Vạn vạn tưởng bất đáo:,,,,,,,,,
Đệ nhị thiên tảo thần, âm vân mật bố, bất toán thị thập ma hảo thiên khí.
Khảo tràng ly hoán tâm hòa tiểu mẫn trụ đích địa phương hữu trứ bất cận đích cự ly, na cá thời hầu nhân môn hoàn một hữu tại khảo tràng chu vi đích lữ điếm tân quán khai phòng đích tập quán, sở dĩ hoán tâm tảo tảo tựu cật liễu mẫu thân tố đích tảo phạn, tại nhất gia nhân đích mục tống trung tẩu xuất liễu gia môn, tất cánh cao khảo dã thị nhất kiện nhân sinh đích đại sự.
Chính đương tha dữ tiểu mẫn kỵ trứ xa chuẩn bị quá mã lộ đích thời hầu, thân biên nhất cá lão đầu đích thân ảnh nhượng hoán tâm đình trụ liễu cước bộ.
Nhất bàng đích tiểu mẫn hữu ta bất giải đích vấn đạo: “Nhĩ tại khán thập ma, khoái tẩu ba.”
Hoán tâm trứu trứ mi đầu, mục bất chuyển tình đích khán trứ bất viễn đích lão đầu, hòa tạc thiên nhất dạng, lão đầu câu lũ trứ thân khu, nhất kiểm tà mị đích khán trứ hoán tâm tiếu trứ, diện bộ đích biểu tình nữu khúc thành nhất cá ngận khủng phố đích trạng thái. Nhất bàng đích tiểu mẫn tắc bất dĩ vi nhiên, lão đầu thân xuyên phá cựu đích y thường, tại thường nhân nhãn trung phổ thông đích tựu tượng thập hoang giả nhất bàn vô nhị, khả hoán tâm ngận minh hiển đích tại lão đầu thân thượng cảm thụ đáo liễu nhất ti mạc danh đích khủng cụ.
Tạc vãn tha tương trùng tử hòa quái lão đầu đích sự giảng cấp liễu thiên phong lão đạo, thiên phong lão đạo chỉ thị vi vi điểm liễu điểm đầu, tịnh một hữu thuyết thập ma, giá nhượng hoán tâm hữu ta thất vọng hòa bất giải, bất quá tha dã một đa tưởng, khả năng thị đại gia gia một hữu kiến đáo na trùng tử một đương hồi sự ba.
Kết quả kim thiên hoán tâm tại chuẩn bị khứ tham gia cao khảo đích lộ thượng bính kiến liễu giá cá quái lão đầu, tha khán bất xuất lão đầu yếu càn thập ma, chỉ cảm giác ngận bất thư phục.
Thử thời đích hoán tâm khán kiến quái lão đầu nhất kiểm tà ác đích chỉ liễu chỉ thân hậu đích tiểu mẫn, hoán tâm thuấn gian tượng bị xúc điện liễu nhất dạng, liên mang chuyển đầu khán hướng tiểu mẫn.
“Tiểu mẫn nhĩ tiên tẩu ba, ngã hữu ta đỗ tử đông ngã khứ đối diện thượng cá xí sở.” Hoán tâm hồi đầu đối trứ tiểu mẫn vi tiếu đích thuyết đạo.
“Ngã đẳng nhĩ ba.”
“Bất dụng đẳng liễu, nhĩ tiên khứ, ngã tùy hậu tựu đáo liễu.”
Tiểu mẫn khán trứ hoán tâm nhất kiểm dương quang xán lạn đích tiếu dung, một hữu cảm giác đáo hữu ti hào đích bất thích, sĩ đầu khán liễu khán thiên đam tâm đích vấn đạo: “Kim thiên giá thiên chân bất hảo, nhĩ nã tán liễu mạ?”
Hoán tâm tiếu trứ tòng xa khuông lí nã xuất nhất bả tán thuyết: “Nhĩ khán, phóng tâm ba, nhĩ tiên tẩu.”
Tùy hậu tiểu mẫn kỵ xa ly khai.
Hoán tâm thâm hấp nhất khẩu khí, tương xa đình tại lộ biên, tẩu đáo liễu lão đầu đích thân tiền, ngận hữu lễ mạo đích thuyết: “Đại gia, nâm hảo, nâm thị hữu thập ma thoại yếu đối ngã thuyết mạ?”
Lão đầu, biểu tình một thập ma biến hóa, nhất khai khẩu, nhất trận càn sáp thứ nhĩ đích thanh âm truyện lai: “Tiểu oa oa, nhĩ thị na gia đích đệ tử? Tại giá điểu bất lạp thỉ đích địa phương cư nhiên hữu nhĩ giá hào nhân vật.”
Hoán tâm hữu ta thác ngạc mang nhiên, tha tâm tưởng hữu sự thuyết sự bái, hạt đả thính thập ma nha, vu thị ngận bình tĩnh đích thuyết: “Đại gia, nâm đáo để hữu thập ma sự ni?”
Lão đầu kiến hoán tâm một hữu chính diện đích hồi đáp tha, hữu ta uấn nộ đích đê thanh thuyết: “Nhĩ tạc thiên thiêu tử liễu ngã đích kim giáp thi trùng, nhĩ bất hội giá ma khoái tựu vong liễu ba, nhĩ khả tri nhất chỉ thi trùng thị hà đẳng giới trị, nhĩ nhất hạ thiêu tử liễu ngã tam chỉ, nhĩ thuyết giá bút trướng chẩm ma toán.”
Hoán tâm tảo tựu tưởng đáo liễu lão đầu khẳng định cân thi trùng thị hữu quan hệ đích, hữu ta phẫn nộ đích vấn đạo: “Biệt thuyết tam chỉ liễu, tái đa đích ngã dã yếu diệt điệu, nhĩ tri bất tri đạo tạc thiên nhất cá hài tử bị thi trùng giảo đáo liễu, soa điểm một liễu mệnh, nhĩ phóng xuất giá chủng hại nhân đích ngoạn ý, tùy ý đích thương hại biệt nhân nhĩ hoàn hữu lý liễu?”
Lão đầu bất dĩ vi nhiên đích thuyết: “Nhĩ dĩ vi ngã nguyện ý mạ? Xuất liễu ta trạng huống bào liễu tam chỉ, ngã nhất lộ truy tầm tựu khán kiến nhĩ dụng hỏa thiêu tử liễu ngã đích thi trùng, thoại thuyết nhĩ giá chủng niên linh đích nhân năng luyện thành tam muội chân hỏa, khước thị bất nhất bàn liễu, khả bất quản nhĩ thân hậu thị thập ma nhân, ngã kim thiên đô yếu thảo cá thuyết pháp.”
“Thập ma thuyết pháp, nhượng ngã bồi tiền bất thành.” Hoán tâm thiên chân đích thuyết đạo.
“Tiền? Cáp cáp, nhĩ tại đậu ngã ngoạn mạ? Ngã cấp nhĩ tiền nhĩ năng lộng lai kim giáp thi trùng mạ? Nhĩ tri đạo nhất chỉ thi trùng ngã tựu dụng liễu thập niên đích thời gian luyện hóa mạ? Yếu bất thị nhĩ kháp xảo hội tam muội chân hỏa giá chủng thất truyện đích tuyệt kỹ, nhĩ dĩ vi tựu bằng nhĩ năng sát đích liễu ngã đích kim giáp thi trùng mạ?”
“Kim thiên ngã hoàng mỗ nhân dã bất vi nan nhĩ, yếu ma nhĩ bả tam muội chân hỏa đích công pháp giao xuất lai, yếu ma tựu thị ngã sát liễu nhĩ dĩ giải tâm đầu chi hận.”
Hoán tâm nhất thính, lập mã cảnh thích đích khán trứ tự xưng hoàng mỗ nhân đích lão đầu, nhãn thần tịnh một hữu kinh hoảng khả tâm lí khước thị hữu ta trứ cấp liễu, nhãn khán trứ khảo thí đích thời gian khoái đáo liễu, tha dã bất tưởng đam ngộ đích đối trứ hoàng lão đầu bất nại phiền đích thuyết: “Na ngã môn trảo cá địa phương ba. Chính hảo ngã dã vi tạc thiên na cá hài tử thảo cá công đạo.”
“Hanh, chân đương tự kỷ hành liễu, niên khinh nhân đại ngôn bất tàm, biệt thuyết nhất cá hài tử liễu, tựu thị thập cá bị ngã thi trùng giảo tử dã tựu tử liễu, năng chẩm dạng?” Hoàng lão đầu nhất kiểm bất tiết đích thuyết đạo.
Bất viễn xử, nhất xử phế khí đích tiểu công hán lí. Hoán tâm hòa hoàng lão đầu diện đối diện đích trạm trứ. Hoán tâm nhất kiểm cảnh thích đích khán trứ đối diện đích hoàng lão đầu, hoàng lão đầu hoàn thị câu lũ trứ thân khu, tà ác đích tiếu trứ.
Hoán tâm trường giá ma đại giá dã thị đệ nhất thứ, cân đồng đạo trung nhân đối trì. Chí vu thị bất thị đồng đạo hoán tâm dã tịnh bất thị ngận hữu khái niệm. Thử thời đích hoán tâm chân đích cảm giác bỉ cao khảo đô khẩn trương, dã hứa giá tựu thị khảo nghiệm tha thập đa niên lai đích tu luyện đích thời khắc liễu. Tẫn quản chi tiền lưu cẩn ngôn sư thúc dã đái tha thật tiễn quá kỉ thứ, khả dữ đương hạ tương bỉ khước hoàn toàn thị lưỡng kiện sự.
Hoán tâm hữu ta khẩn trương hựu hữu ta hưng phấn đích thuyết đạo: “Tam muội chân hỏa thị bất khả năng giao cấp nhĩ liễu, năng bất năng sát ngã khán nhĩ đích bổn sự liễu.”
Hoàng lão đầu nhất kiểm bất tiết đích thuyết: “Tiểu oa oa, nhũ xú vị càn, nhượng nhĩ tiên động thủ, gia gia ngã nhượng nhĩ tam chiêu.”
Khẩn trương đích hoán tâm tại thử thời não hồi lộ cư nhiên cân bất thượng tiết tấu liễu, tha đối trứ hoàng lão đầu thuyết: “Lão đại gia, ngã khả tòng một dữ nhân đấu quá pháp, nhĩ khả tưởng thanh sở liễu, vạn nhất thụ thương xá đích nhĩ khả biệt lại ngã, bất hứa báo cảnh.”
Hoán tâm đích tâm tư hoàn thị chẩn mật đích, tha tiên thị tưởng tự kỷ quyền cước bất hành, bả lưỡng nhân đối trì đương thành liễu đấu pháp, giá dạng tự kỷ bất khiếu hữu bả ác, tái nhất cá tựu thị, tha tiên thanh minh vạn nhất tự kỷ đả thương liễu đối phương khả bất phụ trách đích, khả tha bất thừa tưởng tại huyền môn linh dị giá cá quyển tử khả cân chính thường đích thế giới lí thị bất nhất dạng đích, chính thường đích thế giới thị hữu pháp luật đích, khả giang hồ năng cân nhĩ giảng đạo nghĩa đích đô dĩ kinh toán thị hảo nhân liễu.
Hoàng lão đầu dã thị nhất kiểm nghi hoặc đích trứu trứ mi đầu, nhân vi khởi sơ tha dã bả hoán tâm đương thành liễu đạo môn trung nhân, tưởng trứ một thính thuyết thử địa hữu thập ma lệ hại đích giác sắc, tự kỷ hoành hành giang hồ đa niên, đương nhiên bất hội bị nhất cá hoàng mao tiểu nhi cấp hách trụ, giá tài xuất lai tham tham hư thật, kết quả hoán tâm cương thuyết đích thoại, thuấn gian nhượng tha chỉnh bất hội liễu. Bất thị nhân vi na cú năng đả thương tự kỷ, nhi thị trảo cảnh sát.
Hoàng lão đầu nhất kiểm nghiêm túc đích vấn đạo: “Ngã tái vấn nhĩ nhất biến nhĩ đích sư môn khiếu thập ma?”
Hoán tâm thị bất tưởng hồi đáp tha đích, nhân vi đại gia gia tằng kinh phân phù quá, bất đáo vạn bất đắc dĩ bất năng thấu lộ sư môn đích, hoán tâm nhất trực cẩn ký vu tâm.
“Yếu đả tựu đả, ngã thị bất hội thuyết đích.” Hoán tâm bãi hảo liễu giá thế tín thệ đán đán đích thuyết đạo.
Hoàng lão đầu giảo liễu giảo nha, tòng nha phùng trung ngoan ngoan đích bính xuất kỉ cá tự lai: “Nhĩ bất thuyết, ngã tựu đả đích nhĩ thuyết.”
Thuyết bãi trực tiếp đối hoán tâm xuất thủ, lục chỉ nhất dạng đại tiểu đích thi trùng phi tốc đích triều hoán tâm phi lai. Hoán tâm tâm đầu nhất chấn, tâm tưởng ni mã, thuyết hảo đích nhượng ngã tam chiêu ni? Trách bất án sáo lộ xuất bài ni?
Thuyết thị trì na thị khoái, hoán tâm hướng hậu liên thối liễu sổ bộ, đóa khai liễu thi trùng đích công kích, thủ chỉ liên mang kết quyết khẩu trung mặc niệm: Chân hỏa quy tâm, chân hỏa huyền dương, tam dương tụ đỉnh, sắc sát tứ phương.
Tùy hậu triều trứ phi lai đích thi trùng nhất chỉ xạ xuất nhất đoàn hồng sắc đích hỏa diễm, tuy thuyết hoán tâm đích tam muội chân hỏa chỉ thị sơ kiến hình thành, tịnh một hữu luyện đáo tối cao đích cảnh giới, khả thử chiêu nhất xuất, đối diện đích hoàng lão đầu hoàn thị biến liễu kiểm sắc, tâm tưởng tại đương kim đích tu luyện giới cư nhiên hoàn hữu nhân năng luyện thành tam muội chân hỏa, giá tuyệt đối thị cá thiên tài a.
Tương quan