Dĩ vi nâm hoãn tồn hảo sở hữu chương tiết, hạ tái APP tra khán
Nhất kiện thính thư
Ly khai lão gia miếu hồi đáo tửu điếm đích hoán tâm, dã thị cảm khái pha đa, tuy thuyết giá nhất thứ bị long hổ sơn cấp toán kế liễu, khả thị tha tại địa cung hạ thu hoạch đích khả dĩ thuyết hoàn thị man đa đích, vưu kỳ tựu thị tại thiên long bảo ấn lí.
Cương cương tiến nhập thiên long bảo ấn đích hoán tâm dã thị ngận đột ngột đích, khán trứ nhãn tiền mật mật ma ma phù hiện tại không trung đích đạo gia kinh văn, hoán tâm dã thị giác đắc giá lí thật tại thị thái thần kỳ liễu.
Thiên long bảo ấn trung trừ liễu hữu ngận đa kinh điển đích điển tịch chi ngoại, hoàn hữu nhất đạo thuần tịnh đích long khí, giá cổ khí tức hoán tâm tằng kinh tại thanh vân sư bá tống cấp tô hòa đích na khỏa long phách thượng cảm thụ đáo quá, bất quá giá lí đích long khí đích trữ lượng xác thật ngận kinh nhân, yếu thị đạo lực cao cường chi bối đắc đáo thiên long bảo ấn, nhất định năng phát huy xuất ngận cường đại đích lực lượng.
Khả thiên long bảo ấn khả bất cận như thử, giá thiên long bảo ấn trung tối đại đích bí mật ứng cai thị nhất đạo đương niên trương đạo lăng trương thiên sư, đắc đạo phi thăng chi thời lưu hạ đích nhất đạo đạo ngân, giá đạo đạo ngân khả dĩ thuyết lưu hạ liễu trương thiên sư đối vu đạo đích cảm ngộ, hoán tâm dã thị tại tổng thể thể hội giá đạo cảm ngộ dĩ hậu, nhất hạ tử khoát nhiên khai lãng, tự hồ đối vu tu luyện hữu liễu toàn tân đích lý giải.
Vãng thường hoán tâm đối đạo đích lý giải kỳ thật đô thị nhất ta lung thống đích khái niệm, đại khái đắc khả năng đô tri đạo, khả cụ thể đích thập ma thị đạo? Tu đích hựu thị thập ma đạo? Giá ta khái niệm hoàn thị một hữu hình thành hoàn chỉnh đích giá cấu đích.
Hoán tâm dã thị tại thiên long bảo ấn trung, hảo hảo đích hảo đích tương tự kỷ trầm điến liễu nhất hạ lai, tha bất tri đạo thời gian quá liễu đa cửu, chỉ cảm giác tự kỷ não hải trung nhất phiến đích thanh minh, tự hồ đối thế gian vạn sự vạn vật đích pháp tắc đô hữu liễu nhất định đích khái niệm, tùy hậu nhất tranh nhãn chỉ cảm giác nhất phiến kim quang, tự kỷ tựu tòng thiên long bảo ấn trung xuất lai liễu.
Tuy thuyết tại thiên long bảo ấn trung một hữu thập ma tuyệt thế công pháp, dã một hữu thập ma bí bảo pháp khí, khả cận hữu đích giá nhất đạo đạo ngân tựu thị tối đại đích bảo tàng. Tòng thử, hoán tâm đối đạo hữu liễu canh thâm đích lý giải, đối vu đạo pháp dã thị hữu liễu canh thâm đích cảm ngộ.
Hoán tâm hồi đáo liễu tửu điếm, tương tảo dĩ một điện đích thủ cơ sung thượng liễu điện, cương khai cơ, thủ cơ đích đoản tín đề kỳ âm tựu hưởng liễu túc túc bán cá tiểu thời. Hoán tâm khán trứ đại đa đô thị tô hòa đả lai đích, kỳ gian hoàn hữu lý trường thư đích kỉ cá điện thoại, tha dã thị giác đắc giá thứ tiêu thất thái cửu liễu, tâm trung đô đối tô hòa hữu liễu nhất ti đích quý cứu chi tình liễu, vu thị cản khẩn cấp tô hòa hồi bát liễu quá khứ……
Long hổ sơn thượng, nhị sư huynh bả đức quân cân sở giang nam đối trì trứ. Bả đức quân giá thứ thượng long hổ sơn thuần túy tựu thị vi liễu một sự trảo sự. Tẫn quản minh diện thượng hoán tâm thị nhân vi long hổ sơn đích nguyên nhân hiện tại thất liên, khả thị tại bắc minh chúng nhân đích tâm trung, tảo tựu khán phá liễu long hổ sơn đích tâm tư, bao quát lư việt đích thân phân đô tra đích nhất thanh nhị sở đích, chỉ bất quá tha môn đô một hữu cáo tố hoán tâm, vi đích dã thị nhượng tha tại giá kiện sự trung hảo hảo lịch luyện nhất phiên.
Thượng thứ kiến diện chi hậu, lưu cẩn ngôn đái tẩu liễu lý hạc tường hòa bả đức quân dã thị cấp tha môn giao liễu bất thiếu đích để, tự nhiên thị tri đạo nam minh đích tâm tư đích, dã tri đạo liễu hoán tâm đích sử mệnh đáo để thị thập ma, thính hoàn chi hậu lưỡng nhân dã thị đại cật nhất kinh, chỉ cảm giác hoán tâm giá hài tử đích trách nhậm thái trọng liễu.
Sở dĩ bả đức quân minh tri đạo hoán tâm an nhiên vô dạng, khả thị giá hồi dã yếu thượng long hổ sơn vi tha xuất khẩu khí.
Đương sở giang nam thính đáo bả đức quân chỉ xuất nhất chiêu dĩ hậu dã thị mi đầu khẩn tỏa, tha tự hồ hoài nghi tự kỷ đích nhĩ đóa thính thác liễu, tha giá thị yếu nhất chiêu kích bại tự kỷ bất thành?
Sở giang nam biểu diện vân đạm phong khinh, nội tâm khước thị phong khởi vân dũng, nhất đỗ tử đích nộ hỏa đô khoái yếu thiêu đáo tâm đầu liễu, giá toán thập ma? Tiều bất khởi tự kỷ? Hoàn thị tiều bất khởi chỉnh cá long hổ sơn, cư nhiên thuyết xuất giá chủng thoại lai.
Sở giang nam lãnh hanh nhất thanh, tha dã tưởng khán khán đáo để giá bắc minh đích nhị lăng tử hữu thập ma bổn sự.
“Na nhĩ tựu lai ba, ngã dã tưởng kiến kiến nâm môn bắc minh khoái bách niên một lộ diện liễu, công lực hoàn thặng kỉ thành, phóng mã quá lai ba, ngã lai lĩnh giáo nhĩ đích cao chiêu!”
Sở giang nam hướng tiền nhất bộ, dã thị nghiêm trận dĩ đãi đích khán trứ bả đức quân chuẩn bị đẳng trứ đối phương xuất thủ.
Chỉ kiến nhị sư huynh đạm đạm nhất tiếu, triều trứ sở giang nam vận túc liễu khí, nhất khẩu nùng đàm tựu phi liễu quá khứ.
Sở giang nam trực tiếp khí tạc liễu, giá thị càn thập ma? Giá cá nhân đáo để thập ma lộ sổ?
Giá ma ác tâm đích đông tây, nhượng tha giá cá tiên phong đạo cốt đích đại phái chưởng môn chẩm ma tiếp?
Vu thị trắc thân thối hậu nhất bộ đóa khai liễu, nhất khẩu nùng đàm tựu giá dạng phi tiến liễu long hổ sơn đích đại điện chi trung.
Chỉ kiến sở giang nam khí cấp bại phôi đích chỉ trứ bả đức quân đích tị tử phá khẩu đại mạ đạo: “Nhĩ cá hương dã thôn phu, nhất điểm tố chất một hữu, nhĩ thị hữu bệnh ba, càn như thử hạ tiện đích câu đương, nhĩ bất đắc hảo tử!”
Nhị sư huynh thử thời dĩ kinh tiếu đích tiền ngưỡng hậu hợp liễu, tha thượng sơn đích mục đích tựu thị vi liễu ác tâm ác tâm giá sở vị đích danh môn chính phái, khán trứ chưởng môn sở giang nam khí đích đô khoái thổ huyết liễu, tha đích mục đích dã thị đạt thành liễu.
“Hảo liễu, giá chiêu nhĩ dã tiếp bất trụ, long hổ sơn dã tựu bất quá như thử, ngã tẩu liễu!”
Bả đức quân đại tiếu trứ thuyết đạo, tùy tức chuyển thân tựu chuẩn bị tẩu.
Sở giang nam khán trứ tự kỷ đích thượng thiên danh đệ tử đô giá dạng mục bất chuyển tình đích khán trứ lưỡng nhân, vu thị tại tâm trung dã đối thử nhân động liễu sát tâm.
“Nhĩ xuất hoàn chiêu liễu, ngã hoàn một hữu ni!” Sở giang nam giảo trứ nha ác ngoan ngoan đích thuyết đạo.
