“Quả nhiên……”
Đinh gia lão tổ khán đáo thử mạc hậu, ám đạo liễu nhất cú quả nhiên.
Tha tại từ hành lưỡng thứ lai tĩnh an quận tích luy thiện công thời, tiện đối từ hành đích hành vi hữu sở sai trắc liễu, nhận vi kỳ tri đạo liễu chứng tựu phúc đức thiên tiên đích phương pháp.
Chỉ thị sai trắc tất cánh chỉ thị sai trắc, tha đối từ hành thị phủ chứng tựu phúc đức thiên tiên chi sự tịnh vị đốc định……
Tái giả từ hành thân phân bất phàm, kỳ bối hậu hựu hữu vạn thọ sơn xanh yêu, từ hành bất nguyện cáo tố tha, tha dã nan dĩ bức vấn.
Thử thứ từ hành tái lai tĩnh an quận tích luy thiện công, tha tái xuẩn bổn, dã sai đáo liễu từ hành hữu bát cửu thành đích khái suất dĩ kinh chứng tựu liễu phúc đức thiên tiên.
“Kính nhân, chứng tựu phúc đức thiên tiên đích lộ đáo để chẩm ma tẩu?” Đinh gia lão tổ ngôn ngữ lược hiển bách thiết, chiến trứ thanh âm, truy vấn đạo.
Tha hãm nhập tu vi bình cảnh dĩ kinh bất tri đa thiếu vạn niên liễu, nhược năng chứng tựu phúc đức thiên tiên, giá chất cốc tha tiện khả đả toái, hữu canh tiến nhất bộ đích khả năng.
“Thử pháp……” Từ hành diêu liễu diêu đầu, ám thán nhất thanh, tương chứng tựu phúc đức thiên tiên đích pháp môn giảng liễu xuất lai.
Tha đạo: “Tích luy thiện công chỉ thị nhất cá phương diện, canh trọng yếu đích thị hoạch đắc thiên địa thừa nhận, tự thân dĩ hữu vị giai, tài khả khứ truy trục phúc đức thiên tiên vị giai.”
Vị giai huyền nhi hựu huyền.
Tha nhược phi tu liễu thi giải tiên pháp môn, khủng phạ dã vô pháp chứng tựu phúc đức thiên tiên.
Thi giải tiên vi tam đẳng tiên.
Địa tiên vi nhị đẳng tiên.
Thiên tiên vi nhất đẳng tiên.
Nhất bộ bộ nhi lai.
Vị tằng hữu ti hào thủ xảo.
Vị giai, tiện thị đả khai phúc đức thiên tiên giá đạo đại môn đích thược thi.
“Vị giai……” Đinh gia lão tổ hãm nhập liễu trầm tư, tha tằng tại điển tịch thượng kiến quá quan vu vị giai đích ký tái, mỗi nhất cá vị giai đích do lai đô dữ cửu viễn thời đại đích “Thiên đình” hữu quan.
Nhiên nhi.
Thiên đình tảo dĩ băng hủy, chỉ thặng hạ nhất phiến phế khư, kỳ trị hạ đích các đại tiên giới kim thời dĩ do tự kỷ giới nội đích chúng đa tiên đình cộng đồng thống trị, quan vu thiên đình đích ký ức, tảo tựu mai một vu lịch sử trường hà chi trung liễu.
Bao quát vị giai chi mê.
Đinh gia lão tổ tưởng liễu nhất hội, hoàn thị thí tham tính đích khán liễu nhãn từ hành, “Kính nhân, nhĩ đích vị giai như hà đắc lai?”
“Nhất cá lão đạo tại ngã ấu niên sở truyện.”
Từ hành ngôn giản ý cai.
Tha thuyết đích thoại bất toán giả, tha tại đệ nhất cá thế giới học đích thi giải tiên chi đạo, tiện thị do long môn phái đạo trường truyện cấp tha đích, nhi na thời tha đích niên linh, tương giác vu hiện tại, tự thị ấu niên.
Đinh gia lão tổ thính thử, trứu liễu trứu mi, đãn dã một hữu kế tục vãng hạ truy vấn.
Nhượng tha đắc đáo vị giai, hựu bất hội ảnh hưởng đáo từ hành thập ma, từ hành ứng bất chí vu cố ý ẩn man vu tha, chỉ năng thuyết…… Từ hành hoạch đắc “Vị giai” đích phương thức thái quá cơ duyên xảo hợp, tha thật tại nan dĩ phục chế.
“Thảng nhược trảo đáo lão tổ kiến đích na cá phúc đức thiên tiên, thuyết bất định…… Ngã tiện năng tòng kỳ khẩu trung đắc đáo nhượng lão tổ thành vi phúc đức thiên tiên đích phương pháp……”
Từ hành tiếu liễu tiếu, thuyết đạo.
“Đương chân?” Thính đáo từ hành giá thoại, đinh gia lão tổ đương tức tâm trung nhất động, kiểm thượng lộ xuất liễu đạm đạm tiếu dung.
Nhất ta thế nhân bất đắc tri đích ẩn bí, tại nhất ta quyển tử lí, tựu bất toán thập ma liễu.
Thảng nhược từ hành năng dữ na phúc đức thiên tiên kiến lập liên hệ, thuyết bất định năng tòng giá cá quyển tử lí đả thính đáo thập ma, na thời…… Đối tha diệc hữu lợi xử.
“Bất quá…… Nhược tưởng yếu ngã đạo xuất na cá phúc đức thiên tiên đích tung tích, kính nhân, nhĩ đắc cấp ngã phát hạ đạo thệ, tại tri đạo thành vi phúc đức thiên tiên đích phương pháp, hoặc giả hoạch đắc vị giai đích phương pháp hậu, lập tức cáo tố ngã.”
Giá thứ, đinh gia lão tổ dã trường liễu nhất cá tâm nhãn, một hữu trực tiếp cáo tố từ hành na tôn phúc đức thiên tiên đích hạ lạc, nhi thị tiên nhượng từ hành phát thệ, nhiên hậu tha tái khai khẩu thổ lộ.
Đinh gia lão tổ thử thời đích tâm thái dã chuyển biến liễu quá lai, bất tái bả từ hành đương tố tha đích huyết duệ hậu bối, nhi thị…… Dữ tha đồng đẳng cấp đích cường giả……
Như thử nhất lai, tha tố đích mỗi nhất cá quyết định, đô yếu tiểu tâm cẩn thận liễu, dĩ phòng cật khuy thượng đương.
“Giá điểm tự nhiên.”
Từ hành văn ngôn, điểm liễu điểm đầu, sĩ thủ phát hạ liễu tương ứng đích đạo thệ.
Tòng mệnh vận thôi diễn đích họa diện lai khán, ngọc tiêu tiên đình giá đẳng tổ chức thị cực lực hấp nạp ủng hữu vị giai đích tiên nhân tiến nhập tiên đình, na ma khả tưởng nhi tri, tha môn đối như hà hoạch đắc vị giai đích phương pháp, ứng cai bất hội thái quá ẩn man.
Đê đẳng cấp đích vị giai, diệc bất kiến đắc trị tiền.
Tha tòng tam đẳng thi giải tiên, đề thăng đáo nhất đẳng đích phúc đức thiên tiên, kháo đích canh đa thị thanh đồng cổ kính giá tiên bảo đích trợ lực……
Đinh gia lão tổ khán đáo từ hành giá bàn sảng khoái đích phát hoàn liễu đạo thệ, diện lộ mãn ý chi sắc, đương tức tiện tương tha tích niên khán đáo quá phúc đức thiên tiên đích sự thuyết liễu xuất lai.
“Lão tổ ngã dĩ tiền tịnh bất thị đại thương nhân sĩ, dã bất thị vạn vũ tiên quốc đích nhân……”
“Ngã xuất sinh vu dao nguyệt tiên quốc, na lí, hữu thập nhị cá cường đại đích gia tộc, mỗi nhất cá gia tộc chí thiếu đô hữu nhất tôn hư tiên cảnh cường giả, giá thập nhị cá gia tộc bị tôn xưng vi dao nguyệt thập nhị cự thất……”
“Thập nhị gia tộc trung, tiện hữu nhất gia tính đinh. Nhi ngã tiện thị giá đinh gia ngũ phòng đích nhất cá đích tử……”
Đinh gia lão tổ mục lộ truy ức chi sắc, hoãn hoãn thuyết đạo.
