Dĩ vi nâm hoãn tồn hảo sở hữu chương tiết, hạ tái APP tra khán
Nhất kiện thính thư
“Đinh linh”
Bạn tùy trứ chi nha đích mộc môn bị thôi khai đích thanh hưởng, phong linh thanh như ước hưởng khởi, nhất cá xuyên trứ thâm hôi sắc trứ trang đích trung niên nam tử tẩu tiến liễu thảo lư cổ nghệ điếm, tuy nhiên nam nhân đích kiểm thượng đái trứ bất tình bất nguyện đích biểu tình, đãn thị nhãn thần trung khước sung mãn liễu kỳ đãi chi sắc.
Trần mạch nhân vi tạc thiên tưởng đáo liễu phối xuất hồ cái đích phương pháp, tâm tình ngận bất thác, thử thời trần mạch chính nhất biên phóng trứ âm nhạc 《TheDawn》, đồng thời nhất biên cấp trà diệp quá si, huy oa đích công tự dĩ kinh tố hoàn liễu.
Tiếp hạ lai tựu thị đĩnh trường đầu đích công tự liễu, nhi tựu tại trần mạch tương kỳ trung đích đại diệp thủ xuất, chuẩn bị nã khứ đĩnh trường đầu đích thời hầu, chính hảo thính đáo môn ngoại đích thanh hưởng.
Trần mạch thấu quá song hộ khán liễu nhất nhãn, nguyên lai thị thục khách, trần mạch tẩy liễu tẩy thủ, nhiên hậu đả khai liễu hữu biên đích quỹ tử, tòng lí diện đích tứ cá cẩm hạp chi trung thủ xuất liễu nhất cá hạp tử, nhiên hậu khứ liễu điếm lí.
“Trần lão sư, lai nã nhĩ đích tử sa hồ?”
Trần mạch tiếu trứ tẩu liễu xuất lai, năng khán đắc xuất trần mạch đích tâm tình bất thác, trần đình ngô tuy nhiên ngận phiền trần mạch nhất điểm nhi giới cách đô bất hàng đích kinh doanh phương thức, đãn thị đối vu trần mạch đích thủ nghệ tha hoàn thị phi thường kỳ đãi đích.
Nhãn tình trực câu câu đích trành trứ trần mạch thủ trung đích cẩm hạp, tha tri đạo na tựu thị tha yếu đích cân văn tử sa hồ.
“Khoái khoái khoái, xú tiểu tử.”
Trần đình ngô tự tòng thượng thứ trần mạch hòa trần mạch liêu liễu nhất cá đa tiểu thời gia thường, đãn thị trần mạch tựu thị nhất phân tiền bất hàng chi hậu, trần đình ngô tựu khai thủy khiếu trần mạch xú tiểu tử liễu.
Trần mạch dã bất não nộ, tùy tức tương thủ trung đích cẩm hạp phóng tại liễu bát tiên trác thượng, đồng thời hoàn nã xuất liễu hoàng sơn mao phong trà chiêu đãi trần đình ngô.
Trần đình ngô đả khai cẩm hạp, lí diện thị nhất bả thập phân truyện thống đích bàng cổ như ý hồ, khí hình chỉnh thể đoan ngưng trầm hùng, hồ thân hồn nhiên nhất thể, trần đình ngô khả thị thái hỉ hoan liễu.
“Bàng cổ như ý hồ, giá ứng cai thị tại truyện thống bàng cổ biển hồ đích cơ sở thượng, gia sức như ý cân văn tố xuất lai, bất thác bất thác, giá thân, cái, cảnh, phúc, nữu thác lạc hữu trí, cốt nhục đình quân. Thật tại thị nhượng nhân nan dĩ tương tín giá thị xuất tự nhĩ chi thủ a.”
Trần đình ngô tác vi lịch sử hệ đích giáo thụ, tinh thông đào từ thư họa đẳng văn vật đích tu phục công tác, kiến quá đích tử sa hồ bất tri kỉ hà, đối khí vật đích các chủng tạo hình đô thâm hữu nghiên cứu, nhất nhãn tựu khán xuất liễu trần mạch chế tác đích giá bả tử sa hồ đích lai lịch, tịnh thả hoàn khán xuất liễu giá bả tử sa hồ đích thủy bình.
