“Tại đẳng đãi triệu vân nương phục hoạt đích giá ngũ thiên niên nội, ngã tu vi dã nan dĩ tái hữu giác đại đề thăng liễu, sự bất nghi trì, hiện tại tựu thường thí cố hóa giá tam thanh tiên mệnh viêm quang thượng đế.”
Từ hành tư tác phiến khắc, thốn đạo.
Đáo đạt chân tiên hậu, tha tưởng yếu đề thăng tu vi, chỉ năng kháo vô tẫn tuế nguyệt, nhất điểm nhất điểm ma thượng khứ.
Nhân thử, tha một hữu tất yếu tha diên cố hóa tam thanh tiên mệnh viêm quang thượng đế đích thời gian.
Tam thanh tiên mệnh viêm quang thượng đế hòa tứ ngự tiên mệnh thái dương tinh quân nhất dạng, tưởng yếu cố hóa giá cá tiên mệnh, đô nhu yếu háo phí bất thiếu đích năng lượng.
Nhiên nhi.
Giá điểm đối vu hiện kim đích từ hành lai thuyết tịnh bất thị thập ma nan sự.
Tha tại bắc xuyên thế giới lưu hạ thủ hộ vãng sinh tiên trận đích phân thân chi hậu, tiện trọng tân hồi đáo liễu hàn sương tiên giới, nhiên hậu tá trợ chân tiên đạo quả, lai đáo liễu hàn sương tiên giới đích địa để tiên mạch chi trung, cấp thủ tiên khí.
Cửu đại tiên giới, mỗi nhất tiên giới địa để hạ đô hữu quán xuyên toàn giới đích cự đại tiên mạch, giá cự đại tiên mạch, dã bị tiên nhân xưng hô vi cửu đại tổ tiên mạch.
Kháo trứ giá cửu đại tổ tiên mạch, tài diễn sinh xuất liễu tiên giới kỳ tha vô sổ tiểu hình tiên mạch, dĩ cập bỉ tiên mạch đẳng thứ canh đê nhất cấp đích linh mạch.
Bất quá, cửu đại tổ tiên mạch, tự đản sinh chi nhật khởi tựu hữu tiên thiên pháp cấm, tưởng yếu tiến nhập giá cửu đại tổ tiên mạch, vu tiên nhân lai thuyết bất thị nhất kiện dịch sự.
Đãn từ hành bất nhất dạng.
Từ hành thân vi dữ thiên đạo thân hòa đích thần quan, bổn tựu khả dĩ vô thị tổ tiên mạch đích tiên thiên pháp cấm, tiến nhập kỳ trung.
Canh biệt thuyết, tha hoàn thị nhất tôn chân tiên, kháo cường hoành đích thật lực, tiện khả tê toái tiên thiên pháp cấm, tiến nhập tổ tiên mạch chi nội.
Phủ nhất tiến nhập.
Từ hành tựu lập khắc bị nùng úc đáo vụ hóa, kết tinh đích tiên khí chấn kinh đáo liễu.
Tẫn quản tha tảo tựu liêu đáo tổ tiên mạch đích tiên khí kinh nhân, đãn bất tằng tưởng, tổ tiên mạch đích tiên khí chi thịnh, viễn viễn siêu hồ tha đích tưởng tượng.
“Tòng thử xử đạo thủ tiên khí, hội bị thiên đạo sở yếm, triêm nhiễm nghiệp lực?” Lai đáo tổ tiên mạch hậu, từ hành cương nhất đả tọa, não hải lí đích thái dương tinh quân thần ấn tựu cấp tha truyện lai liễu giá dạng nhất đạo tấn tức.
Kiến đáo giá tấn tức, từ hành sảo sảo kinh ngạc liễu phiến khắc hậu, tiện thích nhiên liễu.
Tổ tiên mạch thừa tái nhất giới tiên khí, tha tại giá lí đạo thủ tổ tiên mạch đích tiên khí, bất miễn hội ảnh hưởng đáo hàn sương tiên giới đích vận chuyển, bị thiên đạo sở yếm, triêm nhiễm nghiệp lực, dã tựu tại tình lý chi trung liễu.
“Bất quá giá cá yếm ác dã hữu nhất cá độ, chỉ yếu ngã bất đại quy mô đạo thải tổ tiên mạch tiên khí, tựu bất hội triêm nhiễm thái quá nghiệp lực……”
Từ hành tá trợ thái dương tinh quân thần ấn khai thủy hòa thiên đạo “Ý thức” giao lưu, đắc đáo liễu chuẩn xác đích hồi đáp.
Tha cố hóa tam thanh tiên mệnh viêm quang thượng đế sở nhu đích năng lượng, vu tổ tiên mạch lai thuyết, chỉ thị thương hải nhất túc, tịnh bất thương cân động cốt, nguy hại bất đại.
Chỉ yếu nhật hậu tha đa hành thiện sự, tiêu nhị điệu tự thân đích nghiệp lực tựu khả.
Kiến thử.
Từ hành bất tái do dự, khai thủy hấp thu tổ tiên mạch đích tiên khí, cố hóa tự kỷ đích tam thanh tiên mệnh viêm quang thượng đế.
Thời gian lưu chuyển.
Tuế nguyệt như toa.
Chuyển nhãn.
Nhất bách thất thập niên quá khứ.
Dĩ từ hành đích chân tiên thật lực, chung vu tại hàn sương tiên giới tổ tiên mạch trung, hấp nạp đáo liễu cố hóa tam thanh tiên mệnh viêm quang thượng đế đích túc cú tiên khí.
Tiếp trứ, từ hành ý niệm nhất động, khai thủy dĩ đạo quả cố hóa tiên mệnh nhất lan đích tam thanh tiên mệnh viêm quang thượng đế.
Lưỡng niên hậu.
Tại đạo quả nhất lan đích tứ ngự tiên mệnh thái dương tinh quân hoãn hoãn băng hội.
Nhất phúc phúc họa diện, uyển như tẩu mã đăng nhất dạng, xuất hiện tại liễu từ hành diện tiền.
Quá khứ đích họa diện ngận giản khiết, chỉ hữu tha tại tiền vãng hàn sương tiên giới lộ thượng đích đả tọa, nghiên cứu cửu long lưu li trản đích họa diện……
Chung vu, họa diện nhất chuyển.
Đáo liễu vị lai đích thôi diễn họa diện.
Thiên đức tam vạn nhất thiên thất bách ngũ thập nhất niên, từ hành thông quá tiên giới chi môn, lai đáo hàn sương tiên giới, dữ sư ngọc diễm nhận thân, tòng kỳ thủ thượng đắc đáo vãng sinh tiên trận, phục hoạt triệu vân nương hòa từ chương nhị nhân.
Thất bách niên hậu.
Tại nhất thiết chuẩn bị hoàn thành hậu, từ hành tá sư ngọc diễm đích tây hoàng cung thế lực, liên hợp kỳ tha tiểu hình môn phái, sang kiến trường minh tiên đình, khai thủy hấp nạp khí vận, đề thăng tự kỷ đích nhân hoàng đạo quả.
Đồng thời, từ hành dã khai thủy tầm trảo đề tiền ngưng tụ kiếp quả đích pháp môn.
Nhiên nhi.
Chúng sở chu tri.
Tương bỉ ngưng tụ “Vận quả”, ngưng tụ “Kiếp quả” thị bổn phương pháp, chỉ năng kháo vô tẫn đích tuế nguyệt, tương mỗi nhất đạo kiếp sổ tu mãn, trừ thử chi ngoại, biệt vô tha pháp.
Nhân thử, tầm trảo sổ thiên niên, từ hành nhất vô sở hoạch.
Thiên đức tam vạn cửu thiên thất bách bát thập tam niên, từ hành tiền vãng vân lạc tiên giới, ám trung kiếp sát xích minh tiên hậu, tòng kỳ thể nội trừu thủ “Cửu u thủy”, tá “Cửu u thủy” ngưng tụ tự kỷ đích phân thân, dĩ thử vi cơ, ngưng tụ “Kiếp quả”.
Nhất biên kháo bổn phương pháp ngưng tụ “Kiếp quả” đích đồng thời, từ hành dã một hữu phóng khí tầm trảo ngưng tụ “Kiếp quả” đích khoái tốc pháp môn.
