Hàn trì kim lân quyển
Hàn trì kim lân quyển
Thiên thủy kiều đích lôi đài, đáp kiến tại hà đối ngạn đích đích nhất gia tửu lâu ngoại, tửu lâu dĩ kinh bị tam nương cấu trí liễu hạ lai, mục tiền chiêu bài cải thành khôi tinh lâu, triều đình tưởng lệ cấp đoạt khôi chi nhân đích biển ngạch, tiện phóng tại nhị lâu đích song khẩu.
Thử thời tân đáp kiến đích lôi đài thượng, lưỡng cá xuất tự vân châu môn phái đích niên khinh nhân, chính tại thiết tha quyền cước; nhi lôi đài hạ vi đích toàn thị khán khách, hữu các địa nhi lai đích giang hồ võ phu, dã hữu thiên thủy kiều phụ cận đích thị tỉnh bách tính.
Chiết vân li tác vi dạ phủ đích môn thần, giá thời hầu đảo thị hữu liễu điểm cao thủ bao phục, một hữu tái hòa bình nhật lí nhất dạng thấu đáo nhân quần lí đàm thiên thuyết địa, nhi thị bão trứ trường đao trạm tại tửu lâu ốc tích thượng, học trứ sư phụ đích mô dạng, bất cẩu ngôn tiếu nhận chân quan ma.
Mao nhung nhung đích điểu điểu, đối bỉ võ hưng thú bất đại, tại phòng đỉnh thuận trứ tích tuyết vãng hạ hoạt, tư thái như đồng xí nga, hoạt đáo ốc diêm biên duyên, hoàn tham đầu vãng hạ khán nhất nhãn:
“Kỉ?”
Tửu lâu ốc diêm hạ phương, phóng trứ kỉ trương y tử, hoa tuấn thần, hứa thiên ứng, tào a ninh tọa tại kỳ trung đam nhậm bình ủy, tuy nhiên tam nhân võ nghệ tại dạ kinh đường khán lai kỳ hình quái trạng, đãn phóng tại giang hồ thượng khước thị thật đả thật đích đỉnh tiêm cao thủ, cấp niên khinh tiểu bối đương tài phán hoàn toàn cú cách, thử thời hoàn tại bỉ thử nhàn liêu:
“Giá quyền pháp đảo thị hữu điểm ý tư, tại bắc lương một kiến quá……”
“Thị ‘ bão nguyên kính ’, bão nguyên môn đích chưởng môn lý hỗn nguyên, khứ niên ai liễu dạ đại diêm vương nhất quyền một tử……”
“Quái bất đắc, hữu giá chiến tích, dã xưng đắc thượng danh sư cao đồ……”
Nhi tựu tại thượng hạ như thử nhiệt nháo chi gian, chiết vân li hốt nhiên phát hiện nhất đạo nhân ảnh, dược đáo liễu tân trạch thượng phương, hoàn triều giá biên khán liễu nhãn, trùng tha chiêu liễu chiêu thủ.
Tiều kiến dạ kinh đường mạo đầu, chiết vân li tự nhiên nhất hỉ, đương tức ly khai tửu lâu, đái trứ điểu điểu tòng nhân quần hậu phương hồi đáo liễu tân trạch, truy đáo liễu vi tường thượng:
“Kinh đường ca, nhĩ tố thập ma khứ?”
Dạ kinh đường chính tưởng thuyết thoại, khước phát hiện đại nghịch bất đạo đích điểu điểu, trực tiếp lạc tại liễu tha đầu đỉnh thượng, hựu sĩ thủ bả điểu điểu bão hạ lai:
“Cung lí hữu điểm sự, quá khứ khán nhất hạ. Yếu bất nhất khởi khứ chuyển chuyển?”
Chiết vân li tác vi phản tặc thiếu chủ, khẳng định thị bất hỉ hoan tiến cung, đãn giá ta thiên dạ kinh đường bạch thiên đô tại mang lí mang ngoại, đáo liễu vãn thượng hựu trực tiếp thất tung, đô một không hòa tha nhất khởi lưu nhai, thử thời hiển nhiên dã bất giới ý khứ thập ma địa phương liễu, tương bạn tẩu tại thân trắc, tuân vấn đạo:
“Thập ma sự tình? Bất hội thị bạn hôn sự ba?”
“Trứ cấp thành thân liễu?”
“Giá thị sư phụ đích an bài, ngã trứ thập ma cấp, ngã tựu thị phạ nhĩ môn bất thanh bất hưởng bả sự tình an bài hảo, nhiên hậu hốt nhiên tựu thành hôn liễu. Yếu thị nhật tử định hạ lai, nhĩ đắc tiên cáo tố ngã nhất thanh.”
