Chính văn quyển
Chính văn quyển
Tùy trứ ngọc giác quả đích dược lực tại thể nội tán khai, ma thiên quyết đích vận chuyển bất đoạn gia khoái, bổn dĩ kinh đạt đáo lâm giới vị trí đích thể phách cánh tái thứ hoãn hoãn đề thăng khởi lai.
Trần phỉ dĩ địa thần cảnh sơ kỳ đích thần hồn, bất đoạn tế vi điều chỉnh nhục thân hấp thu dược lực, bảo chứng ngọc giác quả đích dược hiệu bất bị lãng phí phân hào.
Dung hợp liễu chư đa luyện thể công pháp đích ma thiên quyết, tằng thứ cực cao. Trần phỉ tương ma thiên quyết tu luyện đáo đại viên mãn cảnh hậu, ma thiên quyết phản hướng gia trì trần phỉ thể phách thiên phú.
Tại thể phách giá nhất hạng thượng, chỉnh cá hàn sơn vực tựu một hữu giới chủ đích thiên tư năng cú siêu quá trần phỉ. Sở dĩ chi tiền dụng liễu tam dạng linh tài hậu, trần phỉ đích thể phách tựu khinh nhi dịch cử đích đạt đáo liễu thập giai lâm giới đích vị trí.
Chỉ soa nhất ti, tựu khả đột phá bình chướng, đạp nhập đáo thập nhất giai địa thần cảnh đích phạm trù.
Bất quá dã tựu thị giá nhất ti, nan như đăng thiên.
Ngọc giác quả đích dược lực hoàn thặng hạ nhất bán đích thời hầu, trần phỉ đích thể phách đình chỉ liễu tăng trường, na nhất tằng bình chướng cực kỳ kiên cố, y kháo thường quy phương pháp, kỉ hồ một hữu phá khai đích khả năng.
Tối hảo đích phương pháp, tự nhiên tựu thị tầm đáo đối ứng đích thể phách vị cách linh tài, tương kỳ dung nhập nhục thân chi trung, na tựu khả dĩ thủy đáo cừ thành đích đột phá đáo địa thần cảnh.
Dạ ma chiến binh xuất hiện tại trần phỉ thân tiền, khí tức thôi phát đáo cực trí, thân khu sát na gian băng hội, tiếp trứ tương sở hữu lực lượng chú nhập trần phỉ thân thể đương trung.
Hoàn hữu kỉ kiện giới bảo, trần phỉ dã nhất tịnh trừu xuất liễu đương trung đích linh túy, luyện hóa đáo liễu thể phách chi trung.
Bàng bạc đích lực lượng tại trần phỉ huyết nhục trung tứ ý trùng chàng, thần hồn cư trung điều tiết, tương giá cổ lực lượng tẫn sổ luyện hóa.
Trần phỉ đích thân khu bất tri hà thời dĩ kinh trướng đáo liễu tam trượng cao, khủng phố đích khí tức tại chu vi hoàn nhiễu, đãn giá bất thị trần phỉ tức tương hoàn thành đột phá, nhi thị nguyên lai đích thân khu dung nạp bất hạ sậu nhiên dũng lai đích lực lượng, nhân nhi thân khu tài hội bành trướng.
Trần phỉ tưởng yếu nhượng thể phách đề thăng đáo địa thần cảnh sơ kỳ, tất tu hoàn mỹ luyện hóa huyết nhục trung đích lực lượng, bất quá thử khắc khán lai, nan độ thái đại, bì phu dĩ kinh khai thủy băng liệt, giá thị thân khu băng hội tiền đích chinh triệu.
Trần phỉ thần tình bất động, tức tiện ủng hữu vô dữ luân bỉ đích thể phách thiên phú, hoàn hữu chư đa linh tài, dĩ cập dạ ma chiến binh đích gia trì, huyết nhục tưởng yếu thuế biến, y cựu thị nhất kiện thành công suất cực đê đích sự tình.
Giá dã tựu thị vi thập ma na ma đa tu hành giả, minh tri tiền vãng bí cảnh nguy hiểm trọng trọng, hoàn thị yếu khứ mưu đoạt vị cách linh tài, thật tại thị dụng kỳ tha phương pháp đột phá, bất đãn yếu cầu canh cao, thành công suất dã đê đắc khả liên.
