Thiên đức thất thiên thất bách cửu thập tam niên, kinh quá cận bách niên đích sưu tầm, từ hành tổng toán tại chân ma giới đích “Nạp già thành” ngoại, trảo đáo liễu nhất cá phương viên thập lí đích tiểu “Tiên vực”.
Tá tiểu “Tiên vực”, từ hành khai thủy ngưng luyện hỗn nguyên đạo quả, trứ thủ đột phá hư tiên cảnh.
Nhiên nhi.
Nhân vi từ hành cảm ngộ đích bổn nguyên cấp biệt đạo tắc ủy thật thái đa, nhân thử tha tại nạp già thành ngưng luyện hỗn nguyên đạo quả tiếp cận nhất bán đích thời hầu, tiên vực tiện dĩ băng hủy.
Vô nại, từ hành chỉ đắc động thân khứ tầm hạ nhất xử tiên vực.
Tại thử đồ trung, từ hành ngộ kiến liễu nhất cá ngẫu nhiên khuy phá tha thân phân đích yêu ma, tha dĩ lôi đình thủ đoạn tương kỳ tấn tốc trảm sát.
Thử yêu ma nãi lâu phiền đại ma vương ( hư tiên cảnh ) đích độc tử, lâu phiền đại ma vương tại đắc tri thử sự hậu, truy sát từ hành.
Từ hành bị bách đào nhập chân ma giới cấm địa —— loạn ma cốc.
Loạn ma cốc nội, tồn hữu phong cấm tu sĩ pháp lực đích chướng yên, thị chư pháp bất tồn đích cấm địa.
Kỳ nội, hựu tồn hoạt trứ thật lực cường đại, nan dĩ sát tử đích nghiệt thú.
Bất quá hảo tại từ hành hữu thiên tiên vị giai, khí vận tí hộ, tiến nhập loạn ma cốc hậu, lũ thứ hóa hiểm vi di.
Thiên đức thất thiên cửu bách nhị thập nhất niên, từ hành tại loạn ma cốc nội, trảo đáo nhất bách lí “Tiên vực”.
Thử tiên vực quảng khoát, năng cú cực đại áp súc từ hành thể nội đích đạo tắc ấn ký.
Nhi hậu.
Hoa phí lưỡng bách niên thời gian.
Từ hành tổng toán ngưng luyện hỗn nguyên đạo quả thành công, tấn cấp vi hư tiên đại năng.
Thành tựu hỗn nguyên đạo quả hậu, loạn ma cốc đích tiên vực khai thủy băng hội, dữ thử đồng thời, kỳ nội nhất kiện tiên bảo dã hiển lộ nhi xuất.
Tá đại pháp lực, từ hành thành công đoạt tẩu tiên vực đích giá kiện tiên bảo —— cửu thế đỉnh.
Cửu thế đỉnh vi loạn ma cốc tiên vực ngưng luyện nhi thành đích hậu thiên tiên khí, khả dĩ bang trợ tu sĩ ngưng luyện xuất cửu thế phân thân.
Ngưng luyện nhi xuất đích mỗi nhất thế thân, đô hữu tu sĩ tam thành đích thật lực.
Cửu thế thân hợp nhất, gia thượng cửu thế đỉnh, kỳ thật lực tương đương vu tu sĩ bổn tôn.
Chỉ thị, ngưng luyện mỗi nhất tôn phân thân, đô nhu yếu tiêu háo sổ dĩ thiên vạn kế đích tiên thạch, đan ngọc.
Đắc đáo cửu thế đỉnh hậu, từ hành một hữu trứ cấp tòng loạn ma cốc tẩu xuất, nhi thị khai thủy tương tàn phá đích tiên vực luyện hóa nhập cửu thế đỉnh nội.
Tá tiên vực tàn dư tiên khí, hoa phí bách niên thời gian, từ hành ngưng kết xuất liễu lưỡng thế thân.
Thiên đức bát thiên ngũ bách nhất thập nhất niên, từ hành tẩu xuất loạn ma cốc, dữ thủ tại cốc ngoại đích lâu phiền đại ma vương hàm chiến.
Tá cửu thế đỉnh giá hậu thiên tiên khí chi uy hòa hỗn nguyên đạo quả chi lực, từ hành thành công tương lâu phiền đại ma vương trọng thương.
Đãn khả tích, từ hành một hữu áp đảo tính đích thật lực, tịnh một hữu thành công trảm sát lâu phiền đại ma vương.
Kiến tự kỷ hư tiên thân phân tương sự tiết, từ hành trảo đáo chân ma giới giới bích đích bạc nhược điểm, đào ly liễu chân ma giới.
Ly khai chân ma giới hậu.
Từ hành tuy tri tự kỷ thật lực tại xích minh hoàng triều nội toán sổ nhất sổ nhị đích cường giả, đãn tha nhưng cựu kỵ vu xích minh hoàng triều đích thiên tứ đế.
Xích minh giới năng hòa ủng hữu chân ma đích chân ma giới đả đích hữu lai hữu hồi, kỳ nội định hữu bất nhược vu chân tiên đích cường giả.
Thiên đức cửu thiên tam bách linh ngũ niên, từ hành du ly tại giới bích chi ngoại, vu hư không phiêu du, ngẫu nhiên phát hiện liễu nhất giới, tẩu liễu tiến khứ.
Thử giới chỉ thị nhất cá tiểu thế giới, đãn từ hành khước tại kỳ địa để chi hạ, phát hiện liễu tàn phá đích cổ địa phủ, tịnh tại cổ địa phủ trung, khán đáo liễu tha vu phó bổn thế giới kiến đáo đích loại tự đích lục giác hắc ngọc pháp đài.
Giá lục giác hắc ngọc pháp đài, dữ tha tiếp xúc đích tiên đạo pháp trận khu biệt ngận đại, tượng thị độc lập vu tiên đạo văn minh đích lánh nhất văn minh.
Vu thị.
Từ hành tá trợ hắc ngọc pháp đài, tỏa định không gian tọa tiêu, tiền vãng hắc ngọc pháp đài tương liên đích kỳ tha tồn hữu địa phủ đích tiểu thế giới.
Kỉ kinh chiết chuyển.
Kinh lịch sổ cá thế giới hậu, từ hành lai đáo liễu tha sở thục tất đích lạn kha thế giới, dã khán đáo liễu chưởng quản lạn kha thế giới địa phủ đích “Quỷ vương”.
“Lục điện quỷ vương” tọa hạ hữu thập nhị phó sử, từ hành thượng thứ đích tha ngã chi khu tại lạn kha thế giới nội lũ thứ chuyển sinh, tiện thị kỳ thập nhị phó sử “Hổ thần” thao lộng.
“Lục điện quỷ vương” diệc vi hư tiên đại năng, kỳ hỗn nguyên đạo quả vi “Minh tử” đạo quả.
Tại khán đáo hữu đồng đạo nhi lai, “Lục điện quỷ vương” thiết yến bãi tửu, yêu thỉnh từ hành nhất đồng luận đạo.
Kỳ tại thính thuyết từ hành cương thành hư tiên hậu, tiện đối từ hành thuyết liễu nhất ta thiên địa đại mật.
Nguyên lai.
Tại bất tri đa thiếu vạn niên tiền.
Chúng tiên giới chi thượng, hữu nhất thiên ngoại thiên, thiên ngoại thiên chỉ hữu nhất cá đại thế lực, na tiện thị hào vi “Thiên đình” đích tiên triều quốc độ.
Lạn kha thế giới đích địa phủ, tiện thị thiên đình tại sổ thập vạn niên tiền sở kiến.
Giá thời, từ hành tuân vấn lục điện quỷ vương, như hà phi thăng tiên giới.
Tại xích minh giới chi thời, từ hành dĩ vi chỉ nhu tu chí nguyên thần cửu kiếp, tiện khả tại kỳ tha giới diện độ kiếp phi thăng.
Nhiên nhi, đáo liễu hư tiên cảnh hậu, từ hành tiện thôi phiên liễu dĩ tiền đích sai trắc.
Tha tuy cảm ứng đáo liễu tiên giới đại môn, đãn tịnh một hữu dẫn lai tiên giới đích tiếp dẫn tiên quang.