Tha tương mục quang phóng đáo liễu các đại tiên giới tồn hoạt đích “Cựu thần” thân thượng.
Giá ta “Cựu thần”, thị cổ thiên đình đích “Di sản”, tha sai trắc, giá ta “Cựu thần” thân thượng hoặc hứa chưởng ác mỗ ta tín tức.
Hữu liễu thượng thứ mệnh vận thôi diễn đích giáo huấn, giá thứ từ hành đối đãi giá ta “Cựu thần”, ti hào tình diện dã vô, trực tiếp đả sát, tòng kỳ não hải trung thủ xuất thần ấn, sưu hồn đoạt phách.
Mỗi nhất cá “Cựu thần” đô thị cổ thiên đình phục tô đích lực lượng, từ hành như thử tố, dã năng vi tự kỷ kim hậu diện đối cổ thiên đình tiên hoàng, giảm thiếu áp lực.
Nhất cá.
Lưỡng cá.
Tam cá……
Sổ thiên niên thời gian, từ hành du lịch vu hàn sương tiên giới, bất đoạn liệp sát “Cựu thần”, tòng kỳ não hải lí tham thủ tấn tức.
Tha đối cổ thiên đình đích liễu giải việt lai việt đa.
Đãn khả tích đích thị, giá ta cựu thần vô nhất lệ ngoại, đô một hữu chưởng ác khoái tốc ngưng tụ “Kiếp quả” đích phương pháp.
Bất quá tại giá ta “Cựu thần” não hải trung, từ hành tri đạo liễu nhất cá tấn tức, tại hàn sương tiên giới đích “Nại lạc hải” trung, trầm thụy trứ nhất tôn danh vi “Hoàng tuyền đại đế” đích cổ thần.
Cổ thần bất đồng vu cựu thần, cổ thần thị kinh lịch quá sổ thứ thiên đình băng hủy hậu, nhưng cựu tồn hoạt đích thần linh, mỗi nhất tôn đô cực vi cường đại, đô thị chân tiên trung đích giảo giảo giả.
Thiên đức tứ vạn ngũ thiên lục bách nhất thập thất niên, từ hành tiền vãng nại lạc hải, tầm trảo hoàng tuyền đại đế giá tôn cổ thần.
Nhiên nhi, vô luận từ hành chẩm ma tầm trảo, hoàng tuyền đại đế đô tượng thị tiêu thất tại liễu nại lạc hải chi trung, bất tồn tại vu nại lạc hải.
Đãn tựu tại từ hành tương yếu phóng khí chi thời.
Hoàng tuyền đại đế chủ động hiện thân, yêu thỉnh từ hành tiến nhập tha động phủ nhất tọa.
Tuy bất tri hoàng tuyền đại đế thị thiện thị ác, đãn từ hành hoàn thị đáp ứng liễu hạ lai.
Hoàng tuyền đại đế kỉ hồ thị tha duy nhất năng trảo đáo khả năng tri đạo đề tiền ngưng tụ kiếp quả phương pháp đích tiên nhân liễu.
Giao đàm quá hậu.
Hoàng tuyền đại đế đáp ứng từ hành, nguyện ý giáo cấp từ hành đề tiền ngưng tụ kiếp quả đích pháp môn, đãn đại giới thị —— thảng nhược từ hành “Độ kiếp” thân tử, tất tu tương tử hậu đích đạo khu, vô điều kiện tặng dư tha.
Đối thử.
Từ hành tự vô bất khả.
Khán đáo từ hành đáp ứng điều kiện, hoàng tuyền đại đế giá cổ thần khai thủy án chiếu ước định, giáo cấp từ hành đề tiền ngưng tụ kiếp quả đích pháp môn.
Ngưng tụ “Kiếp quả”, nhu yếu độ nhất vạn kiếp sổ, nhi mỗi nhất kiếp sổ đích thời gian, vi tam vạn niên.
Hoàng tuyền đại đế giáo cấp từ hành đích bạn pháp, thị tá trợ luân hồi kỳ vật, đầu nhập tự kỷ đích phân hồn độ kiếp, phân xuất đích phân hồn việt đa, ngưng tụ “Kiếp quả” sở nhu đích thời gian diệc tựu việt đoản.