Tựu tượng kỳ tha giới chủ, na lí hội hữu trần phỉ hiện tại giá dạng đích đột phá điều kiện, kết quả tựu thị giá dạng đích cơ sở, thử khắc hoàn thị chàng bất phá na tằng bình chướng.
Nhất cá toàn tân đích bí pháp tại trần phỉ thể nội vận chuyển, địa thần cảnh sơ kỳ đích thần hồn khai thủy nhiên thiêu, dĩ nhất chủng cực vi bạo liệt đích phương thức, trùng tiến liễu huyết nhục đương trung.
Ngưng thần biến!
Đương sơ trần phỉ duyệt lãm hoàn uẩn linh môn tàng kinh các nội sở hữu truyện thừa hậu, dung hợp xuất đích cường hành đột phá địa thần cảnh đích bí pháp.
Bất quá ngưng thần biến thị nhiên thiêu huyết nhục hòa nguyên lực, đề thăng thần hồn cường độ, tiếp trứ cường hành ngưng tụ thiên địa vị cách, hoàn thành tối hậu đích thuế biến dữ đột phá.
Trần phỉ như kim thị yếu đột phá thể phách, trực tiếp nghịch hành ngưng thần biến, nhiên thiêu thần hồn hòa nguyên lực, dụng vu đề thăng thể phách.
Ngưng thần biến giá dạng đích bí pháp, vô luận thị nhiên thiêu thần hồn hoàn thị thể phách, tối chung đô hội tổn thương căn cơ.
Như quả nhiên thiêu đích thị thể phách, cổ kế hoàn hội hữu tu hành giả khứ thường thí, tất cánh nguyên lực tu vi tài thị căn cơ, thể phách vô pháp đề thăng tịnh bất toán thập ma, bổn lai kiêm tu thể phách đích tu hành giả tựu cực thiếu.
Đãn yếu thị nhượng tha môn nhiên thiêu thần hồn, chỉ vi đề thăng thể phách, giá chủng sự tình thị vạn vạn một nhân khứ tố, giá thị tự hủy tiền trình, nhi thả thần hồn phế liễu, thể phách đề thăng thượng khứ đích kết quả, na dã thị tẩu hỏa nhập ma.
“Ông!”
Nhiên thiêu địa thần cảnh sơ kỳ thần hồn, giá đương trung bính phát xuất lai đích lực lượng, thuấn gian chàng phá liễu na tằng bình chướng, trần phỉ tam trượng cao đích thân khu nhất hạ khôi phục chính thường, đồng thời bàng bạc khí tức sung xích chỉnh cá mật thất.
Đại lượng hạ phẩm tiên tinh xuất hiện tại mật thất nội, tiếp trứ băng toái dũng nhập trần phỉ thể nội, địa thần cảnh sơ kỳ đích thể phách khai thủy trục tiệm ổn định.
Trần phỉ đích nhãn tình tranh khai, nhất chủng tiền sở vị hữu đích cường đại sung xích tại cảm tri lí, phảng phật khinh khinh nhất thân thủ tựu khả dĩ tương huyền vũ giới đích không gian đả toái.
Giá tự nhiên thị nhất chủng thác giác, huyền vũ giới đích không gian kiên nhận chí cực, na lí thị địa thần cảnh khả dĩ đả phá đích.
Lực lượng sậu
Nhiên đề thăng, hội ảnh hưởng tự thân đích phán đoạn, hoàn hữu canh trọng yếu đích nhất cá nguyên nhân, tắc thị trần phỉ thử khắc đích thần hồn khai thủy do thịnh chuyển suy.
Bất quá trát nhãn đích công phu, chi tiền cương đề thăng đáo địa thần cảnh sơ kỳ đích thần hồn, như kim dĩ kinh điệt lạc đáo liễu giới chủ điên phong.
Bổn dĩ kinh xu vu ổn định đích địa thần cảnh sơ kỳ thể phách, thử khắc khai thủy biến đắc hữu ta vẫn loạn dữ táo động, giá thị thần hồn thái nhược, áp bất trụ canh đa đích thể phách chi lực.
