“Nhĩ đích thật lực tại giá cá liêu thiên quần bài danh đệ kỉ?”
Chiến đấu kết thúc chi hậu, trọng lâu dĩ kinh khôi phục đích soa bất đa, bất cấm vấn đạo.
Vũ văn thác như thử cường đại, tưởng tất quần viên dã bất hội soa đáo na lí khứ.
Như thử, tiếp hạ lai tha thị bất thị khả dĩ thiên thiên tuyển trạch nhất cá đối thủ đả giá.
Thiên thiên hữu thế quân lực địch đích đối thủ đả giá, na dạng đích sinh hoạt cai thị đa ma mỹ diệu.
Văn ngôn, vũ văn thác lược vi tư tác, nhiên hậu hồi đáp đạo: “Quần viên đại đô lai tự bất đồng đích thế giới, mỗi nhất cá thế giới đích thật lực tiêu chuẩn dữ thượng hạn bất nhất dạng.
Tại liêu thiên quần lí, bỉ ngã cường đại đích nhân hoàn thị hữu hứa đa đích.”
Tức tiện vũ văn thác dã bất đắc bất thừa nhận, huyền trang thánh tăng, an lan tiên vương đô bỉ tha cường đại hứa đa.
Vương vũ na cá nữ lưu manh tuy nhiên nhất trực hỉ hoan khẩu hải, đãn chân chính thật lực dã thị phi thường cường đại.
Ngoan nhân, nghịch thiên quật khởi, dĩ kinh chinh chiến tinh không cổ lộ, vũ văn thác dã giác đắc áp lực sơn đại.
Hoàn hữu minh vương giá cá đệ ngũ vũ trụ chi chủ, bất dung tiểu thứ.
Y kháo huyết mạch nghịch tập đích phùng bảo bảo, diệp vấn đồng dạng dã thị như thử!
Hậu diện hoàn hữu nhân tộc thánh thể diệp phàm, thiên sinh chí tôn tiểu thạch, tu luyện nhân tiên võ đạo đích bạch nguyệt khôi, nhất đán thành trường toàn đô thị khả phạ đích tồn tại?
Trọng lâu thính liễu canh gia hưng phấn liễu, nhãn lí dũng hiện chiến ý.
Kiến thử, vũ văn thác hoàn thị khuyến đạo:
“Trọng lâu, nhĩ tất cánh thị sơ lai sạ đáo, hoàn thị tiên quan sát quan sát, tái quyết định tuyển trạch đối thủ ba. Thật tại bất hành, tiêu háo tích phân, liêu thiên quần dã khả dĩ vi nhĩ tuyển trạch lai tự chư thiên đích cường giả đối chiến.”
“Thị ma, ngã hội chú ý đích.”
Trọng lâu thuyết đạo, thần thái ngạo nhiên, tự hồ một hữu phóng tại tâm thượng.
“Đẳng nhĩ hưu tức hảo liễu, ngã môn kế tục ～” ma tôn trọng lâu thuyết đạo.
“……, hạ thứ tái ước ba.” Vũ văn thác thuyết đạo.
Tùy hậu tiêu thất tại liễu lôi đài thượng, hồi đáo quan chúng tịch vị trí.
“Na… Hảo ba!”
Trọng lâu lăng liễu bán miểu, dã xuất hiện tại liễu quan chúng tịch thượng.
“Thác ca, uy võ a… Nhĩ giá thật lực vô quý vu thiên hạ vô địch a.” Diệp phàm tẩu liễu quá lai, diện lộ kính bội chi sắc.
“Nhất bàn ba, hòa huyền trang thánh tăng tha môn bỉ khởi lai hoàn thị soa hứa đa đích.” Vũ văn thác thuyết đạo.
“Na cá thị huyền trang thánh tăng?”
Trọng lâu thuấn gian xuất hiện, kiểm sắc hữu ta kích động.
Hảo tượng khả dĩ tái đả nhất tràng!
“Ma tôn đại lão, nhĩ khán tại tràng chi trung, thùy đích nhan trị tối cao.” Diệp phàm thuyết đạo.
Văn ngôn, trọng lâu tảo thị nhất chu, tối hậu mục quang định cách tại liễu huyền trang thân thượng.
Dĩ tha đích nhãn lực, na nhất thuấn gian cánh nhiên sát giác bất đáo huyền trang đích nhậm hà khí tức.
Huyền trang chỉ thị trạm tại na lí, khước hảo tượng tự thành thiên địa, hóa ngô vi vương, dao bất khả cập.
Trọng lâu nhãn lí thiểm quá ngưng trọng chi sắc, tuy nhiên tha thị chiến đấu cuồng, đãn bất đại biểu hòa bình đầu ca nhất dạng kiến thùy đô yếu càn nhất giá.
“Quả nhiên lệ hại.” Trọng lâu thuyết đạo.
“Trọng lâu đạo hữu thiên phú dị bẩm, gia nhập liêu thiên quần chi hậu, dã khả dĩ nhất phi trùng thiên.” Huyền trang thuyết đạo.
“Thuyết khởi lai, trọng lâu ma tôn đích gia nhập, cha môn liêu thiên quần nhan trị giá nhất khối, hựu đề thăng liễu nhất ta.” Vương vũ thuyết đạo.
“Kỳ quái, minh minh bất nhận thức ma tôn, đãn vi hà hữu chủng nhãn thục đích cảm giác?” Bạch thiển thuyết đạo.
Ma tôn mục quang khán hướng bạch thiển, kiểm sắc tái nhất thứ nhất thứ biến hóa, thuyết đạo:
“Nhĩ dã tượng bổn tọa nhất vị cố nhân.”
“?”Bạch thiển?
“Bạch thiển đạo hữu nan bất thành tượng thác ca nhất dạng tại kỳ tha thế giới tồn tại phân thân?” Diệp phàm thuyết đạo.
“Thế giới giá ma đại, canh hữu vô hạn quảng khoát đích chư thiên vị diện, tự nhiên tồn tại lưỡng đóa tương tự đích hoa.” Ngoan nhân thuyết đạo.
“Na ngã đảo thị hữu ta hảo kỳ liễu.” Bạch thiển khinh khinh nhất tiếu, khát vọng khứ kỳ tha thế giới.
“Mục tiền một hữu nhân kế tục tại hư nghĩ đối chiến bình đài chiến đấu, giá cá không gian ngận khoái tựu yếu tiêu thất, đại gia chuẩn bị hồi khứ ba.” Yến sương anh đích thanh âm truyện lai.
“Tán liễu, tán liễu.” Mạc cam na huy liễu huy thủ.
“Đối liễu, huyền trang. Ngã môn thiên sử văn minh tối cận giải tích xuất liễu nhất thiên khoa kỹ tu tiên đích tổng cương, thỉnh nhĩ nhĩ bang ngã môn khán khán.”
Mạc cam na tưởng khởi thập ma, trực tiếp thuyết đạo.
“Giải tích xuất khoa kỹ tu tiên đích tổng cương?” Huyền trang hảo kỳ đạo.
“Lệ hại a.” Thác ni tán thán.
“Kỳ thật tựu thị chi tiền dụng vương vũ đích công pháp, hoàn hữu các vị đích chiến đấu sổ cư giải tích đích. Tiêu háo liễu ngã thiên sử tinh vân thập vạn quang niên nội sổ khỏa hằng tinh năng nguyên, dã chỉ thị miễn cường toán xuất đại khái, bất tri đạo năng bất năng sử dụng.
Như quả tái kế tục giải tích hạ khứ, thái đa hằng tinh năng nguyên tiêu háo, khả năng hội dẫn phát hồ điệp hiệu ứng, thuyết bất định vũ trụ đột nhiên tạc liễu.
Sở dĩ ngã tài tưởng huyền trang bang ngã môn thôi diễn thôi diễn.” Mạc cam na thuyết đạo.
“Đương nhiên liễu, bất hội nhượng huyền trang nhĩ bạch bang mang đích. Ngã môn thiên sử tinh vân đô thị nữ thiên sử, nhi thả hoàn phiêu lượng, khái khái.”
Mạc cam na tiếu dung mãn diện, khán khởi lai đặc biệt trí tuệ.
“Mạc cam na, nhĩ giá thị hà ý? Bang mang tựu bang mang, thôi tiêu thập ma nữ thiên sử.” Huyền trang nghiêm túc địa thuyết đạo.
“A?” Mạc cam na lăng trụ.
“Nữ vương, tại huyền ca thị na ma phu thiển đích nhân mạ?” Diệp phàm thuyết đạo.
“Giá! Hảo ba, thị nữ vương ngã mạnh lãng liễu.” Mạc cam na đạo khiểm đạo.
“Giá cá lôi đài thị bất thị đại gia đô khả dĩ tham dữ bỉ võ?” Trương tam phong vấn đạo.
“Đương nhiên a, tam phong chân nhân, nhĩ tưởng thí nhất thí.” Diệp phàm thuyết đạo.
“Lão đạo tự vấn tại tự kỷ đích thế giới dĩ kinh đạt đáo liễu cực hạn, quần lí hựu hữu tiên nhân tồn tại, sở dĩ tưởng kiến thức nhất hạ, dĩ võ hội hữu.” Trương tam phong thuyết đạo.
“Giá dạng a, quần lí dã hữu lai tự võ hiệp vị diện đích võ giả, đảo thị khả dĩ hòa nhĩ luyện luyện.” Huyền trang thuyết đạo.
Thoại lạc, chúng nhân đích mục quang bất ước nhi đồng khán hướng lão niên tổ hợp lý thuần cương, bất lương soái, ma vương.
