Hiện tại, tha chỉ nhu trảo đáo cản tại thiên đình phục tô chi tiền, chứng tựu đại thiên tôn chi cảnh đích phương pháp, tiện khả ứng đối cổ thiên đình tiên hoàng liễu.
“Tứ ngự tiên mệnh thái dương tinh quân hiện tại dĩ kinh cố hóa, hoàn thặng hạ hậu diện đích tam thanh tiên mệnh……”
“Chỉ thị khả tích, phó tiên mệnh đáo tam thanh tiên mệnh tiện thị chung điểm, một hữu tổ tiên mệnh.”
Từ hành mục quang khán hướng thanh đồng cổ kính đích diện bản, thán liễu nhất khẩu khí.
Thử khắc, tha chỉ đãi hạ nhất phó tiên mệnh ngưng tụ thành công, tiện trứ thủ tiến hành hạ nhất bộ thôi diễn, trảo đáo đề tiền tu thành đại thiên tôn đích lộ.
Kỉ thập niên hậu.
Từ hành chung vu để đạt liễu hàn sương tiên giới.
Án chiếu sổ thứ mệnh vận thôi diễn đích ký ức, từ hành lai đáo liễu “Hư thiên tiên quốc” nội đích nhất cá tiểu tông —— tây hoàng cung.
“Cung chủ, hữu khách lai phóng.” Tây hoàng cung nội đích nữ đệ tử lai đáo sư ngọc diễm đích động phủ, khấu khai môn phi, cung kính thuyết đạo.
“Khách nhân?” Đoan tọa tại liên đài thượng đích sư ngọc diễm liễu mi nhất tần, “Giá khách nhân khả thuyết tự kỷ tính thậm danh thùy? Vi hà bái phóng?”
Tha phi thăng hàn sương tiên giới hậu, xác thật tại thử giới giao liễu kỉ cá đồng đạo hảo hữu, đãn nhược thị giá ta nhân bái phóng, cung nội đệ tử tất định tương thức, bất hội chỉ thuyết “Khách nhân” nhị tự.
Ngữ tất, sư ngọc diễm dã bất đẳng nữ đệ tử giải thích, tiện phóng khai thần thức, triều tây hoàng cung nội ngoại tảo liễu nhất nhãn.
Đãn giá nhất tảo, tha chinh trụ liễu.
Nhân vi tại sơn môn, dĩ cập nghênh tân điện nội, tha căn bổn một hữu cảm ứng đáo nữ đệ tử sở thuyết đích khách nhân, giá lưỡng cá địa phương đô không không như dã.
Sư ngọc diễm trầm ngâm nhất thanh, tố thủ nhất sĩ, tương môn nội tiên trận thăng khởi, trọng tân quan trắc tây hoàng cung nội ngoại.
Giá thứ, tại tiên trận chi nội, tha chung vu khán đáo liễu tại nghênh tân điện nội chính tại phẩm trà đích từ hành.
“Thử nhân thị thùy?” Sư ngọc diễm ám địa tầm tư.
Tiên cảnh nội, chỉ hữu chân tiên cảnh đích tiên nhân, bất hội bị tha đích thần thức sở cảm ứng đáo.
Đãn hư thiên tiên quốc nội đích chân tiên thị hữu sổ đích, từ hành đích trường tương, khí tức, hòa tha ký ức trung đích nhậm nhất chân tiên đô đối bất thượng hào.
“Đa tưởng vô ích.” Sư ngọc diễm diêu đầu, nhất suý ngọc tụ, thuấn thân xuất liễu động phủ, lạc bộ tại liễu nghênh tân điện ngoại.
“Đạo hữu tiên hương hà xử? Bất tri kim nhật vi hà lai ngã tây hoàng cung?” Sư ngọc diễm trầm ngâm nhất thanh, tuân vấn đạo.
Nhất cá chân tiên cảnh đích cường giả đáo phóng, nhượng tha bất đắc bất tiểu tâm thận trọng.
Hư tiên hòa chân tiên khán tự chỉ soa nhất cảnh.
Đãn thật lực thiên soa địa biệt.
“Nương, hảo cửu bất kiến liễu.” Từ hành văn ngôn, phóng hạ thủ trung trà trản, vi vi nhất tiếu, thuyết đạo.
“Nương?”
Thính đáo giá cá tự, sư ngọc diễm thuấn gian kinh ngạc trụ liễu.
Tha phi thăng tiên giới giá tài kỉ vạn niên, na hữu năng lực sinh xuất nhất cá chân tiên cảnh đích nhi tử.
Huống thả, thành tiên chi hậu, tha tịnh vị trảo quá đạo lữ, canh biệt thuyết hành song tu chi sự liễu.
Duy nhất đích hài tử, dã chỉ hữu thử khắc…… Nhưng tại hạ giới đích “Võ hành”.
“Từ mỗ chính thị võ hành.” Từ hành kiến đáo sư ngọc diễm thử bàn mô dạng, lược nhất tư tác hậu, lập khắc tựu tương tự kỷ đích diện dung hóa vi liễu tại huyết duệ thế giới thời đích võ hành dạng tử.
“Thập ma, chân thị ngã nhi?” Sư ngọc diễm khán đáo thử cảnh, chinh chinh vô ngôn, bất tri cai thuyết thập ma vi hảo.
Tha hoàn tại hàn sương tiên giới đẳng đãi từ hành đích phi thăng, bất liêu, từ hành phi thăng thị phi thăng liễu, đãn tiên tha nhất bộ, thành vi liễu chân tiên, cảnh giới hoàn áp liễu tha nhất đầu.
Kiến thử.
Từ hành một hữu do dự, tương tự kỷ đích lai lịch giảng cấp liễu sư ngọc diễm thính.
Giá thị tha dữ sư ngọc diễm trì tảo yếu diện đối đích sự tình, man thị nan dĩ man trụ đích.
Cẩm đế thế giới, khả một hữu thành tựu chân tiên đích cơ duyên.
“Thử sự, nhĩ bất tất tại ý.” Sư ngọc diễm thính hoàn từ hành thuyết đích thoại hậu, ôn uyển nhất tiếu, thuyết đạo: “Nương tảo tựu tri đạo nhĩ hữu túc tuệ tại thân, đối nhĩ đích lai lịch, tại huyết duệ thế giới thời, tiện hữu liễu nhất ta sai trắc.”
Tri đạo từ hành hữu túc tuệ chi thời, chính thị tha tại xạ dương hầu phủ thất ý, chính du tẫn đăng khô chi thời…… Nhược phi từ hành tại anh nhi thời kỳ, cấp tha thể nội chú nhập đích sinh cơ, khủng phạ tha tại na thời, tựu dĩ kinh thân tử đạo tiêu liễu.
Chi hậu, từ hành hựu sổ thứ cứu tha, tịnh đái tha ly khai liễu huyết duệ thế giới, tiền vãng cẩm đế thế giới, trảo đáo liễu thành tiên chi pháp.
Tha dữ từ hành đích quan hệ, tảo dĩ bất cục hạn vu xạ dương hầu phủ đích mẫu tử quan hệ liễu.
Thị canh vi thân mật đích dẫn độ nhân.
Tối tảo, từ hành độ tha, đái tha thoát ly khổ hải, bãi thoát ảnh hưởng tâm thần đích 《 thái tố vong trần thiên công 》, trảo đáo tự ngã……
Hậu lai, tắc thị tha độ từ hành, phục hoạt từ hành tại cẩm đế thế giới đích đạo khu, cấp dư tây hoàng cung đích tu hành tư nguyên……
“Thiện.”
Thính đáo thử ngôn, từ hành đối sư ngọc diễm kê thủ nhất lễ, toán thị phóng hạ liễu tâm trung đích nhất cá tâm kết.
Tiên tiền sư ngọc diễm sổ thứ bang tha, dã nhượng tha cảm đáo pha vi bất thích, nhân vi tại thân thế phương diện, tha đối sư ngọc diễm nhất trực hữu sở ẩn man.
Nhị nhân trọng tân xác định quan hệ.