Trần phỉ huy thủ, hựu thị đại lượng đích hạ phẩm tiên tinh xuất hiện tại mật thất nội, trần phỉ kích phát diện bản bị phân, đan độc tuyển trạch liễu đương trung đích thần hồn bộ phân khai thủy khôi phục.
Diện bản bị phân đích khôi phục, khả dĩ thị toàn diện khôi phục, dã khả dĩ thị đan nhất mỗ cá phương diện đích.
Toàn diện khôi phục châm đối đích thị tinh khí thần toàn diện băng hội, bỉ như trần phỉ thi triển liễu trấn ma, tựu tất tu toàn diện khôi phục tài khả dĩ.
Nhi tượng hiện tại, trần phỉ chỉ nhu yếu kích phát thần hồn bộ phân đích bị phân tiện khả, trần phỉ ngận thiếu sử dụng đan độc khôi phục, cơ bổn thị toàn diện khôi phục.
Bất quá thử khắc yếu thị toàn diện khôi phục, na cương tài dĩ kinh đột phá đích thể phách, dã hội bị cường hành hoàn nguyên đáo giới chủ điên phong.
Chi tiền trần phỉ tại nam khê thành bí khố nội, tưởng trứ dụng lưỡng cá bị phân, lai bảo chứng thần hồn khả dĩ đột phá đáo địa thần cảnh trung kỳ, toán thị nhất chủng bảo để phương án.
Diện bản thượng đích bị phân, tòng diện bản hữu giá cá công năng khai thủy, tựu nhất trực thị lưỡng cá bị phân.
Thông thường tình huống hạ, trần phỉ hội tương kỳ trung nhất cá bị phân thời gian lạp viễn, nhân vi trần phỉ đam tâm tự kỷ hội bất hội thập ma thời hầu trung liễu nhất ta trớ chú hoặc giả bí thuật, thiên thiên tự kỷ hoàn bất tự tri, đẳng bạo phát tựu dĩ kinh vãn liễu.
Nhi lánh ngoại nhất cá bị phân, tắc thị cận kỳ tối vi điên phong thời hầu đích trạng thái, tương kỳ tỏa định, dụng vu nhật thường đích sử dụng.
Kim nhật giá chủng nhiên thiêu thần hồn dụng vu đề thăng thể phách, nhiên hậu dụng bị phân đan nhất khôi phục thần hồn, toán thị trần phỉ đích thường thí, như quả khả hành, na chi hậu nhiên thiêu thể phách đề thăng thần hồn, dã tựu bất dụng khứ động lánh ngoại nhất cá bị phân.
Tùy trứ bị phân đích kích hoạt, trần phỉ bổn thị bất đoạn điệt lạc đích thần hồn khai thủy ổn trụ, tiếp trứ khai thủy hướng thượng phàn thăng.
Hải lượng đích hạ phẩm tiên tinh bất đoạn xuất hiện, tiếp trứ băng toái thành thiên địa nguyên khí bị trần phỉ luyện hóa. Nhân vi tri đạo nhu yếu dụng thượng bị phân, trần phỉ đặc ý dụng nhất bộ phân hạ phẩm đại đạo thạch đoái hoán liễu hạ phẩm tiên tinh.
Thời gian hoãn hoãn lưu thệ, sổ cá thời thần hậu, trần phỉ đích thần hồn khôi phục đáo liễu chi tiền địa thần cảnh sơ kỳ đích thủy chuẩn.
Địa thần cảnh sơ kỳ đích thần hồn tấn tốc chưởng khống liễu như kim đích thể phách, na chủng táo động dữ cảm tri vẫn loạn tiêu thất bất kiến, thể phách đích lực lượng bị trần phỉ hoàn toàn chưởng khống tại liễu thủ trung.
Trần phỉ trạm khởi thân tử, giá thể phách địa thần cảnh, cân thần hồn địa thần cảnh đích cảm giác hoàn toàn bất nhất dạng.
Thần hồn chung quy chỉ thị trung xu, tối trọng yếu đích tác dụng thị chưởng khống, hoàn toàn bạo phát thần hồn đích lực lượng, hoàn yếu đam tâm thân thể năng bất năng thừa thụ trụ.
Nhân nhi khâu đường bình tha môn tức tiện hữu địa thần cảnh sơ kỳ thần hồn, dã vô pháp liên tục sử dụng địa thần cảnh sơ kỳ đích lực lượng.
Nhi thể phách đích bạo phát, na hoàn toàn bất dụng đam tâm thừa thụ bất thừa thụ trụ đích vấn đề, trần phỉ như kim ủng hữu địa thần cảnh sơ kỳ đích thể phách, na trần phỉ tựu thị địa thần cảnh sơ kỳ đích cường giả.
Trần phỉ cảm tri liễu phiến khắc thể phách đích tình huống, tiếp trứ trọng tân bàn tất nhi tọa.
Như kim thần hồn dữ thể phách đô dĩ kinh đề thăng kết thúc, dã cai đề thăng nguyên lực tu vi liễu.
Thể phách đạt đáo địa thần cảnh sơ kỳ, xưng nhất cú địa thần cảnh cường giả tự nhiên thị một vấn đề, đãn tương giác vu nguyên lực đạt đáo địa thần cảnh sơ kỳ, song phương đích thủ đoạn hoàn thị hữu phi thường đại đích soa dị.
Nhi thả nguyên lực tu vi bất đề thăng khởi lai, thần hồn vị lai đích đề thăng nan thượng gia nan, nhi thần hồn bất đề thăng, thể phách đích đề thăng tiện thị không trung lâu các.
Nhân nhi nguyên lực tu vi hoàn thị cơ sở, tất tu yếu đề thăng.
Hải lượng đích hạ phẩm tiên tinh sung xích tại tứ chu, trần phỉ khai thủy vận chuyển hồn nguyên kiếm điển, nhất hạ tựu cảm tri đáo liễu nguyên lực đích na tằng bình chướng.
Tương giác vu thể phách đích na tằng bình chướng, nguyên lực đích bình chướng yếu canh gia đích kiên cố, nhân vi trần phỉ đích nguyên lực tịnh một hữu đạt đáo lâm giới đích vị trí.
Như quả giá thứ một hữu đắc đáo ngũ hành tượng mộc, trần phỉ hoàn hội cấu mãi hoặc giả đoái hoán nhất bộ phân đích linh tài, nhượng nguyên lực đề thăng đáo lâm giới vi chỉ, tái tầm cầu cường hành đột phá.
Đãn như kim thần hồn hòa thể phách toàn đô đạt đáo liễu địa thần cảnh sơ kỳ, nguyên lực cường hành đột phá đích điều kiện dĩ kinh toàn bộ bị tề, tịnh thả hoàn viễn viễn siêu xuất.
Như quả thuyết nguyên tiên ngưng thần biến sở yếu cầu đích cơ sở điều
Kiện, tại một hữu linh tài địa chi thụ đích tình huống hạ, thành công suất thị lưỡng thành bất đáo đích thoại, na như kim trần phỉ đích điều kiện, thành công suất khởi mã thị ngũ thành, thậm chí canh đa nhất ta.
Sở dĩ tại huyền vũ giới đương trung, một hữu vị cách linh tài, tịnh phi bất năng đột phá cảnh giới, chỉ thị dữ vị cách linh tài tương bỉ, yếu đạt đáo trần phỉ như kim giá dạng đích điều kiện, yếu canh gia gian nan.
Ngưng thần biến khai thủy vận chuyển, cương tài thị nghịch chuyển, như kim tắc thị chính hướng vận chuyển.
Địa thần cảnh sơ kỳ đích thể phách khai thủy nhiên thiêu, cuồng bạo đích lực lượng nhất hạ trùng tiến liễu thần hồn hòa nguyên lực chi trung.
Đắc đáo giá cổ lực lượng đích gia trì, nguyên lực phong cuồng tăng trường, nhất hạ tựu lai đáo liễu lâm giới vị trí, tại lược vi đình lưu liễu phiến khắc hậu, nguyên lực trực tiếp trùng phá liễu bình chướng, lai đáo liễu toàn tân đích thiên địa chi trung.
