Lưỡng thiên hậu, đương hoán tâm tại đại sư huynh hòa nhị sư huynh đích bồi đồng hạ, tọa thuyền lai đáo quan sơn đảo đích thời hầu, tha phát hiện nam minh na biên cư nhiên trạm trứ bất thiếu đích nhân, nhất nhãn khán khứ cổ kế hữu thượng bách nhân chi đa liễu, nhi tự kỷ giá biên chỉ hữu lưu lão đầu hoàn hữu tam cá khán thượng khứ bỉ tha hoàn lão đích kỉ cá lão nhân gia, hữu nhất cá thậm chí tọa tại luân y thượng, thủ đẩu đích đô tượng thị trung phong thiên than liễu nhất bàn.
Hoán tâm tâm tưởng giá thị lưu lão đầu dưỡng lão viện thỉnh lai đích bang thủ mạ? Giá khí thế thượng trực tiếp nhượng đối phương miểu sát liễu nha!
Hoán tâm đốn thời giác đắc hảo tiếu, nhân gia na biên khán trứ cân cổ hoặc tử thượng đích đông hưng xã đoàn nhất dạng, nhi tự kỷ giá biên yếu thị tái bả đại sư huynh toán thượng tựu thị ngũ cá lão đầu, giản trực tựu thị dưỡng lão viện đích phối trí, giá khả chân thị hoạt kê a.
Đương hoán tâm trạm tại nam minh chúng nhân diện tiền đích thời hầu, hữu ta nhân đích biểu tình hoàn thị ngận phục tạp đích, đương hoán tâm khán kiến long hổ sơn đích ngọc thần tử trạm tại nhất cá mạo tự xã đoàn đại lão đích nhân thân biên đích thời hầu, dã thị thuấn gian minh bạch liễu giá nhất thiết, hoán tâm tiếu trứ thượng tiền thuyết đạo: “Chân thị đạp phá thiết hài vô mịch xử a, ngã hoàn chính đả toán dã khứ sấm sấm long hổ sơn đích sơn môn trảo nhĩ toán toán trướng, nhĩ tựu tự kỷ xuất hiện liễu.”
Ngọc thần tử tựu thị lư việt, hoán tâm dã thị triệt để tưởng minh bạch liễu giá nhất thiết, đương sơ tại lão gia miếu phí kính thiên tân vạn khổ tương tự kỷ phong trụ địa cung chi trung cứu cánh thị vi hà liễu.
Lư việt dã thị bất phương đa nhượng đích tòng nhân quần trung tiếu trứ tẩu liễu xuất lai, đối trứ hoán tâm bão quyền củng thủ đạo: “Tề đạo hữu thuyết tiếu liễu, tại hạ bất cận cận thị long hổ sơn đệ tử hoàn hữu cá thân phân tựu thị nam minh gia chủ đích trường tử, bất quá ngã hoàn thị ngận hảo kỳ nhĩ thị chẩm ma xuất lai đích ni?”
Hoán tâm nhất kiểm bất tiết đích thuyết đạo: “Nhĩ môn tố sự tình hoàn thị thái mã hổ liễu, nhất định một hữu tiến động hảo hảo tham tra nhất phiên, cư nhiên bất tri đạo động nội hoàn hữu nhất điều địa hạ hà ba!”
Lư việt trứu mi tư khảo hậu thuyết đạo: “Na điều hà ám lưu dũng động, địa hạ thủy lưu đoan cấp, tựu toán nhĩ cảnh giới tái cao thâm dã toàn nhiên một hữu tòng na lí du xuất lai đích khả năng!”
Hoán tâm ngận nhận chân đích điểm liễu điểm đầu, đãn thị tha bất tưởng bả tự kỷ hòa lưu sang đích sự tại giá đại đình quảng chúng chi hạ thuyết xuất lai, vu thị nhất kiểm phôi tiếu đích khán trứ lư việt thuyết đạo: “Công khóa quả nhiên tố đích bất thác, kỳ xác thật bất thị tòng hà lí xuất lai đích, nhi thị ngã môn bắc minh hữu nhất sáo thượng thiên nhập địa như lí bình địa đích công pháp, khiếu tố xuyên sơn thuật. Luyện thành chi hậu khả dĩ hữu hành tẩu tại ngũ nhạc sơn xuyên chi gian, giá sáo tiên pháp ngã dã cận cận thị sơ khuy môn kính, bất nhiên dã bất dụng lục thiên giá ma cửu liễu!”
Hoán tâm thử thoại nhất thuyết hoàn, nhị sư huynh trứu mi khán trứ lưu lão đầu tiểu thanh đích vấn đạo: “Bắc minh hoàn hữu giá chủng võ công? Ngã chẩm ma một thính thuyết quá nha, thị bất thị nhĩ môn kỉ cá lão đầu thiên tâm cấp tha khai tiểu táo liễu?”
Lưu lão đầu một hảo khí đích trừng liễu nhị sư huynh nhất nhãn, nhiên hậu nhất ngôn bất phát đích kế tục khán trứ bất tái lý hội nhị sư huynh đích vô lý thủ nháo. Nhất bàng đích đại sư huynh khán trứ nhất kiểm vấn hào đích nhị sư huynh dã thị tại tha nhĩ biên đê ngữ liễu kỉ cú, nhị sư huynh giá tài lộ xuất nhất kiểm mãn ý đích tiếu dung, khán trứ hoán tâm dã thị điểm liễu điểm đầu, tâm tưởng giá tiểu sư đệ toán thị học hội liễu ngã giá nhất bổn chính kinh đích hồ thuyết bát đạo đích tinh tủy liễu.
Hoán tâm giá thoại nhất thuyết hoàn, đối phương dã thị ngận đa nhân mi đầu khẩn tỏa, giá chủng xuyên sơn đạp hải đích thần công bất thị một hữu thính thuyết quá, đãn canh đa đô thị tại nhất ta thần thoại tiểu thuyết chi trung, hiện thật trung na hữu nhân hội tương tín giá ta.
Khả giá thoại tất cánh thị tòng hoán tâm chủy lí thuyết xuất lai đích, ngận đa nhân dã thị bão trứ ninh khả tín kỳ hữu đích thái độ, giác đắc giá nhất chiến tựu canh gia quan kiện liễu, bắc minh trừ liễu hoán tâm hòa nhất cá khán thượng khứ phong phong điên điên đích trung niên lão hán ngoại, dã tựu thị ngũ cá lão đầu nhi dĩ, tự kỷ giá biên hạo hạo đãng đãng đích bách nhân chi đa, hoàn đả bất quá kỉ cá “Dưỡng lão viện” đích lão đầu? Yếu thị giá dạng đô bất dụng thệ ước thành lập, tựu thị tha môn tự kỷ dĩ hậu dã một kiểm xuất hiện tại hoa hạ đại lục liễu.
Giá ta dã cận cận thị nhất ta tu vi đê hạ đệ tử đích cá nhân khán pháp, thật tắc na ta trường lão gia chủ đối trứ kỉ cá lão đầu hoàn thị ngận kỵ đạn đích, tha môn na nhất cá tu vi dã đô bất nhược, chỉ yếu cân “Bắc minh” giá lưỡng cá tự hữu quan đích, tựu bất khả năng thị giản đan đích giác sắc, nhi thả lư cương dã nhận vi giá kỉ nhân dã cận cận thị bắc minh bãi tại đài diện thượng đích nhi dĩ, bối hậu hoàn hữu thập ma hậu thủ tha đích tâm dã đích cô liễu khởi lai.
Hoán tâm giá thoại thuyết hoàn, toàn tràng hãm nhập liễu tịch tĩnh vô thanh chi trung, hoán tâm tả cố hữu phán đích tại nam minh đích nhân quần trung khán liễu khán, ngận khoái nhất cá thân ảnh bị tha tỏa định, hoán tâm dã thị nhẫn bất trụ đích phóng thanh đại tiếu liễu khởi lai, khán trứ nhân quần trung đích lư mông phóng tứ đích trào tiếu đạo: “Sỏa nhi tử, nhĩ dã lai liễu? Nhĩ môn thâu liễu khả thị yếu cấp lão tử khái đầu nhận thác đích a!”
Lư mông thử thời khí cấp bại phôi, khiêu trứ cước thượng tiền lưỡng bộ đối trứ hoán tâm hống đạo: “Phóng thí, ngã môn nam minh chẩm ma khả năng thâu? Nhĩ tựu đái giá ma kỉ cá khoái tử đích lão đầu lai, nhĩ hoàn thị cấp tha môn bả quan tài bản đô chuẩn bị hảo liễu ba! Biệt đáo thời hầu nhất bả tuế sổ liễu, đáo tử đô một nhân lai cấp tha môn thu thi!”
Thử thoại nhất xuất, nam minh chúng nhân kiểm thượng canh gia nan khán liễu, lưu phong khán liễu nhất nhãn lư cương đích kiểm sắc, tuy thuyết diện vô biểu tình, khả mi đầu dã thị vi vi túc khởi, lưu phong thán liễu khẩu khí, diêu liễu diêu đầu, tâm tưởng hoàn hảo đối chiến đích nhân bất thị tha, bất nhiên nhất định hội di tiếu đại phương đích.
Lư mông thử thoại thuyết hoàn, lư việt nhất đạo tê lợi đích nhãn thần tựu khán liễu quá khứ, lư mông hiển nhiên thị ngận hại phạ tự kỷ đích ca ca đích, vu thị tái một thuyết thập ma, tựu hồi đáo liễu nhân quần trung.
Thử thời lư việt dã thị thu khởi liễu tiếu kiểm, đối trứ hoán tâm thuyết đạo: “Mệnh vận sử nhiên, thùy nhượng ngã môn phân chúc bất đồng đích môn phái ni, bất nhiên đích thoại, ngã đảo thị nguyện ý hòa nhĩ giao cá bằng hữu đích.”
