Thính đáo giá lí.
Từ hành tâm thần nhất khẩn, lập khắc đả định chủ ý quyết bất khinh dịch thổ lộ tự kỷ thị “Phúc đức thiên tiên” giá kiện sự.
Tẫn quản tha giá thế thân thị dao nguyệt đinh gia đích huyết duệ, đãn tại cự đại đích lợi ích diện tiền, na phạ thị huyết duệ dã một thập ma đại dụng, cai sưu hồn tựu sưu hồn, cai đả sát tựu đả sát.
“Na lăng tiêu tiên đình đích vị trí ni?” Từ hành mục quang thiểm thước liễu nhất hạ, tuân vấn đạo.
“Giá kiện sự vu thử thời đích dao nguyệt thập nhị gia cao tằng lai thuyết, dã bất toán bí mật.” Đinh gia tán tiên tiếu liễu tiếu, thuyết đạo: “Yếu thị đinh xương tảo điểm hồi đáo gia tộc, quan vu lăng tiêu tiên đình đích vị trí ngã dã tảo tựu cáo tố tha liễu.”
Thuyết đáo giá lí, đinh gia tán tiên dã một hữu kế tục mại quan tử liễu, trầm ngâm nhất thanh, thuyết đạo: “Lăng tiêu tiên đình tựu tại trường thanh tiên giới hạ chúc đích ly mộc giới chi trung……”
“Bất quá lăng tiêu tiên đình tuy bất như thượng diễn tiên đình, vạn hoàng tiên đình đẳng tiên đình, đãn kỳ thế lực dã bất dung tiểu thứ……”
“Thử ngoại, căn cư ngã sở tri, lăng tiêu tiên đình đích nội bộ…… Cực độ bài ngoại……”
“Dao nguyệt thập nhị gia tằng ám phái liễu kỉ thứ đích hệ tử đệ tiềm nhập ly mộc giới, tưởng yếu gia nhập lăng tiêu tiên đình, hoạch đắc phúc đức thiên tiên chi bí, đãn vô nhất lệ ngoại, giá ta đích hệ tử đệ đô vị nhập hạch tâm, nhất trực xử vu lăng tiêu tiên đình đích ngoại vi, na phạ kỳ trung hữu nhất nhân, thử khắc dĩ thị tán tiên cảnh giới……”
Thính đáo giá lí.
Từ hành ám trung điểm liễu điểm đầu.
Đinh gia tán tiên sở thuyết đích tình báo, hòa tha tại mệnh vận thôi diễn trung gia nhập đích ngọc tiêu tiên đình hữu ta tương tự, ngọc tiêu tiên đình diệc thị cực độ bài ngoại, chỉ hữu cụ hữu vị giai đích tiên nhân, tài năng tiến nhập tiên đình nội bộ, thành vi kỳ tiên đình đích hạch tâm.
Bất quá lăng tiêu tiên đình đích bài ngoại, chính hảo chính trung từ hành đích hạ hoài, yếu thị lăng tiêu tiên đình bất bài ngoại, tha giá cá hữu vị giai đích tiên nhân hoàn bất tri hầu niên mã nguyệt tài năng tiến nhập lăng tiêu tiên đình đích hạch tâm……
Môn hạm việt cao, ý vị trứ tẩu nhập nội bộ đích nhân sổ việt thiếu, cạnh tranh việt đê.
“Hoàn thỉnh lão tổ cáo tố ngã ly mộc giới đích vị trí, vãn bối hảo hồi khứ hướng ngã gia lão tổ giao đại, liễu kết tha đích nhất thung tâm sự.” Từ hành tư tác liễu nhất tiểu hội, bán chân bán giả đạo.
Đinh gia lão tổ đích tâm nguyện, tiện thị thành vi phúc đức thiên tiên, tha giá phiên thoại dã bất toán hữu thác.
Thính thử, đinh gia tán tiên vi vi hạm thủ, tùy thủ thủ xuất nhất mai ngọc giản, đả nhập liễu nhất đạo thần thức, nhiên hậu tương kỳ dụng pháp lực tống đáo liễu từ hành diện tiền.
“Đinh xương như kim thân xử hà địa?”
