Liêu thiên quần.
Diệp phàm chân bất hắc: “Sự tình tựu thị giá dạng đích, tại ngã nguyên lai đích địa cầu tinh, na lí hữu nhất cá du hí khiếu tố quyền hoàng, quyền hoàng lí hữu hứa đa nhân vật, bất tri hỏa vũ tỷ tỷ tựu thị lí diện đích nhất cá, nhi thả phi thường thụ hoan nghênh lệ hại.”
Tạc thiên bang bang chủ: “Thị a, hỏa vũ tỷ tỷ đích kỹ năng thị chân đích huyễn, đặc biệt lệ hại, nhất sáo miểu nhân.”
Ác ma nữ vương: “?? Du hí? Hoàn khả dĩ giá ma ngoạn?”
Cửu châu đệ nhất kim đan: “Hữu ý tư.”
Bất tri hỏa vũ: “Nan đạo ngã thị nhất cá du hí nhân vật mạ.”
Diệp phàm chân bất hắc: “Chư đa thời không, mỗi nhất cá thế giới đô thị bất nhất dạng đích khả năng tính, nhi liêu thiên quần tựu thị bả giá ma đa đích khả năng tính tụ tập tại nhất khởi.”
Chiêm bặc sư: “Diệp phàm, nhĩ bả ngã đích thoại thuyết liễu. Xác thật vô tẫn thời không, vô hạn khả năng. Cư ngã sở tri, tại mỗ nhất cá thời không đích diệp phàm, đô bất thị khai đại bôn khứ thái sơn, nhi thị tọa du đĩnh trực tiếp phi liễu quá khứ.”
Diệp phàm chân bất hắc: “????”
Tạc thiên bang bang chủ: “Nga khoát, tọa du đĩnh? Diệp lão lục, hoàn thị nhĩ hội ngoạn?”
Diệp phàm chân bất hắc: “Chẩm ma khả năng? Tọa du đĩnh, ngã vựng thuyền a.”
Chiêm bặc sư: “Sự thật tựu thị a.”
Diệp phàm chân bất hắc: “Na đáo để thị thập ma thế giới, ngã yếu càn điệu na cá diệp phàm.”
Xuân thu kiếm giáp: “Diệp phàm tiểu hữu, nhĩ giá đối tự kỷ thị bất thị thái ngoan liễu.”
Nhất nhân nhất hạ lão thiên sư: “Cật qua!”
Na đô thông cốt càn phùng bảo bảo: “Tiền bài qua tử.”
Hoa hoa công tử: “Tọa du đĩnh, sách sách? Tưởng niệm du đĩnh thượng đích phái đối liễu.”
Phụ sầu giả: “? Du đĩnh phái đối?”
Hoa hoa công tử: “Hài tử, nhĩ niên kỷ tiểu, bả ác bất trụ.”
Phụ sầu giả: “……”
Chiêm bặc sư: “Sự thật thượng, na cá thời không hữu nhất ta đặc thù. Một hữu thập ma siêu phàm chi lực, tượng diệp phàm tựu thị bị mạn hóa đích nhân vật, hòa bất tri hỏa vũ soa bất đa.”
Diệp phàm chân bất hắc: “Mạn hóa? Sở dĩ hoàn thị hư nghĩ đích.”
Chiêm bặc sư: “Bất thác, tại na cá ảnh thị nghiệp không tiền phồn thịnh, các chủng tác gia tằng xuất bất cùng, miêu hội nhất cá cá ba lan tráng khoát đích thế giới, nhân thử giá ta tác gia thủ hạ đích tiểu thuyết thế giới cụ hữu phi thường cao đích thương nghiệp giới trị.”
Diệp phàm chân bất hắc: “Ly phổ, tại lánh ngoại đích thế giới ngã cư nhiên hòa huyền ca nhất dạng, đô thị hư nghĩ nhân vật. Ai!”
Tạc thiên bang bang chủ: “Tập quán tựu hảo, hư hư thật thật thật thật hư hư. Đối liễu, quần chủ, nhĩ tri bất tri đạo ngã hữu một hữu hư nghĩ đích.”
Chiêm bặc sư: “Hữu, đãn bất đa.”
Tạc thiên bang bang chủ: “Ngã khứ.”
Chiêm bặc sư: “Trừ thử chi ngoại, tượng hàn lập dã tồn tại hư nghĩ mạn hóa, hòa diệp phàm đích tình huống soa bất đa.”
Thất huyền môn hàn bào bào: “? Giá dã thái bất đê điều liễu, ai.”
Xuân thu kiếm giáp: “Đại thiên thế giới, vô kỳ bất hữu.”
Chiêm bặc sư: “Tác vi tân quần viên phúc lợi, khả dĩ miễn phí sử dụng nhất thứ liêu thiên quần đích hư nghĩ lôi đài đối chiến công năng.”
Nhất nhân nhất hạ lão thiên sư: “Quần chủ, giá cá công năng như hà?”
Chiêm bặc sư: “Nhược thị năng cú doanh hạ tùy cơ thất phối đích đối thủ, hữu cơ hội hoạch đắc đối phương công pháp dĩ cập đặc thù đích huyết mạch năng lực. Đương nhiên nhược thị thâu liễu, tự thân dã hội bị đối phương thiết thủ năng lực.”
Thiên hạ vô địch vũ văn thác: “Thuyết khởi lai, đô hảo cửu một hữu hư nghĩ lôi đài chiến đấu liễu.”
Ma tôn trọng lâu: “Vũ văn thác, nhược nhĩ tưởng yếu đả giá đích thoại, bổn tôn đảo thị khả dĩ bồi nhĩ.”
Thiên hạ vô địch vũ văn thác: “Hoàn thị biệt liễu, trọng lâu lão ca như kim khởi phi. Ngã bất thị đối thủ.”
Hắc long thiên: “A a. Giá hoàn thiên hạ vô địch.”
Nhất nhân nhất hạ lão thiên sư: “Giá dạng đích thoại, ngã đảo thị hữu ta kỳ đãi liễu.”
Bất tri hỏa vũ: “Tác vi nhất cá võ đạo gia, nhẫn giả, ngã dã bất hội thối hậu đích.”
Phụ sầu giả: “Thoại thuyết, giá cá lôi đài bỉ thí hữu sinh mệnh nguy hiểm mạ?”
Tinh tước hữu ta dược dược dục thí, tác vi nhất cá tinh tế hải đạo, bổn lai tựu thị đối vị tri sự vật cảm đáo tân tiên vô bỉ, dụng vu thiêu chiến, ngoạn đích tựu thị chân thật.
Tại giá tiếp cận tam thập niên đích vũ trụ hải đạo đích sinh hoạt chi trung, tinh tước tằng kinh dữ thượng bách cá ngoại tinh chủng tộc nữ tính tham thảo triết học quá.
Kỳ trung hữu ta chủng tộc, thậm chí nan dĩ hạ khẩu.
Đãn tinh tước thiên thiên dũng vãng trực tiền, phản nhi giác đắc phi thường thứ kích, chính thường đích tha phản nhi bất cảm hưng thú.
Nhân thử, tại vũ trụ lược đoạt giả chi trung, tinh tước đích danh thanh “Ngận đại”.
Dã hữu vũ trụ “Phụ nữ hữu nhân” xưng hào, bỉ chi địa cầu thượng đích tư tháp khắc hữu quá chi nhi vô bất cập.
Chiêm bặc sư: “Một hữu sinh mệnh nguy hiểm, giá thị hư nghĩ đối chiến.”
Phụ sầu giả: “Na ma ngã dã tưởng thiêu chiến nhất hạ tự kỷ đích cực hạn.”
Đại cốt đội viên: “Ngã chỉ thị nhất cá phổ thông nhân, khán khán tựu hảo.”
Ngã bất thị tái thỏ tử: “Đại cổ tiền bối, nhĩ khả bất thị phổ thông nhân, tương tín tự kỷ, tương tín quang.”
Đại cốt đội viên: “A a.”
Đại cổ chiến tiếu, tuy thuyết khán liễu kịch bổn, đãn hoàn thị hữu nhất chủng bất chân thật đích cảm giác.
Tha chân đích hội biến thành áo đặc mạn mạ? Thành vi đỉnh thiên lập địa đích quang chi cự nhân?
Chiêm bặc sư: “Như quả xác định liễu đích thoại, na ma ngã tựu khai khải hư nghĩ lôi đài công năng liễu.”
Hư nghĩ lôi đài đối chiến không gian, tha tuy nhiên thị hư nghĩ đích, đãn bối cảnh khước thị phi thường chân thật, ngật lập tại hạo hãn tinh không chi trung, hữu trứ nhất cá cự đại đích đối chiến quảng tràng, toàn bộ đô thị do hắc bạch tương gian đích ngọc thạch phô điếm nhi thành, chu vi thậm chí năng cú khán đáo nhất khỏa khỏa đại tinh tại na động, hoàn hữu xích hoàng sắc đích thái dương, diệu nhãn nhi đoạt mục.
Nhất đạo đạo thân ảnh xuất hiện tại quan chúng tịch thượng, mỗi nhất đạo tựu tượng lưu tinh, tốc độ phi khoái.
Diệp phàm, từ khuyết, mạc cam na, vương vũ, lý thuần cương, bái nguyệt, trương tam phong đẳng nhân xuất hiện.
Huyền trang, hậu thổ dã xuất hiện tại liễu hư nghĩ không gian lí.
“Huyền ca, hậu thổ đại lão.” Diệp phàm nhiệt liệt địa hảm trứ.
“Huyền ca, hậu thổ đại thiên tôn.” Từ khuyết đồng dạng khiếu đạo.
“Huyền trang thánh tăng!”
Thục tất đích nhân đô nhất khởi đả chiêu hô, phân vi nhất phái tường hòa.
Huyền trang nhất nhất hồi ứng, bất tri bất giác liêu thiên quần dĩ kinh đa liễu giá ma đa nhân.
“Nga khoát, giá vị tiểu soái ca bất thị tiểu ma thần mạ? Sách sách, soái khí!”
Vương vũ giá gia hỏa khán đáo liễu thiên sinh tà cốt đích ma thần đạm đài tẫn, nhãn tình phát quang, tha tối hỉ hoan đích tựu thị điều hí tiểu tiên nhục liễu.
Đạm đài tẫn diện sắc lãnh thanh, khán khởi lai thanh sấu vô bỉ, ngã kiến vưu liên.
Đối vu vương vũ đích điều khản, đạm đài tẫn chỉ thị củng liễu củng thủ, đạo: “Kiến quá, vương vũ kiếm tiên.”
Tùy hậu, đạm đài tẫn tựu hòa bách lí đồ tô tẩu tại nhất khởi, tương hỗ giao lưu.
Nhất cá thiên sát cô tinh, nhất cá thiên sinh sát khí.
Giá nhị nhân khước thị ngoạn đáo liễu nhất khởi, thậm chí đầu duyên.
“Long hổ sơn thiên sư trương chi duy, bái kiến tam phong chân nhân.”
Lão thiên sư triều trứ trương tam phong tác ấp, thần tình vô bỉ tôn kính.
Tha tuy tiếp cận bách tuế, đãn trương tam phong nãi thị võ đương thủy tổ, bối phân tại tha chi thượng, tác vi tiểu bối tự nhiên yếu đổng lễ nghi.
“Cáp cáp cáp, thiên sư. Bất tất đa lễ, lai đáo giá lí, thuyết minh hữu duyên, bình bối nhi giao.” Trương tam phong tiếu đạo, tha khán khởi lai hòa húc hòa ái, cấp nhân nhất chủng lân cư gia lão nhân đích thân thiết, khước hựu tán phát trứ tiên phong đạo cốt đích khí chất.
“Đối liễu, cấp nhĩ giới thiệu nhất hạ ngã môn liêu thiên quần lão nhân đoàn. Giá thị kiếm thần lý thuần cương, giá thị đại đường bất lương soái viên thiên cương, giá thị bái nguyệt giáo chủ, giá thị lai tự tiểu anh hoa đích lão ma vương.” Trương tam phong thuyết đạo.
“Lão đạo hữu lễ liễu, các vị.” Lão thiên sư kế tục tác ấp.
“Vô tu khách khí, ngã hoàn đĩnh bội phục nhĩ đích.” Lý thuần cương huy liễu huy thủ, hào khí đạo.
Lão thiên sư bất do khán trứ lý thuần cương hắc lượng đích đầu phát, thủy nộn đích bì phu, nghi hoặc đạo:
“Tam phong chân nhân, cha môn bất thị lão niên nhân đoàn mạ? Vi hà lý kiếm thần khán khởi lai như thử niên khinh?”
Bất lương soái viên thiên cương tắc thị thuyết đạo: “Lão thiên sư hữu sở bất tri, tiến nhập liêu thiên quần chi hậu, như quả năng cú đắc đáo cơ duyên đích thoại, phản lão hoàn đồng thậm chí trường sinh bất lão bất tử đô thị một hữu vấn đề đích.”
Lý thuần cương đĩnh khởi hung thang, tự tín đạo:
“Biệt khán ngã như kim khán khởi lai tượng thị tam tứ thập tuế, đãn tại ngã đích thế giới, lão phu tằng kinh hoành áp giang hồ nhất cá giáp tử, nhất giáp tử tựu thị lục thập niên, sở dĩ chân yếu luận niên kỷ, lão phu dã soa bất đa khoái yếu bách tuế.”
Lão thiên sư kinh nhạ, một hữu tưởng đáo khán khởi lai niên khinh đích lý thuần cương cư nhiên hòa tha soa bất đa.
“Bổn lai ngã dã bất giới ý mãn đầu bạch phát, hồ tử lạp tra đích. Đãn tự tòng lão phu tâm thượng nhân lục bào phục hoạt, tự nhiên bất năng tái kế tục lạp tháp hạ khứ.” Lý thuần cương bổ sung liễu nhất cú.
“Tằng kinh lý thuần cương thống thất ái nhân, họa địa vi lao, nhất quyết bất chấn. Tại tiến nhập liêu thiên quần chi hậu, hoạch đắc liễu khả dĩ phục hoạt dĩ kinh thệ khứ chi nhân đích đạo cụ, nhân thử tha đích ái nhân dã tựu trọng sinh liễu.” Bất lương soái thuyết đạo.
“Cư nhiên hoàn hữu giá dạng đích quá vãng.” Lão thiên sư điểm liễu điểm đầu.
“Đô thị trần niên vãng sự.” Lý thuần cương sái thoát địa bãi liễu bãi thủ.
Lão thiên sư thuyết đạo: “Liêu thiên quần nhược thị khả dĩ phục hoạt dĩ kinh thệ khứ chi nhân, na ma lão phu thị bất thị khả dĩ dụng lai phục hoạt sư đệ trương hoài nghĩa.”
“Một hữu vấn đề, bất quá tiền đề thị yếu hữu nhất khỏa phục hoạt tinh thạch, nhi phục hoạt tinh thạch nhu yếu thập nhị vạn tích phân, giá khả bất thị tiểu sổ mục.” Trương tam phong thuyết đạo.
“Vô phương, lão đạo khả dĩ đẳng.” Trương chi duy mục quang kiên định, na nhất song tiểu nhãn thần cực kỳ nhận chân.
“Nha ～”
Đột nhiên nhất trận kiều khiếu truyện lai, thanh âm thính khởi lai thị na ma nhuyễn nhu mỹ diệu.
Chỉ kiến xuyên trứ nhẫn giả y đích bất tri hỏa vũ hồng trứ kiểm ô trụ hung khẩu, tượng cá thụ kinh liễu đích tiểu bạch thỏ.
Nhi bàng biên, tắc thị nhất kiểm si hán tiếu ý đích vương vũ lão lưu manh.
“Khái khái, một nhẫn trụ.” Vương vũ giải thích đạo.
“……,” bất tri hỏa vũ.
“Nhĩ khả chân thị biến thái a.” Mạc cam na thuyết đạo.
Nguyên lai tựu tại cương cương, vương vũ quỷ sử thần soa đích mạc liễu nhất bả bất tri hỏa vũ.
Tuy nhiên bất tri hỏa vũ tính cảm hỏa lạt, đãn kỳ thật bổn thân tính cách hoàn thị bảo thủ đích.
Na lí tượng vương vũ giá cá nữ lưu manh!
“A a.”
Chúng nữ quần viên cấp liễu vương vũ nhất cá đại đại đích bạch nhãn, quỷ tài tín tha.
“Bất quá thị ngã ngẫu tượng, chân mỹ.” Từ khuyết tán mỹ đạo.
“Khái khái, quân tử sắc nhi bất y, phát hồ vu tình, chỉ vu lễ ngô nãi tán mỹ, tịnh phi sắc phê.” Diệp phàm nhất bổn chính kinh đạo.
“Bất quý thị nhĩ, diệp lão lục. Ngã dã tưởng ngâm thi nhất thủ, nại hà một văn hóa, chỉ năng lục lục lục.” Từ khuyết thuyết đạo.
“Thiết, ngô khả thị độc xuân thu đích, tự nhiên học phú ngũ xa.” Diệp phàm ngạo nhiên đạo.
“Hỏa vũ muội muội, đối bất khởi lạp.” Vương vũ đạo khiểm đạo, đãn nhãn tình y cựu tặc lựu lựu đích.
Chuẩn thật thị tâm khẩu bất nhất!
Bất tri hỏa vũ nhất cá tiễn bộ, dã ngoan ngoan bạch phiêu liễu nhất bả vương vũ đích tà ác.
“Nha ～”
Hựu thị nhất thanh nhượng nhân kiểm hồng đích thanh âm hưởng liễu khởi lai.
“Giá hạ xả bình liễu.” Bất tri hỏa vũ bình tĩnh địa thuyết đạo.
Vương vũ kiểm hồng, một tưởng đáo chung nhật đả yến, cư nhiên bị yến cấp trác liễu nhãn tình.
Bàng biên đích nam quần viên thử khắc đô thành liễu cật qua quần chúng, nữ quần viên tắc thị lộ xuất bỉ thị đích mục quang.
A, nam nhân!
Quả nhiên bất luận thành trường đáo thập ma giai đoạn, cốt tử lí đích bổn chất thị bất hội biến đích.
Thử thời, yến sương anh đích thanh âm truyện lai: “Hảo liễu, thùy đệ nhất cá khai khải hư nghĩ lôi đài.”
“Ngã lai ba.”
Trương chi duy hướng tiền nhất bộ, tùy hậu chỉnh cá thân thể bị tiếp dẫn đáo liễu hư nghĩ lôi đài chi trung.
Khán trứ tứ chu hạo hãn tinh không, trương chi duy giác đắc tự kỷ phi thường miểu tiểu, bất do cảm thán liêu thiên quần đích thần kỳ dữ duy lực, giá căn bổn bất thị nhân lực sở cập.
“Thị phủ chuẩn bị khai khải chư thiên thất phối.” Lôi đài đích thanh âm hưởng khởi.
“Ân.” Lão thiên sư điểm liễu điểm đầu.
“Khai khải chư thiên thất phối, khai khải trung!”
“Chính tại thất phối, thất phối đối thủ, thiên môn môn chủ đế thích thiên.”
Thoại lạc, luân hồi thông đạo khai khải, nhất đạo nhân ảnh trục tiệm kháo cận tịnh thả thanh tích.
Giá thị nhất cá đái trứ băng diện cụ đích nam nhân, nhất thân hôi bào, hoặc đa hoặc thiếu tán phát trứ phong điên đích khí tức.
“Hi hi hi!”
Đế thích thiên chủy lí phát xuất ngoạn thế bất cung đích tiếu thanh, tại hàng lâm chi hậu, chỉnh cá nhân thậm chí hoàn tại địa thượng đả cổn.
“??”Lão thiên sư.
“Cư nhiên thị giá cá gia hỏa.” Trương tam phong thuyết đạo.
Tha dã thị kiến quá đế thích thiên đích, nhất bách tuế sinh nhật na thiên, đế thích thiên tựu lai giảo cục, bất quá hậu lai bị quần viên môn đả bào liễu, sinh tử bất tri.
Như kim, một hữu tưởng đáo lão thiên sư đích thất phối đối thủ cư nhiên thị đế thích thiên?
“Đế thích thiên dã thị võ hiệp thế giới đích boss, hoạt liễu kỉ thiên niên, thật lực bất nhược.” Lý thuần cương thuyết đạo.
Như quả thị dĩ tiền đích tự kỷ, tha tự vấn xác thật bất thị đế thích thiên đối thủ, đãn hiện tại nhất kiếm túc dĩ miểu sát liễu.
Bất quá đối vu lão thiên sư nhi ngôn, tựu bất nhất định liễu.
Đế thích thiên tuy nhiên thị tu võ đích, đãn khước luyện xuất liễu nguyên thần, thậm chí năng cú nguyên thần xuất khiếu, giá nhất điểm tựu miểu sát liễu ngận đa võ lâm cao thủ.
Lão thiên sư mục quang vi vi ngưng trọng, tha xác thật tại nhãn tiền chi nhân thân thượng cảm thụ đáo liễu nhất cổ túc dĩ uy hiếp tha đích khí tức?
“Nhân vi song phương tịnh phi đồng nhất chiến lực thể hệ, thị phủ cải vi đồng nhất chiến lực quyết đấu.” Lôi đài thanh tái thứ hưởng khởi.
Trương chi duy tư tác nhất thuấn, điểm liễu điểm đầu.
Tự nhiên thị đồng chiến lực nhi chiến, giá dạng mỗ chủng ý nghĩa thượng thị công bình đích.
“Thị phủ khai khải quyết đấu.” Lôi đài thanh thuyết đạo.
“Ân.” Lão thiên sư điểm liễu điểm đầu.
Thoại lạc, đế thích thiên trực tiếp thân xuất thủ chưởng triều trứ không trung nhất hoa, bàng bạc nội lực hóa tác nhất đạo hàn băng nhẫn phá không nhi chí.
Giá thị đế thích thiên đích tuyệt học, càn băng chưởng.
Tuy nhiên danh thanh bất nhàn, đãn phóng tại giang hồ chi trung dã thị nhất lưu công pháp, uy lực bất tại tam tuyệt thiên sương quyền chi hạ.
Lão thiên sư vi vi khai khải kim quang chú, kim quang đại phóng thần mang, trực tiếp chấn toái liễu hàn băng nhận.
Giá cá đế thích thiên tịnh phi bổn nhân, toán thị hư nghĩ lôi đài đầu ảnh, một hữu đa thiếu ý thức, chỉ thặng hạ chiến đấu bổn năng dĩ cập tính cách tập quán, bất quá thật lực thị chân thật đích.
Kiến càn băng chưởng một hữu dụng, đế thích thiên mãnh nhiên thuấn di chí lão thiên sư diện tiền, khoái tốc huy chưởng, bàng bạc nội lực do như trường giang đại lãng, thao thao bất tuyệt.
Như thử thân pháp, dã thị đế thích thiên đích tuyệt kỹ chi nhất, túng ý đăng tiên bộ, nãi thị truyện văn khoái quá âm tốc đích thân pháp, như thử phóng tại võ hiệp vị diện dã thị tương đương tạc liệt.
Bất quá, tức tiện như thử, lão thiên sư y cựu đạm nhiên xử chi, tha cường nhậm tha cường, thanh phong phất sơn cương.
Đồng đẳng chiến lực, bỉ đắc tựu thị kinh nghiệm hòa kỹ xảo.
Đế thích thiên đích tốc độ cực khoái, đãn thiên sư đích kinh nghiệm canh lão đạo, kim quang chú nhất khai, để đáng vô sổ đích thương hại.
“Đế thiên cuồng lôi!”
Đẩu nhiên, đế thích thiên song thủ khai hợp, chỉ thính lôi minh bạo thiểm bất đoạn, thiên không ô vân áp đỉnh.
“Lôi pháp mạ!”
Lão thiên sư tâm đạo, khước thị thành trúc tại hung.
Lôi pháp, tha thị chuyên nghiệp đích.
Báo thác tuyển trạch
Bất lương tín tức cử báo
Ý kiến cập kiến nghị