Đương bút đầu, bút can đô bị trần mạch chế tác hoàn thành dĩ hậu, tiếp hạ lai tựu thị tổ trang liễu.
Hệ thống căn cư trần mạch chế tác hảo đích bút can đề cung liễu tương ứng sổ lượng đích bút đấu hòa bút đỉnh, giá dã tựu giải quyết liễu trần mạch hoàn yếu đan độc chế tác bút đấu hòa bút đỉnh đích nan đề.
Tại sở hữu chuẩn bị công tác đô hoàn thành dĩ hậu, trần mạch hiện tại yếu tố đích tựu thị tương kỳ tổ trang khởi lai, giá dạng nhất lai, nhất chi mao bút dã tựu chế tác hoàn thành liễu, nhi tối hậu trần mạch chỉ nhu yếu dụng tế trùy đao đối mao bút bút đầu tiến hành kiểm tra tức khả.
Trần mạch giá lí chuẩn bị hảo tùng hương, tửu tinh đăng, hoàn hữu long tu thái.
Bút đầu trám mãn tùng hương, nhiên hậu dụng tửu tinh đăng chước thiêu, nhất phương diện thị sử nhất căn căn thỏ hào triệt để niêm hợp tại nhất khởi, lánh nhất phương diện dã thị phương tiện bút đầu hòa bút đấu tương liên.
Nhi đương sơ chu gia gia sử dụng đích môi du đăng, trần mạch đảo thị một hữu trảo đáo, sở dĩ trần mạch chỉ năng dụng tửu tinh đăng tiến hành đại thế liễu.
Nhi tựu tại tạc thiên đích thời hầu, trần mạch chế tác hảo bút can chi hậu tựu cấp nhất căn căn mao bút can an trang thượng liễu bút đấu hòa bút đỉnh.
Trần mạch dụng bút đầu trang nhập bút can đích nhất đoan triêm mãn tùng hương tại du đăng thượng chích khảo, đẳng đáo tùng hương dung hóa chi hậu, tương bút đầu trang nhập bút đấu chi trung, tịnh tại du đăng hạ chước thiêu liên tiếp đích bút đấu đích vị trí, nhượng bút đấu hòa bút đầu canh gia lao kháo.
Trần mạch đích tốc độ ngận khoái, tái gia thượng trần mạch giá nhất phê nhất cộng tựu chế tác liễu nhị thập ngũ cá bút đầu, sổ lượng hoàn thị bỉ giác thiếu đích, chỉ thị tại dụng tế trùy đao kiểm tra bút đầu đích thời hầu hoa phí liễu điểm thời gian, nhiên nhi tối hậu hoàn thị dụng liễu bất đáo tam cá tiểu thời đích thời gian, trần mạch tựu dĩ kinh tương nhị thập ngũ chi bút toàn bộ chế tác hoàn thành liễu.
Nhi lánh nhất biên, long tu thái dã dĩ kinh bị thiêu chử thành liễu giao chất, trần mạch y thứ cấp nhị thập ngũ chi bút thượng giao xử lý chi hậu, tương bút đầu lý thuận huyền quải tại liễu thao tác gian lí.
Tùy hậu tiện thị tương nhiếp ảnh cơ trung ký lục đích họa diện đả bao phát tống cấp tư nam.
Tựu thị trần mạch tại thượng nhất thứ đích thời hầu cân tư nam ước định hảo đích, bất quá bất đồng vu dĩ vãng tư nam tinh tâm tiễn tập đích tử sa hồ chế tác thị tần, trần mạch giá thứ tịnh bất yếu tư nam tiễn tập đắc đa ma tinh trí, giá thứ trần mạch yếu cầu tựu thị năng khoái điểm nhi kiến đáo thành phiến tựu hảo.
Nguyên nhân thị đa phương diện đích, giá nhất lai ni trần mạch giá cá nguyệt dĩ kinh độ quá tam thiên liễu, đãn thị đáo kim thiên vi chỉ trần mạch hoàn một hữu khai quá trương, hữu điểm thái thảm liễu. Đệ nhị cá phương diện tiện thị mục tiền tri đạo thảo lư hoặc giả thuyết tri đạo tha trần mạch đích nhân thái thiếu liễu, tựu toán tứ xá ngũ nhập, toán thành nhất vạn, na giá cự ly ngũ vạn hoàn soa trứ nhất đại tiệt ni.