Hoán tâm khán tràng tử nhiệt đích soa bất đa liễu, dã bất nguyện tái thuyết phế thoại đích bất nại phiền đích thuyết đạo: “Nam minh cân ngã đả đích nhân thị nhĩ bất? Giá thứ bỉ võ thị điểm đáo tức chỉ, hoàn thị bất luận sinh tử a?”
Lư việt thính văn dã thị nhất lăng, giá minh diện thượng thị điểm đáo tức chỉ, khả tư để hạ khẳng định tựu thị sinh tử do mệnh liễu, giá tề hoán tâm bả giá nhất tằng điểm phá liễu, phản đảo nhượng nam minh đích nhân hãm nhập dam giới chi trung, tất cánh bất viễn xử hoàn hữu nhất ta huyền môn đồng đạo tại tràng. Nhân gia thị tố đáo liễu quang minh lỗi lạc, khả tự kỷ hựu cai như hà hồi đáp ni?
Lư việt đạm tiếu trứ phản vấn hoán tâm đạo: “Tề huynh giác đắc cai như hà thị hảo ni?”
Khán trứ lư việt đích phản vấn, hoán tâm hoàn thị đạm đạm tiếu liễu tiếu, giá lư việt bất đắc bất thuyết tiểu thông minh thị hữu đích, khả đại trí tuệ hoàn thị soa liễu điểm đạo hành đích.
Hoán tâm tiếu trứ diêu liễu diêu đầu thuyết đạo: “Bất như lư huynh hưu tức khứ ba, giá tràng chiến đấu nhượng na cá tính lưu đích lão đầu đại lao như hà? Tha khả thị tằng kinh tại bắc minh sơn môn tiền tương ngã đả thổ huyết đích, dã cấp ngã cá cơ hội, nhượng ngã báo báo cừu, tất cánh ngã giá nhân ký cừu đích ngận, ngã phạ thác quá giá thứ cơ hội, lưu lão đầu yếu thị quy tây liễu……”
“Ngã môn tam niên tiền ước hảo đích, thị niên khinh nhất đại đệ tử đích bỉ thí, nhĩ bất yếu tại giá lí một đại một tiểu đích.” Phó sân tử nhất kiểm bất duyệt đích thuyết liễu nhất cú.
“Niên khinh đệ tử? Bỉ thập ma? Bỉ sái tiểu thông minh mạ?” Hoán tâm khán trứ lư việt thiêu đậu đích thuyết đạo.
Lư việt kiểm sắc thiết thanh, tùy hậu âm trầm trứ tiếu trứ thuyết đạo: “Kí nhiên tề đạo hữu khán bất khởi tại hạ, na ma chỉ yếu nhĩ môn bắc minh nguyện ý, tín thủ thừa nặc đích thoại, nhĩ tưởng cân lưu sư bá bỉ võ dã thị khả dĩ đích, khả yếu thị nhĩ thâu liễu ngã môn đích đổ ước dã nhất dạng sinh hiệu.”
Hoán tâm khán trứ lư việt đích biểu tình thuyết đạo: “Sinh khí lạp? Biệt sinh khí, nhĩ môn đái giá ma đa nhân lai quan khán ngã biểu diễn, yếu thị ngã lưỡng tam chiêu tựu bả nhĩ đả bại liễu, giá ma đa nhân hội tảo hưng đích, vi liễu bất cô phụ đại gia bất viễn vạn lí đích tiền lai, hoàn thị tuyển giá cá tính lưu đích ba!”
Lưu phong khán liễu nhất nhãn lư cương, chỉ kiến lư cương vi vi điểm đầu, tùy hậu lưu phong dã thị bão trứ tự kỷ đích bảo đao trạm liễu xuất lai.
“Tiểu tử, nhĩ tự kỷ trảo tử, khả tựu biệt quái ngã dĩ đại khi tiểu liễu, lão phu khả tòng lai bất đổng thập ma điểm đáo vi chỉ đích.”
Lưu phong thuyết hoàn, chỉ kiến hoán tâm biểu tình thuấn gian biến đích âm trầm, đê thanh đối trứ tha thuyết đạo: “Nhĩ tử liễu, ngã hội tương nhĩ đái hồi bắc minh, hòa nhĩ na ta sư huynh đệ táng tại nhất khởi đích.”
Lưu phong khán trứ hoán tâm na cực độ âm hiểm đích biểu tình, dã thị tâm trung bất do nhất kinh, ngận minh hiển hoán tâm lưỡng cú thoại dĩ kinh hách đáo liễu lưu phong liễu.
Tha căn bổn tựu bất tri đạo hoán tâm thị xuất vu thập ma để khí trực tiếp thiêu chiến tha đích, hội bất hội chân đích tàng liễu thập ma bất vi nhân tri đích nhất chiêu tất sát đích bí mật ni? Lưu phong thử thời thủ ác trường đao, bối hậu đích lãnh hãn dã thị thấp liễu nhất hậu bối liễu……
Tương quan