Lưỡng thiên hậu hoán tâm tái nhất thứ trạm tại liễu côn luân quần sơn trung giá nhất xử cô linh linh đích đạo quan môn tiền.
Án lý lai thuyết, mỗi niên giá cá thời hầu hoán tâm thị bất hội lai thử đích, khả thị giá hồi hoán tâm dã thị đẳng ngã bất đáo giả kỳ tái quá lai liễu!
Tha tổng hữu nhất chủng bất hảo đích cảm giác, cảm giác tự hồ thị hữu thập ma sự thị tại đẳng trứ tha đích, phảng phật lưu cấp tha đích thời gian bất đa liễu. Sở dĩ tựu tại sở hữu đại tứ đích học sinh vi tự kỷ đích đại học sinh hoạt tố trứ tối hậu đích nỗ lực đích thời hầu, hoán tâm tắc nhất tâm chỉ tưởng vi liễu tô hòa hữu phân canh hảo đích bảo chướng, tố trứ chuẩn bị.
Thôi khai hữu ta phá bại đích đại môn, chỉ kiến đan phương lí mạo trứ từ từ đích thanh yên, nhi thanh vân sư bá tựu giá dạng khiếp ý đích tọa tại đại điện môn khẩu, tự hồ hoàn toàn một hữu đối hoán tâm đích đáo lai cảm đáo nhậm hà đắc kinh nhạ!
Lưỡng nhân dã một hữu nhân hảo cửu bất kiến nhi nhiệt tình đích giao đàm nhất phiên, hoán tâm tẩu đáo liễu thanh vân sư bá diện tiền, trực tiếp tựu tương na bổn tòng cổ mộ trung đái xuất lai đích thư giao đáo liễu thanh vân sư bá đích thủ trung, nhiên hậu thuyết đạo: “Ngã bổn thư ngã cảm giác tự hồ cân bắc minh hữu quan, bất quá thượng diện đích tự ngã khước khán bất đổng, sở dĩ tựu đái liễu hồi lai liễu!”
Thanh vân sư bá tiếp quá thư, tùy thủ tựu phiên khai nhất hiệt, nhiên hậu trứu mi thuyết đạo: “Giá cổ tàng văn ngã dã một hữu học quá, nhất dạng thị khán bất đổng a!”
Hoán tâm một hữu thất vọng, nhi thị tương thư trung đích đồ họa phiên liễu xuất lai thuyết: “Giá bối hậu thị hữu đồ họa đích, nâm khán khán!”
Thanh vân sư bá phiên khán hoàn liễu kỉ trương đồ họa chi hậu, dã thị thâm hấp nhất khẩu khí, nhiên hậu hợp thượng liễu thư, tương kỳ phóng tại liễu nhất biên, nhiên hậu đạm đạm đích thuyết đạo: “Tựu vi giá sự, chuyên trình bào nhất tranh?”
Hoán tâm vi tiếu trứ thuyết đạo: “Na tự nhiên hoàn thị hữu biệt đích sự đích, chỉ thị ngã khán trứ thư trung trảm long chi nhân tự hồ dữ cha môn bắc minh hữu quan hệ, sở dĩ tựu tưởng tiên cảo thanh sở giá kiện sự.”
Hoán tâm giá tranh hồi bắc minh, thủ yếu nhậm vụ đương nhiên thị vi liễu chế tác không gian pháp khí, tất cánh bắc minh giá cá lô tử bổn thân tựu thị nhất cá luyện khí đích lô tử, chỉ nhân đại sư huynh một hữu trảo đáo hợp thích đích sở dĩ tài nã giá lô tử tương tựu trứ luyện đan.
Đệ nhị kiện sự tự nhiên tựu thị vi liễu cảo thanh sở tha tòng cổ mộ trung đái xuất lai giá ta đông tây liễu, vưu kỳ thị giá bổn thư đích sự, tất cánh lí diện đích đồ họa đối hoán tâm đích chấn hám thật tại thị thái đại liễu!
Thanh vân sư bá khán trứ hoán tâm, dã thị lộ xuất liễu cửu vi đích tiếu dung, nhiên hậu thuyết đạo: “Nhĩ giá thành trường đích hoàn thị bỉ ngã môn dự tưởng đích yếu khoái đích, giá kiện sự tựu liên thiên phong đô bất tri đạo, dã chỉ hữu mỗi đại truyện công đệ tử tài hội tri đạo!”
Tùy hậu, thanh vân sư bá hát liễu khẩu trà thủy hậu tiếp trứ thuyết đạo: “Nhĩ chi tiền tại tàng kinh các khán đáo đích sở hữu cổ tịch, đạo tàng, bao quát nhất ta tiền bối tiên tổ đích thủ ký đô thị ngã môn tưởng nhượng nhĩ khán đáo đích! Nhi giá thượng diện đích sự, tắc thị ngã môn bất tưởng nhượng nhĩ tri đạo đích!”
Hoán tâm điểm liễu điểm đầu, đối vu tiểu tàng kinh các đích sự, tha thị tri đạo đích, dã minh bạch giá ma tố thanh vân sư bá khẳng định dã thị hữu tha đích dụng ý đích, sở dĩ tịnh vị bả giá ta sự phóng tại tâm thượng.
Thanh vân sư bá tiếp hạ lai tự hồ thị tố liễu thập ma quyết định nhất bàn, trạm khởi thân lai đối trứ hoán tâm thuyết đạo: “Hữu ta sự, dã thị đáo liễu cai nhượng nhĩ tri đạo đích thời hầu liễu, bao quát giá bổn thư trung giảng đích na vị tiên tổ đích sự, giá ta đô tại ngã sương phòng đích sàng để hạ, nhĩ đả khai liễu tự kỷ tiến khứ khán ba!”
Hoán tâm hữu ta hưng phấn đích điểm liễu điểm đầu, tha đối giá cá tiểu tàng kinh các bất hảo kỳ thị bất khả năng đích, hiện tại năng kiến đáo liễu, dã thị nhất kiện khai tâm đích sự.
Hoán tâm một hữu tái đa thuyết thập ma nhi thị tự kỷ nhất nhân lai đáo liễu thanh vân sư bá đích ngọa thất, đương tha hiên khai thanh vân sư bá sàng thượng đích phô cái chi hậu, dã thị lăng tại liễu nguyên địa, chỉ kiến sàng phô hạ diện căn bổn một hữu thập ma thư, nhi thị chỉ hữu nhất cá thâm động.
Khán trứ hạ diện tất hắc nhất phiến thân thủ bất kiến ngũ chỉ đích hắc động, hoán tâm dã thị tưởng trứ, cai bất hội hoàn yếu hạ khứ ba, giá thanh vân sư bá bả giá ta ẩn bí đảo thị tàng đích cú thâm đích liễu!
Bất quá kí nhiên thanh vân sư bá đô đồng ý tự kỷ khán liễu, na tựu hạ khứ nhất tham dã thị vô phương, tựu giá dạng, hoán tâm thâm hấp nhất khẩu khí, trực tiếp triều trứ hắc động khiêu liễu hạ khứ, chỉnh cá nhân tựu giá dạng tiêu thất tại liễu phòng gian lí……
Dã bất tri hạ lạc liễu đa cửu, hoán tâm chung vu trạm tại liễu địa thượng, hoán tâm dã thị tri đạo vi thập ma chi tiền thanh vân sư bá bất bả giá lí đích bí mật cáo tố tự kỷ liễu, yếu thị phóng tại dĩ tiền, giá ma cao đích động hoán tâm tựu thị hạ đích lai, dã xuất bất khứ liễu.
Tựu thị phóng tại kim thiên tha thông âm đích tu vi, yếu tưởng tòng giá lí xuất khứ, dã bất thị nhất kiện dung dịch đích sự.
Hoán tâm tưởng trứ kí nhiên lai liễu, tựu kí lai chi tắc an chi ba, vu thị tha dã thị dĩ nhất chủng khinh tùng đích tâm thái, triều tiền tẩu khứ!
Xuyên quá liễu nhất cá thông đạo chi hậu, nhãn tiền khoát nhiên khai lãng, nhất cá không khoáng đích đại điện xuất hiện tại liễu hoán tâm đích nhãn tiền. Chỉ kiến giá đại điện kim bích huy hoàng, lưỡng biên khắc họa đích bích họa thị hủ hủ như sinh, dữ ngoại diện na tam gian phá ngõa phòng hình thành liễu tiên minh đích đối bỉ, giản trực tựu thị nhất cá thiên thượng nhất cá địa hạ a!
Đại điện trung ương cung phụng trứ thượng bách cá bài vị, nhi giá ta bài vị chi thượng tắc đan độc cung phụng trứ thất tọa bất nhất dạng đích bài vị!
Hoán tâm tẩu cận nhất khán, dã thị bất do thâm hấp nhất khẩu khí, trực tiếp quỵ đảo tại địa, tha tri đạo giá ta bài vị sở cung phụng đích đô thị bắc minh giá kỉ thiên niên lai đích liệt tổ liệt tông môn, vu thị hoán tâm nhị thoại bất thuyết đích tựu triều trứ giá ta bài vị cung cung kính kính đích khái liễu tam cá hưởng đầu!
Tòng hạ diện giá kỉ bách cá bài vị thượng, hoán tâm dã thị khán đáo liễu nhất ta thục tất đích danh tự, giá lí hứa đa nhân đích truyện ký hoán tâm dã thị bái độc quá đích, bất do tâm sinh kính úy, chỉ giác đích giá lí ứng cai tài toán thị bắc minh đích linh hồn sở tại.
Hoán tâm tương nhãn tiền sở hữu đích bài vị nhất nhất khán quá chi hậu, dã thị lai đáo liễu tối cao đích na thất tôn bài vị diện tiền, thử thời nhất cá thục tất đích danh tự thủ đương kỳ trùng đích tựu ánh nhập hoán tâm đích nhãn liêm —— mạc tàn tuyết.
Hoán tâm dã thị đệ nhất thứ chính diện trực tiếp đích tiếp xúc đáo giá cá danh tự, tha khán trứ mạc tàn tuyết đích bài vị, thuấn gian não hải trung tựu phù hiện xuất bạch y thiếu niên na nhất trương thanh tú đích kiểm, hoán tâm dã thị thâm hấp nhất khẩu khí, chỉ cảm giác tâm trung xuất hiện nhất ti mạc danh đích ưu thương.
Tùy hậu hoán tâm quỵ đảo tại liễu mạc tàn tuyết đích bài vị tiền, thâm thâm đích đối trứ bài vị khái liễu nhất cá đầu, tựu tại hoán tâm chuẩn bị khởi thân đích thời hầu, tha phát giác bài vị hậu diện tự hồ phóng trứ thập ma đông tây, vu thị nã xuất lai nhất khán, cư nhiên thị nhất bổn thư, hoán tâm dã tri đạo liễu, giá bổn thư nhất định tựu thị mạc tàn tuyết tổ sư đích truyện ký liễu.
Tựu giá dạng hoán tâm đả lai liễu trần phong dĩ cửu đích thư hiệt, nhất hiệt hiệt đích khán liễu khởi lai, mỗi cá tự đô thị khán đích ngận nhận chân, tha dã tưởng tri đạo đáo để thiên niên tiền đích mạc tàn tuyết cứu cánh thị dữ ma vương như hà đối chiến đích, tha hoàn tưởng tri đạo, na cá cân tô hòa ngận tượng đích khiếu cửu nhi đích tử y thiếu nữ hựu thị hà nhân?
Tổng chi hoán tâm thử khắc hữu thái đa tưởng tri đạo đích sự, bao quát bắc minh đích do lai, đáo để thị bị thùy kiến lập đích, giá kỉ thiên niên đích quá vãng, tha chung vu yếu yết khai giá tằng diện sa liễu, bất do tâm trung dã thị khẩn trương liễu khởi lai……
Tựu tại hoán tâm tại bắc minh mật thất trung tham tầm tâm trung nghi hoặc đích đồng thời, ngụy huyền cách dã thị tái thứ trạm tại liễu quan âm các đích đại trận tiền!
Lưỡng niên đích ước định dã thị đáo liễu, tha giá tranh tiền lai dã thị vi liễu nghênh thú quan âm các đích các chủ âu dương thanh tuyết đích.
Lãnh phù tại đại trận chi trung, khán trứ giá cá thục sơn tối hậu đích truyện nhân, dã thị biểu tình ngận phục tạp! Tha tri đạo tổng hữu nhất nhật giá tử thanh song kiếm nhất định hoàn thị hội hợp bích đích, khả thị vi thử giá thục sơn đích truyện nhân, cư nhiên chân đích thị dụng giá chủng phương thức!
Tha chân đích phao khai liễu môn phái chi kiến, phao khai liễu tự kỷ chính đạo đệ tử đích thân phân, tiền lai nghênh thú nhất cá “Ma giáo” đích yêu nữ?
Giá phân dũng khí, lãnh phù dã tâm lí dã thị ngận bội phục đích, tha tâm tưởng yếu thị chỉnh cá giang hồ tri đạo liễu giá cá phong cuồng lược đoạt kỳ tha môn phái chí bảo đích thục sơn truyện nhân thị vi liễu nghênh thú quan âm các đích các chủ, na ma chỉnh cá chính phái giang hồ hội bất hội quần khởi nhi công chi ni?
Giá vô nghi thị tại cân toàn thiên hạ nhân tác đối, giá sỏa tiểu tử chân đích bất phạ mạ?
Nhất bàng đích âu dương thanh tuyết khán trứ trạm tại kết giới ngoại đích ngụy huyền cách dã thị biểu tình phục tạp, đãn nội tâm trung hựu lược đái nhất ti đích hỉ duyệt! Tất cánh giá cá nam nhân thuyết đáo tố đáo liễu, na ma tự kỷ thị bất thị chân đích tựu yếu giá đáo thục sơn liễu ni?
Nhất thời gian âu dương thanh tuyết đích tâm loạn liễu, tha đảo thị bất tại hồ cân ngụy huyền cách tại nhất khởi hậu hội hữu chẩm dạng đích hậu quả, tất cánh quan âm các kỉ bách niên lí thập ma phong lãng một hữu kiến quá!
Chỉ thị tha tự hồ hoàn một hữu tố hảo, đương biệt nhân tân nương đích chuẩn bị, tức tiện tằng kinh vô sổ thứ huyễn tưởng quá giá nhất thiên đích lai lâm, khả giá nhất thiên chân đích lai liễu, hựu hữu thùy bất hội thất liễu phương thốn ni?
Vô đạn song tương quan
_