Tha giáo cấp liễu từ hành nhất đạo danh vi “Hằng nhất nguyên thân” luân hồi pháp môn.
“Hằng nhất nguyên thân” giá bộ công pháp, khả dĩ bảo chứng từ hành tại độ kiếp luân hồi đích thời hầu, chủ hồn vĩnh viễn đối phân hồn bảo trì tuyệt đối khống chế, bất chí vu nhượng phân hồn đản sinh “Ý chí”, bối bạn chủ hồn.
Thử ngoại, “Hằng nhất nguyên thân” dã thị nhượng phân hồn kiếp sổ dung nhập chủ hồn đích pháp môn.
Thiên đức tứ vạn thất thiên nhất bách tam thập nhị niên, từ hành khai thủy trứ thủ tu luyện “Hằng nhất nguyên thân” pháp môn, tịnh tá trợ “Lục hợp ngọc thiền” giá kiện luân hồi kỳ vật, phân xuất phân hồn, tiền vãng hạ giới độ kiếp lịch luyện.
Dĩ từ hành đích thần hồn cường độ, tha tối cao khả dĩ phân xuất lục cá phân hồn, dụng lai độ kiếp lịch luyện.
Dã tựu thị thuyết, ngưng tụ “Kiếp quả” sở nhu đích tam vạn vạn niên thời gian, vu từ hành lai thuyết, khả dĩ áp súc đáo ngũ thiên vạn niên.
Thời gian lưu thệ.
Chuyển nhãn gian.
Tựu đáo liễu ngũ thiên vạn niên hậu.
Từ hành thu hồi lục đại phân hồn, khai thủy tá “Hằng nhất nguyên thân” dung hợp chủ hồn dữ phân hồn đích kiếp sổ.
Quá trình tiến hành ngận thuận lợi.
Tam vạn niên hậu, từ hành thành công ngưng tụ xuất liễu chân tiên đạo quả trung đích “Kiếp quả”.
Nhiên hậu, từ hành tá trợ cửu long lưu li trản nội đích “Không nhất chân thủy”, dung hợp tự kỷ “Vận quả” hòa “Kiếp quả”, thường thí đột phá thiên tôn chi cảnh.
Tứ vạn niên quá khứ.
Từ hành đích lưỡng cá chân tiên đạo quả khai thủy liễu hoãn mạn đích dung hợp.
Thử thời, cự ly cổ thiên đình phục tô, hoàn hữu lưỡng vạn vạn niên, hoàn ngận mạn trường.
Nhất thiên vạn niên quá khứ.
Từ hành đích “Kiếp quả” hòa “Vận quả” chung vu ngưng kết thành công, mại nhập liễu thiên tôn chi cảnh.
Đáo đạt thử cảnh hậu, từ hành hoa phí nhất bách vạn niên ổn cố tu vi, nhiên hậu phái xuất phân thân, khứ thí tham cổ thiên đình phế khư đích cấm địa —— cửu chiểu tuyền.
Giá thứ, xuất nhân ý liêu đích thị, cửu chiểu tuyền đích nhất thiết đô đối từ hành đả khai liễu, kỳ nội dã một hữu nghi tự cổ thiên đình tiên hoàng đích thiên tôn tiên nhân tại……
Tại cửu chiểu tuyền nội, từ hành vô ý trung phát hiện liễu nhất bổn kim thư ngọc cấp, kỳ thượng, ký tái liễu nhất cá thiên địa chi mê.
Lí diện tả đạo:
Mỗi quá nhất vạn cá kỷ nguyên, thiên địa tựu hội xuất hiện diệt thế tai kiếp, đảo thị thiên địa trọng tố, vạn vật trọng uẩn, duy hữu chân tiên, khả bảo trì bất diệt, kỳ dư nhân chúng, giai yếu vẫn mệnh.
Nhi thập vạn cá kỷ nguyên chi hậu, thiên địa tựu hội triệt để phúc diệt, na thời duy hữu đại thiên tôn tài năng khai tích thế giới, trọng tân lập đạo, cứu vạn tiên vu thủy hỏa chi trung.
Thời gian lưu thệ.
Lưỡng vạn vạn niên quá khứ.
Cổ thiên đình khai thủy phục tô, cửu đại tiên giới đích cựu thần khai thủy tiền vãng thiên đình phế khư triều thánh, bái kiến tiên hoàng.
Nhi từ hành sở tại đích trường minh tiên đình, dã thu đáo liễu cổ thiên đình tiên hoàng tống lai đích thỉnh giản.
Thập dư niên hậu, từ hành trì thỉnh giản, tiền vãng cổ thiên đình, bái kiến tiên hoàng.
Tiên hoàng yêu thỉnh từ hành gia nhập cổ thiên đình, tịnh hứa dĩ “Đại đế” chi vị, địa vị cận tại tha chi hạ.
Nhi đại giới thị, từ hành nhu yếu giao xuất cửu long lưu li trản giá kiện thiên đình trọng bảo.
Từ hành dĩ thành thiên tôn chi cảnh, yếu cửu long lưu li trản dã vô tha dụng, tha hân nhiên tiếp thụ, đồng ý gia nhập cổ thiên đình chi nội.
Cổ thiên đình tiên hoàng đại hỉ, sách phong từ hành vi “Trường minh đại đế”, thống trị hàn sương tiên giới, vi nhất giới chi tôn.
Sổ vạn niên quá khứ, cổ thiên đình triệt để phục tô, cửu đại tiên giới trọng tân quy vu thiên đình thống trị, chúng thần liệt vị, triều yết tiên hoàng.
Thiên địa nhất phiến hân hân hướng vinh.
Trực đáo quá liễu nhất vạn kỷ nguyên.
Diệt thế tai kiếp xuất hiện.
Thiên địa đại đạo băng hủy, sở hữu đích thần linh, tiên nhân, phàm thị tại chân tiên cảnh dĩ hạ đích nhân, đô nhất nhất thân tử đạo tiêu.
Bất quá, diệc hữu lệ ngoại, bị thiên đình sách phong quá đích thần linh, tắc tương tự kỷ đích thần hồn tàng tại liễu “Thần ấn” chi trung, đẳng đãi diệt thế tai kiếp tiêu nhị, tái trọng tân xuất thế.
Từ hành bổn dĩ vi, bằng tá tự kỷ đích thiên tôn tu vi, khả dĩ an toàn độ quá diệt thế đại kiếp.
Khước bất liêu, tại tha bế quan chi thời, cổ thiên đình tiên hoàng đột nhiên sấm nhập, thủ trì nhất phủ, trực tiếp phách khai liễu từ hành đích thiên tôn đạo quả, nhiên hậu tương giá liệt thành lưỡng bán đích thiên tôn đạo quả nhất nhất thôn phệ, độn đào nhi tẩu.
Giá thời, từ hành tài minh bạch, cổ thiên đình tiên hoàng chính thị tàng thân vu cửu chiểu tuyền đích na cá thiên tôn tiên nhân.
Tại từ hành tử hậu, tha đích đạo khu, tắc bị hoàng tuyền đại đế hồi thu, luyện chế vi liễu thân ngoại hóa thân.
Thời gian lưu thệ.
Sổ vạn niên chi hậu, từ hành tàn tồn tại đạo khu thượng đích tối hậu nhất ti linh tính mẫn diệt, triệt để thân tử đạo tiêu.
Họa diện đáo thử chung chỉ.
“Hoàng tuyền đại đế……”
“Hằng nhất nguyên thân……”
“Cửu long lưu li trản……”
Từ hành khán hoàn giá thứ đích mệnh vận thôi diễn hậu, diện sắc ẩn ẩn hữu ta nan khán liễu khởi lai.
Tha một tưởng đáo, tự kỷ tại giá nhất thứ mệnh vận thôi diễn trung, dĩ kinh thành tựu liễu thiên tôn chi cảnh.
Đãn bất tằng tưởng, đáo đầu lai, hoàn thị bị cổ thiên đình tiên hoàng hòa hoàng tuyền đại đế toán kế liễu.
“Án lý thuyết, dĩ ngã đích thiên tôn đạo quả, tức sử bất như cổ thiên đình tiên hoàng, dã bất chí vu…… Nhất kích đô đáng bất trụ.”
