Vạn vạn tưởng bất đáo:,,,,,,,,,
Tựu tại hoán tâm ly khai sơn trang đích đệ nhị thiên thanh thần, nhất cá ngũ thập lai tuế đích trung niên thân ảnh, trạm tại liễu trương phụ nguyên tiên đích phần khanh tiền. Khán trứ thử địa đáo xử tàn phá hòa đại chiến giao thủ hậu đích ngân tích, giá trung niên đại thúc dã thị tâm trung nhất trầm, khán trứ bị hỏa thiêu quá, thủy nê phong trụ đích khanh động, hòa bàng biên lập trứ đích bài tử, giá trung niên đại thúc trầm mặc bất ngữ, tâm trung đích nộ hỏa dĩ kinh bất dung ngôn biểu.
Kỉ thiên tiền đích dạ vãn, giá trung niên đại thúc gia lí cung phụng đích bài vị đột nhiên toái liệt, tha chỉ giác tâm đầu nhất chấn, cấp hỏa công tâm nhất khẩu lão huyết thổ liễu xuất lai. Tha tại chấn kinh trung mạn mạn lãnh tĩnh liễu hạ lai, chấn kinh đích thị cư nhiên hữu nhân khán xuất liễu tha bố hạ đích phong thủy cục, tịnh thả phá liễu cục.
Bài vị đích toái liệt dã biểu kỳ, na phần mộ hạ đích thi vương phạ thị hung đa cát thiếu liễu. Viễn tại bách lí chi ngoại đích trung niên đại thúc, khán hướng liễu đông nam đích phương hướng, nhãn thần trung lưu lộ xuất liễu bất khả tư nghị hòa vô tẫn đích sát ý.
Giá vị trung niên, tựu thị đương niên cấp trương văn lượng phụ thân khán phong thủy điểm huyệt đích na vị phan đại sư. Tha bất cận thị nhất cá phong thủy âm dương tiên sinh, hoàn thị cống nam phan gia đích đệ thập ngũ đại truyện nhân, phan chấn đình.
Phan gia khả thị dưỡng thi đích đại môn phái, tại giang hồ trung dã thị thành danh dĩ cửu, đáo liễu phan chấn đình giá nhất đại hình thức đê điều liễu bất thiếu, tất cánh xã hội đích biến cách, dưỡng thi dĩ kinh bất hội bị nhân tiếp thụ liễu. Nhi giá ma đa niên lai, phan chấn đình dã nhất trực dĩ âm dương tiên sinh tại giang hồ du tẩu, phan gia dưỡng thi dĩ kinh mạn mạn đích thoát ly liễu nhân môn đích thị tuyến.
Kỳ thật phan chấn đình tựu thị dụng giá chủng dục cái di chương đích thủ pháp nhất trực tại thâu thâu dưỡng thi, giá hoán dưỡng đích hoàn thị tha môn phan gia tổ thượng truyện hạ lai đích tam chỉ “Thi vương” chi nhất đích hồng mao phi thi.
Tha dã tri đạo, đáo liễu phi thi đích địa bộ yếu tưởng canh thượng nhất tằng lâu kỉ hồ thị bất khả năng đích, canh hà huống hiện tại xã hội hoàn cảnh dã bất duẫn hứa tha dưỡng thi đích, vu thị tha tiện tưởng xuất liễu nhất cá âm tổn độc lạt đích phương thức, tựu thị dĩ hồn dưỡng thi, tối chung bả thị tuyến phóng tại liễu hộ hải phụ cận đích hữu tiền nhân thân thượng, nhi trương văn lượng đích phụ thân cương hảo cản thượng liễu, thành liễu phan chấn đình đích mục tiêu.
Phan chấn đình khán trứ thủy nê khanh biên, lập trứ đích bài tử: Bắc minh phái, bả đức quân tại thử thế thiên hành đạo, bất phục giả, ngã tại côn luân tùy thời cung hầu. Khán hoàn bài tử, phan chấn đình hãm nhập liễu tư khảo hòa nghi hoặc đương trung, tha một hữu thính thuyết quá giang hồ thượng hữu hào nhân khiếu bả đức quân đích, tất cánh năng diệt liễu tha hồng mao phi thi đích nhân đương kim giang hồ tối đa bất xuất tam nhân, nhi thả hoàn đắc thị na ta bất xuất thế đích lão quái vật tài hành, giá cá bả đức quân thị hà hứa nhân dã? Phan chấn đình ngận thanh sở đích tri đạo, yếu thị một hữu thông âm hậu kỳ đích tu vi, thị bất khả năng khinh nhi dịch cử đích càn điệu hồng mao phi cương đích, khả thị giá cá bả đức quân thị tại thị một hữu thính quá.
Đãn thị tha mã thượng tựu miểu đổng liễu giá cá bả đức quân thị hà hứa nhân dã liễu. Bắc minh, giá lưỡng cá tự thái đột ngột đích xuất hiện tại phan chấn đình đích nhãn tiền, thậm chí phan chấn đình đệ nhất thời gian đô bất tưởng khứ khán giá lưỡng cá tự.
Giá lưỡng cá tự đích xuất hiện, nhượng tha hào bất ý ngoại giá cá khiếu bả đức quân đích nhân khả dĩ càn điệu cương thi, nhiên hậu lưu hạ bài tử đẳng tha lai trảo liễu. Phan chấn đình tri đạo, như quả giá nhân chân thị bắc minh đích nhân, tha biệt thuyết khứ trảo liễu, tựu thị liên tâm trung đích nộ hỏa đô yếu tự kỷ yết hạ. Bị nhân định vi tà phái đích phan gia, bất tri hữu đa thiếu đại tổ sư tiền bối đô hủy tại giá lưỡng cá tự thủ lí, tựu liên phan chấn đình đích gia gia, minh mạt tối hữu danh đích dưỡng thi nhân phan thừa tổ, dã thị tử tại nhất cá khiếu thiên phong đích bắc minh nhân thủ lí. Phụ thân phan chu lâm chung tiền dã bất chỉ nhất biến đích cáo giới tha, trừ liễu bắc minh chỉnh cá giang hồ thùy đô khả dĩ đấu nhất đấu đích.
Phan chấn đình tại khanh động tiền lăng loạn liễu, tha thất lạc đích ác khẩn liễu quyền đầu, tùy hậu thâm hấp nhất khẩu khí, hựu tùng khai! Tha bổn tưởng oạt khai thủy nê khanh, khán khán lí diện cương thi đáo để thập ma dạng liễu, khả thị dã hựu tưởng đáo bắc minh đích nhân xuất thủ hoàn hữu khả năng cấp tha cơ hội mạ? Vu thị phóng khí liễu bào khanh đích tưởng pháp, chuyển thân triều trứ trương văn lượng đích sơn trang tẩu khứ liễu.
Cương hồi đáo hộ hải đích hoán tâm bổn tưởng mã thượng khứ kiến tiểu mẫn đích, vô nại tiểu mẫn đích thủ cơ bất tri vi hà đả bất thông, vu thị tha quỷ sử thần soa đích bả điện thoại đả cấp liễu tô hòa.
Thử thời chính chuẩn bị khứ tiện lợi điếm đả công đích tô hòa khán trứ lai điện hiển kỳ, chỉ đình đốn liễu nhất miểu tựu tiếp khởi liễu điện thoại, tại tha đích nội tâm thâm xử hoàn thị ngận tưởng giá thời hầu thính kiến na cá nam nhân đích thanh âm đích.
“Nhĩ hoàn hảo mạ?” Giá thị hoán tâm thuyết đích đệ nhất cú thoại.
“Ngã đĩnh hảo đích, nhĩ…… Tối cận một kiến nhĩ, hợp xướng đoàn bất lai liễu mạ?” Tô hòa khắc chế trụ tự kỷ hữu ta tiểu kích động đích tâm tình, tẫn lượng đích bả thoại đề xóa khai, kỳ thật tha tưởng thuyết đích sự, giá ma đa thiên một kiến ngã hảo tượng tưởng nhĩ liễu.
“Hữu điểm sự đam các liễu, hiện tại hồi lai tựu một sự liễu!”
“Na tựu hảo, yếu hoàn hữu sự, na minh thiên kiến?” Tô hòa trấn định đích tùng liễu khẩu khí, cường trang trấn định đích thuyết đạo.
“Giá hội năng kiến mạ?”
“Giá hội?”
“Giá hội ngã yếu khứ, tiện lợi điếm thượng vãn ban liễu.” Tô hòa hữu ta ý ngoại đích trứu trứ mi, tâm lí khước thị chỉ bất trụ đích thông thông trực khiêu.
“Một sự đích ngã khứ trảo nhĩ ba!”
“Na hảo ba……”
Tô hòa dã bất tri đạo tự kỷ vi thập ma đáp ứng liễu tha, tha khai thủy hiển đắc bất đạm định liễu, khai thủy hồn bất thủ xá khởi lai.
Hoán tâm quải liễu điện thoại, tha tri đạo, thử thời đích tha ứng cai tiên khứ trảo tiểu mẫn đích, khả thị tựu thị khống chế bất trụ đích tưởng yếu liên hệ tô hòa. Tha thâm hấp liễu nhất khẩu khí, biểu tình nghiêm túc đích triều trứ tiện lợi điếm đích phương hướng tẩu khứ, tha nội tâm tránh trát liễu ngận cửu, hoàn thị quyết định kim vãn cân tô hòa thuyết thanh sở, giá dạng đối thùy đô hảo ba.
Đãn yếu thuyết thanh sở thập ma ni? Khả năng hoán tâm tự kỷ dã bất tri đạo ba!
Hoán tâm đáo liễu tiện lợi điếm đích thời hầu dĩ kinh thị vãn thượng thập điểm đa liễu, tô hòa đả công đích tiện lợi điếm tại ly thị khu ngận viễn đích nhất cá địa phương, thậm chí đô một hữu địa thiết, tô hòa tằng kinh thuyết quá chính thị nhân vi viễn, sở dĩ ngận đa nhân đô bất nguyện khứ na đả linh công, sở dĩ giới cách dã bỉ thị khu yếu cao nhất điểm.
Hoán tâm cản đáo liễu môn khẩu, khả lệnh tha một tưởng đáo đích thị, hoàn một cân tô hòa thuyết thanh sở, tựu hựu cân biệt nhân đả liễu nhất giá.
Đương hoán tâm đả xa đáo liễu địa phương, cương hạ xa tựu khán kiến tiện lợi điếm lí diện, kỉ cá nhiễm trứ các chủng nhan sắc đích lưu lí lưu khí đích thanh niên, vi trứ tô hòa tựu hi bì tiếu kiểm đích điều hí trứ tha.
“Tiểu muội muội, nhất cá nhân thủ điếm hữu thập ma ý tư, cân ca ca hát tửu tẩu, khẳng định nhượng nhĩ khoái nhạc!” Nhất cá nhiễm trứ hoàng mao đích tiểu tử nhất kiểm dâm tiếu đích thuyết trứ.
Lánh cá nhất nhiễm trứ lục sắc đầu phát đích tiểu hỏa canh gia quá phân, tha nhất bả trảo trụ liễu tô hòa đích thủ thuyết: “Muội muội, nhĩ giá tiểu thủ chân nhuyễn, kim vãn bồi bồi ca ca như hà a?”
Tô hòa nhất trực tại ngận khắc chế đích tránh trát trứ, kiểm thượng hoàn bảo trì trứ cương ngạnh đích vi tiếu.
“Tiên sinh thỉnh phóng khai ngã đích thủ, ngã tại công tác ni! Điếm lí thị hữu giam khống đích, nhĩ môn biệt thái……”
Tô hòa đích thoại thuyết đáo nhất bán, chỉ kiến nhất cá hồng đầu phát đích thanh niên, nhất quyền đả tại liễu thu ngân đài thượng, đối trứ tô hòa lộ xuất hung ngoan đích biểu tình thuyết đạo: “Biệt cấp kiểm bất yếu kiểm, huynh đệ môn nhượng nhĩ bồi ngoạn, thị khán đắc khởi nhĩ, biệt giả chính kinh liễu, đại bất liễu ngã môn ngoạn hoàn liễu cấp tiền tựu thị liễu.”
Tô hòa thính đáo giá hồng mao đích thoại, dã thị nhất kinh, nhiên hậu tựu thị nhất kiểm đích ủy khuất hòa tu phẫn, tha quật cường đích tính cách chú định bất hội tựu giá dạng, thụ giá quần nhân đích uy hiếp hòa tu nhục.
Tô hòa mãnh địa trừu xuất liễu thủ, chính chuẩn bị sao khởi thân biên đích nhất cá vũ mao cầu phách chuẩn bị đả quá khứ, tựu thính kiến thân hậu truyện lai nhất cá thanh âm: “Na lai đích lưu manh, cảm tại giá lí tát dã thị bất thị bất tưởng hoạt liễu!”
Đương hoán tâm thính kiến hồng mao đích thoại đích thời hầu, tâm trung đích nộ hỏa dĩ kinh áp ức bất trụ liễu, tha tuyệt bất hội duẫn hứa hữu nhân khi phụ giá cá nữ sinh, hoàn thị đương trứ tự kỷ đích diện.
Thử thời đích hồng lục hoàng đồng thời chuyển đầu khán hướng liễu thân hậu, tô hòa dã bả thị tuyến định tại liễu hoán tâm đích thân thượng, tha tri đạo hoán tâm nhất định dã thính kiến liễu tha môn đích đối thoại, hữu ta tu quý, lạc phách đích đóa khai liễu hoán tâm đích nhãn thần, yếu cường đích tha chân bất tưởng tại giá cá nam sinh diện tiền, nhượng tha khán đáo tự kỷ bất kham đích na nhất diện.
Tương quan