Dạ kinh đường giá ta thiên kỳ thật dã tại khảo lự giá ta, tha sảo vi châm chước liễu hạ, đình hạ thân hình tại vân li diện tiền bán tồn:
“Lai.”
Chiết vân li lạc tại phòng đỉnh thượng, tiều kiến thử cảnh hiển nhiên hữu điểm trì nghi, bất quá tả hữu khán liễu khán hậu, hoàn thị nhất cá tiểu khiêu bát tại liễu dạ kinh đường bối thượng, nhu liễu nhu chuyển đầu đả lượng đích điểu điểu:
“Kinh đường ca hoàn đĩnh hội thảo hảo cô nương”
Dạ kinh đường diêu đầu nhất tiếu, bối trứ vân li vãng hoàng thành hành tiến, tuân vấn đạo:
“Ngã chân đề thân liễu, nhĩ sư phụ dã đáp ứng liễu. Nhĩ tâm lí thập ma tưởng pháp, tư hạ lí hòa ngã thuyết thuyết?”
Chiết vân li trát liễu trát mâu tử, đối thử đảo thị hữu điểm bất hảo ý tư:
“Kinh đường ca chiêm liễu ngã tiện nghi, tựu đắc phụ trách, sư phụ đô đáp ứng liễu, ngã hoàn năng thuyết thập ma……”
Dạ kinh đường tại phòng xá thượng khởi lạc, lược vi châm chước:
“Cha môn đệ nhất thứ kiến diện, nhĩ tài thập tứ tuế, đương thời hoàn một ngã kiên bàng cao, thân đoạn nhi dã một trường khai, khán khởi lai hòa giả tiểu tử tự đắc, đương thời xác thật thị bả nhĩ đương tiểu muội muội, một vãng kỳ tha địa phương tưởng.”
Chiết vân li thính kiến giá thoại, vãng tiền kháo liễu ta, nhuyễn nhuyễn đích tiểu nam tiêu sơn, áp tại liễu dạ kinh đường bối thượng, thiên đầu đả lượng:
“Nhiên hậu ni?”
Dạ kinh đường cảm giác đáo bối hậu đích nhuyễn chẩm, nhãn thần xuất hiện ta hứa dị dạng:
“Nhiên hậu nhĩ trường đại liễu, tựu mạn mạn tưởng oai liễu. Ký đắc hữu thứ hồi kinh thành, nễ tại tam nương gia lí trụ trứ, ngã tại song khẩu tiều kiến nhĩ, tài mãnh nhiên phát hiện nhĩ dã thị đại cô nương liễu. Ngã hỉ hoan ngưng nhi, bất cảm thái phóng tứ, tài tẫn lực bả nhĩ đương muội muội khán, đãn thị ni……”
Chiết vân li bả điểu điểu đâu đáo nhất biên tha tự kỷ phi, song thủ đáp tại kiên bàng thượng, tuân vấn đạo:
“Đãn thị kinh đường ca kiến sắc khởi ý, hoàn thị động tâm liễu?”
Dạ kinh đường hồi ứng đạo: “Hảo khán thị kỳ thứ, chủ yếu hoàn thị tính cách. Cha môn lưỡng niên linh soa bất đa, hỉ hảo dã đầu duyên, tại nhất khởi tựu đặc biệt hữu nhạc tử, cửu nhi cửu chi tâm lí tựu phóng bất hạ lai liễu, đãn hậu lai…… Ai, chủ yếu hoàn thị quái ngã.”
Chiết vân li tri đạo tại thuyết sư phụ đích vấn đề, tưởng liễu tưởng đạo:
“Ngã vô sở vị, phản chính sư phụ chẩm ma an bài, ngã tựu chẩm ma lai. Tái giả kinh đường ca đô sấn ngã thụy giác chiêm tiện nghi liễu, ngã bất tòng mệnh, hoàn năng giá cấp thùy khứ……”
Chiết vân li thuyết lưỡng cú, cảm giác giá thoại đề quái quái đích, tiện chuyển nhãn đả lượng:
“Yếu bất kinh đường ca tiên tiến cung, ngã tại ngoại diện đẳng nhĩ, cảo hảo đái điểu điểu khứ mãi chỉ thiêu kê.”
“Kỉ!”
Điểu điểu thính kiến giá thoại, đương tức lai liễu tinh thần, điệu đầu tựu vãng thiêu kê phô tử phi khứ.
Dạ kinh đường tại hoàng thành ngoại đình bộ, bả vân li phóng hạ lai, sĩ thủ tại kiểm đản thượng niết liễu hạ:
“Hành, sảo đẳng nhất hội, ngã mã thượng tựu xuất lai.”