“Lão tổ ngã tưởng khứ khán khán ngã giá cá bất thành khí đích tôn nhi……”
Giá thời, đinh gia tán tiên dã tuân vấn khởi liễu đinh gia lão tổ sở tại đích địa phương.
Thính thử.
Từ hành lược vi tư khảo liễu phiến khắc, tiện tương tĩnh an đinh gia đích sở tại địa cáo tố liễu đinh gia tán tiên.
“Lão tổ, đương niên ngã gia lão tổ…… Nhân hà sự ly khai liễu dao nguyệt tiên quốc?”
Từ hành hảo kỳ tuân vấn.
“Giá kiện sự dã một hữu thập ma hảo ẩn man đích……” Đinh gia tán tiên vi vi nhất tiếu, thuyết đạo: “Đương niên đinh xương nhân vi tương trung liễu dao nguyệt thập nhị gia hà gia đích nhất cá đích nữ, tưởng yếu truy cầu thử nữ thành vi tha đích đạo lữ, đãn bất liêu, thử nữ cước đạp lưỡng điều thuyền……”
“Dữ kỳ tương hảo đích lánh nhất nhân, tu vi canh thắng đinh xương, sổ chiêu tương đinh xương kích bại hậu, tu nhục liễu đinh xương, đinh xương khí bất quá, tựu trảo lão tổ ngã tá liễu pháp bảo, sát liễu tha môn nhị nhân……”
“Sự hậu, đinh xương đào ly dao nguyệt quốc, kỳ danh tính dã bị gia tộc sở trừ danh.”
Từ hành: “……”
Tha đảo thị một tưởng đáo, đinh gia lão tổ ly khai dao nguyệt tiên quốc, bào đáo vạn vũ tiên quốc lánh sang tĩnh an đinh gia giá biệt tông đích nguyên nhân cánh nhiên giá bàn giản đan, thậm chí hữu điểm cẩu huyết.
Đãn tha tùy hậu hựu tưởng đáo liễu xích minh tiên tôn, giá vị xưng bá vân lạc tiên giới đích tiên tôn, dã thị nhân vi đắc đáo liễu cửu long lưu li bôi giá kiện chí bảo, bị chúc hạ hòa tiên hậu bối bạn, bất đắc dĩ nhiên thiêu nhân hoàng đạo quả, đào đáo liễu hạ giới……
Từ hành ám thán liễu nhất cú “Hữu nhân đích địa phương tựu hữu giang hồ”.
Tha đối đinh gia tán tiên củng liễu củng thủ, tiện thuấn thân ly khai liễu giá phiến bị trận pháp già yểm đích sơn lâm, tẩu xuất liễu dao nguyệt đinh gia.
Thập kỉ niên hậu.
Từ hành căn cư đinh gia tán tiên cấp đích vị trí, chung vu trảo đáo liễu lăng tiêu tiên đình sở tại đích ly mộc giới vị trí.
Tha tê khai ly mộc giới đích giới bích, tẩu tiến liễu giá cá lăng tiêu tiên đình tàng thân đích tiểu thế giới.
“Hòa kỳ tha thế giới bất đồng, ly mộc giới đích địa long thủy hỏa đẳng đẳng quy tắc, cực vi đích hữu trật tự……, tượng thị hữu nhân tại quản lý nhất dạng……”
Thân vi phúc đức thiên tiên, từ hành nhất tiến ly mộc giới, tựu thuấn gian sát giác đáo liễu ly mộc giới hòa kỳ tha thế giới đích bất đồng.
Ly mộc giới đích thế giới quy tắc, đô hữu “Thần quan” tại quản lý, nhi kỳ tha thế giới đích thế giới quy tắc, tắc thị xử vu nhất chủng hỗn loạn, vô tự đích trạng thái.
“Các hạ hà nhân? Vi hà lai ngã ly mộc giới?”
Sổ tức hậu, tại từ hành cước hạ đích nhất phiến sơn loan đẩu động, tòng trung toản xuất liễu nhất cá thân cao bách trượng, thân tài khôi ngô đích tráng hán, tha khán liễu nhất nhãn từ hành, trứu liễu trứu mi, tuân vấn đạo.
Ly mộc giới tuy hòa ngoại giới hữu giao lưu, đãn vị đả chiêu hô tiện tê khai giới bích, tiến nhập ly mộc giới đích tán tiên khả bất đa……
“Đinh mỗ lai thử địa, thị tưởng gia nhập lăng tiêu tiên đình.” Từ hành khán đáo giá tráng hán hậu, nhãn mâu vi thiểm liễu kỉ hạ, tiếu đạo.
Tha tại giá tráng hán thân thượng, cảm ứng đáo liễu dữ tha “Phúc đức thiên tiên” tương tự đích khí tức.
Từ hành sai trắc, giá tráng hán ứng cai tựu thị lăng tiêu tiên đình đích nhất cá cụ hữu vị giai đích tiên nhân.
Sự thật như tha sở liêu.
Tại tha mục quang cương tiếp xúc đáo tráng hán đích thân thể thời, tha thể nội đích “Phúc đức thiên tiên” vị giai tiện ẩn ẩn hướng tha não hải lí truyện đệ liễu nhất cá tấn tức.
Nhãn tiền chi nhân, vi thanh ly giới đích “Thanh nhạc sơn thần”.
“Gia nhập lăng tiêu tiên đình?” Thanh nhạc sơn thần khán hướng từ hành đích mục quang ám hàm liễu kỉ phân cảnh thích.
Lăng tiêu tiên đình giá cá tiên đình danh xưng, tại trường thanh tiên giới tiên hữu nhân tri, từ hành năng nhất khẩu đạo xuất lăng tiêu tiên đình tứ cá tự, tưởng lai tuyệt bất thị thập ma thiện loại.
“Đinh mỗ hòa các hạ nhất dạng.”
“Thanh nhạc sơn thần.”
Từ hành tưởng liễu tưởng, trực tiếp đạo xuất liễu thanh nhạc sơn thần đích thần quan chi danh.
Thiên đạo hữu tự.
Lăng tiêu tiên đình do nhất quần thân vi thần quan đích tiên nhân tổ kiến, giá ta tiên nhân kí nhiên đắc đáo thiên đạo thừa nhận, thành vi thần quan, định dã bất hội khinh dịch vi bối thiên đạo đích ý niệm…… Địch đối đồng vi thần quan đích tha……
Thử ngoại.
Trừ thử chi ngoại.
Từ hành dã nan tưởng đáo, cai dĩ thập ma lý do gia nhập lăng tiêu tiên đình liễu, tổng bất năng háo phí man trường thời gian, nhất bộ bộ thủ đắc lăng tiêu tiên đình cao tằng đích tín nhậm, nhiên hậu gia nhập kỳ trung.
Thử thời, giá phúc thân khu bất quá thị tha đích “Tha ngã chi khu” bãi liễu, mạo mạo hiểm một thập ma đại bất liễu đích……
“Thanh nhạc sơn thần? Nhĩ cánh nhiên tri đạo ngã đích thần danh?” Thanh nhạc sơn thần văn ngôn, tiên thị đại kinh thất sắc, đãn tùy trứ từ hành hậu bán cú thoại đích thổ xuất, tha đốn thời hữu sở thích nhiên liễu.
Cao vị giai đích thần quan, khán xuất đê vị giai thần quan đích thần danh, tịnh phi thập ma nan sự.
Lăng tiêu tiên đình trung, năng nhất nhãn khán xuất tha thần minh đích thần quan, thiếu thuyết dã hữu thượng bách nhân chi đa.
“Đinh đạo hữu, ứng cai thị tại ngoại giới ngẫu nhiên thành vi thần quan hậu, bị lăng tiêu tiên đình đích thần quan dẫn tiến……, giá tài lai thanh ly giới gia nhập lăng tiêu tiên đình đích ba……” Thanh nhạc sơn thần diện lộ tiếu dung, đại đại liệt liệt đạo.
Như từ hành giá dạng bán đồ gia nhập lăng tiêu tiên đình đích tiên nhân, lăng tiêu tiên đình tuy thiếu, đãn bất thị một hữu, chỉ thị bình than đáo vô tẫn tuế nguyệt chi trung, hiển đắc cực vi hi thiếu, kỉ cận bất khả kiến.
Đương nhiên.
Thanh nhạc sơn thần dã bất thị thập ma thô lỗ tính tử, khinh dịch tựu tín liễu bàng nhân đích thuyết từ.
Nhi thị nhân vi từ hành dữ tha đồng vi thần quan……, hữu vị giai tại thân đích nhân, cơ bổn thượng đô thị khả dĩ bị tương tín chi nhân……
Giá nhất điểm, thiên đạo thác liễu để.
Từ hành một hữu tưởng đáo thanh nhạc sơn thần dĩ kinh vi tha biên toản hảo liễu gia nhập lăng tiêu tiên đình đích lý do, tha vi vi hạm thủ, đối thanh nhạc sơn thần bái ấp nhất lễ đạo: “Hoàn thỉnh đạo hữu đái đinh mỗ tiền vãng lăng tiêu tiên đình……”
“Giá thị tự nhiên.”
Thanh nhạc sơn thần điểm đầu đáp ứng, tha kết liễu nhất cá pháp quyết, bách trượng cao đích thân khu lập khắc súc tiểu thành dữ từ hành nhất bàn đại tiểu.
Bất quá kỳ dữ từ hành giá thanh bào thư sinh tương bỉ, nhưng thị hiển đắc cực vi tráng mãnh, khối đầu đại liễu từ hành bất thiếu.
“Hoàn thỉnh đinh đạo hữu tùy mỗ quá lai.”
Thanh nhạc sơn thần tế xuất nhất phong ngọc chỉ pháp bảo, giá ngọc chỉ thuấn gian nghênh phong nhi trướng, hóa tác sổ trượng đại tiểu, huyền phù tại không trung.
Thanh nhạc sơn thần thuấn thân đạp tại ngọc chỉ pháp bảo chi thượng, nhiên hậu đối nhất bàng đích từ hành hoán liễu nhất thanh.
Từ hành kiến thử, dã hoảng liễu nhất hạ thân tử, trạm tại liễu ngọc chỉ pháp bảo thượng diện, lạc tại thanh nhạc sơn thần thân hậu.
Thiếu khuynh.
Ngọc chỉ phiêu phù phi hướng không trung.
Từ hành quan sát phát hiện, thanh nhạc sơn thần tiền vãng lăng tiêu tiên đình đích giá điều lộ, tự hồ lánh tàng huyền cơ, khán tự lộ tuyến như thử, thật tắc tại đoản đoản thời gian nội, dĩ kinh đằng na liễu sổ cá không gian.
Phi hành liễu đại khái bán nhật.
Ngọc chỉ pháp bảo phi nhập nhất phiến tường vân chi trung.
Phiến khắc hậu.
Nhất tọa tiên khí phiêu miểu, ngọc thạch phô địa, kim mộc vi trụ đích cung điện, tiện xuất hiện tại liễu từ hành diện tiền.
Cung điện nội, ngật lập trứ cận bách tôn mộc chất điêu tượng, mỗi nhất tôn điêu tượng đô hữu sổ trượng cao, hủ hủ như sinh, uyển như chân nhân.
Tại điện giai chi thượng, hữu tam tôn điêu tượng vưu vi dẫn nhân chú mục.
Giá tam tôn điêu tượng lưỡng nam nhất nữ.
Nữ điêu tượng diện mạo hoa dung nguyệt sắc, thân xuyên đạm lam sắc đích quảng tụ tiên quần, thân hậu hữu nguyệt bạch sắc đích phi bạch, huyền phù tại bán không.
Kỳ não hậu hữu nhất luân minh nguyệt, dập dập sinh huy.
Lánh ngoại lưỡng tôn nam điêu tượng, tả biên đích yêu triền mãng xà, bối hậu phụ trứ lưỡng bính trường đao, hữu biên đích chưởng thác nhất tháp, song mi chi gian tồn nhất thiên nhãn, nhiếp nhân đoạt mục.
Đãi thanh nhạc sơn thần hòa từ hành tẩu tiến giá tọa cung điện thời, điện nội đích mộc chất điêu tượng thuấn gian hữu nhất ta “Phục tô” liễu quá lai, hóa vi chân nhân mô dạng, hảo kỳ đích đả lượng cân tại thanh nhạc sơn thần thân hậu đích từ hành.
“Ngân nguyệt nương nương.”
Thanh nhạc sơn thần chỉ bộ, đối pháp đài thượng đích nữ điêu tượng thâm ấp liễu nhất lễ.
“Thị nhĩ yếu gia nhập ngã lăng tiêu tiên đình?” Nữ điêu tượng hoãn hoãn phục tô, mâu tử khán liễu trạm tại điện nội đích từ hành nhất nhãn, khinh thanh vấn đạo.
Tha thoại âm uyển như hoàn bội khinh minh, thanh thúy duyệt nhĩ.
“Bất thác.”
Từ hành điểm liễu điểm đầu.
“Phúc đức thiên tiên đích vị giai, dã toán thị nhất đẳng tiên vị giai liễu……, lăng tiêu tiên đình hoan nghênh nhĩ gia nhập……”
Ngân nguyệt nương nương diện lộ vi tiếu, tụ bào nhất huy, tại điện nội đích hữu thủ đệ nhị liệt đa liễu nhất cá mộc chất đích điêu tượng, kỳ diện dung dữ từ hành hữu ta hứa loại tự.
“Phân xuất nhất ti thần hồn vu thử, kim hậu nhĩ tựu khả tại thử điện nội dữ ngã đẳng giao đàm liễu, bất tất chân thân tiền lai.”
Tha đạo.
Từ hành khán đáo giá nhất mạc, trường liễu cá tâm nhãn, nhượng tự kỷ tử anh thổ xuất liễu nhất ti thần hồn, nhập trụ đáo liễu ngân nguyệt nương nương sở cấp đích mộc chất điêu tượng chi trung.
Phủ nhất tiến nhập.
Từ hành đốn thời cảm giác tự kỷ tượng thị đa liễu nhất cá dữ tự kỷ huyết nhục tương liên đích phân thân, đoan vi thần dị.
Tha áp hạ tự kỷ tâm trung kinh nhạ, đẳng đãi ngân nguyệt nương nương kế tục thuyết thoại.
“Phúc đức thiên tiên chỉ thị vị giai, trữ bị thần quan, tưởng yếu như ngã đẳng giá dạng, tu thần quan chi đạo, nhu luyện chế thần ấn, chấp chưởng thiên địa đích nhất bộ phân quyền bính……”
Ngân nguyệt nương nương thuyết đáo giá lí, đốn liễu đốn thanh đạo: “Như kim thanh ly giới nội, chỉ thặng hạ liễu đam giang thủy thần, vân mộng sơn thần, nhật du thần tam thần chức hoàn vị bị tuyển……”
“Nhĩ khả thiêu thượng nhất cá.”
“Tam cá thần chức?” Thính đáo giá lí, từ hành ám ám trứu liễu trứu mi, bất tri cai tuyển na cá thần chức vi hảo.
Cương cương luyện hóa na mộc chế điêu tượng đích thời hầu, quan vu thần quan chi đạo đích nhất ta tấn tức, dã truyện nhập đáo liễu tha đích não hải chi trung.
Thần quan chi đạo, thị tá thiên địa quyền bính tu hành, tăng tiến tu vi.
Chấp chưởng đích thiên địa quyền bính việt đa, đối tự thân tu vi đích tăng ích dã tựu việt đại.
Trừ liễu nhất ta danh sơn đại xuyên đích thần quan ngoại, kỳ dư đích sơn thần, thủy thần đô thị tiểu thần, tiền đồ hữu hạn.
Tưởng yếu chấp chưởng sơn thần, thủy thần đích canh đa thiên địa quyền bính, nhiễu bất khai đáng tại đạo đồ tiền đích kỳ tha sơn thần, thủy thần.
Nhi nhật du thần……
Từ hành tư thốn phiến khắc, tưởng đáo liễu tự kỷ đích kim ô đạo thể, chính hảo chúc tính tương hợp.
“Lăng tiêu tiên đình đích nhật thần chi chức, tự hồ hoàn vô nhân sảm thủ……”
“Nhật du thần tuy thị tiểu thần, đãn chỉ yếu tu vi túc cú cường hoành, nhật du thần dã năng thuế biến vi nhật thần!”
Từ hành tâm đạo.
Tha năng khán xuất lai, giá cá danh khiếu “Ngân nguyệt nương nương” đích nữ tiên, ứng cai thị chấp chưởng liễu thanh ly giới đích nguyệt thần nhất chức, nhân thử tài vị cư thanh ly giới tam đại tôn thần chi nhất.
Điện giai thượng đích kỳ dư lưỡng cá nam tiên, tuy vị triển lộ thần chức, đãn khán kỳ thần tượng, tịnh bất tượng dữ nhật thần chi chức chi gian hữu thần quyền đích khiên xả……
“Đinh mỗ nguyện vi nhật du thần.”
Từ hành củng liễu củng thủ, hồi đạo.
Thần quan chi đạo, chỉ thị tha đích nhất cá kiêm tu chi đạo, na phạ tha tại lăng tiêu tiên giới trung thất bại, vị thành vi nhật thần.
Đãn tha hoàn hữu bổn ngã chi khu tại, khứ kỳ tha tiên giới, diệc năng thành tựu.
“Nhật du thần?” Ngân nguyệt nương nương vi điểm tần thủ, tố thủ nhất sĩ, nhất mai kim xán xán đích thần ấn tiện xuất hiện tại liễu tha đích chưởng tâm.
Tiếp trứ, tha vận sử pháp lực, tương nhật du thần đích thần ấn tống đệ đáo liễu từ hành đích diện tiền.
“Luyện hóa giá mai thần ấn, nhĩ tựu thị thanh ly giới đích nhật du thần liễu……”
“Thanh ly giới kinh quá lăng tiêu tiên đình đích cải tạo, ngã đẳng khả dĩ chấp chưởng thiên địa đích các chủng quyền bính, đãn đáo liễu ngoại giới……, giá thần chức chi lực tựu hội đại đả chiết khấu, nhĩ nhu ký đắc……”
Ngân nguyệt nương nương hoãn thanh thuyết đạo.
Thính thử.
Từ hành tâm trung đốn thời thích nhiên, nan quái tiền vãng dao nguyệt tiên quốc đích na lưỡng cá lăng tiêu tiên đình tán tiên thân tử, lăng tiêu tiên đình một hữu nhân tiền khứ báo cừu.
Vô tha.
Lăng tiêu tiên đình đích tiên nhân tẩu xuất thanh ly giới hậu, thật lực hội đại đả chiết khấu, kỳ tự nhiên bất nguyện ý dĩ tự kỷ hư nhược trạng thái ứng đối dao nguyệt thập nhị gia liễu.
Kỳ ngoại, dao nguyệt thập nhị gia diệc hữu lưỡng tôn chân tiên tồn tại, bất thị lăng tiêu tiên đình năng cú khinh dịch khi nhục đích tồn tại.
“Phúc đức thiên tiên vị giai thị nhất đẳng thiên tiên vị giai, tiền đồ bất tiểu, hi vọng nhĩ năng hữu sở tinh tiến, dữ ngã tịnh liệt.”
Ngân nguyệt nương nương đả lượng liễu từ hành nhất nhãn hậu, tiếu liễu tiếu, miễn lệ đạo.
Năng nhất nhập lăng tiêu tiên đình, tiện ủng hữu phúc đức thiên tiên vị giai đích tiên nhân, tịnh bất đa kiến, từ hành thị tha lịch kinh sổ bách vạn niên, kiến đáo đích đệ nhị nhân.
Lánh nhất nhân, tắc thị tha thân biên na cá thủ thác bảo tháp đích nam tu, kỳ tằng kinh dã chỉ thị nhất cá tiểu thần, đãn kinh lịch thập sổ vạn niên hậu, dĩ nhiên thành trường vi lược tốn vu tha đích đỉnh tiêm thần quan, dữ tha nhất đồng thống trị trứ lăng tiêu tiên đình.
( bổn chương hoàn )
Tương quan