Nhưng cựu duyên dụng cựu xưng, tịnh vị canh cải.
Chỉ thị nhất cá xưng hô vấn đề, vu nhị nhân lai thuyết, đô bất hội giới ý.
“Bất quá hành nhi nễ…… Hựu thị như hà giá ma khoái đột phá chân tiên chi cảnh đích?” Sư ngọc diễm vấn xuất liễu tâm trung tối tưởng vấn đích vấn đề.
Bất quản thị ngưng tụ chân tiên đạo quả trung đích “Kiếp quả”, hoàn thị “Vận quả”, dĩ từ hành đích tu hành thời gian, đô viễn viễn bất cú.
Tha ngận nghi hoặc, tại giá đoản đoản sổ vạn niên gian, từ hành đáo để dĩ hà chủng phương pháp, chứng tựu liễu chân tiên chi cảnh.
“Thử sự……” Từ hành tư tác phiến khắc, đối sư ngọc diễm nhất ngũ nhất thập đích thuyết liễu xuất lai.
“Ngã tại xích minh giới thời, nghiêu hạnh đắc đáo liễu xích minh tiên tôn đích nhân hoàng đạo quả, chi hậu, tá trợ giá tàn khuyết đích nhân hoàng đạo quả, tòng trung thôi diễn xuất nhân hoàng pháp, tái tá trợ giá nhân hoàng đạo quả trung ngưng tụ đích trường sinh tiên đình khí vận, ngưng tụ xuất liễu chúc vu ngã đích nhân hoàng đạo quả……”
“Xích minh tiên tôn?” Sư ngọc diễm ám ám điểm đầu, ký hạ liễu giá cá danh tự.
Dĩ tha đích kiến thức, tự nhiên tri đạo năng tự xưng vi tiên tôn đích nhân, tuyệt phi phàm loại.
Từ hành năng tòng xích minh tiên tôn đích hổ khẩu đoạt thực, na phạ thị nghiêu hạnh, dã túc dĩ chứng minh liễu tha đích bất phàm.
“Giá thứ lai trảo nương, trừ liễu tưởng dữ nương tự tự cựu ngoại, dã thị hữu nhất cá thỉnh cầu, hi vọng nương năng đáp ứng.” Từ hành tái đạo.
“Hà sự?”
Sư ngọc diễm sá dị.
Dĩ từ hành đích chân tiên cảnh giới, trảo tha giá cá hư tiên cảnh bang mang, vị miễn hữu ta nhượng nhân nghi hoặc.
“Đương niên nương tại cẩm đế thế giới phục hoạt ngã đích tiên trận…… Hi vọng nương năng tương thử trận giao cấp ngã……”
Từ hành hồi đạo.
“Ngã đạp thượng tiên đồ tiền, tằng tại phàm gian, dữ nhất phàm nhân nữ tử thành thân, thử nữ tử thị ngã phát thê……”
Tha bổ liễu nhất cú.
“Hành nhi chân thị trọng tình trọng nghĩa.” Thính hoàn từ hành đích thoại hậu, sư ngọc diễm bất cấm ám ám cảm khái, tán liễu từ hành nhất cú.
Yếu thị đương niên đích xạ dương hầu võ di, đối tha dã hữu giá ma “Trân ái”, tưởng lai tha dã hội hoa phí đại đại giới, bố hạ tiên trận, phục hoạt tự kỷ đích ái nhân.
“Giá thị na tiên trận đích trận đồ.” Sư ngọc diễm tòng tụ trung thủ xuất liễu nhất mai ngọc giản, giao đáo liễu từ hành thủ thượng, tịnh đạo: “Bất quá bố hạ thử trận, bất cận nhu yếu tương ứng đích linh tài, hoàn nhu yếu đặc thù đích phong thủy đại cục.”
Tha phục hoạt từ hành thời, dã thị đặc ý tại cẩm đế thế giới bố trí liễu nhất xử táng tiên địa, dĩ đặc thù đích phong thủy đại cục, gia thượng nhất vị tiên nhân đích tính mệnh, tài thành công tương từ hành phục hoạt.
Bất quá giá ta, sư ngọc diễm liêu tưởng kỳ đối vu từ hành ứng bất thị thập ma nan sự.
Đương niên tha cận hữu tán tiên cảnh, tiện năng hoàn thành giá nhất tráng cử, thử thời đích từ hành dĩ hữu chân tiên cảnh, hoàn thành thử sự tịnh bất nan.
“Giá thị đương niên ngã bố trận thời, lưu hạ đích nhất ta tiên tài, hành nhi nhĩ nã thượng.”
“Giá ta tiên tài, túc khả tái bố trí xuất nhất xử táng tiên địa liễu.”
Tiếp trứ, sư ngọc diễm thủ xuất liễu nhất cá không gian giới chỉ, đệ cấp liễu từ hành.
“Đa tạ nương.” Từ hành điểm liễu điểm đầu, một hữu thôi từ.
Cự ly cổ thiên đình phục tô, tuy nhiên hoàn ngận mạn trường, hoàn tại sổ vạn vạn niên hậu, đãn tha đích thời gian khước ngận khẩn, nhân vi tha yếu cản tại giá chi tiền, toàn lực tu luyện, thành vi đại thiên tôn chi cảnh.
Nhân thử, tha tịnh một hữu thời gian khứ thu tập tiên trận linh tài.
“Chỉ hữu nhất phân đích thoại……”
“Tùy nam thăng đích tiên hoãn hoãn, đẳng kiến lập tiên đình hậu, nhượng thủ hạ nhân khứ sưu tập, hiện tại hoàn thị tiên phục hoạt triệu vân nương……”
Từ hành tâm trung ám thốn.
Phục hoạt tùy nam thăng, chỉ thị tha tùy khẩu đáp ứng, một tất yếu trứ cấp.
Kỳ thứ, tùy nam thăng tại tử tiền thị nguyên thần tu vi, lạc ấn tại thiên đạo nội đích chân linh cường hoành, bất hội khinh dịch mẫn diệt.
Đãn triệu vân nương tựu bất nhất dạng liễu.
Nhược phi hữu na mai lục hợp ngọc thiền bảo hộ, khủng phạ tảo tại triệu vân nương tử hậu đích thiên niên hậu, kỳ chân linh tựu mẫn diệt liễu.
Chân linh, thị vạn linh hồn phách nội giai hữu đích nhất chủng “Linh”, giá chủng “Linh” ký tồn tại thiên đạo đích “Hộ tịch sách” chi trung.
Kỳ dã khả dĩ khán tố thị vạn linh dữ sinh câu lai đích nhất ti hồn phách.
Chân tiên chi chân, kỳ lai nguyên, dữ thiên đạo nội ký tồn đích chân linh diệc hữu nhất định quan hệ.
Hư tiên cảnh tưởng yếu thành tựu chân tiên cảnh, quan kiện đích nhất bộ, tiện thị cảm ứng thiên tâm, tương tự kỷ ký tồn tại thiên đạo nội đích chân linh, tòng thiên đạo trung thủ xuất lai, dung nhập chân tiên đạo quả chi trung.
Giá dã thị vi hà chân tiên bất cụ phạ thiên đạo đích nguyên nhân, nhân vi chân tiên dĩ kinh khiêu xuất liễu thiên đạo đích khống chế phạm vi nội liễu, dữ thiên đạo thị đối đẳng đích quan hệ.
Đương nhiên.
Thử cử diệc hữu phôi xử.
Chân tiên nhất đán thân tử, tiện thị chân chính đích hình thần câu diệt, kỳ tha nhân, na phạ tái hữu thông thiên chi năng, dã nan phục hoạt giá tôn dĩ tử đích chân tiên liễu.
“Kí nhiên hành nhi tu đích thị nhân hoàng pháp, ngã giá tây hoàng cung tuy nhiên bất đại, lực lượng bạc vi, khước dã khả dĩ trợ hành nhi nhĩ nhất bộ, kiến lập tiên đình, tụ liễm khí vận……”
Sư ngọc diễm thuyết đạo.
Tố giá cá quyết định, tha bất cận thị vi liễu chi trì từ hành, dã thị vi liễu tây hoàng cung đích chúng tu.
Hữu chân tiên cảnh vi y kháo, kim hậu tây hoàng cung chúng tu đích phát triển, tuyệt đối bất hội soa.
“Đa tạ nương thân.” Từ hành điểm liễu điểm đầu, một hữu cự tuyệt.
Tha giá thứ lai tây hoàng cung, trừ liễu dữ sư ngọc diễm tương nhận, tịnh thảo đắc phục hoạt vong nhân đích tiên trận ngoại, hoàn hữu nhất cá mục đích, na tựu thị tá trợ tây hoàng cung đích lực lượng, sang kiến trường minh tiên đình.
Hữu nhất cá thành kiến chế đích môn phái chi trì, tổng hảo quá tự kỷ đan đả độc đấu, tòng đầu khai sang.
Sư ngọc diễm cấp từ hành đích giá sáo tiên trận, danh viết “Vãng sinh tiên trận”.
Vãng sinh tiên trận đích bố trận điều kiện, tổng cộng hữu tam điểm.
Nhất giả, nhu yếu tầm trảo thích hợp đích phong thủy đại cục, nhiên hậu bố hạ trận pháp.
Nhị giả, nhu yếu dĩ nhất tiên nhân, tác vi bố trận đích sinh thung.
Tam giả, phục hoạt đích vong nhân, tất tu tồn hữu thi cốt, hữu chân linh thượng tồn.
Đệ nhất điểm điều kiện, từ hành tại mệnh vận thôi diễn đích thời hầu, dĩ kinh trảo đáo liễu hợp thích đích thế giới, giá cá thế giới danh vi “Bắc xuyên thế giới”, tịnh bất nan trảo.
Nhi hậu lưỡng cá điều kiện, vu từ hành lai thuyết, dã bất toán nan.
Nhân vi hải an tằng kinh hữu quá tiên thi từ thị hoàng lăng đích cử động, sở dĩ tại tối hậu nhất thứ ly khai phượng khê quốc thời, tha đái tẩu liễu triệu vân nương đích thi cốt, tùy thân huề đái.
Kỳ trung, dã bao quát tha thân tử từ chương đích thi cốt.
“Trảo nhất cá tác ác đa đoan đích tiên nhân, tác vi hoạt thung tiện khả.” Từ hành từ biệt sư ngọc diễm hậu, nhất biên tầm trảo bắc xuyên thế giới, nhất biên tầm trảo hợp thích đích, khả dĩ sung đương vãng sinh tiên trận hoạt thung đích tiên nhân.
Ngận khoái.
Từ hành tựu tại hư thiên tiên quốc nội trảo đáo liễu nhất cá tác ác đa đoan đích tà tu tiên nhân, tha nhất chưởng tương kỳ pháp lực phong cấm, tiện tùy thủ nhưng tiến liễu tụ bào chi nội.
Tam niên hậu.
Từ hành thành công trảo đáo liễu bắc xuyên thế giới.
Tha thần thức nhất sưu, thuấn gian tựu trảo đáo liễu bắc xuyên thế giới đích phong thủy đại cục, nhiên hậu bố hạ vãng sinh tiên trận, tương triệu vân nương đích quan quách hòa từ chương đích quan quách nhất đồng phóng tại liễu trận nhãn chi nội.
Vãng sinh tiên trận, tuy nhiên nguyên tắc thượng chỉ năng nhất mệnh để nhất mệnh, dụng tán tiên đích mệnh, hoán lai nhất cá vong linh đích tính mệnh.
Đãn nguyên tắc quy nguyên tắc.
Dĩ từ hành hiện tại đích cảnh giới, túc khả căn cư vãng sinh tiên trận đích nguyên lý, đối kỳ tiến hành tế vi điều chỉnh.
Nhất cá tán tiên chi mệnh, hoán hồi lưỡng cá phàm nhân đích mệnh, vu thiên đạo lai thuyết, bất khuy.
“Nhất nhân đắc đạo, kê khuyển thăng thiên. Đương niên độ nguyên thần tâm ma kiếp đích thời hầu, chương nhi, nhĩ oán hận vi phụ, bất tri hiện tại…… Tâm để thị như hà tưởng đích……”
Từ hành khán liễu nhất nhãn từ chương đích quan quách, diêu liễu diêu đầu, ám thán nhất thanh.
Từ chương thị tha hòa triệu vân nương thân tử, tha chỉ phục hoạt triệu vân nương nhất nhân, định nhiên bất hành.
Phục hoạt triệu vân nương hậu, kỳ dã hội ai cầu tha phục hoạt từ chương giá cá thân nhi tử……
Thử ngoại, tái chẩm ma thuyết, từ chương dã thị tha nhi tử, na phạ cảm tình bất thâm, tha hoàn thị hữu phục hoạt từ chương đích tất yếu……
“Vãng sinh tiên trận, phục hoạt vong linh, thời gian đại để tại ngũ thiên niên tả hữu……”
“Ngũ thiên niên hậu, tựu năng tái khán đáo vân nương liễu.”
Từ hành nhất huy tụ bào, lai đáo vãng sinh tiên trận đích nhất bàng, tùy ý khai tích liễu nhất gian động phủ, khai thủy bế quan đả tọa.
Ngũ thiên niên, vu tha lai thuyết, bất quá đạn chỉ nhất huy gian.
Khứ tiên giới, hoàn thị lưu tại bắc xuyên thế giới, tịnh vô thập ma dị đồng.
Tha thử khắc đích tu vi tăng trường, đan kháo linh khí, tiên khí, dĩ kinh bất hành liễu.
Tất tu yếu tương ứng đích tiên triều khí vận.
“Tứ ngự tiên mệnh thái dương tinh quân cố hóa hậu, hiện tại, tổng toán ngưng tụ xuất liễu hạ nhất cá phó tiên mệnh……”
Sổ thập niên hậu, tại bắc xuyên thế giới bế quan đích từ hành, đột nhiên tâm huyết lai triều, tha nhất tảo diện bản, đốn thời phát hiện, tại tiên mệnh nhất lan, phó tiên mệnh dĩ kinh đản sinh liễu.
Chỉ kiến.
Tại tiên mệnh nhất lan trung, hách nhiên ngật lập trứ nhất cá danh vi viêm quang thượng đế đích tiên mệnh.
Viêm quang thượng đế ( tam thanh ): Tôn hào nhật cung viêm quang thái dương tinh quân, thượng quản chu thiên nhị thập bát túc tinh quân, thiên tào, chú lộc thọ chi tư, kiểm hiệu thế nhân tội phúc.
Giá cá nhị cấp hiệt diện đích giản giới, hòa từ hành thượng nhất cá tứ ngự tiên mệnh thái dương tinh quân đích giản giới nhất mô nhất dạng.
“Tam thanh tiên mệnh viêm quang thượng đế thị chân tiên đẳng cấp đích tiên mệnh, dĩ tiền đích thái dương tinh quân tiên mệnh chỉ năng tại thanh ly giới phát huy tác dụng……”
“Đãn hữu liễu giá cá tiên mệnh, tưởng lai ngã tại kỳ tha thế giới, diệc năng phát huy xuất thần quan chi đạo đích uy lực.”
Từ hành tâm hữu cảm ứng, ám ám tưởng đạo.
Trường thanh tiên giới đích lăng tiêu tiên đình, tương thanh ly giới hóa vi liễu thần đạo thánh địa, tại thử gian đích thần quan, thật lực đô cực vi cường hoành.
Nhiên nhi, nhất đán tẩu xuất thần đạo thánh địa, thần quan đích thật lực tiện hội đại đả chiết khấu.
Giá dã thị vi hà, lăng tiêu tiên đình tại trường thanh tiên giới thanh danh bất hiển đích nhất cá nguyên nhân.
Thử khắc, chỉ yếu cố hóa tam thanh tiên mệnh nhật viêm thượng đế, từ hành tiện khả tại kỳ tha thế giới, dã phát huy xuất như tại thanh ly giới nhất dạng đích thật lực liễu.
( bổn chương hoàn )
Tương quan