Giá cá thời hầu, như quả thị do vị cách linh tài dẫn đạo đích đột phá, na thiên địa vị cách tựu hội tương nguyên lực mạn mạn lung tráo, lực lượng đắc đáo ước thúc, khinh nhi dịch cử đích đạp nhập đáo địa thần cảnh chi trung.
Đãn trần phỉ thị dụng bí pháp, đột phá hậu đích nguyên lực khai thủy phong cuồng sinh trường, tứ ý đích hấp thu dữ luyện hóa thiên địa nguyên khí, huyền vũ giới thiên địa nguyên khí trung đích na chủng điên cuồng, dĩ tối vi dã man đích phương thức triển hiện tại trần phỉ diện tiền.
Tẫn quản trần phỉ đích thần hồn dĩ kinh đạt đáo liễu địa thần cảnh sơ kỳ, đãn thị giá dạng trực diện thiên địa nguyên khí trung đích điên cuồng dữ ma tính, hoàn thị nhượng trần phỉ đích thần hồn kịch liệt chấn chiến.
Như quả một hữu thiên địa vị cách tác vi bình chướng, trở cách giá chủng điên cuồng dữ ma tính, na tức tiện thị địa thần cảnh sơ kỳ đích thần hồn, tối hậu dã tương bị ma hóa, tòng nhi biến thành nguyên ma.
Trần phỉ mi đầu vi trứu, cường đại đích thần hồn dĩ giới chủ thiên địa vị cách vi mô bản, thường thí ngưng tụ địa thần cảnh đích thiên địa vị cách.
Nhân vi hữu mô bản khả dĩ tham chiếu, trần phỉ ngận thị thuận lợi đích khai thủy ngưng tụ thiên địa vị cách, đãn thiên địa nguyên khí trung đích ma tính dã khai thủy tại trần phỉ đích thân thể trung tích tụ.
Dĩ trần phỉ như kim đích điều kiện, vi thập ma cường hành đột phá chỉ hữu ngũ thành đa đích thành công suất, nhi bất thị thập thành, tựu thị nhân vi giá thiên địa nguyên khí trung đích ma tính.
Hiện tại tựu thị khán trần phỉ ngưng tụ thiên địa vị cách đích tốc độ khoái, hoàn thị ma tính tích tụ đích tốc độ khoái, giá thị nhất tràng giác lượng.
Doanh liễu, trần phỉ đích tu vi cảnh giới đột phá đáo địa thần cảnh sơ kỳ.
Thâu liễu, na đảo dã một thập ma, trần phỉ kích phát bị phân, trọng tân tái lai nhất thứ tựu hảo.
Thời gian tiễu nhiên quá khứ nhất khắc chung, trần phỉ thiên địa vị cách ngưng tụ liễu nhất bán, đồng thời nguyên lực dữ thần hồn nội đích ma tính dã tích luy liễu nhất bán.
Khán khởi lai tự hồ bất phân thượng hạ, bất đáo tối hậu quan đầu, khán bất xuất năng phủ thành công.
Đãn thật tế tình huống thị, tùy trứ trần phỉ thần hồn nội ma tính tăng gia, ngưng tụ thiên địa vị cách đích hiệu suất tại hàng đê, na ta ma tính tại bất đoạn ảnh hưởng trứ trần phỉ.
Án chiếu giá dạng đích xu thế hạ khứ, giá thứ cường hành đột phá đích kết quả, tương dĩ trần phỉ thất bại cáo chung.
“Đương trung phạm liễu kỉ cá tiểu thác ngộ.”
Trần phỉ não hải trung chuyển quá kỉ cá niệm đầu, tất cánh thị đệ nhất thứ cường hành đột phá, đương trung hữu ta địa phương, trần phỉ phát hiện tự kỷ tố đắc bất cú hảo.
Như quả tái lai nhất thứ, tị miễn liễu giá ta thác ngộ đích thoại, thử khắc ngưng tụ xuất đích thiên địa vị cách khẳng định hội canh đa, bất quá trần phỉ thử khắc tịnh bất tưởng tái lai nhất thứ.
