“Tha đáo để thị hà nhân?”
Hồng quân tâm lí mặc mặc tư khảo, tuy nhiên tha hoàn một hữu thành vi thánh nhân.
Đãn ủng hữu tạo hóa ngọc điệp, tá trợ tạo hóa ngọc điệp đích lực lượng y cựu khả dĩ khuy tham hồng hoang vị lai đại thế đích nhất bộ phân.
Thả như kim tuy nhiên thị đạo ma chi tranh, đãn thật tế ý nghĩa thượng tha dã toán bán cá thiên đạo đại ngôn nhân.
Bỉ khởi ma chưởng hồng hoang, thiên đạo canh nguyện ý hồng quân chấp chưởng giá nhất phiến đại địa.
Ma đại biểu hỗn loạn, bạo ngược, chiến tranh dĩ cập tử vong dữ nghiệp lực, bất hảo chưởng khống, dã bất lợi vu sơ sinh đích thiên đạo tiếp thủ thiên địa vạn vật.
Hồng quân tắc đại biểu đạo, sở vị đạo, tại nhất định trình độ thượng đại biểu thuận ứng thiên đạo, thuận thiên nhi vi, giá dạng tài hữu lợi vu thiên đạo phát dục.
Hồng quân tri đạo thiên đạo sở trường, thiên đạo tri đạo hồng quân sở cầu, sở dĩ giá tạo hóa ngọc điệp tài hội xuất hiện tại hồng quân thủ trung.
Thử khắc, tổ vu hậu thổ, tam thanh đột nhiên tựu xuất hiện tại liễu đạo ma chi tranh đích cục trung, giá tự hồ dữ kí định đích hồng hoang đại thế phát sinh thiên di.
“Bất hành, đạo ma chi cục dĩ kinh khai thủy, ngô bất năng nhượng bất thụ khống chế đích đích nhân tố ngốc tại thân biên. Kí nhiên ngô nan dĩ thôi diễn, bất như tá trợ tạo hóa ngọc điệp đích lực lượng thôi diễn nhất nhị.”
Niệm thử, hồng quân ám địa lí câu thông tạo hóa ngọc điệp khai thủy thôi diễn.
Tuy nhiên giá tịnh bất thị hoàn chỉnh đích tạo hóa ngọc điệp, đãn kỳ trung uẩn hàm đích vĩ lực khước thị phi thường bàng đại, nan dĩ sủy độ.
Tạo hóa ngọc điệp tuy nhiên thị bàn cổ đích pháp bảo, đãn kỳ lai nguyên phi thường thần bí, truyện ngôn lai tự vu hỗn độn chi trung đích siêu cấp cổ lão thế lực, nãi thị vô thượng pháp bảo.
Nhi bàn cổ tắc thị tòng na cổ lão thế lực chi trung thiết thủ liễu tạo hóa ngọc điệp đào xuất lai, xuyên việt liễu bất thiếu hỗn độn giới lai đáo liễu thử phương thời không, dục tá trợ tạo hóa ngọc điệp chi lực khai thiên tích địa, thành tựu đại đạo hỗn nguyên vô cực kim tiên.
Khả tích, túng sử bàn cổ bào đích tái viễn, tạo hóa ngọc điệp xuất thế tất nhiên hội dẫn khởi hỗn độn chi trung đích ma thần thưởng đoạt, nhi thả bàn cổ thân thượng dã bất chỉ nhất kiện vô thượng pháp bảo, vu thị ngận đa hỗn độn ma thần phân phân truy kích bàn cổ.
Hồng quân dã tại thử liệt, bất quá đối vu bàn cổ tiêu tức lai nguyên đích chuẩn xác tính khước thị bảo trì hoài nghi thái độ.
Tối chung, bàn cổ khai thiên tích địa thất bại, lưu hạ nhất cá hồng hoang, khước dã bị chư đa ma thần ký du, phân phân tiến nhập hồng hoang chuyển thân, mưu đắc đại khí vận, na phạ thành bất liễu đại đạo thánh nhân, đãn tá trợ thiên đạo thành cá thánh nhân dã bất thị nan sự.
Đại đạo tuy nhiên lăng giá thiên đạo chi thượng, đãn thiên đạo dã nhược bất liễu đa thiếu, tái giả tại hồng hoang hữu thiên đạo chi lực gia thành, tu luyện chí điên phong, dã túc dĩ bễ mỹ đại đạo thánh nhân thật lực.
Giá dã thị hồng quân sở đồ mưu đích nguyên nhân!
Tùy trứ các chủng niệm đầu thiểm quá, tạo hóa vô địch khai thủy câu thông nhân quả, thời không, mệnh vận, các chủng pháp tắc chi lực giao chức, thôi diễn trứ huyền trang quá khứ vị lai.
Nhất phúc phúc họa diện khai thủy xuất hiện tại hồng quân đích nhãn mâu thâm xử, tha ngưng tụ tâm thần, tưởng yếu khán thanh.
Đãn thị họa diện thái mô hồ liễu, tựu tượng già liễu nhất tằng mê vụ, việt thị tâm khán, việt thị hỗn độn, căn bổn khán bất thanh nhậm hà họa diện.
Hồng quân bất tín tà, thích phóng tự kỷ đích chuẩn thánh điên phong nguyên thần chi lực phúc cái nhi khứ, tạo hóa ngọc điệp phát xuất oanh minh thanh, thôi diễn việt lai việt khoái, năng cú thính đáo mô hồ họa diện chi trung truyện lai đích lôi đình chi thanh, cực kỳ hưởng liệt khả phố.
Tựu tượng quá tái liễu nhất dạng, bổn thể do như tinh thạch mỹ ngọc nhất dạng đích tạo hóa ngọc điệp liệt khai liễu nhất cá đại đại khẩu tử, vô tẫn kim quang dật xuất, giá ta kim quang đại đô thị do đại đạo pháp tắc ngưng tụ, bất năng trực thị.
“Liệt liễu?”
Hồng quân nguyên thần mộng quyển, bàn cổ bị chư đa ma thần vi công, tạo hóa ngọc điệp thừa thụ bất liễu hồng hoang đích khai thiên nhân quả chi lực, nhất phân vi kỉ liệt liễu khả dĩ lý giải.
Đãn hiện tại cận cận chỉ thị thôi diễn nhất cá nhân đích quá khứ vị lai nhân quả, cư nhiên bất kham trọng phụ?
Thập ma dạng đích tồn tại cư nhiên năng cú bỉ đắc thượng tam thiên tiên thiên ma thần hòa hồng hoang khai thiên nhân quả?
Hoàn một đẳng kỳ phản ứng quá lai, nhân vi hồng quân nguyên thần hòa tạo hóa ngọc điệp liên hệ tại nhất khởi, phản phệ dã cân trứ quá lai liễu.
Ngoại giới!
Dã cận cận chỉ thị nhất thuấn gian đích sự tình, lão thần tại tại đích hồng quân đột nhiên song mâu phún huyết, tị khổng dã thị như thử. Bất đoạn lưu xuất tiên huyết, chỉnh cá khán khởi lai đảo tượng ứng liễu na cú huyết quang chi tai nhất dạng.
Hồng quân đích đột nhiên biến hóa nhượng âm dương đạo nhân, ngũ hành lão tổ, luân hồi thiên quân thốt bất cập phòng?
“Hồng quân đạo hữu, nhĩ chẩm ma liễu?” Ngũ hành lão tổ liên mang vấn đạo, khán khởi lai đam tâm, thật tắc chủy giác tựu soa liệt đáo liễu thiên thượng, hảo tự hạnh tai nhạc họa nhất dạng.
Hồng quân liên mang bãi thủ, đạo: “Một sự, ngô một sự.”
“Tựu thị cương cương hảo tượng đốn ngộ liễu, hựu đột nhiên một liễu, sở dĩ bị phản phệ?”
“Đại gia đô tri đạo, đáo liễu ngã môn giá cá cảnh giới đốn ngộ khả thị đa ma nan đắc?”
Luân hồi thiên quân, âm dương đạo nhân, càn khôn lão tổ đích kiểm thượng lộ xuất liễu tư khảo chi sắc, hiển nhiên tha môn thị bất tín đích.
“Đốn ngộ? Mạc phi thị đốn ngộ liễu hỗn nguyên đại la kim tiên? Hồng quân đạo hữu, ngã môn niên kỷ soa bất đa, nhĩ biệt đậu ngã.” Ngũ hành lão tổ nhất bổn chính kinh đạo.
Hồng quân dã thị lại đắc giải thích, tâm hữu dư quý khán liễu nhất nhãn huyền trang, kế tục đạo:
“Dã hứa thị nhân vi giá lí tiếp cận tu di sơn, thiên địa sát khí nghiệp lực nùng úc, ma trướng đạo tiêu ba.”
“Hảo tượng hữu điểm đạo lý.” Ngũ hành lão tổ thuyết đạo.
“Hồng quân đạo hữu, nhĩ chân đích một sự. Ngã giá lí hữu ta đan dược, khả dĩ khôi phục khôi phục.”
Huyền trang kiến thử, tiện tòng không gian lí thủ xuất liễu chi tiền trừu manh hạp đắc đáo đích thập toàn đại bổ đan.
Giá ngoạn ý tha dã một dụng quá, bất thiếu quần viên dã trừu đáo quá.
“Đa tạ, đa tạ. Tại hạ giá nhi hữu ta cố bổn bồi nguyên đích đan dược.”
Hồng quân một cảm tiếp, chủ yếu thị tạo hóa ngọc điệp đô thừa thụ bất liễu nhân quả liệt liễu?
Tha yếu thị tiếp liễu, giá nhân quả phạ thị hoán bất khởi a.
Hồng quân liên mang triệu xuất đan dược, trảo liễu nhất bả thôn liễu hạ khứ, đốn thời thể mạo kim quang, tiên khí mãn mãn.
Nhất bàng an lan khán liễu pha vi tiện mộ, giá ta đan dược tại tha nhãn lí tựu thị vô thượng thần đan, tha yếu thị năng cú cật thượng kỉ khỏa đích thoại, thuyết bất định tảo tựu thành vi liễu tiên đế.
Tuy nhiên tha như kim để uẩn cú liễu, dã khả dĩ đột phá đáo tiên đế, đãn nhân vi hồng hoang pháp tắc cường thế, nhất đán tha đột phá đáo liễu tiên đế, cổ kế thuấn gian tựu hội bị hồng hoang pháp đồng hóa, giá dã thị tiểu thạch na cá lão lục tưởng yếu đề tiền sang pháp đích nguyên nhân?
Nhất hội hậu, hồng quân khôi phục như sơ, khởi mã thị khán thượng khứ tự đích, đãn thể nội đích đạo đài hoàn thị tồn tại nhất ta vi tiểu liệt phùng, vấn đề bất đại.
“Hồng quân, khán đáo nhĩ hảo liễu, ngã tựu phóng tâm liễu. Yếu thị giá thời hầu nhĩ xuất vấn đề, ngã môn đả bại ma tổ đích cơ hội tựu biến tiểu liễu. Thuyết bất định trực tiếp triệt hồi khứ, lánh tầm thời cơ quyết chiến.” Ngũ hành lão tổ thuyết đạo.
“Bất hành, lưu cấp ngã môn đích thời gian bất đa liễu. Như quả ngã môn giá thứ tị chiến, dĩ ma tổ đích thiên phú dĩ cập cảnh giới, thuyết bất định tái quá vạn niên, trực tiếp khả dĩ tấn cấp thánh nhân cảnh giới, yếu tri đạo, tha đích thủ thượng tụ tập liễu long phượng kỳ lân tam tộc khí vận hoàn hữu tam tộc đích vong linh oán lực, giá cổ lực lượng thái cường liễu. Dã hứa hội nhượng thiên đạo đại thế mặc nhận tại ma đạo giá nhất phương.” Hồng quân diện sắc ngưng trọng đạo.
Đạo ma chi tranh đích đại cục dĩ kinh khai thủy, tị chiến lánh cải thời gian thị bất khả năng đích.
Tha môn năng đẳng, ma tổ khả bất hội đẳng tha môn.
“Bất thác.”
Âm dương thiên quân, càn khôn lão tổ, luân hồi đạo nhân điểm đầu. Tha môn tán đồng hồng quân đích tưởng pháp, giá nhất chiến thối vô khả thối.
“Na nhĩ môn hữu kỉ phân bả ác?” Hậu thổ vấn đạo.
Đối vu đạo ma chi tranh đích thành bại, tha tịnh bất tại hồ. Thuyết bất định la hầu doanh liễu, ma chưởng hồng hoang, na dạng đích thiên địa hoàn cảnh canh thích hợp tổ vu nhất mạch sinh tồn.
Tổ vu tuy nhiên thị bàn cổ tinh huyết hóa thân, đãn bổn tựu thị bỉnh thừa thiên địa sát khí dĩ cập bàn cổ đích sát niệm, phụ diện nhi đản sinh.
Chủ đả đích tựu thị sinh tử khán đạm, bất phục tựu càn.
“Ách…… Chi tiền ngũ thành, hiện tại thụ liễu nhất điểm thương, khả năng tứ thành cửu.” Hồng quân thản ngôn đạo.
“Tứ thành cửu, tứ xá ngũ nhập nhất hạ bất tựu thị linh mạ, na hòa tống tử hữu thập ma khu biệt?” Nhất trực một chẩm ma thuyết thoại đích vương vũ thổ tào đạo.
Tất cánh tại tràng đô thị đại lão, vương vũ bình thời tuy nhiên sáp khoa đả ngộn, đãn chính kinh tràng hợp hoàn thị phi thường hữu tư tưởng giác ngộ đích.
Nhi thính đáo vương vũ giá thoại, hồng quân, ngũ hành lão tổ, luân hồi thiên quân, âm dương đạo nhân diện diện tương thứ.
“Tiểu hữu, giá thoại bất đối. Ngô bối tu sĩ, bất tựu thị vi liễu tranh nhất tuyến sinh cơ, canh hà huống thị tứ thành cửu đích kỉ suất.” Ngũ hành lão tổ thuyết đạo.
“Tiền bối thuyết đích thị, bất quá tiểu nữ bất đả một hữu chuẩn bị đích trượng. Một hữu cửu thành cửu cửu đích cơ hội, đả tử ngã dã bất càn.” Vương vũ thuyết đạo.
“Tiểu hữu, đạo ma chi kiếp bất thị nhi hí. Giá nhất kiếp na phạ thân tử, ngã môn đô yếu khứ tố đích.” Hồng quân thuyết đạo, nhất phó xá sinh vong tử chi sắc.
“Huyền trang, giá hồng quân như thử ý chí, khán thượng khứ hảo tượng chân đích vi liễu hồng hoang, nhĩ khán chẩm ma dạng.”
Hậu thổ đối vu hồng quân một thập ma hảo quan cảm, tất cánh giá gia hỏa tại hồng hoang thời gian tuyến lí toán kế liễu thái đa vu tộc, phản chính đô thị tha kỳ tử, tối hậu toàn bộ hoàn độc tử.
“Ngã dã bất tri đạo, tượng hồng quân giá chủng cảnh giới đích tồn tại. Thập ma thị chân, thập ma thị giả, bất hảo giới định.” Huyền trang truyện âm hồi đạo.
“Na nhĩ khán, thị ma tổ doanh, hoàn thị hồng quân năng cú doanh hạ.” Hậu thổ truyện âm thuyết đạo.
“Thiên đạo tại hồng quân, trừ phi xuất hiện túc dĩ tả hữu thiên địa đại thế đích biến sổ, phủ tắc thiên địa đại thế ngận nan cải biến.” Huyền trang thuyết đạo.
Vô luận tại na cá hồng hoang bản bổn, bách phân chi cửu thập dĩ thượng hồng hoang, ma tổ la hầu tuy nhiên thật lực cường đại, đãn kỳ thật tựu thị nhất cá bối cảnh bản, nhất cá bạo cực phẩm trang bị đích tồn tại.
Tha đích xuất hiện tựu thị vi liễu hồng quân tẩu thượng thành thánh tối hậu nhất bộ, hoàn thiện thiên đạo đại thế.
La hầu năng cú phiên bàn đích thiếu chi hựu thiếu, trừ phi thị hệ thống loại đích tồn tại càn dự.
“Giá dạng a.”
Hậu thổ mục quang thiểm thước, thuyết đạo:
“Huyền trang, kỳ thật nhượng la hầu chấp chưởng hồng hoang dã một thập ma bất hảo, ma đạo dã thị đạo, nhi thả ngã giác đắc ma đạo canh thích hợp tổ vu phát triển.”
Huyền trang văn ngôn, bất cấm hoàn nhĩ, thuyết đạo:
“Nhĩ giá cá tưởng pháp dã bất thác, ma đạo xác thật thích hợp tổ vu phát triển. Bất quá khước tịnh bất thích hợp hồng hoang đích phát triển xu thế, nhược chân nhượng ma chủ hồng hoang, na ma vị lai hồng hoang khả năng nhất phiến hỗn loạn, thậm chí nhân tộc đô xuất bất lai liễu.”
“Nhân tộc đối vu hồng hoang thiên địa phát triển chí quan trọng yếu, tha môn tuy nhiên nhược tiểu, đãn trọng yếu tính yếu siêu quá yêu tộc hòa vu tộc, thả hậu thế ngận đa đại sự kiện đô ly bất khai nhân tộc.”
“Xác thật, bổn tưởng cật qua khán hí, một tưởng đáo bả tự kỷ nhiễu tiến khứ liễu.” Hậu thổ hữu ta khổ não đạo.
Nhược thị nhượng la hầu tố đại, na ma dã tựu một hữu thiên đạo lục thánh thập ma sự.
Tha hóa thân luân hồi thành thánh, thiếu liễu nhân tộc, dã tựu thiếu liễu hứa đa khí vận dĩ cập công đức, hoặc hứa khả năng hóa thân luân hồi dã tố bất liễu.
Giá tựu thị khiên nhất phát nhi động toàn thân, chỉnh cá tựu loạn sáo liễu.
“Tẩu nhất bộ khán nhất bộ, tưởng na ma đa càn ma, hậu thổ.” Huyền trang thuyết đạo.
“Tất cánh, ngã tựu tại giá cá vị diện. Yếu thị huyền trang nhĩ đích thế giới dã xuất giá ma nhất kiện sự, ngã khán nhĩ hoàn đạm định.” Hậu thổ một hảo khí đạo.
“Na khả năng đạm định bất liễu.” Huyền trang thuyết đạo.
Tựu tại huyền trang, hậu thổ dụng thần niệm liêu thiên đích thời hầu, hồng quân tái thứ thuyết thoại liễu.
“Hiện tại thặng hạ tứ thành cửu đích kỉ suất, xác thật bất cao. Đãn ngô đẳng tại giá lí ngộ đáo liễu các vị, giá bất thị thiên địa nhất tuyến sinh cơ mạ?
Hậu thổ đạo hữu, huyền trang đạo hữu, tam thanh đạo hữu, ngô tưởng yêu thỉnh nhĩ môn nhất khởi phạt ma.
Hữu liễu nhĩ môn gia nhập, ngã môn thắng suất khởi mã gia lưỡng thành, tiếp cận thất thành.”
“Ngô tương tín, tại giá lí ngộ đáo nhĩ môn, nhất thiết đô thị mệnh vận đích quyết trạch.”
Hồng quân mãn nhãn kỳ đãi khán hướng huyền trang nhất hành nhân, na chân thành đích mô dạng nhượng nhân nan dĩ cự tuyệt.
Tam thanh lí, thái thanh bỉ giác thanh tỉnh, nguyên thủy hoàn toán ổn trọng, dã tại tư khảo lợi tệ.
Duy hữu thông thiên nhiệt huyết thượng đầu, đại thanh đạo:
“Bất dụng hồng quân đạo hữu yêu thỉnh, ngã thông thiên dã yếu phạt ma, giá thị bàn cổ đại thần đích thế giới, phụ thần ách thế giới, ngã môn tam thanh tác vi bàn cổ chính tông, bất duẫn hứa ma tổ giá chủng tà ma tồn tại.”
“Đại ca, nhị ca nhĩ môn thuyết thị bất thị?”
“Hậu thổ tổ vu, nhĩ dã thị phụ thần hậu duệ, nhĩ dã thị giá dạng tưởng đích ba.”
“Tịnh một hữu.” Hậu thổ quả đoạn thuyết đạo.
“Thông thiên, nhĩ tri đạo la hầu thủ hạ hữu đa thiếu đại la kim tiên mạ? Tựu nhĩ thượng khứ, cú nhân gia cật mạ?” Nguyên thủy đỗi đạo.
“A a, nhị ca. Ngã đả bất quá, bất thị hoàn hữu lưỡng vị huynh trường mạ? Tái thuyết, tam thanh đồng khí liên chi, ngã môn liên thủ, hoàn hữu thập ma năng đáng trụ ngã môn.” Thông thiên thuyết đạo.
“Lý thị giá cá lý, đãn dã yếu phân thanh thật tế tình huống.” Nguyên thủy thuyết đạo.
Tác vi tam thanh, bàn cổ chính tông, tha tự nhiên bất nguyện ý lạc vu nhân hậu.
Thông thiên đích thoại, tự nhiên thị phản bác bất liễu.
“Thật tế tình huống? Chẩm ma, tương lai liên hợp ngoại nhân khi phụ tự gia huynh đệ tựu hành liễu.” Thông thiên một hảo khí đạo.
“……” Nguyên thủy.
Khán lai thông thiên hoàn đĩnh ký cừu, đô quái huyền trang đạo hữu thuyết liễu nhất ta vị lai đích sự tình.
Hiện tại huynh đệ chi gian khẳng định thị tồn tại nhất ta dam giới kỳ đích, đa thiếu hữu ta bất thư phục.
“Đại ca, nhĩ thuyết thập ma bạn.” Nguyên thủy bả vấn đề phao cấp thái thanh.
Tương lai đích sự thái thanh tất cánh dã tham dữ liễu, bất năng nhượng tha nhất cá bối oa.
Thái thanh trầm tư, khán hướng huyền trang thuyết đạo:
“Huyền trang đạo hữu, nhĩ chẩm ma khán? Nguyện ý bang hồng quân đạo hữu đích mang mạ?”
“Khán ngã càn thập ma? Ngã giá ma nhược, bang bất liễu thập ma.” Huyền trang thuyết đạo,
“Huyền trang đạo hữu thái quá vọng tự phỉ bạc liễu, ngô giác đắc nhĩ thể nội hữu vô cùng đích tiềm lực.” Hồng quân nhận chân đạo.
“Thị ma, ngã chẩm ma bất giác đắc.”
“Nhi thả, ngã yếu thị bang mang, khởi bất thị hòa ma tổ kết hạ lương tử, giá khả bất thị hảo sự.” Huyền trang thuyết đạo.
“Huyền trang đạo hữu, bất dụng đam tâm, chỉ yếu ngã môn liên thủ nhất khởi đả tử ma tổ, dã tựu một hữu hậu cố chi ưu.” Ngũ hành lão tổ thuyết đạo.
“Giá cá chủ ý bất thác.” Âm dương đạo hữu tán đạo.
“Yếu thị đả bất tử? Bất tựu bất tử bất hưu?” Huyền trang thuyết đạo.
“Xác thật, dã hữu khả năng.” Ngũ hành lão tổ điểm đầu.
Hồng quân kiến thử, bất tri đạo cai thuyết thập ma.
Chẩm ma khán thử thời đích ngũ hành lão tổ đô thị nhất cá tường đầu thảo a, tả hữu diêu bãi, tựu bất năng cấp nhất cá chuẩn xác đáp phục mạ?
“Đinh, xúc phát tư nhân nhậm vụ, bang trợ hồng quân đối phó ma tổ, nhậm vụ hoàn thành, hoạch đắc tích phân thập vạn, hồng mông tử khí nhất lũ.”
Giá thời hầu, huyền trang, hậu thổ nhĩ biên đồng thời hưởng khởi liêu thiên quần đích thanh âm.
Vương vũ, ma tôn trọng lâu, an lan nhất kiểm mê mang chi sắc, khán lai một hữu xúc phát nhậm vụ.
“Huyền trang, giá nhậm vụ tiếp bất tiếp?” Hậu thổ khán đáo nhậm vụ, hữu ta tâm động.
Tiên bất thuyết tích phân, quang thị hồng mông tử khí túc dĩ đả động tha liễu, giá bỉ thập ma tiên thiên linh bảo đô yếu thật tại hứa đa.
“Ách…… Kỳ thật tiếp bất tiếp đích đô hành.” Huyền trang thuyết đạo.
Tuy nhiên tha dĩ kinh hữu nhất lũ hồng mông tử khí, đãn thùy hựu hiềm khí đa ni?
“Bất quá hòa ma tổ vi địch, hữu ta đầu đông.” Hậu thổ thuyết đạo.
“Nhậm vụ chỉ thị thuyết bang trợ hồng quân đối phó ma tổ, chí vu chẩm ma bang khán ngã môn đích ni.” Huyền trang thuyết đạo.
Hậu thổ nhược hữu sở tư, dã hứa tha khả dĩ hoán nhất cá thân phân khứ tố giá cá nhậm vụ.
Tha thủ trung hữu hỗn độn chung, hoàn hữu thời gian bổn nguyên pháp tắc.
Yếu bất trực tiếp đỉnh thế na cá đông hoàng thái nhất xuất diện, họa thủy đông dẫn?
Giá cá thời gian tuyến, đông hoàng hòa đế tuấn đô tại thái dương tinh chập phục, một hữu xuất thế.
“Tiếp liễu.”
“Tác vi bàn cổ hậu duệ, vi liễu hồng hoang, ngã tác vi tổ vu, bảo hộ giá phiến đại địa, nghĩa bất dung từ.”
Hậu thổ nghĩa chính từ nghiêm đạo, hảo tượng hoán liễu nhất cá nhân nhất dạng.
“Đại thiện.” Hồng quân diện lộ hỉ sắc.
Ngũ hành lão tổ, càn khôn lão tổ, âm dương thiên quân, luân hồi đạo nhân dã thị như thử.
Hồng quân lão tổ hựu khán hướng huyền trang, tuy nhiên huyền trang đích cảnh giới bỉ tha đê ta, đãn bất tri vi hà tâm lí giác đắc nhược thị hữu huyền trang gia nhập, tha môn đích thắng suất yếu đại đại tăng gia.
Hoặc hứa thị tạo hóa ngọc điệp liệt khai liễu duyên cố, hồng quân năng cú sai đáo cự đại biến sổ tựu thị huyền trang.
Biến sổ tại tha môn giá biên, dã hứa thị tha môn đích cơ hội thuyết bất định.
“Hậu thổ đô đáp ứng liễu, ngô dã đáp ứng. Toán thị vi giá thiên địa xuất nhất phân lực.” Huyền trang thuyết đạo.
Văn ngôn, hồng quân tùng liễu nhất khẩu khí, tâm lí đích đại thạch đầu lạc hạ.
Tuy nhiên hoàn một đả, đãn chẩm ma cảm giác hữu chủng giá ba ổn liễu đích thác giác.
Hi vọng bất thị thác giác ba?
Kỉ nhân chỉnh trang đãi phát, kế tục triều trứ tu di sơn tiền tiến.
Việt thị tiếp cận tu di sơn, khước thị việt năng cảm thụ đáo thiên địa chi trung ma đạo áp chế.
Giá tây phương thiên địa tại ma tổ đích ảnh hưởng hạ, kỉ hồ tự kỷ thành liễu ma chi nhạc thổ, thậm chí thị thiên đạo đô nan dĩ ảnh hưởng giá phương thiên địa.
Nhược thị tái giá dạng trì tục hạ khứ, kế tục ma trướng đạo tiêu, thuyết bất định dĩ tu di sơn vi trung tâm, ma đạo bất đoạn hướng ngoại khoách trương, chỉnh cá hồng hoang tối chung đô hội thành vi ma giới, nhi nguyên bổn đích thiên đạo tắc hội bị tân đích ma đạo triệt để thủ đại thôn phệ.
“Na thị!”
Tây phương đại địa biên duyên, hoàn một kháo cận, tiện khả dĩ khán đáo phác thiên đích kiếm khí tê liệt thương thiên, hắc vân di mạn vô hạn trường không, nhất phiến hắc sắc kiếm giới!
Chỉ kiến thiên khung chi hạ, tứ bính nhan sắc bất nhất đích sát khí thần kiếm thụ lập, mỗi nhất bính trực trùng vân tiêu, cận cận chỉ thị kỳ trung nhất đạo kiếm khí tựu nhượng đại la kim tiên dã bất hàn nhi lật.
Tứ bính thần kiếm hạ phương, vô hạn đích thổ địa bị nhất phó bàng đại hồng sắc trận đồ phúc cái, na trận đồ chi trung thậm chí năng cú thính đáo sổ bất thanh đích oan hồn hào khiếu, tịnh thả trận đồ bất đoạn quặc thủ thiên địa sinh cơ tái hóa vi thiên phát sát cơ, dữ ma đạo tương dung.
“Giá thị tru tiên tứ kiếm dĩ cập tru tiên trận đồ!”
“Quả nhiên văn danh bất như nhất kiến, na phạ thị ngô đẳng tiến khứ dã thị hung đa cát thiếu.”
Ngũ hành lão tổ thán đạo, kiểm thượng phù hiện nhất mạt ngưng trọng chi sắc.
“Thị a, như thử sát lục chí bảo, lạc tại la hầu thủ lí tựu tượng thị như hổ thiêm dực.” Hồng quân thuyết đạo.
“Ngã cảm giác giá tru tiên kiếm đích nhất đạo kiếm khí ngã đô tiếp bất hạ.”
An lan thuyết đạo, chân thị hữu ta nhược tiểu khả liên hựu vô trợ, đóa tại liễu huyền trang hòa hậu thổ thân hậu.
“Hảo kiếm trận!”
Thanh nhi mục lộ kỳ sắc, tha bổn tựu thị dĩ kiếm chứng đại la kim tiên, như kim tái khán tru tiên tứ kiếm, nhất song mỹ mâu sung mãn chích nhiệt.
Tha thị vô bỉ đích tưởng yếu đắc đáo tru tiên tứ kiếm, tuy nhiên tha dĩ kinh hữu liễu nhất bả tru tiên kiếm.
Báo thác tuyển trạch
Bất lương tín tức cử báo
Ý kiến cập kiến nghị