“Yếu thị sát tử ngã chân hữu giá ma dung dịch, cổ thiên đình tiên hoàng tại cửu chiểu tuyền đích thời hầu tựu bất chí vu tàng nặc hành tung liễu, dã bất hội tại thiên đình phục tô hậu, phong ngã vi trường minh đại đế liễu……”
Từ hành khai thủy phân tích giá kỳ trung thấu lộ xuất lai đích tấn tức.
Tha ngận khoái đắc xuất liễu tam cá phán đoạn.
Nhất, hoàng tuyền đại đế tống tha “Hằng nhất nguyên thân” ứng cai bất tồn hảo ý, hữu khả năng giá “Hằng nhất nguyên thân” tồn tại ẩn hoạn. Chính thị nhân vi giá ẩn hoạn, nhượng tha tại mệnh vận thôi diễn trung, khinh dịch bị cổ thiên đình tiên hoàng sát tử.
Nhị, cổ thiên đình tiên hoàng, tại thiên đình vị tằng phục tô chi tiền, thật lực ứng cai một hữu khôi phục toàn thịnh kỳ, cực vi hư nhược.
Yếu bất nhiên kỳ tại kiến đáo tha lai đáo cửu chiểu tuyền hậu, dã bất chí vu bào đích na ma khoái liễu, chỉ lưu hạ liễu nhất bổn thấu lộ thiên địa đại bí đích kim thư ngọc cấp.
Tam, cổ thiên đình tiên hoàng khai xuất điều kiện, khứ tác yếu cửu long lưu li trản, thử trung định nhiên hữu trứ bí mật, khả năng cửu long lưu li trản đích bí mật, hoàn một bị tha hoàn toàn phát giác xuất lai.
“Xích minh tiên tôn bất quá nhất giới chân tiên, bất thái khả năng tòng cổ thiên đình tiên hoàng thủ trung đoạt tẩu cửu long lưu li trản……”
“Na ma, giá cửu long lưu li trản, xích minh tiên tôn hựu thị như hà đắc đáo? Vi thập ma kỳ thiên thiên xuất hiện tại liễu xích minh tiên tôn thủ thượng.”
Từ hành trầm ngâm, tư tác đạo.
Phiến khắc hậu, tha hữu liễu sai trắc, giá cửu long lưu li trản ứng cai dữ “Thiên địa luân hồi” hữu quan, thiên đình phục tô hậu đích tiên hoàng, năng nã tẩu cửu long lưu li trản……
Đãn thiên đình vị phục tô đích tiên hoàng, khước bất năng nã tẩu cửu long lưu li trản, giá cửu long lưu li trản thị tha bất khả tiếp xúc chi vật.
Bất nhiên, kỳ bất hội nhãn tranh tranh khán trứ năng chế tạo xuất thiên tôn cảnh giới đích cửu long lưu li trản lưu lạc tại ngoại, bị tha nhân đắc đáo.
“Như thử nhất lai, dã thuyết đích thông liễu.”
“Xích minh tiên tôn cơ duyên xảo hợp, đắc đáo liễu cửu long lưu li trản, nhân vi cổ thiên đình tiên hoàng bất năng tiếp xúc cửu long lưu li trản, hựu đam tâm xích minh tiên tôn bằng tá thử vật chứng tựu thiên tôn chi cảnh……”
“Vu thị tha khai thủy ám trung cổ hoặc xích minh tiên hậu hòa xích minh tiên tôn huy hạ đích cửu đại tiên vương bối bạn xích minh tiên tôn……”
Quản trung khuy báo, từ hành ngận khoái tưởng thanh sở liễu giá kỳ trung đích quan liên chi xử.
“Bất quá, ngã bất đồng, tại hiện thật thế giới trung…… Ngã tịnh bất nhu yếu hằng nhất nguyên thần giá luân hồi pháp môn, bằng tá côn luân kính, ngã khả dĩ trực tiếp dung hợp ngã đích tha ngã chi khu!”
Từ hành mâu quang thiểm thước.
Giá nhất khắc, tha chung vu trảo đáo liễu, khả dĩ đả bại cổ thiên đình tiên hoàng đích khế cơ liễu.
Tương quan