“Đa đãi nhất hội dã một sự, ngã bất trứ cấp, kinh đường ca khứ đương diện thủ, thái khoái hoàn bất đắc bị nữ hoàng đế hiềm khí”
“Ân?”
Chiết vân li bất đẳng dạ kinh đường hồi đáp, tựu truy hướng liễu điểu điểu.
Dạ kinh đường nhãn thần pha vi vô nại, dã một thuyết thập ma, phi thân dược nhập nguy nga cung tường, tiến nhập liễu ngân trang tố khỏa đích cung thành.
Thục môn thục lộ lai đáo liễu thừa an điện, thượng vị lạc địa, dạ kinh đường tiện phát hiện thân trứ ngân sắc mãng phục đích đại bổn bổn, dĩ kinh trạm tại điện ngoại đẳng hầu, bổn lai tại điểm khởi cước tiêm vãng ngoại thiếu vọng, phát hiện tha lạc hạ, tiện tấn tốc ngang thủ đĩnh hung, bãi xuất liễu lãnh tuấn nữ vương gia đích mô dạng.
Dạ kinh đường hữu ta hảo tiếu, quy quy củ củ tẩu đáo cân tiền, khán tự yếu củng thủ hành lễ, đãn kháo cận chi thời, khước hoán thành liễu hùng bão, bão khởi lai nguyên địa chuyển quyển:
“Điện hạ chuyên môn xuất lai tiếp ngã?”
Đông phương ly nhân thố bất cập phòng bị bão khởi lai, nhãn thần tự nhiên hóa vi tu não:
“Phóng tứ!”
Dạ kinh đường hiện tại khả một thập ma bả bính ác tại bổn bổn thủ thượng, đối thử tự nhiên một thính thoại, hoàn cố ý đạo:
“Chẩm ma? Điện hạ hựu cấp ngã họa liễu tân họa sách, ngã bất thính thoại tựu tê liễu bất thành?”
Đông phương ly nhân hồi lai nhất lộ đô tại mang hoạt, đảo thị một thời gian họa giá ta, đãn phát hiện dạ kinh đường đô khai thủy thượng phòng yết ngõa liễu, chỉ năng lãnh thanh đạo:
“Bổn vương chính chuẩn bị họa lai trứ, nhĩ kí nhiên như thử bất tri lễ sổ, tiện bãi liễu.”
Dạ kinh đường tâm mãn ý túc, liên mang bả bổn bổn phóng hạ lai, bang mang chỉnh lý mãng quần:
“Thị ngã mạo phạm, hạ thứ khẳng định lão thật.”
Đông phương ly nhân vãng bàng biên na liễu ta: “Bổn vương dĩ kinh cải chủ ý, một cơ hội liễu.”
Dạ kinh đường kiến bổn bổn bất họa, na khẳng định thị bất nhạc ý, đương hạ hựu khai thủy động thủ động cước.
Đông phương ly nhân hoàn toàn ma bất quá dạ kinh đường, nhãn kiến dạ kinh đường hậu trứ kiểm bì nhuyễn ma ngạnh phao, tối hậu dã chỉ năng hậu ngưỡng đạo:
“Nhĩ tái giá dạng bổn vương chân bất họa liễu. Quan ngoại lai liễu tiêu tức, tỷ tỷ tại đẳng trứ, tiên khứ thương nghị chính sự.”
Dạ kinh đường kiến thử tài tác bãi, lạp trứ bổn bổn tiến nhập điện nội đích thư phòng, khả kiến ngọc hổ tại thư trác hậu kháo tọa, thủ lí nã trứ nhất phong tín chính tại tra khán, kiến tha tiến lai, lộ xuất nhất mạt tiếu dung:
“Giá ma khoái tựu lai liễu?”
“Thị a.”
Dạ kinh đường lạp trứ bổn bổn lai đáo cân tiền, nhân vi đô thị phu thê liễu, dã một kế giác thái đa quy củ, trực tiếp tựu tọa tại liễu ngọc hổ bàng biên, tuân vấn đạo:
“Thiên lang hồ na biên chiến sự thụ trở liễu?”
Nữ đế kiến đông phương ly nhân song tí hoàn hung trạm tại bàng biên, hoàn bãi trứ bị điều hí bất cao hưng đích dạng tử, tiện sĩ thủ lạp liễu hạ, nhượng muội muội tọa tại liễu dạ kinh đường thối thượng:
“Xuất liễu điểm ý liêu chi ngoại đích tình huống, hư thật nan dĩ trác ma, nhĩ khán khán.”