Sở dĩ trần mạch dã toán thị chuẩn bị cáo tố tự kỷ đích phấn ti tự kỷ dĩ kinh hồi lai liễu, nhi lánh nhất cá phương diện tiện thị cấp tự kỷ tăng gia điểm nhi bộc quang, nhượng tự kỷ đích tri danh độ khoái tốc thượng thăng.
Nhược thị năng khoái điểm đạt đáo quảng vi nhân tri đích địa bộ, na tha trần mạch giá cá nguyệt bất thị hựu năng đa hưu tức kỉ thiên liễu mạ, tượng tiền kỉ thiên đích đái tân hưu giả, na đương nhiên thị tối hảo bất quá đích liễu.
Nhi tựu tại trần mạch thu thập công cụ, chuẩn bị sảo vi phóng tùng hưu tức nhất hạ đích thời hầu, môn khẩu đích phong linh thanh tái độ hưởng khởi, nhất đạo nhân ảnh tẩu liễu tiến lai.
Trần mạch văn ngôn chuyển đầu thấu quá đan hướng pha li khán khứ.
“Yêu, giá thị lai khách nhân liễu.”
Trần mạch tương thủ thượng đích các loại công cụ toàn bộ thu thập hảo chi hậu, tẩu xuất liễu thao tác gian.
“Nhĩ tiện thị trần mạch?”
Trần mạch cương xuyên quá bình phong tẩu xuất lai tiện thính đối phương vấn đáo, trần mạch sĩ nhãn vọng khứ, lai nhân thị nhất vị lão giả hồ phát tu bạch, xuyên trứ nhất thân hắc sắc thứ tú đích quái tử, hắc sắc khố tử, hắc sắc bố hài.
Trần mạch trứ thật hữu ta nghi hoặc, thất nguyệt phục thiên, đại thái dương khoái bả nhân sái càn liễu, giá dạng xuyên bất giác đắc nhiệt mạ? Đãn thị khán khán lão nhân ngạch đầu tịnh vô hãn tí, khán dạng tử thị bất nhiệt.
“Ngã tiện thị trần mạch, nhĩ thị tưởng mãi thập ma ni?”
Lão nhân khán trần mạch đích mục quang hữu ta áp bách, bất quá trần mạch đảo thị bất ti bất kháng, tịnh thả, trần mạch tâm trung dĩ kinh ẩn ẩn hữu liễu sai trắc.
“Giá thị nhĩ tố đích hồ mạ?”
Lão nhân tùy tức tương tự kỷ huề đái đích nhất cá cẩm hạp đả khai liễu, tại cẩm hạp lí hách nhiên thảng trứ nhất bả tử sa hồ —— lục phương tuyết hoa hồ
Trần mạch chỉ thị phiêu liễu nhất nhãn tựu nhận liễu xuất lai, giá thị đương sơ tự kỷ thụ mại cấp trầm an đích lục phương tuyết hoa tử sa hồ, tái gia thượng giá vị lão giả hòa trầm an hữu na ma tam tứ phân tương tượng, trần mạch tựu dĩ kinh đại trí năng sai xuất lai nhân thị thùy liễu.
“Thị ngã tố đích, hữu hà chỉ giáo?”
Trần mạch tiếu trứ điểm đầu thừa nhận, đối vu tự kỷ đích hồ, tha hoàn thị hữu trứ tự kỷ đích tự tín đích.
“Cáp cáp cáp, chỉ giáo đàm bất thượng a, chỉ thị tưởng nhượng niên khinh nhân nhĩ thụ luy tái tố nhất bả hồ.”
Lão nhân tiếu mị mị đích thuyết đạo, tuy nhiên cảm giác lão nhân tiếp hạ lai thuyết đích tử sa hồ khí hình ứng cai hội ngận nan, đãn thị trần mạch tại tử sa hồ giá điều lộ thượng, dĩ kinh tẩu đáo liễu tông sư đích đại đạo thượng, mỗ ta khí hình dã hứa đối tha lai thuyết hữu ta nan độ, đãn dã chỉ thị hữu ta nan độ bãi liễu.
“Tảo mã phó khoản, viên khí hoặc giả cân văn tử sa hồ tam vạn bát thiên bát bách bát thập bát, hoa hóa hòa phương khí tử sa hồ lục vạn bát thiên bát bách bát thập bát.”
Trần mạch chỉ liễu nhất hạ bàng biên trác tử thượng đích nhị duy mã, tưởng yếu tử sa hồ khả dĩ, phó tiền tựu hành.