“Ngộ kiến phúc đức thiên tiên…… Thị tại ngã tam thiên ngũ bách đa tuế đích thời hầu.”
“Na thời ngã cương cương thành tựu hóa thần cảnh, hòa kỉ cá gia tộc tử đệ kết đội tiền vãng địa minh trì thải tập linh tài, bính xảo ngộ kiến liễu lưỡng tôn tiên thần đại chiến……”
Thuyết thoại gian, đinh gia lão tổ thủ xuất nhất mai ngọc giản, vãng kỳ nội đả nhập liễu nhất đạo thần thức.
Từ hành tương ngọc giản thiếp cận mi tâm, thuấn gian tựu khán đáo liễu đương nhật đinh gia lão tổ khán đáo đích tiên thần đại chiến.
Giá tràng tiên thần đại chiến chỉ hữu ngũ tức đoản tạm đích họa diện, thị lưỡng cá thân xuyên cổ phác y bào đích nam tiên đối trì, hư không bị tha môn cường đại đích khí tức áp đắc phấn toái, trán xuất đạo đạo không gian liệt phùng.
Tiếp trứ, thị lưỡng nhân đích đối thoại.
“Quan ngang, nhĩ dĩ vi tự kỷ thành tựu liễu phúc đức thiên tiên hậu, tựu hữu tự tín tòng ngã thủ thượng đoạt tẩu vẫn thiên thạch liễu?”
“Tại lăng tiêu tiên đình trung, nhĩ vĩnh viễn đô thị ngã đích phó tòng……”
Ngũ tức họa diện đáo thử chung kết.
“Đương niên khán đáo tha môn nhị nhân đích uy áp, lão tổ ngã giác đắc thậm thị khủng phố, đãn kim nhật tưởng lai, bất quá khu khu tán tiên nhi dĩ.” Đinh gia lão tổ đạm đạm nhất tiếu, ngôn ngữ dã đa liễu nhất ta tự đắc chi ý.
Na phạ thị dao nguyệt thập nhị cự thất, mỗi thập vạn niên, năng thành tựu tán tiên đích hậu bối, dã thị liêu liêu vô kỉ.
Tha lai đáo đại thương, kiến lập tĩnh an đinh gia, bất cận tự kỷ thành liễu tán tiên, hoàn “Bồi dưỡng” liễu từ hành giá cá hậu bối vi tán tiên cảnh, giá phân công nghiệp, tại dao nguyệt đinh gia diệc thị thiếu hữu đích liễu.
“Giá thị dao nguyệt đinh gia đích thân phân lệnh bài, nhĩ khứ dao nguyệt đinh gia, na tràng đại chiến, ứng cai hữu bất thiếu nhân khán đáo liễu……”
“Lăng tiêu tiên đình đích sở tại địa, tưởng lai dao nguyệt đinh gia đích hư tiên đại năng hội tri đạo.”
Đinh gia lão tổ đệ cấp liễu từ hành nhất cá chế thức hòa tĩnh an đinh gia tương tự đích lệnh bài.
Kỳ thượng tả trứ “Đinh xương” lưỡng cá đại tự.
Từ hành tiếp quá lệnh bài, tâm đạo giá ứng cai tựu thị đinh gia lão tổ tại dao nguyệt đinh gia đích thân phân lệnh bài liễu.
“Ngọc tiêu tiên đình……”
“Lăng tiêu tiên đình……”
“Giá kỳ trung mạc phi hữu nhất ta liên hệ?”
Từ hành ám thốn đạo.
Tiên đình, thị tiên giới đích đỉnh cấp thế lực. Hữu ta tiên đình bãi tại minh diện thượng, thí như thống trị vạn vũ tiên quốc đẳng tiên quốc đích “Thượng diễn tiên đình”.
Đãn hoàn hữu nhất ta tiên đình, ẩn tàng tại tiên giới phụ chúc thế giới, hoặc các chủng động thiên phúc địa, bất vi thế nhân sở tri.
Hàn sương tiên giới đích ngọc tiêu tiên đình như thử.
Trường thanh tiên giới đích lăng tiêu tiên đình diệc như thử.
Bất nhiên, dĩ vạn thọ sơn đích điển tịch, từ hành dã bất chí vu đầu nhất thứ thính văn giá cá danh khiếu “Lăng tiêu tiên đình” đích đại thế lực.
“Đa tạ lão tổ.”
Từ hành đạo liễu nhất thanh tạ, suý tụ ly khai liễu tĩnh an quận, vãng dao nguyệt tiên quốc cản khứ.
Giá thứ, tha chi sở dĩ trảo đinh gia lão tổ tuân vấn quan vu “Phúc đức thiên tiên” đích sự, nhất giả thị nhân vi đinh gia lão tổ tằng kinh thuyết quá tự kỷ kiến quá phúc đức thiên tiên, nhị tắc thị từ hành hoàn bất tưởng nhượng tự kỷ dĩ kinh chứng tựu phúc đức thiên tiên đích sự, nhượng vạn thọ sơn tri đạo.
Vạn thọ sơn thượng diện thị thượng diễn tiên đình.
Nhất đán tha đạo xuất tự kỷ thị phúc đức thiên tiên, hậu quả nan dĩ dự liêu, hảo đích phương hướng thị tha gia nhập thượng diễn tiên đình, đắc đáo giá cá đại thế lực bồi dưỡng.
Phôi đích phương hướng thị, thượng diễn tiên đình dã tưởng tham cứu phúc đức thiên tiên đích bí mật, đối tha sưu hồn đoạt phách, tầm trảo phúc đức thiên tiên chi bí.
Nhi trảo đinh gia lão tổ tựu hoàn toàn vô tu thử bàn đam tâm liễu, tha giá thế thân thị đinh gia lão tổ đích huyết duệ hậu bối, tự kỷ hựu dữ đinh gia lão tổ thật lực tương đương, đinh gia lão tổ bất khả năng tiết lộ quan vu tha chứng tựu phúc đức thiên tiên giá nhất kiện sự.
Nhất đán tiết lộ, đinh gia lão tổ hòa tĩnh an đinh gia dã khả năng hội bị ương cập trì ngư.
Dao nguyệt tiên quốc hòa vạn vũ tiên quốc chi gian cách trứ sổ cá tiên quốc, nhi mỗi nhất cá tiên quốc đô thị quảng mậu vô biên……
Nhiêu thị từ hành dĩ đáo liễu tán tiên chi cảnh, đãn tha cản chí dao nguyệt tiên quốc, hoàn thị hoa phí liễu nhất niên bán đích thời gian.
Ngận khoái.
Dao nguyệt đinh gia trú địa.
Từ hành trì đinh gia lão tổ đích thân phân lệnh bài đăng môn bái phóng.
“Đinh xương?” Dao nguyệt đinh gia đích chưởng sự trường lão khán liễu nhất nhãn từ hành thủ thượng đích thân phân lệnh bài, trứu liễu trứu mi.
“Giá cá lệnh bài xác thật thị ngã dao nguyệt đinh gia đích lệnh bài, đãn đinh xương…… Ngã dao nguyệt đinh gia tịnh vô thử nhân……”
Chưởng sự trường lão diêu đầu đạo.
Kiến thử.
Từ hành vi vi trứu mi, tha lược tư tác liễu nhất hội, tương tự kỷ đích tán tiên uy áp phóng liễu xuất lai.
Tại lộ đồ thượng thời, tha tựu sai trắc đinh gia lão tổ viễn tẩu dao nguyệt tiên quốc, đáo vạn vũ tiên quốc trị hạ đích thương quốc kiến lập tông tộc, kỳ trung định hữu thập ma bất vi nhân tri đích nguyên nhân.
Thảng nhược thị dao nguyệt đinh gia phái đinh gia lão tổ lai thương quốc lánh sang biệt tông, na dã bất chí vu sổ thiên niên đô vị hòa tĩnh an đinh gia liên hệ.
Yếu thị hữu liễu liên hệ, tha giá cá tĩnh an đinh gia đích nhị tổ định nhiên tri đạo.
Tán tiên uy áp nhất xuất.