Dạ kinh đường hoàn trụ tưởng yếu khởi thân đích bổn bổn, bả tín chỉ tiếp quá lai tử tế tra khán, khả kiến tín sử lương vương thân bút sở thư, nội dung tương đương đa, tòng hậu cần trạng huống đáo quân sự bộ thự, hành quân phương hướng đô hữu, đãn chủ yếu mục đích, hoàn thị vi liễu giải thích nhất kiện sự —— nhập đông đệ nhất chiến đả thâu liễu, nhi thả thâu đích bỉ giác nan khán.
Bổn lai nam bắc lưỡng triều dĩ kinh xưng đắc thượng đại cục dĩ định, bắc lương triều dã sĩ khí toàn băng, dĩ kinh thất khứ liễu chiến ý, nhi nam triều tắc sĩ khí như hồng cầu chiến nhược khát, khả dĩ thuyết chỉ yếu bình thôi quá khứ, giá tràng diệt quốc chi chiến tựu năng đả doanh; lương vương tác vi triều đình chủ lực, vi liễu biểu trung tâm ngoại gia khởi đái đầu tác dụng, giá đệ nhất chiến thị phái tự kỷ huy hạ binh mã đái đầu đả đích.
Kết quả bất thuyết công hồ đông đạo phòng tuyến, nhất vạn đa tiên phong quân cương ly khai tây hải đô hộ phủ bách dư lí, tựu ngộ đáo bắc lương thiết kỵ trở tiệt, sổ lượng chỉ hữu tam thiên, đãn đô thị bắc lương tàng trứ đích tinh duệ trọng kỵ, mã thất thị nhất thủy đích tây hải danh câu, khải giáp mã cụ giai chất địa tinh lương, lương vương binh mã đả bất động hoàn bào bất quá, trực tiếp tựu bị trùng tán liễu trận hình, bất đắc bất hậu triệt.
Nhi thả bắc lương tam thiên thiết kỵ, đả hoàn hoàn bất thối, trực tiếp truy đáo liễu tây hải đô hộ phủ phụ cận, khai thủy thanh tảo xích hầu cấp hậu tục bộ đội phô lộ, nghiễm nhiên nhất phó đại quân áp cảnh chuẩn bị trực thủ tây hải đích giá thế.
Bổn lai tây hải đô hộ phủ tập kết đích quân đội, tâm thái hoàn pha vi khinh tùng, giác đắc nguyệt để chi tiền tựu năng nã hạ bắc lương, hốt nhiên ngộ đáo giá chủng biến sổ, trực tiếp tựu bị đả tỉnh liễu, tưởng khởi liễu bắc lương hoàn thị na cá bắc lương, cao thủ tử hoàn, chủ lực quân khả một thương cân động cốt, chỉ yếu trọng chỉnh kỳ cổ bả sĩ khí lạp khởi lai, căn bổn bất phạ tây hải liên quân công kích bổn thổ.
Lương vương đệ nhất chiến thích thượng thiết bản, bị đả liễu cá đâu khôi khí giáp, khẳng định đắc bối khinh địch đích đại oa, vi thử tài thân bút tả tín giải thích đương thời đích tình huống.
Dạ kinh đường đối vu lương vương năng đả thâu, dã đĩnh ý ngoại đích, tất cánh tha đô một tưởng đáo bắc lương đô giá dạng liễu, hoàn hữu đảm lượng vãng tây hải đả.
Nhi thư tín tối hậu, dã giải thích liễu nguyên nhân —— bắc lương chi sở dĩ hốt nhiên sĩ khí đại chấn, hoàn toàn bất kỵ đạn tha giá năng hô phong hoán vũ đích thiên hạ đệ nhất, thị nhân vi bắc lương hốt nhiên lai liễu cá tân bắc lương quốc sư.
Cụ thể như hà, lương vương tịnh vị thân nhãn sở kiến bất cảm đốc định, đãn tàng tại phong yên thành đích ám thung, thân nhãn sở kiến kỳ hô phong hoán lôi, chưởng đoạn băng nguyên, thuyết hoàn toàn bất tốn sắc vu tha đích hoạt thần tiên.
Bắc lương quân đội dã thị nhân vi hữu nhân tại hậu diện áp trận, tâm lí hữu liễu để, tài trọng tân ngưng tụ đảm khí, khai thủy đối liên quân phát khởi phản công.
Dạ kinh đường khán hoàn tín kiện hậu, mi đầu khinh túc vi vi hạm thủ:
“Quái bất đắc……”
Đông phương ly nhân tọa tại hoài lí, kiến dạ kinh đường nhận chân khán tín một mạc tha, dã tựu bất tránh trát liễu, hoàn câu trụ liễu dạ kinh đường đích bột tử:
“Giá cá hoạt thần tiên, thị thập ma nhân?”
Dạ kinh đường bả tín phóng hạ, thuận thủ ác trụ bàn đầu long:
“Ứng cai tựu thị lục phỉ mạc hậu chi nhân, dã chỉ hữu giá chủng nhân, tài năng giáo xuất bắc vân biên giá chủng đồ đệ.”
Nữ đế cương tài tựu tại tưởng giá ta, đối thử đạo:
“Giải linh hoàn tu hệ linh nhân, bắc lương sĩ khí đê mê, đãn quốc lực tịnh vị thụ tổn, chân phóng khai liễu đả, tuy nhiên ngã triều hoàn thị chiêm tẫn ưu thế, đãn tất nhiên tử thương thảm trọng, giá cá tân quốc sư, tất tu đắc giải quyết liễu.”
Đông phương ly nhân tuy nhiên võ đạo thiên phú bất hành, đãn tài trí tịnh bất soa, lược vi châm chước đạo:
“Phụng lão thần tiên tại, tha tàng đầu già diện thùy đô trảo bất đáo; phụng lão thần tiên cương tẩu, tha tựu đại diêu đại bãi mạo xuất lai cổ hoặc nhân tâm, giá thuyết minh tha phạ phụng lão tiên sinh, một phụng lão thần tiên lệ hại.”
Nữ đế tiếp thoại đạo: “Tha năng tàng giá ma đa niên, khẳng định bất sỏa. Phụng quan thành hòa dạ kinh đường giao thủ một dụng toàn lực, thậm chí một chẩm ma hoàn thủ, như quả chân sinh tử bác sát đích thoại, dạ kinh đường thắng toán bất đại, nhi tha ứng cai chỉ thị lược vi tốn sắc vu phụng quan thành, tài cảm tại thử thời mạo đầu.”
Dạ kinh đường đối vu giá thoại, diêu đầu tiếu liễu hạ:
“Phụng lão tiên sinh một toàn lực xuất thủ thị chân, đãn nhĩ môn dĩ vi nhất bối tử một thâu quá đích ‘ thiên hạ đệ nhất ’, hội na ma thống khoái bả vị trí nhượng cấp nhất cá tài bất phối vị đích tạp ngư?”
Đông phương ly nhân tuy nhiên ngận tương tín dạ kinh đường, đãn đối vu giá thoại hoàn thị trì nghi đạo:
“Nhĩ ý tư thị nhĩ hoàn năng chân đả quá phụng quan thành?”
Dạ kinh đường tại bàn đầu long thượng niết liễu hạ, nhận chân đạo:
“Dã bất thị đả quá. Giá phương thiên địa thiên hoa bản tựu giá ma cao, phụng quan thành bộ nhập hợp đạo, dĩ kinh thị vô địch đích tồn tại, khả dĩ thị vạn vật vi lâu nghĩ. Ngã đương thời năng tránh thoát thúc phược, nhất cá lôi pháp phách đầu thượng, thị bả thiên hoa bản thống liễu cá quật lung, kháo cảnh giới chiêm liễu nhất ti tiên cơ.
“Như quả song phương xá mệnh tương bác, ngã cửu tử nhất sinh bất giả, đãn xác thật dã hữu cơ hội trí thắng.
“Phụng quan thành thị khán thanh liễu môn đạo, tài hội ly khai, bất nhiên tha minh tri đạo tứ phương yêu ma xuẩn xuẩn dục động, hoàn bả ngã giá tài bất phối vị đích tống thượng thiên hạ đệ nhất, na bất thành ‘ ngã tẩu hậu, na quản tha hồng thủy thao thiên ’ liễu.”
Đông phương ly nhân trát liễu trát nhãn tình, hữu điểm thính bất thái đổng, chỉ thị bả dạ kinh đường thủ tòng hung khẩu na khai.
Nữ đế kiến muội muội hoàn nữu niết, tiện bả dạ kinh đường đích thủ lạp đảo tự kỷ hung khẩu, tuân vấn đạo:
“Như quả lục phỉ đầu mục dã bộ nhập hợp đạo, nhi thả công lực bỉ phụng quan thành hoàn thâm hậu, nhĩ thắng toán hữu kỉ thành?”
Dạ kinh đường diêu đầu đạo: “Tha tựu bất khả năng hợp đạo, năng hợp đạo tảo tẩu liễu, hà tất đóa đóa tàng tàng giá ma ta niên.
“Chí vu thắng toán, như quả ngã sai đích một thác, tha luyện liễu cửu trương minh long đồ kỉ giáp tử, công lực thể phách dĩ kinh kham bỉ thần phật, một na ma hảo đả, đãn cảnh giới soa giá ma đa, hòa phụng quan thành tựu bất thị nhất cá tằng thứ đích đối thủ, một tất yếu khứ khảo lự thắng toán, kiến diện tựu tri đạo liễu.”