Bất quá đẳng trần đình ngô nhãn tình tòng tử sa hồ thượng sĩ khởi, khán đáo trần mạch đích thời hầu, tâm lí khước miễn bất liễu nhất trận niệm thao: “Giá xú tiểu tử, chẩm ma tựu bất đổng đắc biến thông nhất hạ ni, tái chẩm ma thuyết dĩ tiền dã thị bổn gia a, thuyết bất định hoàn hữu thân thích quan hệ ni, chân thị bạch hạt giá ma hảo đích kỹ nghệ liễu.”
“Hát trà, hát trà.”
Trần mạch đạm nhiên nhất tiếu, chế tác nhất bả bàng cổ như ý hồ bãi liễu, hựu bất thị sang tác xuất lai liễu nhất bả bàng cổ như ý hồ, giá một thập ma khả xuy hư đích. Nhất biên thuyết trứ, trần mạch khinh khinh xuy liễu nhất hạ trà thang, tiên hát liễu khởi lai.
Nhất bả cân văn hồ bãi liễu, đối hiện tại đích trần mạch lai thuyết, một thập ma đại bất liễu đích.
Hiện tại đích trần mạch, khả thị hữu trứ tông sư cấp biệt đích chế hồ kỹ nghệ đích!
Nhiên nhi, tại biệt nhân nhãn lí trần mạch tiếu dung khả cúc đích dạng tử, tại trần đình ngô nhãn trung tựu biến thành liễu gian thương đích tiếu dung, tùy tức trần đình ngô tựu tưởng khởi trần mạch tiếu trứ hòa tự kỷ thuyết bất hàng giới, giá nhất tưởng khởi lai tựu khí bất đả nhất xử lai, đoan khởi trà bôi hát liễu nhất khẩu tiêu tiêu khí.
Đãn thị giá nhất bôi trà nhập khẩu, trần đình ngô hựu lăng trụ liễu, khán trứ thủ trung trà bôi trung đích trà thang, giá thị thục tất đích hoàng sơn mao phong đích hương vị, đãn thị tư vị hòa tha dĩ tiền hát quá đích na chân thị thiên soa địa biệt a, bất đối, ứng cai thuyết giá tựu thị hoàng sơn mao phong thiên hoa bản đích vị đạo.
“Nhĩ tiểu tử chẩm ma tổng thị hữu giá chủng hảo trà a?”
Trần đình ngô nghi hoặc địa vấn đạo, tiên thị long tỉnh, hiện tại hựu thị hoàng sơn mao phong, trần đình ngô hiện tại chân đích hoài nghi trần mạch giá gia điếm phô thị đa lạp A mộng đích không gian khẩu đại, yếu thập ma hữu thập ma.
Trần mạch tiếu nhi bất ngữ, tha tổng bất năng thuyết giá thị thiêm đáo đắc lai đích ba.
Trần đình ngô đối tử sa hồ thiêu bất xuất thập ma mao bệnh, bất quá giá hồi hát thượng liễu hoàng sơn mao phong, hoàn thị đỉnh cấp đích, trần đình ngô chẩm ma năng thác quá ni?
Trần mạch giá năng trùng ngũ lục phao đích hoàng sơn mao phong ngạnh sinh sinh nhượng trần đình ngô hát đáo một vị nhi liễu.
Trạm tại môn khẩu tống tẩu trần đình ngô đích trần mạch, tắc thị hữu ta nghi hoặc liễu, giá trần đình ngô đô dĩ kinh tương hồ nã hồi khứ liễu, đãn thị trầm an hòa triệu tử viêm na lưỡng cá đại học sinh chẩm ma hoàn bất tương hồ nã hồi khứ a.
Trạm tại môn khẩu đích trần mạch diêu liễu diêu đầu, ứng cai thị hữu thập ma sự nhi ba, bất nhiên dã bất hội thuyết bất bả hồ nã hồi khứ đích.
Trần mạch hồi đáo liễu thao tác gian chi trung, khai thủy cấp trà ** trường đầu, dã tựu thị tương đại diệp trà diệp phục huy, trần mạch hiện tại hiển nhiên canh gia thục luyện liễu.
Minh thiên tái thu hôi nhất hạ, chính hảo thị ngũ thiên thời gian, lạc vân li tưởng yếu đích long tỉnh trà dã tựu năng tố hảo liễu, liễu như mi? Phản chính tha yếu đích trà diệp hoàn hữu lục thiên thời gian ni, trần mạch căn bổn bất trứ cấp, tha đích dĩ hậu tái mạn mạn tố.
Trần mạch tùy tức khai thủy khai hỏa đĩnh trường đầu, bất đoạn địa hạ thủ tiến hành án áp trà diệp, bất đoạn địa thác, nại, tương trà diệp phản phục tại oa để tễ áp xuất thủy phân.
Nhị bách đích oa ôn, trần mạch hiện tại dĩ kinh khả dĩ diện bất cải sắc đích sát thanh, huy oa, đĩnh trường đầu liễu, trần mạch trường thời gian sử dụng tuyết hoa cao đích song thủ, hiện tại chỉ thị cảm giác đáo cao ôn đái lai đích đông thống cảm, đãn thị thủ đảo thị bất hội nhân vi cao ôn tạo thành thái đại đích tổn thương.
Tựu thị mỗi thứ thu hạ oa chi hậu, đô tượng thị chử thục đích long hà nhất dạng, xích hồng xích hồng đích.
Đẳng đáo trần mạch quan hỏa đích thời hầu, bất đoạn chưng đằng đích thủy khí dã tựu đình liễu hạ lai, hữu thủ tòng oa trung nã xuất đích thời hầu, tựu thị xích hồng đích sắc trạch, yếu đẳng thượng thập đa phân chung tài năng tiêu hạ khứ.
Trần mạch tương oa trung đích trà diệp hòa chi tiền quá si đích trà diệp phóng đáo nhất khởi, tùy hậu phóng nhập liễu chuyên môn dụng lai thu hôi đích hang trung, chỉ nhu yếu đẳng đãi minh thiên nhất thiên đích thời gian, thu hôi đích công tự tựu toán thị hoàn thành liễu.
Trần mạch tương đào thổ hang mật phong hảo chi hậu, thặng hạ đích tựu yếu giao cấp thời gian liễu.
Trần mạch tương trà diệp xử lý hảo chi hậu, trần mạch trảo xuất tạc thiên đích nê phiến, bảo tiên mô hoàn thị phi thường hoàn chỉnh đích, tịnh một hữu xuất hiện thập ma bì lậu, trần mạch phóng tại thủ thượng tựu năng cảm giác xuất nê phiến đích nhuyễn ngạnh, hòa tạc thiên một thập ma biến hóa.
Giá tựu thị hiện đại khoa kỹ đích phương pháp, trần mạch khán trứ thủ trung đích nê phiến tiếu liễu tiếu, dĩ tiền đích nhân tuy nhiên năng tưởng đáo vấn đề, đãn thị khả năng thụ hạn vu thời đại đích cục hạn nhi một hữu tiệp kính, chỉ năng bính vận khí liễu.
Bất quá trần mạch đảo thị tòng trung trảo đáo liễu nhất điều tiệp kính a.
Trần mạch phóng hạ thủ trung đích sự nhi, hiện tại tha dĩ kinh một thập ma phiền tâm sự nhi liễu, tùy tức trạm khởi thân lai, thân liễu cá lại yêu.
“Tiểu bạch, cật phạn liễu.”
Trần mạch thôi khai môn, tùy khẩu hảm liễu nhất thanh, một nhất hội nhi tiểu miêu tựu xuất hiện tại liễu trần mạch đích diện tiền.
Trần mạch tương kỳ bão khởi, đái tha khứ cật miêu lương liễu, bất đối, kim thiên tâm tình hảo, cấp tha gia căn hỏa thối tràng.
Lánh nhất biên đích lạc vân li dã thu đáo liễu trần mạch đích phát lai đích tiêu tức: “Trà diệp khoái tố hảo liễu, ký đắc cập thời lai thủ.”
Lạc vân li tọa tại dương đài thượng, khán trứ thủ cơ, hồi phục đạo: “Hảo đích, tri đạo liễu.”
Tại tha thân hậu đích họa giá thượng phóng trứ nhất phúc tự hồ cương cương họa hảo đích họa, thượng diện thị nhất phó lan hoa, như quả trần mạch tại giá lí đích thoại, nhất định hội nhận xuất lai, giá bất tựu thị tự kỷ na bả chiết phiến thượng đích họa mạ?
Tương quan tiểu thuyết: