Thiên khung lánh nhất đoan, sở hữu đại năng đô một hữu chú ý đích nhất trắc.
“Giá tựu thị huyền trang đạo hữu sở thuyết đích dị thế giới, chuẩn thật hữu ta huyền diệu chi xử.”
Vân đầu thượng, thái thanh tử tế quan sát già thiên vị diện đích tình huống, nhất niệm chi gian dĩ kinh hàm cái liễu chư đa tinh vực, vạn thiên sinh linh đô tại não hải chi gian.
Giá lí đích thiên địa hoàn cảnh dữ hồng hoang thiên soa địa biệt, nhi thả thân thượng đích khí tức hòa thạch hạo đồng nguyên.
Mạc phi giá lí thị thạch hạo sở lai đích thế giới, đãn tùy thủ thôi diễn nhất phiên, khước hựu hữu bất đồng.
Giá cá vị diện đích thạch hạo hòa tha sở nhận thức đích thạch hạo hựu bất thị đồng nhất cá.
“Na lí huyền diệu liễu, thiên địa pháp tắc tàn khuyết, giá lí đích sinh linh tu vi nhược tiểu, bất trị nhất đề.” Nguyên thủy thuyết đạo, bất dĩ vi ý.
“Tuy thuyết nhược tiểu, đãn dã hữu bất phàm chi xử. Giá ta tu hành chi nhân đích chiến kỹ, công pháp dã thị biệt xuất tâm tài.” Thông thiên thuyết đạo.
“Nhược bất thị thiên địa hữu khuyết, giá ta nhân tự nhiên khả dĩ đạt đáo canh cao cảnh giới.” Huyền trang thuyết đạo.
Thái thanh điểm liễu điểm đầu, giá cá thế giới đích tu hành thể hệ bất lợi vu tiên đạo tu hành, nan dĩ trường sinh.
Nhi hồng hoang vị diện, tòng bàn cổ khai thiên tích địa khai thủy thừa tái trứ đại công đức, đại khí vận, tiên thiên dựng dục liễu chư đa bất phàm sinh linh, tiềm lực vô hạn.
Thả thái thanh dã năng thôi diễn đắc xuất lai, giá ta nhân tộc tu sĩ nhật hậu dã hội xuất hiện tại hồng hoang chi trung.
Tha môn tuy nhiên nhược tiểu, đãn vị lai tuyệt đối khả dĩ thừa đam thiên địa trọng yếu chủ giác.
Sở vị cô âm bất trường, cô dương nan sinh! Thiên địa chi đạo tiện thị như thử, thịnh cực phản suy, nhật hậu đích hồng hoang dã hội kinh lịch giá cá giai đoạn, tiên thiên sinh linh trục tiệm thối xuất hồng hoang lịch sử hồng lưu.
“Giá cá thế giới thị thạch hạo tiểu huynh đệ đích vị diện mạ? Ngô khán đáo liễu bàng đại nhân quả, đãn hựu hữu hứa đa bất xác định nhân tố.” Thái thanh vấn đạo.
Huyền trang văn ngôn, tha tảo tựu tri đạo thái thanh khả dĩ khán xuất nhất ta tình huống, tất cánh thái thanh đích thôi diễn chi thuật bất bỉ đạo tổ soa đa thiếu, vu thị hồi đáp đạo:
“Hỗn độn chi trung, hữu vô tẫn thời không, liên tiếp quá khứ vị lai hiện tại, đồng dạng dã hữu hứa đa tương tự đích bình hành thời không, tha môn nhân vi thời gian trường hà đích ba động hoặc giả lịch sử quỹ tích cải biến nhi đản sinh, sổ chi bất thanh.
Tựu như đồng thái thanh đạo hữu đích hồng hoang, phóng nhãn chư thiên thời không chi trung, tịnh bất thị duy nhất tồn tại đích.
Thả tại lánh ngoại thời không, dã tồn tại hồng hoang, na lí dã hữu tam thanh, bàn cổ, ma thần.
Đồng lý, giá nhi toán thị thạch hạo đích bình hành thời không.”
“Thập ma, hoàn hữu kỳ tha hồng hoang.” Nguyên thủy lộ xuất chấn kinh chi sắc, minh hiển bất tín.
Nhất bàng vương vũ tắc thị thuyết đạo: “Đương nhiên liễu, kí nhiên hữu vô sổ thời không, khẳng định dã hữu tương tự đích, tại một hữu triệt để siêu thoát vị diện chi tiền, ngã môn tựu tượng tỉnh để đích thanh oa, năng cú khán đáo đích nhận tri đích dã chỉ hữu tỉnh khẩu đích thiên.”
“Giá nhĩ dã tri đạo?” Thông thiên phản vấn, minh minh vương vũ tại tha nhãn lí ngận nhược ai.
“Ngã bất tri đạo a, bất quá cân tại huyền trang đại lão đích thân biên cửu liễu, tự nhiên dã tựu đổng liễu.” Vương vũ than liễu than thủ.
“Tựu tượng tại mỗ nhất cá thời không, ngã bị thạch lão lục cấp đả tử liễu.” An lan u u thuyết đạo.
“??”Nguyên thủy.
“Tại huyền trang đích thế giới, dã tằng khán đáo lánh nhất cá thế giới đích ngã.” Hậu thổ thuyết đạo.
“.??,Hậu thổ tổ vu, nhĩ thuyết đích thị chân đích mạ?” Thái thanh kinh dị đạo.
Như quả huyền trang thế giới hữu hậu thổ, na ma tự nhiên hữu tam thanh hoàn hữu kỳ tha tiên thiên sinh linh?
“Ngô tượng khai ngoạn tiếu mạ?” Hậu thổ diện sắc thanh lãnh.
“Hắc hắc, thuận tiện thuyết nhất cú. Huyền trang đại lão na lí đích hậu thổ dĩ kinh thị thánh nhân liễu.” Vương vũ thoát khẩu nhi xuất, bất cấm đại não.
Đãn thuyết hoàn chi hậu, tha tựu hậu hối liễu. Nhân vi giá chúc vu kịch thấu, thả diện tiền đích tam thanh dã thị hồng hoang kịch bổn trọng yếu giác sắc, tha môn khẳng định dã hội bào căn vấn để tự kỷ đích tình huống.
Quả nhiên, nhất thính đáo thành thánh, tam thanh huynh đệ đích kiểm sắc biến liễu?
“Na xá, ngã loạn thuyết đích. Biệt tín.”
Vương vũ chiến chiến đạo, cầu trợ địa khán hướng huyền trang.
Huyền trang thị nhược vô đổ, mục quang khán hướng để hạ đích kinh diễm chiến đấu.
Bất đắc bất thuyết, diệp phàm giá tiểu tử đích chiến đấu thiên phú chân đích bất thác, nhi thả lĩnh ngộ siêu cường, tùy trứ bất đoạn chiến đấu, tu vi dã hữu tăng cường đích xu thế.
Thái thanh cường nhẫn kích động, đạo: “Huyền trang đạo hữu thế giới đích hậu thổ tổ vu chân đích thành vi liễu thánh nhân, na ma tại na lí thị phủ hữu ngã môn tam thanh.”
Tam thanh nhất khởi khán hướng vương vũ, na nhãn thần hận bất đắc bả vương vũ cấp giải phẩu liễu, tưởng yếu tri đạo lí diện cứu cánh tàng liễu thập ma bí mật.
Vương vũ áp lực sơn đại, bị tam cá đại la kim tiên như thử chú thị, chân đích hảo nan thụ.
Hậu thổ thử thời khai khẩu, đạo: “Tại na lí xác thật dã hữu tam thanh, bất xuất ý ngoại, nhĩ môn dã thị thánh nhân.”
Vương vũ tùng liễu khẩu khí, quan kiện thời hầu hoàn thị hậu thổ tỷ tỷ cấp lực.
“Thánh nhân!” Thái thanh mục quang dập dập, tha cư nhiên thành thánh liễu.
“Ngô thị bàn cổ hậu duệ, thành thánh bất thị ứng cai đích mạ?”
Nguyên thủy hữu ta ngạo khí đạo, sĩ trứ hạ ba, khoái yếu đột phá thiên tế.
“Khái khái.” Thông thiên chỉ thị khái liễu khái, đãn nhãn để đích hỉ sắc khước thị chẩm ma man bất trụ.
Thái thanh kỳ thật hoàn tưởng tuân vấn tha môn thị như hà thành thánh đích, đãn hoàn thị một hữu vấn xuất khẩu.
Nhất ẩm nhất trác, mạc phi thiên định. Nhi thả lưỡng cá thế giới tất nhiên tồn tại soa dị, bất khả năng hoàn toàn đích nhất mô nhất dạng?
Đối vu hậu thổ lai thuyết, huyền trang thế giới đích vị lai chỉ thị tha môn đích nhất chủng khả năng tính, cận cận khả dĩ dụng lai tham khảo.
“Kí nhiên đô thị thành liễu thánh nhân, na ngã môn tam thanh thị bất thị truyện đạo vu thiên hạ, vi chúng sinh khai tích đạo lộ.” Thông thiên vấn đạo.
“Ân, nhĩ môn tam huynh đệ phân biệt sang liễu nhất cá giáo phái, môn đồ chúng đa. Vưu kỳ thị nhĩ thông thiên, nhĩ đích đồ đệ tối đa, hào xưng vạn tiên lai triều.” Hậu thổ thuyết đạo.
“Cáp cáp cáp, đại ca, nhị ca, nhĩ môn thính đáo liễu ba. Giáo đồ đệ giá khối, hoàn thị ngã hành.” Thông thiên đắc ý đạo.
“A a, án chiếu nhĩ giá tính cách, bất tri đạo đô thu đích đô thập ma, cổ kế đô thị thấp sinh noãn hóa chi bối.”
Nguyên thủy cấp liễu nhất cá bạch nhãn, bất quá ngữ khí hoàn thị hữu ta toan.
Vương vũ ô chủy nhi tiếu, giá tam huynh đệ hiện tại cảm tình thị chân đích hảo, nhất tưởng đáo dĩ hậu phân gia, đại đả xuất thủ chân hữu ta kỳ đãi.
Thái thanh duệ trí, ủng hữu đại trí tuệ, dã tưởng đáo liễu vương vũ đích tưởng pháp, vu thị vấn đạo:
“Hậu thổ tổ vu, na tại huyền trang đạo hữu đích vị diện ngã môn huynh đệ tối hậu như hà ni?”
Sở vị thịnh cực tất suy, thế gian thế sự đô hữu lưỡng diện tính.
Tha môn đích đạo tràng tại côn luân sơn, nhất cá côn luân sơn na thị tuyệt đối áp bất trụ tam cá thánh nhân đích khí vận.
Hiển nhi dịch kiến, tòng lai bất phân khai đích tam thanh tất nhiên phân khai.
Thả tam thanh bổn nhất gia, khước phân tam giáo, vi hà bất thị nhất giáo, giá dĩ kinh dự kỳ tam thanh các bôn đông tây.
“Thái thanh đạo hữu, hữu đích thời hầu, tri đạo thái đa tịnh bất hảo, nhược thị nhĩ tưởng thính, ngã dã khả dĩ thuyết nhất thuyết.” Huyền trang thuyết đạo.
Thái thanh diện lộ tư khảo chi sắc, tùy tức điểm liễu điểm đầu.
“Hậu thổ, ngã đề tiền thuyết nhất ta, nhĩ bất giới ý ba.” Huyền trang hựu vấn đạo.
“Vô sở vị.” Hậu thổ diện sắc đạm nhiên, nhất điểm bất tại ý.
Tha ba bất đắc hồng hoang đích thủy việt hồn việt hảo, giá dạng tổ vu tài khả dĩ tòng giá hồn thủy chi trung thoát thân thả bảo toàn tự thân, bất tượng mệnh vận quỹ tích lí đích na dạng toàn bộ vẫn lạc, yên tiêu vụ tán.
Nhi thả tam thanh yếu thị tri đạo giá nhất thiết đô thị đạo tổ thiết kế hảo đích, chỉ bất định yếu nháo xuất thập ma đại sự cải biến hồng hoang quỹ tích.
Kí nhiên hậu thổ bất tại ý, huyền trang tự nhiên dã tựu bất tại ý liễu, phản chính giá dã bất thị đệ nhất thứ kịch thấu.
Vu thị huyền trang cấp tam thanh giảng liễu hữu quan phong thần lượng kiếp đích tình huống hoàn hữu đạo tổ đích nhất ta sự tình.
“Như thử, như thử…… Giá bàn……”
Tam thanh thính hoàn chi hậu, diện diện tương thứ, tam huynh đệ biểu tình các bất nhất.
Vưu kỳ thị thông thiên đích biểu tình phi thường tinh thải, tha phẫn phẫn trừng trứ lưỡng cá huynh đệ, đạo:
“Tam thanh bổn nhất gia, đại ca, nhị ca, nhĩ môn cư nhiên liên hợp ngoại nhân đả ngã, giá hợp thích mạ?”
“?”Nguyên thủy.
“?”Thái thanh.
Tha môn nhị nhân dã một hữu tưởng đáo kỳ gian cư nhiên hoàn phát sinh liễu giá dạng đích sự tình, thử khắc dã thị căn bổn vô pháp phản bác.
“Tam đệ, tuy nhiên nhĩ điều bì liễu nhất điểm, đãn ngã môn huyết dung vu thủy, ngô chẩm ma hội bang trứ ngoại nhân lai khi phụ nhĩ?” Thái thanh giải thích.
“Thị a, tam thanh bổn nhất gia. Ngã nguyên thủy chẩm ma khả năng tố xuất giá chủng sự tình.” Nguyên thủy phách trứ hung bô bảo chứng.
“Ngã khán khởi lai ngận sỏa mạ?” Thông thiên cấp liễu lưỡng vị ca ca bạch nhãn.
“Na chỉ thị huyền trang đạo hữu thế giới phát sinh đích sự tình, tam đệ, nhĩ yếu đối ngã môn đích tình nghị hữu tín tâm.” Thái thanh thuyết đạo.
Thông thiên mặc mặc thối hậu nhất bộ, na biểu tình đô thị bất tương tín.
Tha bài tối tiểu, nhược thị đáo thời hầu lưỡng cá ca ca chân yếu khi phụ tha, tha dã một hữu bạn pháp.
Nhi thả căn cư huyền trang đạo hữu đích tự thuật, phong thần lượng kiếp quan hệ phục tạp, yếu tố thái đa.
Như quả lưỡng vị huynh trường bất bả tự kỷ đích đạo thống tống thượng phong thần bảng, na ma tựu đắc tha môn môn hạ đệ tử khứ điền phong thần bảng, tiêu nhị thế gian nghiệp lực dĩ cập lượng kiếp.
Nhi tha đích đạo thống hựu thị tối cường, nhân sổ tối đa đích nhất cá, tha vô nghi thị tối thích hợp đích nhân tuyển.
Chỉ bất quá lý thị giá cá lý, thùy hựu nguyện ý khán trứ tự kỷ đích đệ tử khứ điền nhất cá cá phong thần bảng, táng tống tiên đạo.
Đại ca, nhị ca đích đồ đệ thị đồ đệ, nan đạo tha đích tựu bất thị liễu mạ?
Như quả chân đích yếu thủ xá, đại bộ phân đô hội tuyển trạch hi sinh tha đích đệ tử.
Thái thanh thán khí, một tưởng đáo vị lai tam thanh cư nhiên thị giá cá cục diện, khả chân thị dự liêu bất đáo.
“Huyền trang đạo hữu, nan đạo đại thế bất khả cải?” Thái thanh tuân vấn.
“Cải, tự nhiên thị khả dĩ cải đích. Tất cánh giá nhất thiết đô thị thiên đạo sách hoa đích, vi đích tựu thị xử lý đỉnh cấp tu hành giả, tất cánh thiên đạo thị trật tự hóa thân, mục đích tựu thị chưởng khống thế gian vạn vật.
Nhi đại la kim tiên thị siêu thoát vạn vật, bất thụ thiên đạo khống chế, thả giá cá cảnh giới đích tu sĩ chiêm liễu thái đa tu hành tư nguyên, đạo trí thiên địa bất bình hành, bất lợi vu thiên đạo đích khống chế.”
“Nhược thị tam vị đạo hữu chân đích tưởng yếu cải biến giá cá vị lai, đại giới khẳng định ngận đại, thậm chí khả năng ảnh hưởng thánh vị, tựu khán nhĩ môn hữu một hữu quyết tâm khứ tố.”
Huyền trang thuyết đạo, tha dã một hữu cuống tam thanh. Sự thật tựu thị như thử, tòng khai thiên tích địa khai thủy, thiên đạo xuất hiện chi thời, nhất thiết đô tại án chiếu thiên đạo đích quỹ tích tại vận chuyển, vi đích tựu thị tiêu trừ bàn cổ đích ấn ký.
Tam thanh văn ngôn, tái nhất thứ trầm mặc.
Bất cải thiên mệnh, án chiếu quỹ tích lai, khả dĩ thành vi siêu thoát vạn vật đích thánh nhân.
Tu cải mệnh vận, đả loạn quỹ tích, hữu ngận đại khả năng bất năng thành thánh.
“Thành thánh chân đích như thử nan? Một hữu hồng mông tử khí tựu vô pháp thành thánh?” Thông thiên thuyết đạo.
“Kỳ thật án chiếu tam vị đạo hữu đích thiên phú thành thánh chỉ thị thời gian vấn đề, đương nhiên liễu thành vi thiên đạo thánh nhân tắc canh khoái, tỉnh liễu vô sổ niên khổ công.
Chỉ bất quá nhĩ môn nhược bất tiếp thụ hồng quân đạo tổ đích kiến nghị, na ma dã yếu tố hảo bị tha toán kế đích chuẩn bị.” Huyền trang thuyết đạo.
Tại hồng hoang, một hữu thiện ác, dã một hữu hảo nhân dữ phôi nhân, hữu đích chỉ thị lợi ích quan hệ.
Hồng quân vi thập ma giáo tam thanh thành thánh, vô phi tựu thị khán trung tam thanh thân thượng đích khí vận dữ công đức, thu liễu tha môn tự nhiên năng cú phân hưởng giá cá hảo xử.
Như quả tam thanh bất tiếp thụ hồng quân, na ma hồng quân dã hữu kỳ tha bạn pháp đắc đáo giá ta hảo xử, đương nhiên phương pháp khả năng âm ám liễu nhất ta.
“Quả nhiên hữu đắc tất hữu thất, giá tựu thị đề tiền tri đạo thái đa vị lai đích đại giới.” Thái thanh cảm thán.
Tha nhất khỏa thượng thiện nhược thủy đích đạo tâm dã bất cấm phiếm khởi liên y, hữu ta mê mang.
“Nguyên thủy, nhĩ ly ngã viễn điểm. Ngã tựu tri đạo nhĩ giá gia hỏa đỗ tử lí đô thị phôi thủy.” Thông thiên một hảo khí đạo.
“……” Nguyên thủy.
Hậu thổ, huyền trang tĩnh tĩnh khán trứ, một hữu tố xuất quá đa biểu kỳ.
An lan, vương vũ sắt sắt phát đẩu, bất cảm thuyết thoại.
Ma tôn, thanh nhi, tòng thủy chí chung đô thị nhất ngôn bất phát, tha môn bổn lai tựu thoại thiếu.
“Hảo liễu, tam vị đạo hữu. Dữ kỳ đam ưu vị lai, bất như phóng nhãn đương hạ. Thuyết bất định nhĩ môn đích vị lai dữ ngã môn vị diện đích vị lai bất nhất dạng.” Huyền trang khuyến đạo.
Thoại tuy nhiên như thử thuyết, đãn tam thanh hựu chẩm ma khả năng chân đích phóng hạ tâm.
Thử thời, hạ phương đích đại chiến dĩ kinh tiến nhập đáo liễu bạch nhiệt hóa.
Diện đối tam vị lão quái vật đích pháp tắc công kích, chỉ kiến sổ khỏa đạo tắc diễn hóa đích đại tinh triều kỳ tạp lai.
Diệp phàm kiểm sắc vi biến, nhược thị bằng nhục thân cận chiến chi lực, dĩ thánh thể chi lực, tha túc dĩ khóa việt đại cảnh giới nhi chiến, đãn giá pháp tắc công kích, hoàn thị dữ thánh nhân vương soa liễu bất thiếu.
Bất quá tha dã bất thị một hữu để bài, đại hát nhất thanh:
“Kiện lai!”
Thoại lạc, kỳ thủ trung mạch nhiên xuất hiện nhất trương đại ước lưỡng xích tả hữu đích ám lam sắc kiện bàn.
Giá kiện bàn chính thị diệp phàm tại manh hạp trừu tưởng lí đắc đáo đích thần khí, phong bạo kiện bàn.
Mục tiền túc dĩ bỉ nghĩ thôn thiên ma quán giá dạng đích đại đế binh khí, nhi thả hoàn khả dĩ vô hạn tiến hóa.
Nhi thả giá phong bạo kiện bàn dã bị diệp phàm dĩ vạn vật mẫu khí thối luyện, uy năng canh gia cường đại.
“Đãi đáo âm dương nghịch loạn thời, ngã dĩ ngã kiện nhiễm thương thiên!”
Diệp phàm thủ trì phong bạo kiện bàn, hát đạo:
“Vạn kiện tề phát!”
Giá thị phong bạo kiện bàn tự đái đích chiêu thế, uy lực cực đại, kiện khí túng hoành, tê thiên liệt địa.
Nhất đạo đạo kiện bàn phù hiện, hoành lập hư không, sát khí đằng đằng, trực thượng cửu thiên.
Kỳ dã chân như vạn kiếm nhất dạng, hóa tác nhất điều kiếm long hủy thiên diệt địa.
Tam cá lão quái vật đạo tắc hóa tác đích tinh cầu chuyển nhãn tựu bị phong bạo kiện bàn đích kiện khí niễn toái, hóa tác trần ai.
“Túng địa kim quang?”
Diệp phàm cước hạ sinh quang, hóa tác kim hồng, thủ trì phong bạo kiện bàn, dĩ tấn lôi bất cập yểm nhĩ chi thế tựu bả nhất cá thánh nhân cửu trọng thiên đích lão quái vật tạp toái, giá lão quái vật ẩm hận đương tràng, tựu liên nguyên thần dã thuấn gian bị phong bạo kiện bàn kích toái!
“Giá thị thập ma binh khí!” Thánh nhân vương lão quái vật kinh hãi, cánh nhiên nhất kích tựu sát liễu nhất cá thánh nhân cửu trọng thiên.
“Kiện bàn.”
Diệp phàm thuyết đạo, thử khắc nhất nhân nhất kiện ngạo thị quần hùng.
Giá phong bạo kiện bàn nãi thị hỗn độn kiện tộc lí nhất vị đỉnh cấp cường giả đích bạn sinh pháp bảo, như quả bất thị thật lực bất cú, vô pháp khai phát xuất tối đại uy lực, túc dĩ đồ tiên diệt đế.
“Kiện bàn?” Thánh nhân vương lão quái vật nghi hoặc.
Tùy tức nộ hát, “Các vị đạo hữu, nhĩ môn vi thập ma hoàn tại khán trứ, hoàn bất xuất thủ, canh đãi hà thời?”
Thiên thượng đích nhất quần lão quái vật giá tài tòng chấn kinh chi trung tỉnh lai, tha môn quang cố trứ cật qua liễu, giá tài tưởng khởi lai đại sự.
Diệp phàm đích biểu hiện thái kinh diễm liễu, niên kỷ khinh khinh tựu hữu như thử thật lực, nhậm kỳ phát triển, tương lai tất nhiên thành tâm đầu đại hoạn.
Đối vu giá ta lão quái vật nhi ngôn, tha môn tối hỉ hoan ách sát thiên kiêu yêu nghiệt liễu, hà huống diệp phàm hoàn hòa khương thái hư quan hệ phỉ thiển.
Nhất thuấn gian, nhị thập kỉ cá yểm cái thân hình diện mạo đích lão quái vật tòng vân tằng lạc hạ, nhất khởi vi công diệp phàm khương thái hư.
Báo thác tuyển trạch
Bất lương tín tức cử báo
Ý kiến cập kiến nghị