Ninh tĩnh hồi ức trứ tự kỷ đương sơ học tập chế tác nê tố đích ký ức, tha hoàn ký đắc đương sơ trương minh ngọc tuy nhiên thị tự kỷ đích sư muội, đãn thị tại nê tố học tập đích thời hầu, bỉ tự kỷ tảo na ma kỉ thiên tựu thành công nhượng sư phó mãn ý liễu, thuyết tha giá dĩ kinh đáo liễu tăng sắc đích địa bộ liễu.
Đãn na dã thị kinh quá liễu nhất cá nguyệt tả hữu đích thời gian a, đãn thị, trần mạch giá thị đa cửu? Nhất thiên? Tuy nhiên trần mạch đệ nhất thứ tố đích thời hầu, tựu cấp nê tố hoàn thành liễu tăng sắc, na thị tại trần mạch đích hội họa cơ sở thượng kiến lập khởi lai đích phân sổ.
Đãn thị nhất thiên đích thời gian năng tương phân sổ lạp cao giá ma đa, giá tuyệt đối thị bỉ đương sơ trương minh ngọc hoàn hữu ninh tĩnh yếu ưu tú thái đa đích.
Nhi trương minh ngọc hòa ninh tĩnh dã chung vu tương tín, nhãn tiền giá cá bỉ giác trầm mặc, hoàn lược đái tu sáp đích nam sinh hội chế tác tử sa hồ, trà diệp, nê tố, ứng cai đô thị chân đích, trần mạch xác thật hữu giá dạng phi bỉ tầm thường đích thiên phú.
Trương minh ngọc tương trần mạch thượng sắc chi hậu đích nê tố khinh khinh nã khởi, khán hoàn chi hậu hựu phóng hồi, nhãn thần chước chước đích khán trứ trần mạch: “Nhĩ thị chẩm ma tố đáo đích?”
Trần mạch tiếu liễu tiếu, than liễu than thủ biểu kỳ: “Tựu nhất biên hồi ức trứ lão sư nhĩ tạc thiên đích tố pháp, nhiên hậu nhất biên ứng dụng đáo tự kỷ đích chế tác trung.”
Trần mạch đích nhất tịch thoại, nhượng kỉ nhân đô thị mông quyển liễu, giá ngoạn ý nhi tha thị tưởng tố tựu năng tố đáo ni? Nhĩ các ngã giá nhi ngoạn mộng tưởng chiếu tiến hiện thật ni?
Trương minh ngọc thử thời dã thị tri đạo liễu cai như hà giáo đạo trần mạch, tha chung vu thị trảo liễu na cá thiết nhập điểm, y chiếu trần mạch đích thiên phú, tha căn bổn bất nhu yếu thái đa đích giáo học, tha nhu yếu đích thị nhất cá thành công đích mô bản, nhi chỉ yếu nhượng trần mạch khán đáo na cá mục tiêu, trần mạch tựu năng mạn mạn địa triều trứ na cá mục tiêu trục tiệm kháo cận, chỉ yếu để đạt, thậm chí siêu việt.
Đương sơ tại lâm tuyền sinh na lí học tập long tỉnh trà đích chế tác đích thời hầu, lâm tuyền sinh tựu kinh thường cấp trần mạch diễn kỳ tự kỷ chế tác long tỉnh trà đích quá trình, nhi trần mạch dã tại tâm lí tảo dĩ tương lâm lão đương thành liễu tự kỷ đích nhất cá mục tiêu, sở dĩ tài năng tại ngận đoản đích thời gian lí tấn cấp liễu tông sư.
Hoặc hứa trần mạch tự kỷ đô một hữu phát hiện, giá chủng hòa tha tính cách phi thường tương cận đích thiên phú, tài thị tha tối cường đích võ khí.
“Sư muội, nhĩ hoàn chân thị thu liễu nhất cá hảo đồ đệ a.”
Ninh tĩnh ngữ khí hữu ta toan toan địa thuyết đạo, nhi lánh nhất biên đích tiết thiến văn ngôn dã thị khổ tiếu trứ điểm liễu điểm đầu, tuy nhiên sư phó thuyết đích thoại nhượng tha hữu điểm nhi thương tâm, đãn thị giá tựu thị sự thật a.
Trần mạch tịnh một hữu nhân thử nhi mãn túc, nhi thị chuyển hướng liễu trương minh ngọc lão sư vấn đạo: “Ngã hoàn nhu yếu kỉ cá nê tố luyện tập, lão sư ngã khả dĩ dụng mộc giá thượng đích nê tố mạ?”
Trương minh ngọc văn ngôn điểm liễu điểm đầu, như quả thuyết tự kỷ bất đồng ý đích thoại, nhất bàng đích ninh tĩnh khả năng hội trực tiếp thuyết tự kỷ bang nhĩ tố, chỉ yếu tố tha đích đồ đệ, thiên thiên bang giá cá đồ đệ tố nê tố đô hành a.
Trần mạch văn ngôn tùy tức tái độ nã khởi nhất cá nê tố khai thủy liễu tự kỷ đích luyện tập chi lộ, tư nam kiến trạng tùy tức dã cân trứ dã khai thủy luyện tập khởi lai liễu nê tố đích niết chế, hiện tại chính hảo hữu tiết thiến giá cá thiện trường tòng linh giáo học đích lão sư tại, giá đối tư nam đích đề thăng dã thị cự đại đích.
Tiết thiến dã thị trạm tại tư nam đích thân hậu, khai thủy cấp tư nam giảng giải nhất ta cơ sở đích nê tố tri thức, phòng gian nội đích tam nhân do vu hữu liễu trần mạch đích đái động, tư nam hòa tiết thiến dã thị khai thủy tự giác đích luyện tập khởi lai liễu.
Trương minh ngọc hòa ninh tĩnh kiến trạng, dã thị tiếu liễu khởi lai, giá chủng tình huống dã thị tha môn lưỡng cá sư phó tối tưởng khán kiến đích a, trương minh ngọc hòa ninh tĩnh đối thị nhất nhãn chi hậu, mạn mạn tẩu xuất liễu phòng gian chi trung.
“Thoại thuyết, nhĩ giá đồ đệ thị tòng na nhi trảo đích?”
Tẩu xuất môn chi hậu đích ninh tĩnh nhất kiểm hảo kỳ đích vấn đạo, trương minh ngọc minh mâu thiểm quá nhất mạt tiếu ý, giá hoàn chân bất thị tha trảo lai đích đồ đệ, nhi thị đồ đệ trảo thượng liễu tha a, đương sơ hoàn giác đắc ma phiền, hữu ta bất tưởng đáp ứng, đãn thị hiện tại khước giác đắc hữu giá dạng nhất cá đồ đệ hảo tượng chân bất thác a.
“Thị lạc gia đích nha đầu nhượng ngã thỉnh ngã thu đích đồ, ngã cương khai thủy hoàn bất tưởng thu ni, đãn thị hiện tại cảm giác hoàn bất thác.”
Ninh tĩnh văn ngôn, dã thị tri đạo liễu trương minh ngọc thuyết đích lạc gia đích nha đầu chỉ đích thị thùy liễu, năng hòa trương minh ngọc xả thượng quan hệ đích lạc gia nha đầu, na dã chỉ năng thị lạc vân li liễu.
Nhi lạc vân li gia lí chính thị tòng sự nghệ thuật phẩm đích khai phát hòa phách mại đích, sở dĩ trương minh ngọc hòa ninh tĩnh đô thị tri đạo lạc gia đích, tất cánh thị kinh thường đả giao đạo đích, nhận thức thái chính thường liễu.
“Ngã hoàn chân thị tiện mộ nhĩ a, thị bất thị nhĩ bả nhĩ tố xuất lai đích thập ma nê tố tống cấp nhân gia liễu? Bất nhiên vi thập ma tống nhĩ giá ma nhất cá bảo bối đồ đệ a?”
“Nhĩ cú liễu, nhân gia khả thị hội họa thái đấu đích đồ đệ, ngã tống nê tố, nhân gia năng khán đắc thượng mạ?”
Ninh tĩnh hòa trương minh ngọc lưỡng nhân nhất biên liêu trứ nhất biên mạn mạn tẩu xuất liễu phòng gian chi trung, nhi phòng gian nội, tam nhân y nhiên hoàn tại chế tác nê tố.
Tương bỉ vu trần mạch thuận lợi đích thượng sắc luyện tập, tư nam đích nê tố niết chế luyện tập tựu hiển đắc thập phân đích khảm khả liễu, quá trình khả dĩ thuyết thị hữu ta khúc chiết, đãn thị hảo tại bàng biên hữu trứ nhất vị nê tố đại sư đích chỉ điểm hòa bang trợ, bất nhiên đích thoại ngận nan hữu thái minh hiển đích tiến bộ.
Chi tiền tuy nhiên thuyết trần mạch năng bang trứ chỉ điểm chỉ điểm, đãn thị trần mạch tuy nhiên thiên phú ngận cao, đãn thị trần mạch tự kỷ kỳ thật dã chỉ thị nhất cá môn sinh cấp biệt đích nê tố chế tác giả, tại nhãn lực hòa kỹ xảo thượng đích bả ác tịnh một hữu tiết thiến na ma mẫn cảm, đối vu tư nam xuất hiện đích vấn đề, trần mạch tuy nhiên năng cú khán xuất lai, đãn thị như hà giải quyết khước nhu yếu nhất định đích giáo học năng lực a.
Nhi trần mạch hiện tại khả dĩ thuyết, giá ta kỹ xảo hòa năng lực đô thị không bạch, sở dĩ, tại bang trợ tư nam thượng tha năng tố đích dã phi thường hữu hạn, bất quá hảo tại tiết thiến đích đáo lai di bổ liễu giá cá không khuyết.
Thập ma? Nhĩ thuyết vi thập ma trương minh ngọc lão sư bất lai giáo đạo tư nam? Nhân vi trương minh ngọc lão sư giáo đạo đích đông tây đối vu hiện tại đích tư nam lai thuyết hoàn thái cao thâm liễu, sở dĩ đại sư cấp biệt đích tiết thiến thị cương cương hảo đích.
“Một tất yếu! Thủ chỉ chỉ năng tố đáo thủ chỉ năng tố đáo đích sự nhi, dụng thủ niết đích thời hầu chỉ yếu niết xuất đại khái hình trạng tựu hảo liễu, bất dụng cường cầu tế tiết, tế tiết thị nhu yếu dụng đáo công cụ đích.”
Tiết thiến khán trứ tư nam cư nhiên tưởng trứ dụng thủ chỉ tựu tương giá thất tuấn mã niết chế hoàn thành, nhân đô khoái sỏa liễu, chẩm ma địa? Khán đáo trần mạch giá ma ngưu bức, nhĩ giác đắc nhĩ dã hành liễu?
Quang kháo thủ chỉ tựu tương nhất cá đông tây đích sở hữu tế tiết miêu mô xuất lai, giá thị thái đấu hoặc giả tông sư tài năng tố đáo đích ba? Chí thiếu hiện tại đích tư nam thị tuyệt đối một hữu bạn pháp tố đáo đích, tựu toán thị trần mạch dã bất hành a.
Tư nam văn ngôn, điểm liễu điểm đầu, na thiên trần mạch tại tố đích thời hầu tha nhất trực tại bàng biên khán trứ, trần mạch xác thật kinh thường vận dụng đáo công cụ.
Quân tử tín phi dị dã, thiện giả vu vật dã. Thuyết đích tựu thị giá cá đạo lý.
Tùy hậu tư nam dã thị học quai liễu, nã xuất liễu nê tố dụng đáo liễu trúc đao, tương nê tố đích biểu diện mạn mạn dụng trúc đao cải động, nhi giá thứ tố xuất lai đích nê tố dã thị bỉ chi tiền đích hảo liễu thái đa liễu.
“Trần mạch, nhĩ giá ta nê tố đích nhan liêu đô thượng đích thái bạc liễu, nê tố nhu yếu hậu thật nhất ta đích nhan liêu tài năng bảo tồn đích thời gian canh trường cửu.”
Tựu tại giá thời hầu, trần mạch thủ trung đích nê tố dã tân tiên xuất lô liễu, tiết thiến tự nhiên dã chú ý đáo liễu.
Dĩ vi nâm hoãn tồn hảo sở hữu chương tiết, hạ tái APP tra khán