Lão nhân văn ngôn trứu liễu trứu mi đầu, nhân vi tôn tử trầm an thuyết giá bả phương khí tử sa hồ thị tha tứ vạn khối tiền cấu mãi đích, chẩm ma hiện tại tựu yếu lục vạn bát thiên đa khối liễu?
Nhi trần mạch kỳ thật tại tự kỷ nguyên định đích tiêu giới thượng mỗi dạng đô trướng liễu bát thiên bát bách bát thập bát nguyên, nhân vi tha cảm giác lão nhân nhượng tha tố đích hồ ứng cai bất hội ngận giản đan, giá bát thiên đa nguyên toán thị tự kỷ đích tân khổ phí ba.
Lão nhân tuy nhiên trứu liễu trứu mi đầu, đãn thị tùy tức hoàn thị chi phó liễu trần mạch định hạ đích kim ngạch.
Trần mạch khán lão nhân chi phó liễu lục vạn bát thiên đa nguyên tiện dĩ nhiên tri đạo đối phương yếu tự kỷ chế tác đích hồ ứng cai thị cao nan độ đích, nhân vi viên khí tử sa hồ nan độ giác cao đích tự kỷ dĩ kinh chế tác quá liễu, tựu thị na bả thủy bình hồ, cân văn đích khí hình dã tựu na ta, nan nhất ta ứng cai dã tựu thị long đầu nhất khổn trúc na bả tử sa hồ liễu.
Đãn thị, đối vu trần mạch lai thuyết vô phi thị háo phí điểm nhi thời gian bãi liễu, đãn yếu thuyết đáo nan độ chân bất hội hữu thái đa.
“Trầm gia gia, na nhĩ hoa hóa hoàn thị phương khí?”
Trần mạch dã bất tưởng tái trang liễu, trực tiếp than bài liễu, ngã nhận thức nhĩ, tựu thị trầm an đích gia gia bái.
“Ngã yếu nhất bả hoa hóa.”
Trần mạch văn ngôn dã thị ám tự điểm đầu, hoa hóa trung duy nhất đích hạn chế na tiện thị tưởng tượng lực, đương sơ tha minh tư khổ tưởng thiết kế xuất nhất bả ngũ phúc thử hồ hòa nhất bả nguyệt thỏ đề lương hồ, nan độ đĩnh đại, tức tiện thị hiện tại trần mạch đích chế hồ năng lực dĩ kinh tông sư, đãn thị giá tịnh bất đại biểu tha đích tưởng tượng lực đạt đáo liễu tông sư.
Tưởng tượng lực đích đề thăng nhu yếu quảng bác đích kiến thức, đồng thời, thiên thời địa lợi nhân hòa khuyết nhất bất khả, nhân hòa tựu thị nhĩ năng chế tác xuất lai, nhi thiên thời địa lợi tiện thị nhất cá nhân đích vận khí liễu, nhân vi nhất cá nhân đột như kỳ lai đích linh cảm, kháo đích tiện thị vận khí, sở dĩ tài thuyết tất tu yếu thiên thời địa lợi nhân hòa, khuyết nhất bất khả.
Nhi như quả trầm gia gia chuẩn bị nhượng trần mạch thiết kế tịnh chế tác nhất bả truyện thống hoa hóa khí hình trung một hữu đích hoa hóa, na đối vu trần mạch lai thuyết, thị hữu ta nan độ đích, tất cánh chế tác nhất bả hồ, hòa sang tạo nhất bả hồ hoàn thị hữu khu biệt đích.
“Hữu triều nhất nhật dược long môn, cảm khiếu thiên hạ phủ xưng thần.”
Trầm gia gia cáp cáp cáp nhất tiếu tùy tức thuyết đạo.
Nhiệt môn thôi tiến:
Tương quan thôi tiến:
Dĩ vi nâm hoãn tồn hảo sở hữu chương tiết, hạ tái APP tra khán
Báo thác tuyển trạch
Giác sắc danh điên đảo
Loạn mã bài bản hỗn loạn
Văn bất đối đề phản nghĩa từ
Văn bất đối đề phòng đạo chương
Văn bút bất thông thác lậu tự
Chương tiết khuyết thất thác loạn trọng phục
Chương tiết đoạn canh khiếm canh thôi canh
Bất lương tín tức cử báo
Ý kiến cập kiến nghị