Nữ đế vi vi hạm thủ, chuyển nhãn khán liễu khán song ngoại:
“Nhĩ chuẩn bị thập ma thời hầu quá khứ?”
Dạ kinh đường tả hữu ba ba quá hậu, khởi thân tòng thư trác trắc diện nã khởi nhất bả bội kiếm:
“Hảo bất dung dịch tài đẳng đáo lục phỉ đầu mục mạo đầu, khẳng định đắc tảo điểm quá khứ, miễn đắc tha bào liễu. Nhĩ môn tiên hưu tức, ngã quá khứ khán khán.”
“Hiện tại tựu khứ?”
Đông phương ly nhân tri đạo dạ kinh đường đắc tẫn khoái quá khứ, đãn một liêu đáo giá ma khoái, trì nghi đạo:
“Nhĩ chẩm ma quá khứ? Bất tiên đả chiêu hô chuẩn bị nhất hạ?”
Dạ kinh đường lộ xuất nhất mạt dương quang tiếu dung:
“Dã đam ngộ bất liễu đa thiếu thời gian, đả thập ma chiêu hô.”
Thoại lạc thư phòng chi nội hiên khởi nhất cổ cường phong, lập tại song tiền đích dạ kinh đường, đương tức hóa vi liễu hắc sắc lợi tiễn, kích xạ hướng mạn thiên phi tuyết, tại hoàng thành thượng phương đái xuất liễu nhất điều tuyền qua không động, kỉ hồ trát nhãn tiện đáo liễu vân hải chi hạ.
Đông phương ly nhân nhất lăng, tấn tốc khởi thân lai đáo song khẩu thiếu vọng, phát hiện dạ kinh đường thừa phong nhi khứ, mục quang do như khán thần tiên, mãn nhãn đô thị tiểu tinh tinh.
Bất quá dạ kinh đường tại phi xuất thành ngoại hậu, thân hình sảo hữu đình đốn, hựu lạc nhập liễu thành trung, phiến khắc hậu tái thứ hóa vi hắc sắc du long, kích xạ hướng liễu thiên tế tẫn đầu, nhi giá thứ hoài lí minh hiển đa liễu cá cô nương.
“Ân?”
Đông phương ly nhân bổn lai mãn nhãn khuynh mộ thiếu vọng, tiều kiến thử cảnh thần sắc tiện thị mục quang nhất trầm:
“Giá cá sắc phôi, vi thập ma bất đái bổn vương?”
Nữ đế song tí hoàn hung hân thưởng, đối thử hồi ứng đạo:
“Vân li giá nha đầu, đáo kim thiên hoàn một tiến môn, dạ kinh đường dã đĩnh sầu đích, nhượng tha lưỡng xuất khứ chuyển chuyển ba. Đẳng dạ kinh đường hồi lai, trẫm nhượng tha đan độc đái nhĩ xuất khứ phi nhất quyển nhi.”
Đông phương ly nhân tuy nhiên kỵ đạn tiết bạch cẩm, đãn đối vân li xác thật một xá giới tâm, tưởng tưởng dã đả tiêu liễu thố ý, thính kiến tỷ tỷ đích thoại, hoàn lễ mạo đạo:
“Ngã nhất cá nhân cân trứ, hoàn bất đắc bị tha khi phụ tử, tỷ tỷ dã tưởng xuất khứ bào, đãn giá ma đa niên đô một cơ hội, đẳng chiến sự kết thúc, một kỳ tha chính vụ liễu, cha môn nhất khởi nhượng tha đái trứ đáo xử phi.”
“A”
Nữ đế câu khởi chủy giác khinh khinh tiếu liễu hạ, tịnh vị hồi ứng, bất quá đối na dạng đích du nhàn thời quang, hiển nhiên hoàn thị tương đương sung cảnh……
Vu thử đồng thời, cửu thiên chi thượng.
Vô biên phi tuyết lung tráo tuyết bạch đại địa, vân tằng chi thượng khước pha vi tĩnh mịch, tại vân hải chi gian, khả kiến nhất điều hắc sắc tế tuyến, tòng miên hoa đường bàn đích cự đại vân đóa gian hoãn hoãn xuyên quá, vãng tây bắc phương cấp tốc bức cận.
“Kỉ kỉ kỉ……”
Điểu điểu triển khai vũ dực, cân tại dạ kinh đường hậu phương hấp tha vĩ lưu, bất đình cô cô kỉ kỉ phát lao tao, ý tư cổ mạc thị —— nhĩ bào giá ma khoái tác thậm?! Thiêu kê hoàn một cật thượng ni……
Dạ kinh đường dã thị sinh bình đầu nhất thứ phi trứ cản lộ, khán trứ vân hải thiên cung bàn đích tráng lệ cảnh sắc, nhãn để dã pha vi cảm thán.
Nhi dạ kinh đường tả ca bạc hạ, tố nữ hiệp đả phẫn đích chiết vân li, bị cường phong xuy đích tranh bất khai nhãn, xuyên quá hậu trọng vân vụ thời, thần sắc hoàn hữu điểm kinh khủng, tử tử bão trụ dạ kinh đường đích bột tử:
“Kinh đường ca, nhĩ khứ na nhi nha?”
Dạ kinh đường đãi phi xuất vân tằng, trọng tân kiến đáo thái dương hậu, tài đê hạ đầu lai:
“Khứ thiên lang hồ nhất tranh, tranh khai nhãn tình khán khán.”
Chiết vân li bị hàn phong xuy đích kiểm giáp sinh đông, sát giác đáo quang lượng hòa noãn ý hậu, tranh khai nhãn mâu đả lượng, kết quả nhãn để tiện dũng hiện kinh diễm.
Lưỡng nhân dĩ kinh phi đáo liễu vân tằng chi thượng, cước hạ tiện thị nhất vọng vô tế đích vô biên vân hải, nhi đầu đỉnh tắc thị bích lam thiên không, canh cao xử hoàn hữu ta lưu vân, chỉnh cá thế giới trừ khai phong thanh tiện tái vô kỳ tha động tĩnh, cảm giác tựu hảo tự thải trứ vân hải tẩu tại liễu thiên cung chi nội.
Dạ kinh đường lược vi sĩ thủ, phác diện nhi lai đích hàn phong tiện bị cách tuyệt tại ngoại, hàm tiếu tuân vấn:
“Cảm giác chẩm ma dạng?”
“Bá khí trắc lậu……”
Chiết vân li sinh bình đầu nhất thứ kiến giá ma tráng lệ đích cảnh tượng, đô bất tri đạo thuyết thập ma hảo, chuyển đầu đáo xử đả lượng, hoàn vọng cước hạ tra khán, tuân vấn đạo:
“Giá thị bất thị thuyết thư tiên sinh giảng đích ngự kiếm nhi hành?!”
Dạ kinh đường dã thính quá thử loại thuyết pháp, tưởng tưởng tiện bả vân li đích ngũ xích trường đao nã quá lai, dĩ khí ngự đao trạm tại liễu đao sao thượng.
Chiết vân li kiến thử, dã thải tại liễu đao sao thượng, tòng bối hậu trảo trụ dạ kinh đường đích yêu đái, phát hiện đao bất hội hạ trầm, hựu kinh hỉ đạo:
“Oa!”
“Kỉ!”
Điểu điểu tác vi mãnh cầm, đối vu thiên thượng đích cảnh sắc tảo dĩ kinh tư không kiến quán, thử thời lạc tại liễu tiền diện, thải trụ dạ kinh đường đích hài tử, khán khởi lai thị tại bão oán một cật thành thiêu kê.
Dạ kinh đường nghênh phong nhi lập, kiến thử đê đầu an úy:
“Cật thập ma thiêu kê, cha môn trực tiếp khứ sa châu cật khảo đà phong.”
“Kỉ?!”
Điểu điểu thính kiến giá thoại, tự nhiên hưng phấn khởi lai, liên mang tùng khai đại trảo trảo, nữu đầu tựu phi liễu xuất khứ, giá thứ tốc độ đô khoái liễu hứa đa.
Chiết vân li đạo hành chung cứu bất cú cao, bào đáo thiên thượng lai hạt cuống, tâm để minh tế hoàn thị hữu điểm khẩn trương, trảo trứ yêu đái tả hữu khán liễu khán hậu, hựu tưởng khởi liễu thập ma, tuân vấn đạo:
“Kinh đường ca, nhĩ đái ngã giá ma ngoạn, nữ vương gia khán đáo liễu bất hội sinh khí ba?”
Dạ kinh đường tiếu đạo: “Dụng bất liễu đa cửu tựu hồi lai liễu đáo thời hầu đái tha khứ hải ngoại tiên đảo khán khán, nhĩ dĩ kinh khứ quá, tựu bất đái nhĩ liễu, một ý kiến ba?”
Chiết vân li dĩ kinh thừa phong phá lãng khứ quá tiên đảo, đối na địa phương một thập ma hảo kỳ đích, bất quá chủy thượng hoàn thị u u oán oán hồi ứng:
“Ai ～ tri đạo kinh đường ca ca hồng nhan tri kỷ đa, ngã tại gia lí đẳng trứ tiện thị liễu.”
“A a ～”
Dạ kinh đường thính kiến giá thục tất đích toan lưu lưu khẩu khí, nhãn giác câu khởi nhất mạt tiếu ý, tịnh vị hồi ứng, chỉ thị truy trứ muộn đầu cản lộ đích điểu điểu, hân thưởng tráng lệ mỹ cảnh.
Chiết vân li trạm tại bối hậu thiếu vọng phiến khắc, khả năng thị giác đắc thiên thượng đích cảnh sắc kí lãng mạn hựu nhượng nhân chung sinh nan vong, tưởng tưởng mục quang hựu di đáo liễu thân tiền đích dạ kinh đường thân thượng, lược vi trác ma:
“Kinh đường ca, ngã kinh thường thính thuyết thị tiên sinh thuyết thập ma ‘ nhất thân phương trạch ’, na quần lão gia môn tiếu đích hòa điểu điểu tự đắc, na chủng sự ngận hữu ý tư mạ?”
Dạ kinh đường trát liễu trát nhãn tình, giác đắc vân li thoại lí hữu thoại, tiện hồi quá thân lai, khán hướng thân hậu đích vân li.
Chiết vân li chính tại đẳng đãi hồi ứng, kiến dạ kinh đường biến thành liễu diện đối diện, nhãn thần tự nhiên khẩn trương khởi lai:
“Kinh đường ca, nhĩ tố thập ma?”
“Ngã cảm giác na chủng sự đĩnh hữu ý tư đích, nhĩ tưởng bất tưởng thí thí?”
“Ân?”
Dạ kinh đường khán trứ linh khí thập túc đích kiểm giáp, tịnh vị ngôn ngữ, song thủ phù trụ kiên đầu, hoãn hoãn đê đầu thấu liễu quá khứ.
Chiết vân li hồn thân nhất khẩn, nhãn thần minh hiển hữu điểm túng, bất quá củ kết phiến khắc, hoàn thị một hữu đóa, vu thị……
Song thần tương hợp!
Hàn phong xuy phất trứ hắc bào hòa quần bãi, vân hải chi thượng hốt nhiên an tĩnh đáo liễu cực điểm.
Chiết vân li nhãn tình tranh đại kỉ phân, cảm thụ đáo thần thượng nhu nị ôn nhiệt đích xúc cảm, minh hiển thị lăng trụ liễu, tiệp mao vi vi chiến động, bán thưởng đô một tố xuất phản ứng.
Dạ kinh đường hàm trứ tế nộn song thần, thủ dã hoàn trụ liễu tiểu yêu, tuy nhiên dĩ tiền tha dã hữu điểm củ kết, đãn thử thời thử khắc tâm dã toán định liễu hạ lai, kiến vân li mộng liễu, hoàn bả thủ lạp khởi lai, đáp tại liễu tự kỷ bột tử thượng.
Như thử tương ủng lương cửu hậu, chiết vân li tổng toán thị hồi quá thần lai, bất quá kỳ phản ứng khước đại đại xuất hồ ý liêu.
Chiết vân li hồi thần quá hậu, tựu liên mang vãng hậu phân khai, kiểm sắc trướng hồng sát liễu sát chủy:
“Di dã một thập ma ý tư mạ, ngã hoàn dĩ vi đa hữu thú ni……”
Dạ kinh đường khán trứ vân li đóa thiểm đích mục quang, hàm tiếu đạo:
“Na tựu thị một thân hảo, giá thứ ngã nhận chân ta.”
“Ai? Bất dụng bất dụng, ngã tri đạo tư vị liễu, cha môn hoàn một thành hôn, sư phụ tri đạo liễu chuẩn bả nhĩ thối đả đoạn…… Ô”
Thoại bất quá kỉ cú, lưỡng nhân tiện tái độ tương ủng tại nhất khởi.
Chiết vân li trạm tại trường đao chi thượng, dã một địa phương đằng na, tối chung hoàn thị bị lâu trứ yêu thân thượng liễu na trương tuấn lãng kiểm giáp, kiểm sắc dĩ kinh hồng đáo liễu bột tử, bất quá nữu niết phiến khắc hậu, hoàn thị thích ứng liễu hạ lai, bối xỉ khinh khải sinh sáp nghênh hợp.
Vân hải vãng hậu phi thối, lưỡng nhân nhất điểu như thử tại vân đoan phi trì, bất quá phiến khắc gian, tiện ẩn nhập liễu đông nhật dư huy, tiêu thất tại liễu tây bắc thiên tế……
Hậu diện nhất đoạn tả hoàn, tựu thị đại kết cục liễu, nhu yếu thỉnh giả lưỡng thiên, hảo hảo tưởng hạ chẩm ma tả or2
( bổn chương hoàn )