Chiết đằng liễu nhất vãn thượng, hoán tâm hồi đáo tiểu lữ điếm đích thời hầu, dĩ kinh thị khoái đáo đệ nhị thiên đích thanh thần liễu.
Bôn ba nhất cá vãn thượng, hoán tâm dã thị bì quyện đích bất hành, tưởng trứ giá cá điểm đích trần nghệ phỉ ứng cai thị dĩ kinh thụy hạ liễu, vu thị tưởng trứ bất tái đả nhiễu trần nghệ phỉ, tự kỷ dã tiên thụy nhất giác đẳng tỉnh lai liễu tái thuyết.
Khả thị tựu tại hoán tâm khai đích thời hầu, bàng biên trần nghệ phỉ đích phòng môn khước đột nhiên đả khai liễu, chỉ kiến trần nghệ phỉ khán đáo hoán tâm, nhất kiểm kích động đích thượng lai tựu lâu trụ liễu tha đích bột tử, hoán tâm hoàn một phản ứng quá lai thị chẩm ma hồi sự, tựu kiến trần nghệ phỉ nhất phó khoái khóc đích biểu tình thuyết đạo: “Nhĩ tẩu chi hậu, chân đích hữu ngận đa nhân lai xao môn, chân đích bả ngã hách phôi liễu!”
Nguyên lai như thử, hoán tâm nhất khán giá cá lữ điếm đích hoàn cảnh, dã thị vô nại đích diêu liễu diêu đầu, tùy hậu khinh khinh thôi khai liễu trần nghệ phỉ hậu, tương bao trung đích tiền bao giao cấp liễu tha.
Khán đáo tiền bao đích na nhất khắc, trần nghệ phỉ mã thượng biến đắc hỉ duyệt liễu khởi lai, khai tâm đích hữu ta bất tri sở thố, đương trứ hoán tâm đích diện cư nhiên khiêu liễu khởi lai.
“Tạ tạ nhĩ, nhĩ thị chẩm ma trảo hồi lai đích?”
Khán trứ trần nghệ phỉ khai tâm đích tiếu kiểm, hoán tâm dã thị ngận hân úy đích thuyết đạo: “Kí nhiên trảo hồi lai liễu, na ma ngã môn hoán cá địa phương hảo hảo thụy nhất giác ba!”
Hoán tâm thoại âm cương lạc, trần nghệ phỉ khước lộ xuất nhất phó dam giới đích biểu tình, tu hồng trứ kiểm trạm tại nguyên địa nữu niết đích thuyết đạo: “Ngã môn, nhất khởi thụy mạ?”
Hoán tâm vô nại đích diêu liễu diêu đầu, thủ tình bất tự cấm đích mạc liễu mạc trần nghệ phỉ đích đầu, nhiên hậu ôn nhu đích thuyết đạo: “Tiểu nữ hài nhất thiên não tử lí đô tưởng đắc thập ma, đương nhiên thị nhất nhân nhất gian liễu……”
Tẩu xuất liễu tiểu lữ quán, tha môn hựu lai đáo liễu giá gian xa trạm bàng biên đích đại tửu điếm, hoán tâm khai hảo lưỡng gian phòng hậu, đối trứ trần nghệ phỉ thuyết đạo: “Dã thị nhất vãn thượng một thụy ba, kí nhiên dĩ kinh giá dạng liễu hoàn thị hảo hảo thụy nhất giác, tái khảo lự tẩu đích sự ba!”
Trần nghệ phỉ hồng trứ kiểm cân trứ hoán tâm đái đáo liễu phòng gian môn khẩu, tựu tại hoán tâm chuyển thân yếu tiến môn đích thời hầu, tha đột nhiên khiếu trụ liễu hoán tâm thuyết đạo: “Ai, kim thiên vãn thượng đích sự tạ tạ nhĩ liễu!”
Khán trứ thân tài dạng mạo đô xử vu đỉnh đoan đích trần nghệ phỉ, hoán tâm dã chỉ thị lộ xuất nhất cá mê nhân đích vi tiếu, nhiên hậu đối trứ tha thuyết đạo: “Ngộ kiến ngã dã toán thị nhĩ đích phúc khí liễu!”
Nhất giác thụy đáo liễu hạ ngọ nhật lạc hoàng hôn, tỉnh lai hậu đích hoán tâm, khán trứ song ngoại đích tịch dương tây hạ, dã thị tâm tình thư sướng đích khởi liễu sàng, đả khai đích điện thị, giá hồi cương hảo tại bá báo nhất tắc bổn địa đích tân văn.
Khán trứ tân văn lí cảnh phương phá hoạch đích trọng đại đạo thiết thưởng kiếp án, hoán tâm canh thị tâm tình thư sướng, bị bộ đích nhân trung xuất liễu hàn đại ca nhất kiểm đích kinh hoảng thất thố, kỳ tha nhân đô thị nhất kiểm đích mộng bức, tựu hảo tượng cương cương thụy tỉnh nhất bàn, hoàn một cảo thanh sở giá thị phát sinh liễu thập ma.
Hoán tâm khán trứ giá nhất mạc dã thị dã thị tiếu xuất liễu thanh, tâm tưởng giá thời bất thời địa đương nhất thứ thế thiên hành đạo đích hiệp khách, dã thị nhất kiện ngận sảng đích sự a.
Tựu tại hoán tâm tẩy sấu hoàn, phòng môn dã tại thử thời bị xao hưởng, trạm tại môn khẩu đích đương nhiên tựu thị trần nghệ phỉ liễu.
Tiến liễu môn chi hậu, trần nghệ phỉ tựu nhất kiểm thất lạc đích thuyết đạo: “Ngã tảo thượng khứ xa trạm khán liễu, căn bổn tựu một hữu hồi gia đích xa phiếu.”
Hoán tâm thính hậu dã thị giác đắc giá lí ly thiểm địa dã bất toán thái viễn liễu, tác tính tống phật tống đáo tây, vu thị hoán tâm đại phương đích thuyết đạo: “Giá dạng ba, ngã môn bao cá xa, ứng cai hoa bất liễu đa thiếu tiền, hoàn năng tiết tỉnh bất thiếu đích thời gian!”
Thính văn thử ngôn, trần nghệ phỉ dã thị nhất kiểm khai tâm đích hỉ duyệt, đãn thị chi hậu hựu hữu ta bất hảo ý tư đích đê hạ liễu đầu đạo: “Giá bất thái hảo ba, nhất trực giá dạng đích ma phiền nhĩ, đẳng ngã hồi gia liễu ngã hội bả xa phí hoàn cấp nhĩ đích.”
Hoán tâm vô sở vị đích bãi liễu bãi thủ thuyết đạo: “Đẳng dĩ hậu tái thuyết ba, ngã môn dã toán bằng hữu liễu, xuất môn tại ngoại năng bang nhất bả dã thị nhân chi thường tình, huống thả vi nhĩ giá dạng nhất vị mỹ nữ phục vụ, dã toán thị ngã đích vinh hạnh!”
Bổn lai thị nhất cú hoán tâm đích ngoạn tiếu thoại, khả thị thính tại trần nghệ phỉ đích nhĩ trung, khước biến liễu vị đạo, dã hứa thị tha thân biên đích truy cầu giả thái đa liễu ba, giá chủng thoại tha ngận tự nhiên đích tựu nhận vi thị hoán tâm đối tự kỷ hữu ý tư, tại giá hiến ân cần liễu.
Đương nhiên đối vu hoán tâm lai thuyết dã thị bất tại hồ giá ta sự đích, tái liên hệ hảo liễu xa chi hậu, hoán tâm giác đắc liên dạ khai xa khả năng bất thị ngận an toàn, vu thị ước hảo minh thiên nhất tảo, tại tửu điếm môn khẩu xuất phát.
Vu thị cương cương nhận thức đích lưỡng nhân dã chỉ năng tại giá cá tiểu thành tái trụ nhất vãn liễu, khán trứ khoái đáo phạn điểm liễu, hoán tâm dã thị đái trứ trần nghệ phỉ lai đáo liễu nhất gia khán thượng khứ hoàn bất thác đích phạn điếm, điểm liễu kỉ cá thái tựu biên cật biên liêu liễu khởi lai.
Tại liêu thiên trung, hoán tâm dã thị liễu giải đáo trần nghệ phỉ đích phụ thân thị nhất danh nhân dân cảnh sát, tại tha ngận tiểu đích thời hầu phụ thân tại chấp hành nhất thứ nhậm vụ thời, đột nhiên tựu thất tung liễu, tự kỷ cân mẫu thân dã thị trảo liễu hảo đa niên, đô một năng trảo đáo nhất điểm tuyến tác, đãn thị trần nghệ phỉ nhất trực hữu chủng dự cảm, phụ thân nhất định một hữu tử.
Hoán tâm liễu giải liễu tiền bao lí na trương tương phiến bối hậu đích cố sự chi hậu, dã thị ngận hữu cảm khái, thùy năng tưởng đáo tượng trần nghệ phỉ giá chủng khán tự hoàn mỹ đích nữ thần bối hậu, dã hội hữu như thử bất hạnh đích nhất diện.
Khả thị hữu nhất điểm hoán tâm hoàn thị khả dĩ xác nhận đích, tựu thị trần nghệ phỉ đích phụ thân nhất định hoàn tại thế. Hoán tâm dã thị tại trần nghệ phỉ đích phụ mẫu cung trung khán đáo tha đích phụ mẫu đô kiện tại vu nhân thế, đãn thị hoán tâm khước bất tưởng cấp tha thuyết phá, tha giác đắc cân trần nghệ phỉ dã cận cận thị bình thủy tương phùng, nhược thị tham hợp đáo tha đích gia sự trung, lưỡng nhân đích nhân quả hựu cai củ triền bất thanh liễu.
Một hữu tô hòa tại thân biên, hoán tâm hoàn thị giác đắc tự kỷ ứng cai khiết thân tự hảo nhất ta, dữ dị tính hoàn thị yếu bảo trì nhất định đích cự ly, thiên hạ khả liên nhân hựu khởi chỉ nhãn tiền đích trần nghệ phỉ nhất nhân, yếu thị giá dạng bang hạ khứ, khủng phạ nhất bối tử đô hội hãm nhập lôi phong đồng chí đích hồng trần chi trung.
Vu thị cật hoàn liễu phạn, lưỡng nhân dã một hữu chuyển đích tâm tư vu thị tảo tảo đích tựu hồi đáo liễu tửu điếm trung, đệ nhị thiên nhất tảo lưỡng nhân dã thị tọa xa tô lai đích xa đạp thượng liễu hồi gia đích lữ đồ.
Nhi tựu tại hoán tâm ly khứ chi hậu, dã thị hữu chuyên môn đích phúc lợi cơ cấu đích nhân phái xa lai đáo liễu giá tọa tiểu thành, tương trương tiểu bảo tiếp tẩu liễu, hậu lai trương tiểu bảo tài cảo thanh sở, tự kỷ mệnh vận đích chuyển biến toàn đô thị nhân vi na nhất vãn thượng, kiến đáo đích na cá đại ca ca!
Giá chủng sự, hoán tâm tự nhiên thị bất nguyện ma phiền viễn tại hải ngoại đích lương linh yến liễu, vu thị trực tiếp cấp lại tiên sinh khứ liễu cá điện thoại, như kim đích lại tiên sinh tự nhiên thị vô hạ cố kỵ kỳ tha đích sự, nhất môn tâm tư đích nghiên cứu trứ đắc lai bất dịch đích 《 cam thạch tinh kinh 》, khả thị giá tất cánh thị hoán tâm đả lai đích điện thoại, tại bất nguyện ý đích lại tiên sinh dã yếu trọng thị, sở dĩ mã thượng bả giá kiện sự an bài cấp liễu phương bác minh, như kim dĩ kinh thị phương gia gia chủ đích phương bác minh, tự nhiên minh bạch hoán tâm giao đại đích sự đích trọng yếu tính, vu thị lập mã tựu an bài liễu hạ khứ, đương nhiên hiệu quả dã thị lập can kiến ảnh đích hảo.
Dã thị tòng giá chi hậu, hoán tâm dã một hữu tưởng đáo, tha dữ trương tiểu bảo đích duyên phân tài cương cương khai thủy……
Nhất lộ thượng, hoán tâm dữ trần nghệ phỉ đô một chẩm ma thuyết thoại, trần nghệ phỉ dã thị thời bất thời địa khán trứ tọa tại tiền bài đích giá cá nam nhân, tha tổng cảm giác giá cá nam sinh nhất định bất tượng tha tưởng tượng trung đích na ma giản đan.
Kinh quá liễu kỉ cá tiểu thời đích trường đồ bạt thiệp, xa tử dã thị tiến nhập liễu trường an thị khu, tại trần nghệ phỉ đích chỉ dẫn hạ, tại nhất cá lão cựu đích tiểu khu môn khẩu đình liễu hạ lai.
Hạ xa hậu đích trần nghệ phỉ dã thị bất tri đạo cai chẩm ma biểu đạt tự kỷ đích cảm tạ liễu, vu thị ngận đại phương đích thượng tiền ủng bão liễu hoán tâm, tại tha đích nhĩ biên tiểu thanh đích thuyết liễu nhất cú: “Tạ tạ nhĩ, nhĩ chân thị cá hảo nhân!”
Hoán tâm y cựu thị một hữu nhậm hà biểu kỳ đích vi tiếu trứ khán trứ nhãn tiền thanh xuân tịnh lệ đích nữ hài, giá thời trần nghệ phỉ hữu ta hại tu đích đối trứ hoán tâm thuyết đạo: “Ngã môn thị bằng hữu liễu, khả dĩ kinh thường liên hệ mạ?”
Hoán tâm tiếu trứ thuyết đạo: “Đương nhiên khả dĩ liễu, quá niên quá tiết nhĩ yếu thị hoàn ký đắc ngã, cấp ngã phát chúc phúc đoản tín ngã dã thị ngận khai tâm đích!”
Lưỡng nhân tựu giá dạng hựu liêu liễu lưỡng cú hậu, hoán tâm bãi thủ tái kiến, vu thị một hữu nhậm hà lưu luyến đích thượng liễu xa, chỉ lưu hạ liễu trần nghệ phỉ nhất cá nhân đích thân ảnh, tại tiểu khu môn khẩu, mục tống trứ xa tử viễn khứ!
Vô đạn song tương quan
_