Khán trứ trực phiên bạch nhãn đích đường tăng, văn thù bồ tát vấn đạo: “Huyền trang nhĩ bất ứng cai thị thiên ma công đả linh sơn thời bị trảo đích mạ, chẩm ma hội hòa ngã môn quan tại nhất khởi?”
Đường tăng đê thanh đạo: “Ngã thị vi liễu cứu nhĩ môn xuất khứ, cố ý bị quan tiến lai đích.”
Văn thù bồ tát nhãn tiền nhất lượng, nhãn mâu tiếp trứ tiện hựu ám đạm liễu hạ khứ: “Ai, nhĩ bất thiện đả đấu, hựu đái thượng ngã môn kỉ cá luy chuế, chẩm ma bào đích xuất khứ. Nhược thị năng tương ngã môn kỉ nhân đích tọa kỵ dã nhất tịnh đái lai, hưng hứa hoàn hữu kỉ phân khả năng đào xuất khứ.”
Đường tăng nhãn bì nhất khiêu: “Bồ tát nễ tựu biệt chỉ vọng liễu, nhĩ đích tọa kỵ não đại đô bị trương tú trích hạ lai, tố thành thanh chưng sư tử đầu liễu.”
Văn thù bồ tát nhất ngốc, tiếp trứ tiện trừng khởi liễu nhãn tình.
Phổ hiền kiến trạng, bất do đắc vi vi nhất tiếu: “Nhĩ dưỡng đích na đầu thanh sư hướng lai bất lão thật, giá thứ phạ thị tha đầu kháo liễu thiên ma, nhiên hậu chàng đáo liễu trương tú đích thủ trung.”
Đường tăng phục tạp đích khán trứ tha nhất điểm đầu, dục ngôn hựu chỉ đích thán khí nhất thanh, thuyết đạo: “Chưng sư tử đầu chi tiền, trương tú hoàn tố liễu nhất đạo hồng thiêu tượng bạt.”
Phổ hiền bồ tát: “#￥￥#……”
Địa tàng vương bồ tát nhãn bì nhất khiêu, chiến thanh đạo: “Ngã đích đế thính bất hội dã bị tố thành nhất bàn thái liễu ba?”
Đường tăng đạo: “Đế thính ứng cai ngận an toàn, tự cổ dĩ lai, dã một thính thuyết quá hữu thập ma phanh nhẫm đế thính đích thái phổ.”
Hứa tiên tiểu thanh đích bổ sung đạo: “Đế thính hữu hổ đầu, độc giác, khuyển nhĩ, long thân, sư vĩ, kỳ lân túc, nhất thân đích bảo bối, toàn đô khả dĩ nhập dược đích.”
Địa tàng vương bồ tát thâm hấp nhất khẩu khí, khống chế trụ trừu động đích kiểm giáp, tòng nha phùng lí tễ xuất nhất cú thoại lai: “Hứa thi chủ, dĩ hậu nhĩ quá quỷ môn quan chi thời bất dụng bài đội, bần tăng thân tự bang nhĩ dẫn độ đầu thai!”
Đường tăng kiến địa tàng bị cảo đắc tâm thái yếu băng, bất do đắc nhất trận hí hư, cảm thán thiên ma thị chân đích hữu thức nhân chi năng, tiếp trứ dụng thông tấn ngọc bội liên hệ khởi liễu trương tú.
Trương tú hòa tha thương lượng liễu nhất trận, tùy hậu đái trứ điểu yêu hồi đáo liễu tu la sở tại đích đại điện.
Tu la khán liễu nhãn đê trứ não đại đích điểu yêu, vấn trương tú đạo: “Tha khẳng tùng khẩu liễu?”
Trương tú vi vi nhất tiếu: “Tha thập ma đô khẳng chiêu xuất lai liễu.”
Điểu yêu sĩ khởi kiểm lai trực thị trứ tu la, nhãn thần trung hào vô úy cụ chi sắc, đại nghĩa lẫm nhiên đạo: “Tu la, nhĩ môn đích mạt nhật đáo liễu! Trương đại thiện nhân dĩ kinh suất lĩnh thập vạn âm binh tương hắc ám chi uyên bao vi, tiên phong đại tương tôn ngộ không dã ám trung hỗn liễu tiến lai, như kim nhĩ dĩ kinh sơn cùng thủy tẫn, trừ liễu đầu hàng, tựu chỉ hữu tử lộ nhất điều!”
Tu la đại nộ, nhất bả tương điểu yêu bột tử trảo trụ, cao cao cử đáo liễu bán không, hát vấn đạo: “Tôn ngộ không tại na lí!”
Điểu yêu bị kiềm trụ bột tử, song cước bất đình loạn đặng trứ, gian nan đích tòng tảng tử nhãn lí tễ xuất thoại lai: “Khái khái, tôn ngộ không biến thành liễu nhất chỉ hổ yêu.”
Tu la lập khắc truyện lệnh đạo: “Lai nhân, bả hắc ám chi uyên lí sở hữu hổ yêu đô trảo đáo giá lí lai!”
Bất đa thời, sở hữu hổ yêu đáo tề, toàn đô nhất đầu vụ thủy, hữu ta mạc bất trứ đầu não.
Điểu yêu hốt đích a a nhất tiếu: “Phiến nhĩ đích, kỳ thật tôn ngộ không biến đích thị nhất chỉ lang yêu!”
Tu la nộ bất khả át, nhượng hổ yêu tán khứ, hựu bả sở hữu lang yêu trảo liễu khởi lai.
Điểu yêu kế tục đạo: “Tôn ngộ không biến đích thị nhất chỉ dương yêu.”
Tu la khí đắc thất khiếu sinh yên, mãn kiểm sát khí đích đạo: “Ngã tái cấp nhĩ tối hậu nhất thứ cơ hội, tôn ngộ không cứu cánh biến thành liễu thập ma!”
Điểu yêu hách đắc hồn thân đích vũ mao đô tạc liễu khởi lai, liên mang cải khẩu đạo: “Tôn ngộ không biến thành liễu nhất cá tu la!”
Tu la lập khắc cao thanh hạ lệnh đạo: “Lai nhân nột, bả sở hữu tu la đô trảo…… Ân?!”
Thuyết đáo nhất bán, tu la hốt nhiên gian phản ứng liễu quá lai.
Giá đặc ma chẩm ma biến thành ngã trảo ngã tự kỷ liễu?
Tu la đại khiếu nhất thanh, khí đắc nhất bả tương điểu yêu suất tại liễu địa thượng, nhất cước thải liễu thượng khứ.
Phốc đích nhất thanh, điểu yêu não đại bị tha nhất cước thải bạo, tiếp trứ tha chuyển quá kiểm lai, song nhãn thông hồng đích trừng hướng trương tú, dư nộ vị tiêu đích chất vấn đạo: “Giá tựu thị nhĩ thuyết đích, tha thập ma đô khẳng chiêu?”
Trương tú đỉnh trứ a nan đôn hậu đích kiểm khổng, cực lực tố xuất nhất phó vô cô đích dạng tử: “Cương cương tại đại lao trung, tha bất thị giá dạng hòa ngã thuyết đích a……”
Tu la trường thổ nhất khẩu trọc khí, thuyết đạo: “Nhĩ thị thường niên niệm kinh bả não đại niệm phôi liễu, trương tú như thử giảo hoạt, tha thủ hạ đích thoại đương nhiên dã nhất cú đô bất năng thính tín.”
Trương tú thập phân nhận đồng đích điểm đầu: “Hoàn thị tu la đại nhân hữu trí tuệ, dĩ hậu ngã hội tương nâm đích thoại lao ký tại tâm. Đối liễu, thiên ma đại nhân hà thời lai cấp đường tăng chủng hạ ma chủng? Đường tăng đích thần thông thập phân quỷ dị, ngã phạ thời gian nhất cửu, dạ trường mộng đa a.”
Tu la tự tín đích đạo: “Bất dụng đam tâm, khu khu nhất cá đường tăng, tức tiện tha tránh thoát khổn tiên thằng, tại ngã thủ trung phiên bất khởi đa đại lãng hoa.”
Thoại âm lạc địa, nhất cá tiểu yêu kinh hoảng đích tiến lai bẩm báo: “Đại nhân, đường tăng đái nhân tòng lao lí sát xuất lai liễu!”
Tu la bất tại ý đích nhất bãi thủ, lãnh thanh đạo: “Xuất lai đắc chính hảo, thả nhượng tha kiến thức nhất hạ bổn tọa đích năng vi, khán tha dĩ hậu hoàn cảm bất cảm đào!”
Thuyết bãi, tu la thân hình nhất thiểm, tiện xuất hiện tại liễu đại lao đích môn khẩu.
Đại lao trung nhất phiến hỗn loạn, đường tăng vũ động ca sa, tương nhất quần tiểu yêu đả đắc lạc hoa lưu thủy, nhân ngưỡng mã phiên.
Hứa tiên tắc thị dụng xuất trương tú thân truyện đích “Phách không chưởng”, mỗi nhất chưởng lạc hạ đô huề đái phong hống lôi minh chi thanh, đoản đoản nhất thuấn gian phách xuất sổ thập chưởng, chưởng chưởng phách không!
Văn thù bồ tát kiến liễu, đô nhất kiểm kinh ngạc đích khán hướng hứa tiên: “Hảo lệ hại đích phách không chưởng, nhĩ thị chẩm ma tố đáo như thử tinh chuẩn đích tị khai sở hữu nhân đích?”
Hứa tiên hách thối nhất cá yêu binh, dam giới đích giải thích đạo: “Y giả nhân tâm, tác vi nhất cá đại phu, ngã chỉ hội cứu nhân đích thủ đoạn, bất hội sát sinh!”
Địa tàng vương bồ tát: “……”
Địa phủ lí na ta bị nhĩ trị tử đích quỷ hồn hữu thoại yếu giảng a!
Tại kỉ nhân giao đàm đích công phu, đường tăng dĩ kinh tương đại lao lí đích tiểu yêu thanh trừ càn tịnh, lai đáo môn khẩu, đối thượng liễu dĩ kinh quan sát tha hữu nhất trận đích tu la.
Đường tăng khán đáo tu la bất động như sơn đích khí thế, đốn thời diện sắc nhất trầm, thoát hạ ca sa, đái trứ vô biên pháp lực triều trứ tu la tráo khứ.
Nhất đạo hồng quang thiểm quá, liên tục đích phốc xuy thanh hưởng khởi, ca sa thuấn gian toái thành liễu vô sổ toái phiến.
Dương dương sái sái phiêu lạc đích mạn thiên ca sa toái phiến chi trung, tu la hiện xuất mạo trứ huyết hồng quang mang đích nhị thập tứ thủ pháp thân, cư nhiên thị đồ thủ tương đường tăng đao thương bất nhập, thủy hỏa bất xâm đích cẩm lan ca sa tê toái!
Đường tăng kiểm sắc biến đắc canh gia ngưng trọng, song thủ kết xuất nhất cá hàng ma pháp ấn, triều trứ tu la hung khẩu tập khứ.
Tu la hào bất tại ý, nhị thập tứ chỉ thủ tí tề vũ, hô khiếu đích phá phong thanh trung, chỉ kiến hàng ma pháp ấn tại không trung vi vi đình trệ, tùy tức hội tán khai lai.
Pháp ấn hội tán đích pháp lực dư ba tảo đãng bát phương, đốn thời tương đường tăng bức thối xuất sổ bộ, nhất trực thối đáo hứa tiên thân biên, tài bị hứa tiên thân thủ phù trụ.
Hứa tiên hốt nhiên tưởng đáo liễu thập ma, kinh nhạ đạo: “Nhất lực phá vạn pháp, nhĩ thị ác thần a tu la đích thủy tổ?”
Tu la sá dị đích khán hướng hứa tiên: “Nhĩ giá phàm nhân, cư nhiên tri đạo ngã đích lai lịch?”
Hứa tiên nhất điểm đầu, đương trứ chúng nhân tế thuyết khởi liễu tha đích lai lịch: “Căn cư y kinh ký tái, a tu la thủy tổ, sinh vu hỗn độn chi hải, thân trường hữu như tu di sơn, thiên nhãn thiên thủ, thủ kỳ nhục thực chi, khả dĩ…… Khả dĩ sung cơ.”
Tu la: “……”
Nhĩ đặc ma thuyết đích thị ngã hoàn thị càn lương?!
( bổn chương hoàn )
Tương quan