu tiên khứ hồng trần các kiến đại cơ, nhi thị tiên hồi phản bổ thiên giáo, liệu dưỡng thương thế, thuận tiện bức vấn hắc sắc đấu lạp tu sĩ tri đạo đích ẩn bí.
Tại lang hoàn động thiên nhất chiến trung, từ hành dĩ kinh tá đạo quả khôi phục liễu lưỡng thứ pháp lực, thủ thượng đích tư nguyên sở thặng bất đa.
Hắc sắc đấu lạp tu sĩ tẫn quản thật lực bất như tha, đãn từ hành sử dụng “Thần viên biến” tốc thắng, diệc thị nguyên khí đại thương.
“Giá ngư can đảo thị hữu thú, nhược phi ngã hữu kính chuyển thần thông, trung liễu giá nhất kích, khủng phạ thảo bất liễu hảo xử……” Từ hành tòng nạp vật đại thủ xuất hắc sắc đấu lạp tu sĩ chiến đấu thời sử dụng đích ngư can, khai thủy tá trợ pháp lực ma diệt kỳ lưu tồn tại giá kiện đạo bảo lí đích thần hồn lạc ấn.
Quá liễu ngũ lục thiên thời gian.
Ngư can nội bộ đích thần hồn lạc ấn bị từ hành ma diệt nhất không.
Dữ thử đồng thời, ngư can súc tiểu đáo nhất xích tả hữu, can thân thượng dã hiển lộ xuất liễu “Định hồn câu” tam cá triện tự.
“Định hồn câu?”
“Thử bảo khả dĩ hòa trụy hồn linh nhất đồng thi dụng, chính hợp ngã đích tâm ý.”
Từ hành diện lộ hỉ sắc, tương ngư can phóng nhập tụ trung, tùy thân huề đái liễu khởi lai.
Thượng thứ tại ngọc hư đảo phách mại hội thượng, tha phách đắc liễu huyễn tâm tử đồng, bổ toàn liễu luyện chế “Trụy hồn linh” đạo bảo tối hậu đích nhất kiện linh tài.
Hiện tại chỉ soa luyện chế giá nhất đạo công tự liễu.
“Bất quá luyện chế trụy hồn linh tiên bất cấp, đẳng kiến đáo đại cơ hậu, tương trụy hồn linh giao cấp tha luyện chế, nhi ngã chuyên tâm tu luyện.”
Từ hành tư thốn đạo.
Tha nhãn hạ tối trọng yếu đích nhậm vụ thị đột phá nguyên thần cảnh giới, đáo đạt nguyên thần đệ lục kiếp “Ngưng nhất”.
Nhi phi luyện bảo.
Hữu thần viên biến giá tiên thuật tại thân, tha tại nguyên thần cảnh nội, kỉ hồ vô vãng nhi bất lợi.
Thử khắc hựu đa liễu nhất kiện “Định hồn câu” bổ toàn chiến lực đoản bản, đa nhất kiện “Trụy hồn linh”, thiếu nhất kiện “Trụy hồn linh”, tịnh bất thị đa ma trọng yếu đích sự tình.
“Đạo hữu thử khắc bị ngã phong cấm, nhược bất tưởng thừa thụ phi nhân chiết ma, hoàn thị tẫn tảo giao đại nhất ta ẩn bí vi hảo……” Từ hành thủ xuất phong cấm hắc sắc đấu lạp tu sĩ đích ngọc bình, đối bình nội đả nhập liễu nhất đạo thần thức.
Ngọc bình nội, hắc sắc đấu lạp tu sĩ đích nguyên anh tịnh vị hồi thoại, khẩn bế song mâu, chính tại toàn lực trùng hủy từ hành lưu tại tha thể nội đích cấm chế.
“Kính tửu bất cật cật phạt tửu.”
Từ hành lãnh hanh nhất thanh, chưởng tâm nhất phiên, thủ thượng tiện đa liễu nhất thốc kim sắc hỏa diễm.
Tha tương kim sắc hỏa diễm trí vu bình hạ.
Thuấn gian.
Hắc sắc đấu lạp tu sĩ tựu toàn thân nhiên khởi liễu kim sắc hỏa diễm, tha đích nguyên anh bị kim sắc hỏa diễm nhất thốn thốn chước thiêu, bất đoạn thống khổ ai hào.
“Thái dương chân hỏa?” Hắc sắc đấu lạp tu sĩ nhận xuất liễu phần thiêu tha nguyên anh đích kim sắc hỏa diễm.
“Ngã đẳng phát hạ liễu hồn chú, bất năng thuyết xuất hoàng triều ẩn bí, nhược hữu bán điểm tiết lộ……, bất, chỉ yếu tâm trung tồn niệm, tiện hội dẫn động hồn chú phát tác……”
“Giới thời, bất cận ngã thần hồn băng hội, tựu liên từ thánh quân nhĩ đích sự, dã hội bị na vị đại nhân sở tri đạo.”
Hắc sắc đấu lạp tu sĩ nhẫn trứ thống ý, khai khẩu đạo.
“Hồn chú?”
Từ hành trứu liễu trứu mi.
Tha tịnh bất tri đạo hắc sắc đấu lạp tu sĩ sở ngôn đích hồn chú thị chân thị giả, đãn hồn chú đích “Nguy hại”, tha thị bán điểm dã bất nguyện xúc bính đích.
“Từ mỗ khả dĩ đáp ứng nhĩ, nhược hữu triều nhất nhật đạp nhập tiên cảnh, nhi nhĩ đối ngã toàn vô uy hiếp hậu, hội phóng nhĩ nhất điều sinh lộ.”
“Chỉ yếu nhĩ thuyết xuất nhĩ tự kỷ khả dĩ thuyết xuất đích hoàng triều ẩn bí……”
Từ hành trầm ngâm phiến khắc, khán liễu nhất nhãn hắc sắc đấu lạp tu sĩ đích nguyên anh hậu, thuyết đạo.
“Hiện tại, nhĩ hòa ngã thị đồng nhất điều thằng thượng đích mã trách. Thảng nhược nhĩ đích đồng bạn, hoặc giả xích minh hoàng triều lai cứu nhĩ, na ma từ mỗ tại lâm tử chi tiền, dã hội niết bạo nhĩ đích nguyên anh.”
Từ hành lãnh thanh uy hiếp đạo.
“Từ thánh quân sở ngôn đương chân?” Hữu liễu từ hành đích giá cú uy bức lợi dụ, hắc sắc đấu lạp tu sĩ hiển nhiên hữu ta động dung, tha liên mang vấn liễu nhất cú, sinh phạ từ hành phản hối.
Tại lang hoàn động thiên thời, tha thân nhãn sở kiến từ hành đối phi vũ tiên cung đích tu sĩ một hữu đại khai sát giới, nhi thị phóng liễu nhất điều sinh lộ, cố toàn liễu đạo nghĩa.
Dĩ tiền, tha kiến đáo giá bàn chính đạo tố phái, hội ám trung trào tiếu kỳ vu hủ.
Đãn kim nhật luân đáo tha thân thượng, tha khước vô bỉ khánh hạnh từ hành thị cá chính đạo tu sĩ.
Chúng sở chu tri.
Chính đạo tu sĩ lập thệ, trừ phi bách bất đắc dĩ, bất hội khinh dịch vi phản thệ ngôn.
Bất tượng ma tu tê hủy khế ước, như cật phạn hát thủy bàn dung dịch.
“Từ hành sở ngôn tự bất hội hữu giả.”
Từ hành lãnh thanh đạo.
Ngôn tất, tha tại hắc sắc đấu lạp tu sĩ đích kiến chứng hạ, phát hạ liễu huyết thệ, thừa nặc nhược tự kỷ vi bối thệ ngôn, na tiện bất đắc hảo tử.
“Hảo, kí nhiên từ thánh quân như thử sướng khoái, na lê mỗ dã bất ẩn man liễu.” Hắc sắc đấu lạp tu sĩ mãn ý đích điểm liễu điểm đầu, tha tịnh bất tri đạo từ hành tằng tu luyện liễu tử mẫu song anh giá môn ma đạo bí pháp đích sự.
Tử dận giới nội, trừ liễu đương sơ dữ từ hành giao hoán giá môn ma đạo bí thuật đích minh tuyền giáo nam linh ngoại, khủng phạ tái vô nhất nhân tri đạo giá kiện bí sự.
“Hoàn thỉnh lê huynh trực ngôn.” Từ hành diện sắc sảo hoãn, điểm liễu điểm đầu, ngôn ngữ trung cấp liễu hắc sắc đấu lạp tu sĩ bất thiếu tôn trọng.
Giá bàn thái độ, dã nhượng hắc sắc đấu lạp tu sĩ đại cảm mãn ý, tha vi vi hạm thủ, thuyết đạo: “Tại hạ danh khiếu lê phạm, vi xích minh hoàng triều đích thần sách quân, phụ trách củng vệ trung đô.”
“Đãn tại bát thiên niên tiền, ngã thụ bệ hạ chỉ lệnh, lai đáo tử dận giới đông hoàng châu, giam thị phi vũ tiên cung, tịnh bí mật trừ điệu phi vũ tiên cung đích nhất chúng nguyên thần tu sĩ……”
“Bát thiên niên?” Từ hành tâm trung nhất động.
Lê phạm sở thuyết đích bát thiên niên tiền, kháp hảo tựu thị phi vũ tiên cung thanh tịnh đạo quân tại bí cảnh hoạch đắc 《 thái thượng cảm ứng thiên 》 tàn thiên đích thời gian tiết điểm.
Kết hợp khương nguyệt anh sở ngôn đích phúc đức thiên tiên……
“Mạc phi xích minh hoàng triều thị đam tâm hạ giới xuất hiện phúc đức thiên tiên?”
“Thị liễu, đạo tắc nan ngộ, tiên thuật nan thông, duy hữu giá phúc đức thiên tiên, thị chúng đa hạ giới tu sĩ tối hữu khả năng thành tựu đích……”
Từ hành đốn thời khoát nhiên khai lãng.
Luyện hư tam cảnh bất quá thị bàng môn tả đạo, phúc đức thiên tiên tái nhược, na dã thị cảm ứng thiên tâm đích tiên nhân.
Nhi phúc đức thiên tiên nhược thành trường khởi lai, hoặc hứa thật lực bất như xích minh hoàng triều, đãn kỳ ý nghĩa khước thị bất phàm, khả năng hội động diêu xích minh hoàng triều đích thống trị căn cơ.
Hữu thành tựu chân chính tiên nhân đích lộ tử, thùy hoàn nguyện ý khứ tu luyện bàng môn tả đạo đích tàn khuyết pháp môn.
“Sở dĩ…… Phi vũ tiên cung đích na ta nguyên thần thánh quân đô thị nhĩ ám trung tàn hại……” Từ hành mục quang u u.
Thử khắc, tha dã đại để minh bạch liễu vi thập ma thập đại giáo trung chỉ hữu phi vũ tiên cung hòa nam hoa phái hữu bạo tễ đích nguyên thần thánh quân, nhi kỳ tha giáo phái tiên thiếu thính văn.
Kỳ nguyên nhân, ứng cai thị nhân vi nam hoa phái hòa phi vũ tiên cung lưỡng phái vi thế giao, tương hỗ liên nhân vạn tái.
Xích minh giới đam tâm 《 thái thượng cảm ứng thiên 》 đích tàn thiên dã lạc đáo liễu nam hoa phái đích thủ thượng.
Cố thử, tài đối tả khâu lão tổ hạ thủ.
“Từ thánh quân, lê mỗ chỉ thị phụng mệnh hành sự……” Khán đáo từ hành đích mục quang, lê phạm mạc danh đích tích bối phát lương.
Bất quá tha tưởng đáo từ hành cương cương phát hạ liễu huyết thệ, tiện tương giá cổ đam ưu áp tại liễu não hải thâm xử.
“Hoàn hữu thập ma ẩn bí? Giá điểm ẩn bí, khả bất trị đắc từ mỗ hoa phí giá bàn đại đích đại giới.” Từ hành bất mãn đạo.
Nhược một hữu tha tại khương nguyệt anh na lí đắc đáo đích quan vu “Phúc đức thiên tiên” đích bí mật, thử khắc lê phạm thuyết đích thoại, kỉ hồ tựu thị phế thoại.
Tại từ hành phát hiện lê phạm thời, tha tiện dĩ sai xuất lê phạm thị giá vạn tái dĩ lai sát tử phi vũ tiên cung chúng đa thánh quân đích hung thủ liễu.
“Trừ thử chi ngoại, ngã hoàn tri đạo nhất kiện bí sự. Na tựu thị bệ hạ tại tử dận giới tại tầm trảo nhất kiện bảo vật……”
“Na bảo vật vi nhất ngũ sắc ngọc bích.”
Lê phạm trầm ngâm phiến khắc, thuyết đạo.
“Ngũ sắc ngọc bích?” Từ hành mi vũ vi thiêu, tâm trung đốn thời nạp muộn.
Lê phạm kí nhiên tại lang hoàn động thiên nội khuy tý tha hòa trì uyên, cung gia thánh quân tác chiến na ma cửu, một đạo lý một khán đáo tha thủ tẩu liễu nguyễn bạch mi thân thượng đích ngũ sắc ngọc bích.
“Nan đạo……”
Từ hành hốt nhiên tưởng đáo liễu thập ma, nội tâm cự chấn, hiểm ta sắc biến.
Giá thứ, tiến nhập ngọc hư tiểu thế giới đích tu sĩ đô thị nguyên thần cảnh, nhi tầm trảo đích “Na vật”, tiện thị truyện thuyết trung đích tiên di vật —— vạn tà thạch.
Tha đương sơ hoàn hữu nghi hoặc, vi thập ma vạn tà thạch giá chí bảo ngọc hư tiên sinh trảo bất đáo, yếu phát động nguyên thần tu sĩ lai trảo.
Hiện tại khán lai, khủng phạ chân tương chỉ hữu nhất cá, na tựu thị luyện hư tiên nhân, hoặc giả tu luyện liễu luyện hư công pháp hậu đích nhân, khán bất đáo tiên di vật đích tồn tại.
Tại lê phạm thân thượng, từ hành dĩ kinh khán xuất thử nhân dĩ kinh khai thủy trứ thủ tu luyện khởi liễu luyện hư công pháp, cận soa nhất bộ, tiện năng tòng nguyên thần ngũ kiếp thuế biến vi bán bộ luyện hư chi cảnh.
Tu luyện luyện hư công pháp đích tu sĩ, đạo khu trục tiệm xuất hiện “Hư vực”.
Tá “Hư vực”, tu sĩ khả dĩ chưởng ác nhất định phạm vi đích thiên địa chi đạo, hóa thiên địa chi lực vi kỷ dụng, tương đương vu lập địa thành trận.
Đãi chưởng ác “Hư vực”, tương tự thân đạo tắc luyện hóa nhập “Hư vực” hậu, tiện toán chứng tựu liễu luyện hư cảnh, thành tựu liễu luyện hư tiên nhân.
Từ hành dĩ đáo liễu nguyên thần ngũ kiếp, khả dĩ trứ thủ tu luyện luyện hư công pháp, tại hỏa linh môn nội, đối thử cảnh giới đích đặc chinh tự nhiên liễu giải đích nhất thanh nhị sở.
Dã thị nhân vi lê phạm một hữu tiến nhập bán bộ luyện hư chi cảnh, bất nhiên kỳ triển khai “Hư vực”, từ hành tức sử sử dụng liễu tiên thuật “Thần viên biến”, diệc nan dĩ tiếp cận kỳ đạo khu, canh biệt đề trực tiếp tồi hủy liễu.
“Tiên di vật hữu khả năng tàng hữu đại bí mật, khắc chế xích minh hoàng triều đích ẩn bí……”
Từ hành ám tự sai trắc.
Tiên di vật như thử thụ xích minh hoàng triều trọng thị, nhược thuyết kỳ chỉ thị đột phá cảnh giới đích dị bảo, na ma xích minh hoàng triều hoàn phạm bất thượng giá ma đại đích kính, truy bộ thiên môn……
Từ hành một hữu đối lê phạm thuyết xuất ngũ sắc ngọc bích dĩ kinh tại tha thân thượng đích sự, tha nữu chuyển thoại đề, lánh ngoại tuân vấn liễu kỉ kiện sự.
Đãi lê phạm đích chú ý lực bị chuyển di hậu, từ hành giá tài vấn khởi quan vu tiên di vật đích sự, vi hà xích minh hoàng triều bất chuẩn nguyên thần cảnh tu sĩ trì tiên di vật đột phá.
“Thử sự lê mỗ dã bất tri, chỉ tri hoàng triều đích vương công đối tiên di vật đô kỵ húy mạc thâm, bất nguyện đề cập.”
“Đối liễu, trung đô đích thiên lao quan áp trứ thiên môn tu sĩ, giá ta thiên môn tu sĩ, tựu thị sử dụng tiên di vật đột phá cảnh giới đích tu sĩ……”
Lê phạm một hữu thiết phòng, tương tự kỷ quan vu tiên di vật tri đạo đích sự tình nhất cổ não đích thuyết liễu xuất lai.
“Khả hoàn hữu kỳ tha bí mật?”
Từ hành trầm thanh tái vấn.
“Thích tài, vấn lê huynh vấn đề, chỉ thị tuần lệ, hiện tại nhược lê huynh thuyết xuất đích ẩn bí đối từ mỗ lánh hữu giới trị, na ma từ mỗ dã bất hội giới ý xuất thủ bang lê huynh khôi phục nhất ta nguyên khí.”
“Nhất trực thị trọng thương trạng thái, đối lê huynh lai thuyết, khủng phạ dã thị bất hảo thụ.”
Từ hành tiếu liễu tiếu, thuyết đạo.
“Một hữu liễu.”
“Ngã chỉ thị phổ thông cấm vệ, tri đạo đích sự tình tịnh bất đa.” Lê phạm thán liễu khẩu khí, diêu liễu diêu đầu đạo.
Yếu thị hoàn hữu ẩn bí, tha xác thật tưởng hoán nhất ta khôi phục pháp lực đích liệu thương đan dược, đãn khả tích tha đỗ tử đích sự, đại bộ phân bị từ hành đào không liễu.
Trọng yếu đích ẩn bí sự, nhân vi hữu hồn chú tại, tha dã bất cảm loạn thuyết.
“Kí nhiên như thử……”
Từ hành trầm ngâm phiến khắc, nhất suý đại tụ, tương lê phạm sở tại đích ngọc bình phong cấm cảm tri, tùy thủ tắc nhập tụ trung, nhiên hậu vận sử độn pháp, độn xuất liễu bổ thiên giáo, lai đáo liễu diêm la thần cung sở tại đích ma vực.
Tha tùy ý trảo liễu nhất cá nguyên anh ma tu, tại kỳ thể nội đả nhập cấm chế, nhiên hậu tương quan áp lê phạm nguyên anh đích ngọc bình giao cấp giá danh ma tu.
Tiếp trứ.
Từ hành thuấn thân lai đáo thiên lí chi ngoại, khống chế ma tu tâm thần dĩ ma đạo thủ pháp khai thủy luyện hóa ngọc bình nội đích lê phạm nguyên anh.
( bổn chương hoàn )
Tương quan