Trần phỉ tương không gian cách đả khai, nhất khối vị cách toái phiến xuất hiện, tiếp trứ dung nhập thần hồn chi trung.
Giá vị cách toái phiến thị địa thần cảnh cường giả vẫn lạc, tại bí cảnh na chủng đặc thù hoàn cảnh hạ thành hình. Nhân nhi giá vị cách toái phiến bất cận hàm hữu na vị địa thần cảnh cường giả đích chiêu pháp ký ức, canh hữu địa thần cảnh đích thiên địa vị cách ngân tích.
Tùy trứ giá khối vị cách toái phiến dung nhập, trần phỉ khai thủy tham chiếu vị cách toái phiến trung đích nhất ta ngân tích, thường thí khứ ngưng tụ thiên địa vị cách.
Giá nhất thường thí, nhất hạ nhượng trần phỉ ngưng tụ thiên địa vị cách đích tốc độ đề thăng.
Cảm tri đáo hữu hiệu, hựu thị ngũ khối vị cách toái phiến tự không gian cách nội phi xuất, tiếp trứ dung nhập trần phỉ đích thần hồn nội.
Khả tham chiếu đích ngân tích việt đa, trần phỉ cường hành ngưng tụ thiên địa vị cách đích tốc độ khai thủy bất đoạn gia khoái.
Trần phỉ một hữu tại nhất khai thủy nã xuất vị cách toái phiến, thị nhân vi yếu nhượng tự kỷ đích thần hồn tiên thục tất ngưng tụ thiên địa vị cách, đáo để thị cá thập ma dạng đích bộ sậu, tất cánh chi tiền tòng vị hữu quá giá dạng đích kinh lịch.
Nhi hữu liễu cương tài đích ngưng tụ thiên địa vị cách đích kinh lịch, như kim tái phối hợp thượng vị cách toái phiến, nhất hạ đạt đáo liễu sự bán công bội đích tác dụng.
“Ông!”
Bất tri quá liễu đa cửu, chỉnh cá mật thất nội đích không gian sậu
Nhiên nhất chấn, nhất đạo đạo liên y tự trần phỉ thể biểu khoách tán, chàng tại liễu mật thất đích tường bích thượng.
Tằng tằng điệp điệp đích liên y hối tụ đáo trần phỉ thân hậu, hình thành liễu nhất cá thiên địa hư ảnh.
Giá thiên địa hư ảnh cân chi tiền uẩn linh môn nội đích động thiên hữu ta tương tượng, đương trung dựng dục hữu huyền vũ giới đích nhất ta quy tắc sồ hình.
Địa thần cảnh sơ kỳ, thành!
Bằng tá trứ giá thiên địa vị cách, trần phỉ toán thị hữu liễu thân cận huyền vũ giới quy tắc đích cơ sở. Chí vu vãng hậu năng cú tẩu đáo thập ma trình độ, tựu khán trần phỉ năng cú chưởng ác đa thiếu huyền vũ giới đích quy tắc sồ hình.
Vi thập ma hàn sơn vực đích na ta địa thần cảnh cường giả, giác đắc trần phỉ đột phá đáo địa thần cảnh hậu, tất định hội thị địa thần cảnh trung đích giảo giảo giả, tựu nhân vi ngộ tính dữ thiên tư, tương hội tại địa thần cảnh trung phát huy cự đại tác dụng.
Tưởng yếu tượng giới chủ na dạng, hấp thu hạ phẩm đại đạo thạch, nhiên hậu tái luyện hóa vị cách linh tài, tựu khả dĩ thuận lợi đột phá hạ nhất cá cảnh giới giá chủng sự tình, dĩ kinh bất tồn tại liễu.
Đáo thời hầu tức tiện hữu vị diện đích thời gian gia tốc, đãn hữu thời hầu ngộ bất thấu tựu thị ngộ bất thấu, thời gian tái đa dã một hữu nhậm hà dụng.
Ngũ thiên hậu.
“Trần sư huynh, ngụy trường lão truyện nhĩ quá khứ nhất tranh.” Nhất đạo tấn tức phi nhập trần phỉ sở tại viện lạc nội.
Miễn phí duyệt độc.
Như hữu xâm quyền, thỉnh liên hệ:(##)