Vạn vạn tưởng bất đáo:,,,,,,,,,
Đại ước quá liễu kỉ bách niên đích thời gian, long kiêu tại sơn trung tu luyện dĩ kinh độ quá liễu đệ nhị thứ thiên lôi, khả thị thuyết hiện tại đích tha dĩ kinh thị lệ quỷ trung đích cường giả liễu, sinh tiền sát nghiệt thâm trọng đích tha, tử hậu dã một hữu vi họa nhân gian, nhi thị tuyển trạch nhất xử ẩn tế đích sơn lâm trung tu luyện.
Khả hữu nhất nhật, thử địa khước lai liễu nhất vị lão đạo sĩ.
Lão đạo sĩ ngận khoái dã sát giác đáo thử địa đích âm khí pha trọng, tùy hậu dã thị thuận đằng mạc qua đích phát hiện liễu long kiêu đích tồn tại.
Giá đạo nhân dã bất thị thập ma hảo đông tây, tha bổn tựu thị nhất danh tà tu, phát hiện long kiêu chi hậu, khán trứ tha giá chỉ bách niên đạo hành đích lệ quỷ dã thị tâm sinh tà niệm, tưởng trứ bả giá lệ quỷ tróc trụ luyện hóa vi tự kỷ sở dụng.
Tại đệ nhất thứ giao thủ chi hậu, long kiêu bất địch, bị đả thành liễu trọng thương, hồn thể đô xuất hiện liễu bất tiểu đích ba động. Tha chỉ giác đắc giá đạo nhân thủ đoạn thập phân ngoan lạt, kỉ hồ nhất xuất thủ tựu thị sát chiêu, long kiêu bổn bất tưởng dữ kỳ ngạnh bính ngạnh đích, khả nại bất trụ đạo nhân tham lam đích dục vọng.
Tối hậu long kiêu y kháo thục tất đích địa hình hoàn thị đào tẩu liễu, tựu giá dạng long kiêu nhất lộ đào, đạo nhân tựu nhất lộ truy, túc túc truy liễu tam thiên tam dạ.
Tối hậu long kiêu thị cảm giác quỷ khí tứ tán, tự hồ tựu yếu đáo liễu hồn phi phách tán đích biên duyên thời, thùy tri giá đạo nhân khước bất truy liễu. Long kiêu tổng toán tùng liễu khẩu khí, lập mã trảo địa phương đóa liễu khởi lai, khôi phục tự kỷ thụ thương đích hồn thể.
Kỉ cá nguyệt hậu, long kiêu giác đắc khôi phục liễu thất thất bát bát liễu, tựu tưởng xuất lai tham tra nhất hạ, khả tha hựu phạ tái ngộ kiến na cá đạo nhân, vu thị tha sấn trứ dạ vãn tiểu tâm dực dực đích phiêu liễu xuất lai, duyên trứ hồi khứ đích lộ, nhất lộ ngận tiểu tâm đích tham tra trứ.
Tựu tại tha dĩ vi đạo nhân ly khai đích thời hầu, tha khước tại nhất xử tạp thảo tùng trung phát hiện liễu na đạo nhân đích thi thể. Long kiêu dã thị kinh sá bất dĩ, tưởng na đạo nhân dĩ kinh giá bàn lệ hại liễu, thế gian hoàn hữu nhân năng sát đắc liễu tha, tưởng lai tự kỷ vô phi thị thiên địa gian nhất cô hồn dã quỷ nhi dĩ, bất do tâm thanh bi thán!
Khả thị long kiêu ngận khoái tựu tại đạo nhân đích thân thượng phát hiện liễu nhất cá tiểu bình tử, lí diện tự hồ tồn phóng trứ thập ma đông tây, tán phát xuất nhất cổ cường đại đích năng lượng, nhất trực thứ kích trứ long kiêu đích thần kinh. Chung vu long kiêu hoàn thị kinh bất trụ dụ hoặc đích đả khai liễu bình tử, lí diện phóng trứ bán lạp đan dược.
Đan dược tán phát xuất nhất cổ tinh thuần đích lực lượng, thấu trứ nhất cổ tà tính, khả na chủng dụ hoặc lực hựu na thị long kiêu giá chủng lệ quỷ khả dĩ kháng cự đích, vu thị long kiêu hào bất do dự đích hấp càn liễu giá bán lạp đan dược đích tinh hoa.
Cương hấp thu hoàn tinh hoa đích long kiêu hoàn thị giác đắc cảm giác bất thác, bất cận quỷ khí khôi phục liễu bất thiếu, tự hồ công lực dã hữu tăng cường đích cảm giác.
Khả thị hạ nhất miểu, long kiêu tựu quỷ kiểm tựu biến đích tranh nanh vô bỉ, thống khổ đích tha tựu cảm giác hữu liệt hỏa tại chước thiêu trứ tha đích hồn thể nhất bàn, nhượng tha thống bất dục sinh, tại địa thượng nhất trực quỷ khóc lang hào đích tránh trát trứ.
Thử thời long kiêu chỉ giác đắc tự kỷ đích quỷ khí tự hồ tại thành bội đích thành trường trứ, tha cảm thụ đáo liễu tiền sở vị hữu đích cường đại, thị na chủng tự thân lực lượng đái lai đích cường đại cảm.
Tựu tại thử thời phong vân biến sắc, tha đích đệ tam đạo “Thiên lôi kiếp” dã thị hô khiếu nhi lai, nhi thử thời đích long kiêu tự hồ tựu tượng thị quỷ trung chi thần nhất dạng, nhãn thần khinh miệt đích triều trứ thiên lôi bất tiết đích tiếu trứ, tối chung long kiêu thoát thai hoán cốt, tha bất cận đạo hành đại trướng, công lực bội tăng, hoàn đa liễu nhất phân đích tà khí.
Thử hậu đích long kiêu, một hữu tái đóa đóa tàng tàng nhi thị trảo liễu nhất xử âm khí cực trọng đích loạn phần cương tự lập vi vương. Nhất thiết đích biến hóa đô nguyên vu na bán lạp đan dược. Cứu cánh thị thập ma đan, tựu liên long kiêu tự kỷ đô bất tri đạo, tòng thử chi hậu, long kiêu tính tình đại biến, kinh thường hấp thực nhân đích tinh phách, hoàn cật tiểu hài đích hồn phách, khả dĩ thuyết thị phương viên bách lí hữu danh đích ma vương liễu, đô tri đạo hữu chỉ lão quỷ, pháp lực cao cường, vi họa thế gian.
Kim niên hạ lai, chu vi đích thôn tử tựu nhân yên hi thiếu liễu, kỳ gian dã lai quá bất thiếu trừ ma vệ đạo đích hòa thượng đạo sĩ, khả tối hậu bất thị thảm tử tại long kiêu thủ trung, tựu thị bị long kiêu đả thành trọng thương, tự thân nan bảo.
Hựu quá liễu kỉ thập niên, thử địa tảo dĩ thị hoang vô nhân yên, cô phần mãn sơn, đáo xử tạp thảo tùng sinh, âm sâm khủng phố. Nhất cá hòa thượng lai đáo liễu thử xử!
Giá cá niên khinh đích hòa thượng tựu thị chu giang đích sư tổ, dã thị dĩ hậu đích linh quang thiền sư. Đương thời niên khinh đích linh quang thiền sư đạo hành tuy tại niên khinh nhất đại đệ tử trung toán thị phật pháp tinh trạm đích, đãn đối thượng liễu hắc y lão quỷ dã thị ti hào một hữu chiêm đáo tiện nghi. Nhất liên đại chiến kỉ nhật, bất đãn một hữu thương đáo long kiêu phân hào, hoàn hiểm ta đáp thượng tự thân đích tính mệnh.
Chính xảo đích đích tha đương thời cương hảo ngộ kiến hạ sơn tầm trảo sư đệ đích trình đức tử. Lưỡng nhân tương thức hậu, niên khinh đích linh quang thiền sư tự nhiên thị một thính thuyết quá bắc minh thị thập ma môn phái đích, khả khán trứ đối phương khí vũ hiên ngang, nhất biểu nhân tài, tuyệt bất tượng thị phàm phu chi bối, vu thị nhị nhân liên thủ, hựu lai đáo liễu giá xử loạn phần cương.
Long kiêu dã đối trứ hòa thượng đầu đông bất dĩ, dĩ kinh củ triền tha đa nhật nhượng tha dã khởi liễu sát tâm, khán trứ giá hòa thượng hựu đái lai liễu nhất cá thanh niên, dã thị bất dĩ vi ý, bằng tá tự kỷ giang quá tam đạo thiên kiếp đích đạo hành, xác thật thị khả dĩ tại thế gian hoành trứ tẩu liễu.
Khả lệnh nhân ý tưởng bất đáo đích thị, trình đức tử nhất xuất thủ tựu kinh diễm đáo liễu linh quang thiền sư.
Chỉ kiến trình đức tử xuất thủ ma lợi, động tác nhất điểm bất tha nê đái thủy đích, nhất đạo đạo hỏa quang trùng thiên, hựu thị thiên lôi hựu thị địa hỏa đích, không trung sổ bất thanh đích trấn hồn phù đả đắc long kiêu dã thị thất liễu phương thốn!
Kỉ bách niên gian na ngộ kiến quá giá chủng đối thủ, bình thường đích đạo sĩ dã tựu chỉ năng họa cá phù, dụng liễu đào mộc kiếm đích, tái lệ hại điểm đích dã tựu thị hội bố cá trận xá đích, na hữu giá bàn kinh thiên địa, khấp quỷ thần đích thủ đoạn.
Nhất bàng đích linh quang dã một hữu nhàn trứ, năng cân long kiêu đại chiến đa nhật, tự nhiên bất thị đẳng nhàn chi bối. Đạo đạo phật môn lục tự chân ngôn, hựu dụng “Đại kim cương chưởng” giá chủng cường hãn bạt hỗ đích khu ma tích tà đích chiêu sổ, nhượng long kiêu hiểm ta tựu hồn phi phách tán.
Nhị nhân phối hợp đích tương đương mặc khế, giá phật đạo hợp thể đích thủ đoạn khả dĩ thuyết thị tồi khô lạp hủ hủy thiên diệt địa liễu.
Tựu tại nhị nhân chuẩn bị cấp dư giá thiên niên lệ quỷ trí mệnh nhất kích đích thời hầu, giá hoang sơn loạn phần cương trung, cư nhiên tẩu xuất lai nhất cá nhân.
Dã bất tri thị thiên ý an bài hoàn thị xảo hợp, giá nhân cư nhiên thị lai thượng phần đích, khán trứ sơn đầu giá hủy thiên diệt địa đích pháp thuật dã thị lăng trụ liễu thần, tựu tại giá thời, long kiêu phụ thân tại liễu giá thôn dân đích thân thể trung.
Nhị nhân đốn thời đình liễu thủ, tất cánh giá thị cá hoạt sinh sinh đích nhân, trình đức tử hòa linh quang đô thị tu hành chi nhân, tự nhiên khán trung nhân quả, bất khả năng bất cố giá thôn dân tính mệnh hạ thủ sát chi đích, tựu giá nhất niệm chi nhân, thác thất liễu trảm sát lệ quỷ đích tối giai thời cơ.
Bị phụ thân đích thôn dân, thuấn gian bạo tẩu tấn tốc liễu đào liễu xuất khứ. Nhị nhân dã thị thi triển khinh công tại hậu diện cùng truy bất xá. Truy liễu nhất thiên nhất dạ hậu, giá thôn dân đóa tiến liễu nhất xử động huyệt chi trung.
Thử xử tuy nhiên chỉ hữu nhất cá xuất khẩu, khả thắng tại động khẩu hiệp tiểu nhi thả lí diện tất hắc thân thủ bất kiến ngũ chỉ. Trình đức tử khán trứ giá tình huống dã thị đầu đông bất dĩ, tổng bất năng tiến khứ nhất điểm nhất điểm trảo ba, tựu toán trảo đáo liễu, địch ám ngã minh đích dã hội cật khuy đích.
Đãn linh quang thử thời khước vô bỉ đạm định, tha cáo tố trình đức tử sơn nhân tự hữu diệu kế, nhiên hậu đối trứ động khẩu bàn tất đả tọa, song thủ hợp thập khai thủy tụng độc kinh văn.
Giá nhất chiêu hoàn thị quản dụng đích, mỗi cú kinh văn đái trứ tinh thuần đích phật lực, truyện biến liễu chỉnh cá sơn động, tựu liên thân bàng đích trình đức tử đô giác đắc hữu ta đầu đông đích trứu khởi liễu mi đầu.
Tựu giá dạng, linh quang nhất tọa tựu thị tam thiên, tam thiên kinh văn tựu một đình quá, biệt thuyết thị lệ quỷ năng bất năng thụ đắc liễu liễu, tựu thị nhất bàng đích trình đức tử đô dĩ kinh đáo liễu băng hội đích biên duyên.
Tựu tại trình đức tử chuẩn bị khiếu đình linh quang đích thời hầu, sơn động trung trùng xuất liễu nhất đạo thân ảnh, thử nhân diện vô huyết sắc, ấn đường phát hắc, chủy thần dĩ kinh biến thành liễu hắc tử sắc, trình đức tử nhất khán, tâm dã thị lương liễu bán tiệt, giá cá bị phụ thân đích thôn dân thân thượng tam trản dương hỏa dĩ kinh toàn bộ tức diệt, tha tử liễu!
Linh quang thử thời trường thán nhất thanh “A di đà phật”, dã thị dụng nhất chủng tội nghiệt thâm trọng đích nhãn quang, duyên trứ nhãn tiền đích lệ quỷ, tự hồ tái một hữu đả toán cấp tha “Phóng hạ đồ đao” đích cơ hội liễu!
Tương quan