“Biệt khán bổn soái a, tuy nhiên tam phong chân nhân thật lực ngận cường, đãn bổn soái chẩm ma thuyết đô hữu tam bách niên công lực hộ thể, bất hợp thích.” Viên thiên cương thuyết đạo.
“Lão phu đảo thị nguyện ý kiến thức kiến thức tam phong chân nhân đích thật lực.” Lý thuần cương thuyết đạo.
“Đa tạ đạo hữu thành toàn!” Trương tam phong củng thủ tác ấp.
Tha mục quang khán hướng lý thuần cương, thử nhân khán khởi lai đại ước lục tuần tả hữu, đãn thân tư đĩnh bạt, uyển nhược nhất bính thần kiếm súc lập, phác diện nhi lai đô thị cử thế vô song đích kiếm khí.
“Bất soa.”
Ma tôn trọng lâu kiến trạng, chỉ thị cảm giác lưỡng nhân khí tức tựu cấp xuất liễu tán thưởng.
Dĩ phàm nhân chi khu, năng cú ngộ đáo như thử cảnh giới tuyệt đối thị thiên phú dị bẩm.
Trương tam phong, lý thuần cương nhất khởi xuất hiện tại liễu lôi đài thượng.
“Tam phong chân nhân, ngã đích cảnh giới bỉ nhĩ cao, giá lôi đài khả dĩ nhượng ngã môn đồng cảnh giới nhất chiến, nhĩ khán giá dạng khả hảo.” Lý thuần cương vấn đạo.
Trương tam phong diêu liễu diêu đầu, thuyết đạo: “Lão đạo chỉ nguyện khán giá thiên ngoại bất nhất dạng đích võ đạo phong cảnh, một hữu tất yếu áp chế cảnh giới.”
Tại võ hiệp vị diện, trương tam phong thị nhất đại tông sư một hữu bằng tá ngoại lực dĩ kinh tu luyện đáo liễu thiên nhân cảnh giới viên mãn.
Võ hiệp thế giới cảnh giới phân vi hậu thiên, tiên thiên, tông sư, đại tông sư, thiên nhân.
Tượng viêm phi mục tiền tựu thị thiên nhân cấp viên mãn đích cảnh giới, hoàng dung thị đại tông sư viên mãn, bất lương soái dã thị thiên nhân cấp.
Lý thuần cương đích thế giới tu luyện bất đồng, canh chú trọng ý cảnh, sở dĩ tại chiến lực phương diện, tự nhiên bỉ nhất bàn võ hiệp thế giới cường thượng hứa đa.
Tái giả lý thuần cương tiến nhập liêu thiên quần giá ma cửu!
Thật lực tảo dĩ kinh siêu việt liễu nguyên lai quỹ tích đích tự kỷ!
Trương tam phong bãi xuất thái cực khởi thủ thức, cước hạ xuất hiện nhất đạo thái cực âm dương ngư đồ án, chu thân chân khí bồng bột, nguyên nguyên bất đoạn.
“Xuất hiện liễu, xuất hiện liễu. Chính tông đích thái cực quyền a!” Diệp phàm thuyết đạo, hữu ta hưng phấn.
Lý thuần cương hạm thủ, mục lộ kinh mang, cảm giác trương tam phong đích ý cảnh ngận cao, thậm chí bất hạ vu tự kỷ.
“Hữu thú!”
“Kiếm lai!”
“Tam phong chân nhân, ngô dĩ thử kiếm kính nhĩ.”
Lý thuần cương khuất chỉ nhất đạn, na khả dĩ trảm tiên nhân đích kiếm ý tùy tâm nhi động, bối hậu vạn kiếm lăng không, phô thiên cái địa triều trứ trương tam phong xạ khứ.
Trương tam phong diện sắc bình tĩnh, như thủy nhất dạng bao dung vạn vật.
Tha đích quyền thế phi thường hoãn mạn, đãn khước phảng phật bao hàm mỗ chủng kỳ đặc đích đạo vận.
Tự hải thủy, triều khởi triều lạc.
Tự thanh phong từ lai, vô xử bất tại!
Tiệm tiệm địa, hư không trung nhất đạo thái cực đồ hiển hóa xuất lai, diện đối vạn thiên kiếm khí, khước thị dĩ ma tự quyết sinh sinh chuyển hóa.
ps: Cầu đính duyệt cáp. Chàng đắc não đại đông, hạnh hảo thủ một sự.
Báo thác tuyển trạch
Giác sắc danh điên đảo
Loạn mã bài bản hỗn loạn
Văn bất đối đề phản nghĩa từ
Văn bất đối đề phòng đạo chương
Văn bút bất thông thác lậu tự
Chương tiết khuyết thất thác loạn trọng phục
Chương tiết đoạn canh khiếm canh thôi canh
Bất lương tín tức cử báo
Ý kiến cập kiến nghị
Dĩ vi nâm hoãn tồn hảo sở hữu chương tiết, hạ tái APP tra khán