Tại tràng đích đinh gia chúng đa trường lão đốn thời sắc biến, phân phân xanh xuất pháp lực hộ tráo, để đáng từ hành đích tán tiên uy áp……
Tha môn một tưởng đáo, khán tự niên khinh đích từ hành, cánh nhiên thị nhất tôn tán tiên cường giả.
Đãn nhiêu thị tha môn tái phấn lực để kháng, dã nan dĩ dụng hóa thần tu vi để ngự lai tự tán tiên cường giả đích uy áp, vị quá sổ tức, tiện nhất cá cá bị chấn đắc đạo khu sinh đông……
Nhất bàng đích từ hành, khán đáo điện nội đích giá ta trường lão tức tương để ngự bất trụ, yếu bị oanh phi đích thời hầu, kết chuẩn thời gian, thu hồi liễu thân thượng đích uy áp.
“Giá đinh gia lệnh bài kí nhiên thị chân, na ma tĩnh an đinh gia lão tổ định nhiên dã thị dao nguyệt đinh gia đích tu sĩ……”
“Nhược dao nguyệt đinh gia bất hoan nghênh đinh mỗ, đinh mỗ giá tựu ly khai……”
Từ hành phóng thoại đạo.
Bàng tông hữu lưỡng tôn tán tiên cảnh…… Yếu thị dao nguyệt đinh gia giá tông gia sảo vi hữu điểm não tử, tựu tuyệt bất hội phóng nhậm tha thử khắc tựu thử ly khứ……
Thính thử.
Điện nội đích dao nguyệt đinh gia chúng đa trường lão hỗ thị liễu liễu nhất nhãn, thuyết đạo: “Hoàn thỉnh…… Các hạ sảo đẳng, ngã đẳng giá tựu khứ thỉnh tộc nội tiên nhân…… Tuân vấn thử sự……”
Tọa thị tộc nội tán tiên ly khai gia tộc, giá tại nhậm hà địa phương, đô thị nan dĩ dung nhẫn chi sự.
Phiến khắc hậu.
Nhất cá tu phát giai bạch đích đinh gia tán tiên thuấn thân lai đáo liễu điện nội, tha khán liễu nhất nhãn từ hành, mi nhãn sảo vi sĩ liễu nhất hạ, “Nhĩ thị đinh xương đích hậu bối tử tự?”
“Đạo hữu tri đạo lão tổ tính danh?”
Từ hành một hữu hồi đáp thị dữ bất thị, nhi thị phản vấn liễu nhất cú.
Tán tiên chi hạ đích phàm tu, tại các đại gia tộc nhãn trung, thị huyết thân, hựu bất thị huyết thân, chỉ thị nhất ta bang tha môn tố sự đích tộc nhân bãi liễu.
Dữ tha môn đồng vi tiên nhân đích tộc nhân, tài thị tha môn chân chính đích huyết thân, mỗi nhất cá đô bất dung lưu thất.
Giá dã thị vi hà thích tài từ hành cảm đối giá ta chưởng sự trường lão “Vô lễ” đích nguyên nhân.
“Đinh xương……” Giá tu phát giai bạch đích đinh gia tán tiên diêu đầu khổ tiếu liễu nhất thanh, thuyết đạo: “Đinh xương tằng thị ngã đích tôn nhi, nhĩ thuyết lão phu nhận bất nhận thức tha?”
Thính thử.
Từ hành thuấn gian thu hồi liễu cương tài đích “Địch thị”, đối giá đinh gia tán tiên cung thân nhất lễ, tịnh đạo liễu nhất thanh “Lão tổ”.
“Hảo! Hảo! Hảo!”
“Thị ngã đinh gia đích hảo nhi lang!”
Giá đinh gia tán tiên đốn thời mi khai nhãn tiếu, bất đoạn đả lượng trứ dữ tha đồng cảnh đích từ hành.
Tha năng khán xuất, từ hành thử khắc đích thọ linh hoàn bất siêu quá vạn niên, nhi thả tu vi tiện dữ tha đồng cảnh liễu.
Như thử niên khinh đích tán tiên tu vi, ý vị trứ hữu cực đại đích khả năng, tại vị lai đột phá hư tiên cảnh, nãi chí chân tiên cảnh.
Cận bằng thử điểm, na phạ tha đối đinh gia lão tổ tịnh vô hảo cảm, dã tất tu đối từ hành giá cá “Kỳ lân tử” hữu hảo cảm.
“Đinh xương dĩ vô tộc nội sổ thập vạn niên một hữu liên hệ liễu……”
“Giá thứ, tha nhượng nhĩ trì thử lệnh bài lai đáo dao nguyệt đinh gia, tưởng lai thị lánh hữu yếu sự, nhượng ngã dao nguyệt đinh gia bang trợ vu nhĩ.”
Đinh gia tán tiên diệc thị nhân tinh, ngận khoái tựu sai xuất liễu từ hành lai dao nguyệt đinh gia đích nguyên nhân.
Thính thử.
Từ hành trầm ngâm phiến khắc, thuyết đạo: “Bất man lão tổ, vãn bối lai dao nguyệt đinh gia, thị vi liễu…… Phúc đức thiên tiên chi sự……”
Thuyết đáo giá lí, từ hành đối đinh gia tán tiên thần thức truyện âm đạo.
“Phúc đức thiên tiên?” Thính đáo giá tứ cá tự, đinh gia tán tiên khán hướng từ hành đích mục quang đốn thời tựu hựu hữu ta bất nhất dạng liễu.
“Nhĩ cân ngã lai.”
Đinh gia tán tiên nhất suý tụ bào, đâu hạ liễu giá cú thoại.
Từ hành kiến thử, tuần trứ đinh gia tán tiên đích khí tức, dữ kỳ nhất khởi nhi động.
Phiến khắc hậu.
Nhị nhân lai đáo liễu nhất phiến sơn lâm trung.
“Thử địa bị ngã thiết hạ liễu kết giới trận pháp, nhĩ ngã nhị nhân tại thử địa đàm thoại, bất hội hữu nhân tri đạo.”
Đinh gia tán tiên đạo.
“Đáo liễu thử địa, nhĩ tưởng vấn thập ma, ngã đô hội tẫn sổ cáo tố nhĩ……”
Tha hựu bổ liễu nhất cú.
“Lăng tiêu tiên đình hòa phúc đức thiên tiên chi sự.” Từ hành ngôn giản ý cai, trực tiếp vấn đạo.
“Quả nhiên……”
“Nhĩ lai dao nguyệt tiên quốc, tiện thị vi liễu thử sự.”
Đinh gia tán tiên tự tảo hữu dự liêu, thính đáo từ hành giá thoại hậu, diêu liễu diêu đầu, thuyết xuất liễu giá ma nhất phiên thoại.
Tha tịnh bất tri đạo từ hành dĩ thị phúc đức thiên tiên, ngộ dĩ vi từ hành lai dao nguyệt tiên quốc, thị phụng liễu đinh gia lão tổ đích mệnh lệnh, tưởng đắc đáo thành vi phúc đức thiên tiên đích pháp môn, nhiên hậu tá thử đột phá cảnh giới, đề thăng tu vi.
“Đương sơ, đinh xương tiền khứ địa minh trì thu tập linh tài, chàng kiến liễu tán tiên đại chiến, sự hậu…… Ngã dao nguyệt thập nhị gia, phái xuất liễu sổ tôn hư tiên đại năng, phân biệt lan trụ liễu na nhị nhân, tuân vấn lăng tiêu tiên đình đích sở tại địa, dĩ cập thành vi phúc đức thiên tiên đích phương pháp……”
Thuyết đáo giá lí, đinh gia tán tiên đốn liễu đốn thanh, thán liễu khẩu khí.
“Na nhị nhân bất tòng.”
“Ngã môn thập nhị gia chỉ năng liên thủ tương tha môn đả sát, tịnh sưu hồn đoạt phách, tầm trảo lăng tiêu tiên đình đích sở tại xử, dĩ cập thành vi phúc đức thiên tiên đích phương pháp.”
“Hậu giả ngã đẳng sưu hồn một hữu trảo đáo, đãn tiền giả khước hữu liễu đại khái đích tiêu tức……”
Đinh gia tán tiên hoãn thanh đạo. ( bổn chương hoàn )
Tương quan