Vạn vạn tưởng bất đáo:,,,,,,,,,
Cung bổn dữ tiểu lâm tối chung hiệp đàm đích ngận thuận lợi, tiểu lâm dĩ “Thiên chiếu kính” vi đại giới, hoán cung bổn thứ lang thử thứ xuất thủ. Tiểu lâm tự tòng cân hoán tâm giao thủ chi hậu, dã thị thâm tri giá niên khinh nhân để uẩn đích thâm hậu, tự kỷ đích tất sinh công lực tuy thuyết tối hậu trọng sang liễu hoán tâm, khả tất cánh na ta đô chỉ thị bì ngoại thương.
Sở dĩ giá thứ tha bất tích nã xuất chí bảo “Thiên chiếu kính” vi trù mã, dã yếu báo liễu giá cừu! Tiểu lâm khả thị ngận đa niên đô một hữu giá ma biệt khuất quá liễu, thử thời đích tha dĩ kinh bất thị đan thuần vi cung bổn hùng nhất lang báo cừu liễu, nhi canh đa thị vi liễu tự kỷ.
Giá thiên chiếu kính, tương truyện nãi thị thiên chiếu đại thần thành thần chi tiền dụng quá đích nhất diện kính tử, lí diện tàng hữu liễu thiên chiếu đại thần đích nhất lũ thần niệm. Tiểu lâm chi sở dĩ tu hành hữu thành, đa bán dã thị nhân vi thiên chiếu kính đích duyên cố. Tha tại kính trung tham thấu xuất liễu thất truyện dĩ cửu đích triệu hoán pháp trận, khả dĩ tùy cơ đích triệu hoán xuất đảo quốc thần chỉ trung đích thần linh đích linh thể!
Thuyết bạch liễu cân hoa hạ đích thần đả thuật hữu ta tương tự, chỉ bất quá tiểu lâm giá cá canh tượng thị đê phối bản đích thần đả thuật, dụng khởi lai dã thị tương đương đích ma phiền, chính thường đối chiến thị ngận thiếu hữu cơ hội dụng đáo đích, dã tựu thị đương thời hoán tâm hảo kỳ tâm tác túy, tưởng khán khán đáo để năng triệu hoán xuất thập ma ngoạn ý, bất nhiên tiểu lâm tảo tựu đảo tại hàn triều kiếm hạ liễu, dã bất hội hữu hậu diện đích sự liễu.
Cung bổn hồi đáo tự kỷ đích phòng gian, tha dã thị hữu tự kỷ đích khảo lượng đích. Như quả giá thứ thuận lợi vi ca ca báo liễu cừu, bất cận gia tộc đích địa vị ổn định liễu, tại trủng các trung, dã hội hoạch đắc ngận đại đích lợi ích.
Đãn cung bổn đồng dạng tri đạo, tha đắc đối thủ thị đa ma đích nghịch thiên. Cận cận nhất cá nhị thập lai tuế đích thanh niên tựu soa điểm bức tử âm dương liêu đích “Chiến thần” tiểu lâm đại nhân, huống thả tòng chỉnh kiện sự thượng khán, tha môn thị lý khuy đích, cung bổn hùng nhất lang đích tử, đa bán cân na khối ngọc hữu quan, nhi tiểu lâm yếu trừ điệu cân giá khối ngọc hữu quan đích sở hữu nhân, dã chúc vu thái quá thiên kích đích hành vi, bất quá tha dã một hữu tưởng đáo hội thích tại thiết bản thượng.
Cung bổn tư tác liễu ngận cửu, tiểu lâm hữu cú thoại thuyết đích hoàn thị hữu đạo lý đích, tựu thị cục diện dĩ kinh như thử liễu, yếu thu thủ thị ngận nan đích, tha dã thanh sở, minh thiên đích chính diện đại chiến tự kỷ thị tị miễn bất liễu đích, khả tại kim thiên dữ bả đức quân đích nhất thứ thí tham giao thủ chi hậu, cung bổn tựu thâm thâm đích minh bạch, yếu tưởng doanh, giản trực thái nan liễu, tựu toán gia thượng tự kỷ tu luyện liễu “Thập tử thị”, đô bất nhất định năng doanh.
Sở vị đích thập tử thị, kỳ thật thị cung bổn thứ lang luyện hóa đích thập cá chiến hồn đích hồn phách, kỳ thật tựu dữ hoán tâm dưỡng đích na tam quỷ toán thị nhất hồi sự, chỉ bất quá đảo quốc nhân tổng thị hỉ hoan cấp giá ta yêu ma quỷ quái khởi nhất ta ngận khoa trương đích danh tự, thính khởi lai ngận hổ nhân đích dạng tử, kỳ thật dã tựu na ma hồi sự! Chỉ bất quá tha môn tự kỷ cảm giác bất đáo bãi liễu.
Sở dĩ cung bổn chẩm ma khả năng một hữu chuẩn bị hậu thủ, tha tảo tựu phân tích đáo, chỉnh kiện sự giá cá tề hoán tâm tự hồ nhất trực tại vi nhiễu tô trường hải nhi tiến hành, nhi nguyên nhân đa bán thị vi liễu na cá khiếu tô hòa đắc nữ tử.
Cung bổn đích tình báo công tác dã tố đích phi thường hảo, tảo tại tha lai hỗ hải chi tiền, tựu thu đáo liễu chỉnh kiện sự đích kinh quá.
Sở dĩ cung bổn hoàn thị tưởng tại tô trường hải phụ nữ thân thượng hạ công phu đích, chỉ yếu năng khống chế trụ tô trường hải hòa tha đích nữ nhi tô hòa, cổ kế chủ động quyền tựu hội tại tha môn thủ lí, đáo thời hầu tưởng chẩm ma dạng bất tựu hành liễu ma.
Khả thuyết khởi lai giản đan, khả tố khởi lai tựu ngận nan liễu. Thủ tiên, mục tiền lai khán tề hoán tâm thụ thương hậu, tự hồ chỉ hữu giá cá não tử bất thái chính thường đích sư huynh khiêu liễu xuất lai. Tựu toán tự kỷ cân bả đức quân đại chiến, năng khiên chế đối phương, khả tề hoán tâm na biên ni?
Tề hoán tâm khẳng định hội hòa tô trường hải phụ nữ tại nhất khởi đích, năng bả tiểu lâm đại nhân bức đích tẩu đầu vô lộ, hựu hữu thập ma nhân thị tha đích đối thủ ni?
Cung bổn hãm nhập liễu trầm tư, nhất định yếu tưởng nhất cá hoàn toàn chi sách tài hành.
Ngận khoái, cung bổn tưởng đáo liễu nhất cá nhân, chuẩn xác đích thuyết thị tam cá nhân. Tha môn tựu thị ẩn tàng tại hoa hạ đích nhất cá nam dương tà phái đích tổ hợp, cung bổn chỉ tri đạo giá cá môn phái khiếu tố nam minh, khước bất tri đạo kỳ lai lịch, phản chính thị thủ đoạn dã thị phi thường đích bạt hỗ, tha môn chỉ nhận tiền bất nhận nhân, cung bổn dã thị nhất thứ nhậm vụ vô ý gian kết thật đáo đích.
Cung bổn một hữu do dự, nã khởi điện thoại bát xuất nhất cá hào mã……
Lánh nhất biên, bả đức quân dã hồi đáo liễu hoán tâm đích gia trung, giá thứ tam huynh đệ toàn thị thành công hội sư liễu, bả đức quân đệ nhất thứ kiến tô hòa, dã thị kích động đích bất hành, thuyết thập ma đô yếu cấp tô hòa bao cá đại hồng bao, mỹ kỳ danh viết thị cấp vị lai đệ tức phụ nhi đích, vu thị nã trứ lưỡng bách khối tiền truy tại tô hòa hậu diện, thuyết thập ma đô yếu cấp vãn bối nhất điểm kiến diện lễ.
Tô hòa na kiến quá giá chủng trận trượng, nhất trực cầu trợ đắc nhãn thần khán trứ hoán tâm, hoán tâm dã thị vô ngữ, tự hồ dĩ kinh đáo liễu băng hội đích biên duyên liễu, tối hậu tô hòa ngại vu tình diện, miễn vi kỳ nan đích thu hạ liễu, hoàn thuyết liễu cú “Tạ tạ thúc thúc liễu!”
Lộng đích bả đức quân kiểm hồng liễu khởi lai, tha củ chính đạo: “Khiếu thúc bất tựu soa bối liễu ma, khiếu ca tựu hành, thật tại bất hành cân hoán tâm khiếu ngã nhị sư huynh dã hành!”
“Hảo đích, thúc thúc… Nga bất, nhị sư huynh…”
Tùy hậu tô hòa vô ngữ đích tương lưỡng bách khối tiền trang tiến khẩu đại trung, dụng nhất kiểm chất nghi đích nhãn thần khán hướng liễu hoán tâm, hoán tâm dã thị nan vi tình đích tương đầu chuyển hướng liễu lánh nhất biên, tha chân tưởng thuyết, tự kỷ bất nhận thức giá cá nam đích.
Nhất bàng đích cường ca hòa thiên đấu khán trứ giá cân nháo trứ ngoạn đích họa diện, hoàn toàn một hữu nhậm hà khẩn trương đích khí phân, lưỡng nhân dã thị triệt để phục liễu.
Yếu bất thị na vãn kinh lịch quá nhẫn giả đại chiến, tha môn chẩm ma dã bất tương tín, nhãn tiền giá cá đái trứ hậu biên nhãn kính đích nhân, minh vãn yếu thượng diễn nhất tràng “Kháng chiến” đại kịch!
Tùy hậu bả đức quân tiến nhập chính đề, cấp hoán tâm hòa đại sư huynh giao đại liễu nhất hạ, tha kim thiên dữ cung bổn thứ lang giao thủ đích sự, tuy nhiên chỉ thị nhất thứ thí tham công kích, khả bả đức quân hoàn thị khán xuất giá nhân đích công lực ứng cai hòa hoán tâm soa bất đa, đô hoàn thị cá hài tử, bất túc vi lự.
Hoán tâm nhất kiểm đích bất nhạc ý, khả hựu một hữu bạn pháp, thùy nhượng nhị sư huynh hiện tại thị thông âm đích tu vi liễu, phóng nhãn chỉnh cá huyền môn giang hồ, năng hữu kỉ cá nhân a, tự kỷ giá luyện khí đích tu vi khả bất tại nhân gia diện tiền thị cá hài tử ma!
Lý hạc tường hoàn thị ngận hữu đại sư huynh đích tư thái đích, tuy nhiên tha thâm tín nhị sư huynh đích thật lực, khả hoàn thị đam tâm đích thuyết đạo: “Uy nhân đa quỷ trá, dã bất giảng đạo nghĩa đích, tẫn quản như thử hoàn thị yếu tiểu tâm, tất cánh minh thương dịch đóa ám tiễn nan phòng a!”
Nhị sư huynh điểm liễu điểm đầu, ngận khiêm hư đắc đối đại sư huynh thuyết đạo: “Đại sư huynh thuyết đích đối a, sư đệ cẩn ký vu tâm, yếu thị năng cấp ngã kỉ khỏa đan dược, dĩ bị bất thời chi nhu, tựu thái hảo liễu!”
Đại sư huynh nhất thính đáo đan dược, kiểm sắc lập mã biến đắc phục tạp khởi lai, tưởng đáo liễu tự kỷ tại bắc minh tân tân khổ khổ luyện liễu kỉ cá nguyệt đích đan dược, tối hậu một thặng hạ kỉ khỏa, kỉ hồ đô bị bả đức quân dụng các chủng thủ đoạn phiến khứ cật liễu, tưởng tưởng tựu hữu nhất chủng lão lệ túng hoành đích cảm giác, lý hạc tường đương thời dã tựu tưởng giá thị tự kỷ đích đồng môn sư đệ, yếu thị hoán liễu biệt nhân, cổ kế cân nhân bính mệnh đích tâm đô hữu liễu.
“Nhĩ hảo ý tư yếu đan dược mạ? Nhĩ bỉ na đại nháo thiên cung đích hầu tử cật đích đô đa liễu, tảo tựu đồng bì thiết cốt liễu ba!”
Lý hạc tường một hảo khí đích trừng liễu nhất nhãn bả đức quân, bả đức quân lập mã lộ xuất liễu nhất kiểm nhân súc vô hại đắc biểu tình, vô cô đích thuyết đạo: “Ngã na bất thị vi liễu cấp nhĩ thí dược ma, sự thật chứng minh đại sư huynh quả nhiên thị nhất vị luyện đan đích thiên tài.”
Kỉ nhân tựu giá ma du khoái đích đích nhàn liêu trứ, tha môn chẩm ma dã một hữu tưởng đáo, cung bổn tảo dĩ bả mục tiêu phóng tại liễu đoạn thối đích tô trường hải hòa tô hòa thân thượng liễu.
Dã thị nhân vi giá cá biến cố, nhượng hoán tâm giải khai liễu thân thượng đích nhất đạo “Võ thần phách” đích phong ấn!
Giá yếu bỉ thiên phong, thanh vân hòa lưu cẩn ngôn tam vị bắc minh đại lão đích dự trắc đề tiền liễu hảo kỉ niên.
Đãn giá, dã thành liễu nhất kiện nội tâm trung phi thường hậu hối đích nhất kiện sự, trực đáo ngận đa niên hậu tha tài trục tiệm đích thích hoài.
Tương quan