Lục điện quỷ vương tiếu liễu kỉ thanh, giải thích liễu từ hành đích nghi hoặc.
Nan dĩ phi thăng, tịnh bất thị tiên giới vô môn, nhi thị giá phiến địa vực, bị chân tiên dĩ đại pháp lực cách tuyệt liễu tiên giới chi môn.
Từ hành nhược tưởng phi thăng, khả khứ biệt đích thế giới, trọng tân cảm ứng tiên giới chi môn.
Thiên đức nhất vạn linh thất thập nhị niên, từ hành chu chiết thập sổ cá thế giới hậu, chung vu tại nhất cá thế giới cảm ứng đáo liễu tiên giới chi môn.
Kỉ niên hậu.
Từ hành dẫn lai lôi kiếp, tẩy khứ nhất thân phàm tục chi khí, bạch nhật phi thăng.
Bất quá.
Từ hành phi thăng đích tiên giới, tịnh phi tha sở thục tri đích trường thanh tiên giới, nhi thị nhất cá danh vi “Hàn sương” đích tiên giới.
Hàn sương tiên giới, tiên cảnh chi hạ, đa kiến võ giả, quỷ tiên, nhi phi tiên đạo tu sĩ.
Giá dữ từ hành thục tri đích cẩm đế thế giới tu luyện chi đạo cực vi loại tự.
Thiên đức nhất vạn nhất thiên tứ bách niên, từ hành dữ đồng đạo hảo hữu luận đạo, tại hảo hữu đích dẫn tiến hạ, dữ nhất nữ tử tương thức.
Nhượng từ hành sá dị đích thị, giá nữ tử cánh thị tha tại cẩm đế thế giới ngộ đáo đích sư ngọc diễm.
Tương cách vạn niên, sư ngọc diễm đích tu vi hòa từ hành nhất dạng, giai thị hư tiên cảnh, chỉ thị tại hư tiên cảnh đích tiến độ thượng bỉ từ hành lược vi cao thượng nhất ta.
Đồng vi đồng cảnh tu sĩ, sư ngọc diễm tịnh vị thức đắc từ hành tiện thị “Võ hành”.
Bất quá, từ hành dã tịnh vị giới đế sư ngọc diễm tiện thị tha nhất thế thân đích sinh mẫu, truyện âm vu sư ngọc diễm, đạo minh liễu tự kỷ đích thân phân.
Đắc tri từ hành tựu thị võ hành.
Sư ngọc diễm đại hỉ.
Thiên đức nhất vạn lưỡng thiên tứ bách niên, từ hành ổn cố hư tiên tu vi, tịnh tại cửu thế đỉnh trung ngưng luyện xuất liễu ngũ đạo phân thân.
Đồng niên, từ hành tòng sư ngọc diễm thủ trung thảo yếu liễu đương niên kỳ “Phục hoạt” tha đích pháp trận.
Tại pháp trận chi trung, từ hành phóng thượng liễu triệu vân nương đích quan quách, dĩ cập na nhất mai lục hợp ngọc thiền.
Lục hợp ngọc thiền nãi thị luân hồi kỳ vật, tằng cải biến triệu vân nương nhất sinh.
Từ hành tương tín, tá trợ thử vật, ứng hữu phục hoạt triệu vân nương đích hi vọng.
Thời gian lưu thệ.
Hựu quá khứ liễu lưỡng thiên niên.
Đáo liễu thiên đức nhất vạn tứ thiên bát bách niên đích thời hầu, từ hành khai thủy tầm trảo đột phá chân tiên chi đạo.
Hóa hư tiên cảnh đích hỗn nguyên đạo quả vi thật, tiện thị chân tiên chi cảnh.
Giá nhất cảnh giới huyền chi hựu huyền, chỉ năng kháo tự kỷ lĩnh ngộ, tha nhân nan bang.
Tẩu mã đăng họa diện đáo thử nhất đình.
Tại xích minh giới tiên môn đảo chính tại đả tọa, quan khán mệnh vận thôi diễn đích từ hành lăng liễu nhất hạ.
Tha hoàn tòng vị kiến quá, mệnh vận thôi diễn đột nhiên đình đốn đích ý ngoại.
“Mạc phi thị…… Chân tiên cảnh dĩ kinh thiệp cập đáo liễu thanh đồng cổ kính nan dĩ thôi diễn đích địa bộ?”
“Nhân thử, thanh đồng cổ kính đình chỉ liễu thôi diễn giá nhất họa diện.”
“Hoàn hữu nhất cá khả năng, na tiện thị tiên mệnh đẳng cấp thái đê, hoàn bất túc dĩ thôi diễn đáo chân tiên cảnh giới……”
Từ hành tố xuất các chủng sai trắc.
Tha trực giác, thôi diễn đáo chân tiên cảnh tịnh bất thị thanh đồng cổ kính đích cực hạn.
Tối đại đích khả năng tựu thị nhân vi lục tư tiên mệnh vạn phúc địa tiên đích tiên mệnh đẳng cấp thái đê, bất túc dĩ chi xanh tha tấn cấp chân tiên cảnh.
Nhi thả.
Giá nhất thứ thôi diễn, trực tiếp đáo liễu nhất vạn ngũ thiên niên chi hậu……
Án chiếu dĩ tiền đích kinh nghiệm, mệnh vận thôi diễn thời gian khóa độ việt đại, cấp xuất đích tín tức dã tựu việt mô hồ.
Hữu khả năng.
Tha đột phá hư tiên hậu, tại chi hậu đích kỉ thập vạn niên, thậm chí kỉ bách vạn niên nội, đô một hữu đột phá đáo chân tiên chi cảnh.
Giá dã thị mệnh vận thôi diễn “Tạm đình” đích nguyên nhân.
“Chuyển biến tư duy.”
“Bất tái chấp trứ chân tiên cảnh, trọng hồi xích minh giới, đối phó thiên tứ đế.”
Từ hành cải biến niệm đầu.
Tiếp trứ.
Từ hành diện tiền tái thứ trọng tân phù hiện họa diện.
Thiên đức nhất vạn ngũ thiên tam bách nhị thập nhất niên, từ hành tư cập cựu hận, trọng phản xích minh giới, đối phó xích minh hoàng triều thiên tứ đế.
Kinh quá thiên niên tu hành, từ hành tại hư tiên cảnh nội, diệc chúc vu sổ nhất sổ nhị đích cường giả.
Thiên đức nhất vạn ngũ thiên tam bách thất thập cửu niên, từ hành dẫn xuất thiên môn thống lĩnh “Thiên phụng tôn giả”, dĩ cửu thế đỉnh ngưng luyện đích phân thân đối phó.
Ao chiến sổ nhật.
Thiên phụng tôn giả tương từ hành phân thân dẫn chí ngoại hải, kiến vô nhân hậu, tu vi đột nhiên bạo tăng, nhất chưởng phách tử liễu từ hành phân thân.
Kiến thử.
Từ hành bổn tôn xuất động, dữ thiên phụng tôn giả đại chiến, sổ chiêu hậu, cầm hoạch thiên phụng tôn giả.
Chiến hậu, từ hành khai thủy sưu hồn thiên phụng tôn giả, tòng kỳ ký ức trung, phát hiện liễu xích minh giới đích kinh thiên đại bí.
Nguyên lai.
Thiên phụng tôn giả tiện thị đương niên thống trị trung thổ đạo châu đích trường sinh tiên triều “Thừa vận đế”.
Chỉ thị tại thừa vận đế nhất thống tử dận giới hậu, tại kỳ thân hậu đích tiên nhân tiện tương thừa vận đế phao khí, xâm chiêm liễu thừa vận đế đích đạo khu, tự hào “Thiên vận đế”.
Đãn tiên nhân bất tri, thừa vận đế tằng kinh luyện hóa liễu danh vi “Ly hồn ngọc” đích tàn phá tiên khí, nhất thể song hồn.
Tại sát giác đáo tiên nhân tương đối tự kỷ bất lợi hậu, thừa vận đế tiện nhượng phân hồn huề đái “Ly hồn ngọc” đào tẩu, hóa thân vi “Thiên phụng tôn giả”, cẩu hoạt chí kim.
Tại thiên phụng tôn giả đích ký ức trung, từ hành khán đáo liễu “Ly hồn ngọc” đích đồ dạng, phát giác thử bảo hòa tha tòng nguyễn bạch mi thủ thượng đoạt đắc đích ngũ sắc ngọc bích hữu trứ tương tự chi xử.
Từ hành phán định, “Ly hồn ngọc” hòa ngũ sắc ngọc bích, ứng cai đô thị mỗ nhất tiên khí đích nhất bộ phân.
Thiên đức nhất vạn lục thiên tam bách niên, từ hành vi liễu dẫn xà xuất động, thâu thâu liệp sát xích minh hoàng triều vu các địa phân phong đích thân vương.
Xích minh hoàng triều đích thân vương, mỗi nhất tôn, đô thị hợp thể cảnh tiên nhân.
Cảnh giới dữ hư tiên cảnh đẳng đồng.
Đương nhiên, bàng môn tu xuất đích hợp thể cảnh, thật lực bất như từ hành giá luyện xuất hỗn nguyên đạo quả đích hư tiên vạn nhất.
Kỳ khi phụ nguyên thần cảnh tu sĩ, xước xước hữu dư, đãn đối phó chân chính tiên nhân, soa đích viễn.
Vu thị.
Đoản đoản kỉ thập niên nội.
Xích minh hoàng triều thân vương vẫn lạc liễu thập sổ tôn chi đa, thiên hạ đại loạn, các địa đạo tông sấn thế nhi khởi.
Nhiên nhi.
Bị bức thành giá dạng đích thiên tứ đế, nhưng cựu bất nguyện tẩu xuất trung đô, dữ từ hành giao thủ.
Thiên đức nhất vạn thất thiên lưỡng bách tam thập nhị niên, từ hành liệp sát vận tống “Bất lão đan” đích tu sĩ, tái bức thiên tứ đế xuất thủ.
Giá thứ, thiên tứ đế vu trung đô thành ngoại dữ từ hành kiến diện.
Nhị nhân đại chiến.
Bách chiêu quá hậu, từ hành chiến bại, bị thiên tứ đế phong cấm pháp lực, cầm hồi liễu hoàng cung.
Nhĩ hậu.
Thiên tứ đế hiển lộ chân dung, thủ xuất từ hành đích hỗn nguyên đạo quả, thôn nhập khẩu trung.
Thất khứ hỗn nguyên đạo quả, từ hành tu vi tẫn thất, bị thiên tứ đế nhất chưởng kích tễ.
Nhãn tiền họa diện tiêu thất.
Thôi diễn kết thúc.
“Na dung mạo, quả chân thị thiên phụng tôn giả ký ức trung hàng lâm tại tử dận giới đích tiên nhân……”
Từ hành mi vũ vi trứu.
Tha nguyên bổn dĩ vi, thiên tứ đế tiện thị thừa vận đế, bất tằng tưởng, thiên tứ đế cánh thị đương niên phù trì thừa vận đế kiến lập tiên triều đích tiên nhân.
“Dã thị, tiên triều chi danh hà kỳ đại dã. Dã chỉ hữu thừa vận đế giá cá tỉnh để chi oa, tài cảm khởi giá ma đại đích danh hào, tự hào trường sinh tiên triều.”
“Nhi na tiên nhân, minh hiển đối tiên triều lưu hữu kính úy chi tâm, chỉ cảm tự mệnh hoàng triều.”
Từ hành tư thốn đạo.
“Bất quá giá thứ mệnh vận thôi diễn, trừ liễu nhượng ngã nhất khuy xích minh hoàng triều chi bí ngoại, canh trọng yếu đích thị, khán đáo liễu tiền lộ!”
“Tại đột phá hư tiên cảnh chi tiền, đô bất chí vu vô lộ khả tẩu.”
Từ hành diện lộ hỉ sắc.
Cận thị chân ma giới tồn tại đích lưỡng xử tiên vực, kỳ giới trị tựu vô pháp cổ lượng liễu.
Vưu kỳ thị loạn ma cốc tiên vực, bất cận năng cung dưỡng tán tiên ngưng luyện hỗn nguyên đạo quả, dã dựng dục liễu nhất kiện hậu thiên tiên khí —— cửu thế đỉnh.
“Đột phá tán tiên hậu, tiện án chiếu mệnh vận thôi diễn, ly khai xích minh giới, tiền vãng chân ma giới, thủ đắc cơ duyên!”
Từ hành hạ định quyết tâm đạo.
Tán tiên, vu tha nhi ngôn, dĩ kinh bất viễn liễu.
Mệnh vận thôi diễn trung, tha một hữu trường thanh tiên giới “Tha ngã” tương trợ, tiện năng tại đoản đoản thiên niên nội, đột phá tán tiên cảnh.
Hiện tại, hữu trường thanh tiên giới đích “Tha ngã” bang trợ, từ hành hữu tự tín, tại ngũ bách niên nội, đột phá tán tiên chi cảnh.
Tất cánh xích minh giới hòa trường thanh tiên giới đích thời gian bỉ lệ vi nhất bỉ tam.
Ngũ bách niên, hoán toán đáo trường thanh tiên giới, tựu thị nhất thiên ngũ bách niên.
“Hoàn hữu ngũ sắc ngọc bích, giá kiện tiên di vật lai lịch bất tiểu, bất năng tượng mệnh vận thôi diễn na dạng, vi liễu tấn thăng luyện hư tiên nhân, tương thử bảo thông thông luyện hóa……”
Từ hành hựu tưởng đáo liễu giá nhất điểm.
“Giá thị phá giới pháp trận, tựu lao phiền nhĩ tại ngã giá đoạn thời gian nội thu tập tương ứng đích linh tài liễu……”
Bán nhật hậu, từ hành bế quan nhi xuất, dữ đại cơ ôn tồn liễu kỉ nhật hậu, tương nhất mai ngọc giản phóng đáo liễu đại cơ đích chưởng tâm, giao đại đạo.
Mệnh vận thôi diễn trung sở dụng đích phá giai pháp trận, từ hành tảo hữu tư tàng.
Kỳ thị trường thanh tiên giới đích “Tha ngã” tại tĩnh an đinh gia đích tàng thư các lí phát hiện đích.
Tại một trảo đáo hoa nương tử sở tàng đích không gian thông đạo chi tiền, từ hành dã chế định liễu tiền vãng tử dận giới đích lánh nhất kế hoa.
Na tiện thị thông quá phá giới pháp trận, du tẩu tại lưỡng giới chi gian đích hư không, tái hành tiến nhập tử dận giới.
Đương nhiên.
Tương bỉ lưỡng giới đích không gian thông đạo, giá phá giới pháp trận vô nghi thị cá bổn phương pháp.
“Phá giới pháp trận?” Đại cơ tâm trung nhất kinh.
“Thiên hạ gian, trừ liễu xích minh giới chi ngoại, hoàn hữu kỳ tha chư giới, bất tất nhất trực đãi tại xích minh giới nội, đam tâm thụ phạ.”
Từ hành tiếu liễu tiếu, giải thích đạo.
Thính thử.
Đại cơ vi điểm tần thủ, minh bạch liễu từ hành đích ý tư.
“Thiếp thân giá tựu khứ trứ thủ trù bị.” Đại cơ xuyên hảo quần sam, tẩu xuất liễu động phủ.
Tiên môn đảo nội tẫn quản đô thị thật lực cường kính đích xích minh giới bạn tu, đãn nguyên thần thánh quân, tại tiên môn đảo nội, dã bất toán nhược liễu.
Thu tập nhất ta linh tài, căn bổn bất thị thập ma nan sự.
Thử ngoại.
Tha hòa từ hành thị phu thê song nguyên thần, tại tiên môn đảo nội dã cực hữu chấn nhiếp lực, nhất bàn đích bạn tu đô hội cấp thượng kỉ phân bạc diện.
“Cai cảm ngộ đạo tắc liễu……”
“Đạo tắc nhất thành, tiện khả cảm ứng thiên tâm thành công, tiến nhập tán tiên cảnh liễu.”
Từ hành nhập định, tá thôn phệ đạo tắc khu tán kỳ tha đạo tắc đích phụ diện ảnh hưởng, cảm ngộ thân biên các chủng các dạng đích đạo tắc.
( bổn chương hoàn )
Tương quan