Tùy tức chỉ kiến sở giang nam đan cước điểm địa, triều trứ bả đức quân tựu phi liễu quá lai, hồn thân đạo lực thích phóng nhi xuất, nhất trận đại phong đô xuy đích tiền bài nhất ta đệ tử tranh bất khai song nhãn, triều trứ bả đức quân nhất chưởng đả lai……
Giá nhất chưởng khả vị thị kinh thiên động địa liễu, tán phát xuất đích khủng phố khí tức hoàn toàn bất thâu nhất vị hợp đạo đích cao thủ, bất quá bả đức quân biểu tình tự hồ một hữu nhậm hà biến hóa, hoàn thị đái trứ cương tài thành công đắc hỉ duyệt tiếu dung, khinh vi chuyển thân, chỉ thị sĩ thủ nhất chưởng dữ tồi khô lạp hủ đích sở giang nam đích giá nhất chưởng đối tại liễu nhất khởi.
Chỉ kiến thuấn gian chỉnh cá quảng tràng đích địa chuyên toàn bộ toái liệt, tùy tức toái thạch phân phi, nhất ta trạm đích cận nhất điểm đích đệ tử, trực tiếp bị giá nhất chưởng đích dư lực chấn đích khẩu thổ tiên huyết, kinh mạch đô thụ tổn liễu!
Nhất chưởng quá hậu, sở giang nam thối hậu nhất bộ, nhi bả đức quân văn ti bất động, thử thời sở giang nam chỉ cảm giác hồn thân khí huyết thượng dũng, khí tức đô vẫn loạn đích khống chế bất trụ liễu, thủ thượng đích thanh kinh bạo khởi, nhất cổ dư lực chấn đích thủ ma đích nhất điểm tri giác đô một hữu liễu.
Bàng nhân khán bất xuất bả đức quân giá nhất chưởng, thật tắc dã tựu chỉ hữu sở giang nam nhất nhân tri đạo, giá nhất chưởng hữu đa khả phạ, tương “Huyền thiên đại pháp” luyện đáo cực trí đích bả đức quân tảo tương toàn thân đạo lực dung hội quán thông, tựu đẳng trứ sở giang nam giá nhất chưởng liễu.
Thử thời đích cục diện khả vị thị dam giới đáo liễu cực điểm, tựu thử tác bãi? Thu thủ, nhượng giá nhất thiên song nhãn tình chẩm ma khán? Yếu thị đấu đáo để, giá bả đức quân thâm bất khả trắc đích thật lực đả đáo tối hậu hựu hội thị cá thập ma kết quả ni?
Sở giang nam thử thời đích đạo tâm đô hữu ta loạn liễu, chính tại tha bất tri sở thố đích thời hầu, nhất cá hắc bào lão giả xuất hiện tại liễu long hổ đại điện chi thượng, diện vô biểu tình đích khán trứ giá nhất thiết……
Bả đức quân khán trứ thử nhân dã thị bất do hữu ta lãnh hãn trực lưu, một tưởng đáo giá long hổ sơn hoàn chân đích hữu hợp đạo cao thủ, na chủng thục tất đích cảm giác hựu tập thượng tâm đầu, tâm tưởng hữu triều nhất nhật tự kỷ yếu thị dã hợp đạo liễu, khán khán nhĩ môn giá ta lão quái vật hội chẩm ma tưởng.
Hắc bào lão giả đạm đạm địa khán trứ bả đức quân, thân tâm ngận lãnh đích thuyết liễu nhất cú: “Thị bất thị thiên phong đột phá độ kiếp liễu, tha để hạ giá ta đồ tử đồ tôn đích đô biến đích giá bàn một quy củ liễu?”
Nhị sư huynh mân trứ chủy, nhất cú thoại đô một thuyết, kiểm thượng cương tài hỉ duyệt đích biểu tình dã thị nhất tảo nhi không, phản nhi nhất kiểm đích cảnh thích khán trứ phòng đỉnh thượng đích lão giả.
Hắc bào lão giả kế tục khai khẩu đạo: “Thính thuyết nhĩ tằng kinh tiếp trụ quá huyễn âm các đích na lão gia hỏa đích nhất kích, kim nhật ngã dã chỉ xuất nhất chiêu, nhĩ tiếp hạ liễu, tựu nhượng nhĩ hạ sơn ly khứ!”
Bả đức quân thị tưởng đáo liễu long hổ sơn khẳng định hữu tọa trấn đích lão gia hỏa đích, khả một tưởng đáo tự kỷ tựu thị thổ liễu khẩu đàm tựu bả giá lão gia hỏa cấp ái xuất lai liễu, giá long hổ sơn đích lão gia hỏa dã thái trầm bất trụ khí liễu!
Thử thời sở giang nam thu liễm liễu nộ khí trùng trùng đích biểu tình, tùy hậu cung thân đối trứ hắc bào lão giả hành lễ đạo: “Đệ tử vô năng, cánh nhiên kinh động liễu sư thúc nâm lão nhân gia thanh tu, thật tại thị tội quá!”
Tương quan tiểu thuyết: