Thân xuyên đạo bào đích hoán tâm hồi quy đáo liễu chính thường xã hội, giá thân trang phẫn tự nhiên thị yếu vi tha bình thiêm bất thiếu đích phiền não.
Quang thị tẩu tại đại nhai thượng, na hồi đầu suất chân đích bỉ trường thối đại mỹ nữ hoàn yếu cao. Giá thời hoán tâm dã minh bạch liễu, vi thập ma như kim đạo môn hứa đa đệ tử đô bất xuyên đạo bào liễu, nguyên nhân khả năng dã thị tưởng đê điều ta ba!
Khả tịnh bất thị hiện tại một hữu nhân xuyên đạo bào xuất lai hành tẩu liễu, đãn đa đích đô thị nhất ta lão gia hỏa môn, hoặc giả nhất ta vô dục vô cầu đích tán tu, nhi canh đa đích tắc thị nhất ta đổng điểm bì mao xuất lai hỗn khẩu phạn cật đích nhân môn, vi liễu dã thị nhân kháo y trang đề cao điểm chuyên nghiệp cảm!
Tựu giá dạng hoán tâm tại thành trấn đích phục trang điếm mãi liễu nhất thân đắc thể đích hưu nhàn trang, hồi đáo tửu điếm hoán thượng chi hậu, khán trứ kính tử lí y cựu soái khí, khí vũ bất phàm đích tự kỷ, dã thị mãn ý đích tiếu liễu tiếu, tâm tưởng giá hồi kiến đáo tô hòa tha ứng cai thị hội ngận mãn ý liễu ba!
Đương hoán tâm phiên sơn việt lĩnh bạt sơn thiệp thủy đích lai đáo dược vương cốc môn ngoại đích thời hầu, bất tri hà thời giá lí cư nhiên biến đắc vô bỉ nhiệt nháo, nhân thanh đỉnh phí đích tụ tập tại liễu giá dược vương cốc đích thôn khẩu, hoán tâm hoàn dĩ vi tự kỷ lai thác địa phương liễu, nhất phương đả thính chi hậu, hoán tâm dã thị hữu ta mộng đích lăng tại liễu nguyên địa.
Giá ta nhân đa vi nhất ta trung tiểu môn phái đích hậu khởi chi tú, nhất cá cá dã toán thị phong độ phiên phiên, nhất biểu nhân tài liễu!
Tuy thuyết tu vi bất chẩm ma dạng, đãn thị na chủng đại môn đại phái trung đích phong lưu thiếu gia đích cảm giác khước nhất điểm bất soa!
Nhi giá ta nhân cư nhiên đáo giá lí đô thị lai cầu thân đích!
Cầu thân? Hoán tâm chỉ cảm giác yếu thị tự kỷ một hữu ký thác đích thoại giá lí ứng cai tựu chỉ hữu lão dược vương tề lão đầu, cầu thân khẳng định cân tha ai bất trứ quan hệ, na ma tựu chỉ khả năng thị tề lão đầu yếu thu đích đệ tử, dã thị tự kỷ vị quá môn đích tức phụ tô hòa liễu nha!
Tưởng đáo giá hoán tâm đích tâm dã thị “Lạc đăng” nhất hạ, trầm nhập cốc để, tha hữu ta nạp muộn nhất niên bất tại giang hồ hành tẩu, như kim đích biến hóa dã thái đại liễu ba, giá ta xú bất yếu kiểm đích đăng đồ tử cư nhiên cầu thân cầu đáo lão tử đích đầu thượng lai liễu, hoán tâm tưởng trứ chẩm ma đô yếu trảo cá nhân vấn vấn thanh sở tài hành!
Khả thị tức tiện hoán tâm tại giang hồ trung nhất niên một hữu lộ diện liễu, đãn thị tha na trương kiểm khả vị thị giang hồ thượng nhân tẫn giai tri đích, sở dĩ hoán tâm bất tưởng bị nhân nhận xuất lai, vu thị tha tưởng đáo liễu bắc minh tàng kinh các trung, tằng kinh hữu nhất bổn bất thái dẫn nhân chú ý đích công pháp, khiếu tố 《 dịch dung thuật 》 đích, đương thời đích hoán tâm dã thị hảo kỳ, sở dĩ học liễu kỳ trung nhất nhị, một tưởng đáo kim thiên hoàn chân dụng thượng liễu.
Vu thị hoán tâm đóa tại một nhân đích giác lạc trung, thi triển liễu dịch dung thuật, bất nhất hội tại đạo lực đích thôi động hạ, hoán tâm đích dung mạo dã thị phát sinh liễu ta hứa đích cải biến, mãnh đích nhất khán hoàn thị năng khán xuất nguyên lai tề hoán tâm đích ảnh tử, đãn thị tử tế đoan tường khước hựu cảm giác bất thị ngận tượng, nhược bất thị hoán tâm đích thân cận chi nhân khủng phạ dã thị phác sóc mê ly đích phân bất thanh liễu!
Hoán tâm tẩu liễu quá khứ, tại nhân quần trung tảo thị nhất quyển hậu, tương mục quang lưu tại liễu nhất cá thân tài phì bàn đích niên khinh nam tử thân thượng, giá nam đích khán thượng khứ tự hồ bỉ tối ái tha đích vương bàn bàn hoàn yếu bàn, đãn thị bỉ khởi kỳ tha đích tuấn nam lai thuyết, giá nhân nhất định tựu thị kỳ trung đích lánh loại.
Hoán tâm dã thị khán xuất, kỳ tha đích thanh niên tài tuấn hữu cố ý cô lập tha đích ý tư, vu thị hoán tâm tắc chính hảo quá khứ, dữ thử nhân đáp san tựu thị tối hảo đích tuyển trạch.
Vu thị hoán tâm nhàn đình tín bộ đích tẩu liễu quá khứ, cố ý tại bàn tử đích thân biên đình hạ thuyết đạo: “Bổn tưởng lai dược vương cốc cầu nhất vị dược, một tưởng đáo như kim đích dược vương cốc cầu dược nhân giá ma đa nha!”
Bàn tử nhất thính, cư nhiên hữu nhân nguyện ý cân tha đáp tra liễu, dã thị lộ xuất nhất kiểm chân thành đích vi tiếu, vu thị thấu đáo liễu hoán tâm đích thân tiền, tiểu thanh đích thuyết đạo: “Giá na thị cầu dược đích nha, phân minh thị lai cầu thân đích!”
Hoán tâm khán đại ngư thượng câu liễu, dã thị trang tác nhất phó tài phát hiện thân biên hữu nhân đích dạng tử, nhất kiểm kinh nhạ đích khán trứ thân biên đích bàn tử củng thủ thuyết đạo: “Nga, đạo hữu hữu lễ liễu!”
Bàn tử dã thị thượng hạ đả lượng liễu nhất phiên nhãn tiền đích thanh niên, tuy thuyết khán bất xuất kỳ tu vi, đãn giá nhân thân thượng tán phát xuất đích na cổ anh khí nhất khán dã tịnh phi thị trì trung chi vật, vu thị củng thủ hồi lễ đạo: “Tại hạ thuần dương môn chưởng môn, vương thanh huyền hoàn vị thỉnh giáo?”
“Nhĩ thị chưởng môn?” Hoán tâm dã thị bất cấm thoát khẩu nhi xuất, yếu thị thuần dương môn chưởng môn thị giá ma cá ngoạn ý, na ma giá cá thuần dương môn hoàn hữu thập ma kiểm hào xưng ngạc dự hoàn đệ nhất đạo môn ni!
Bàn tử hữu ta dam giới đích tiếu liễu tiếu thuyết đạo: “Bão khiểm a, một thuyết thanh sở, chưởng môn thị ngã đa, bất quá ngã thị ngã đa đích độc tử, vị lai giá chưởng môn dã khẳng định thị ngã đích, hắc hắc, nhĩ biệt khán ngã bàn, kỳ thật ngã thật lực hoàn thị bất thác đích!”
Hoán tâm khán trứ nhãn tiền sung kỳ lượng luyện khí sơ kỳ tu vi đích bàn tử, tâm tưởng giá khả bỉ nhĩ đa vương cửu tiêu soa viễn liễu a!
Đối vu thuần dương môn hoán tâm hoàn thị hữu sở liễu giải đích, tất cánh giá thuần dương môn khả thị cân long hổ sơn xuyên nhất điều khố tử đích, đương niên bức cung thục sơn, giá thuần dương môn dã thị xuất liễu hảo kỉ vị thông âm đích cao thủ.
Tuy thuyết tự kỷ một hữu cân thuần dương môn đích nhân giao thủ, bất quá chưởng môn vương cửu tiêu truyện văn 40 tuế tựu tu luyện đáo liễu hợp đạo đích cảnh giới, dã thị tại giang hồ thượng nhân tẫn giai tri đích sự liễu!
Đãn thị một hữu tưởng đáo giá cá thuần dương môn đích chưởng môn chi tử cư nhiên thị giá bàn, hoán tâm chân thị hữu chủng nhất đại bất như nhất đại đích cảm giác!
Vu thị hoán tâm dã bất tưởng xóa khai thoại đề, tựu thuận trứ giá vị vương bàn bàn đích thoại tiếp trứ vấn đạo: “Vương huynh a, cương tài thính nhĩ thuyết cầu thân thị chẩm ma hồi sự a? Giá lí bất thị thường niên chỉ hữu lão dược vương nhất nhân ma, nhi thả dược vương tì khí cổ quái, dã bất thị khinh dịch khẳng xuất thủ đích nha!”
Vương thanh huyền khán trứ nhãn tiền đích thanh niên hoàn đĩnh đổng hành đích, vu thị dã thị nhãn tiền nhất lượng vấn đạo: “Bất tri đạo hữu xuất tự hà môn hà phái a? Khán dạng tử tự hồ đĩnh liễu giải giá dược vương cốc đích ma!”
Hoán tâm tưởng liễu nhất hạ, tha kí nhiên dĩ kinh dịch dung na tựu một hữu tương tự kỷ chân thật thân phân cáo tri đích tất yếu liễu, vu thị hoán tâm tín khẩu khai hà đạo: “Tại hạ giả hữu thanh thị cá tán tu, dữ dược vương tề đại gia hữu cựu sở dĩ tri đạo đích đa nhất điểm!”
Hoán tâm dã thị bất thiện vu hồ sưu nhất thời gian dã bất tri đạo biên thập ma danh tự hảo liễu, tư lai tưởng khứ đột nhiên thái sư thúc đích danh tự phù hiện tại liễu não hải lí, hoán tâm tựu giá dạng thoát khẩu nhi xuất liễu!
Hiển nhiên diện tiền đích bàn tử hoàn toàn một thính quá giả hữu thanh giá cá danh tự, dã thị ngận bất tại hồ đích thuyết đạo: “Hạnh hội a, giả đạo hữu!”
Vu thị hoán tâm tựu cân giá vị vương đạo hữu liêu liễu khởi lai, nguyên lai a, tại nhất niên tiền giá vị dược vương cư nhiên thu liễu nhất vị nữ đồ đệ, bổn lai giá dã một thập ma hi kỳ đích, khả xảo tựu xảo tại giá vị nữ đồ đệ, cư nhiên chủng xuất liễu thất truyện dĩ cửu đích thiên hương đậu khấu, tựu liên lão dược vương đô bất khả tư nghị.
Giá thiên hương đậu khấu khả thị luyện chế phi thăng đan đích chủ yếu tài liêu, truyện văn trung chỉ yếu luyện thành giá phi thăng đan, tiện khả bất tất tu luyện độ kiếp, dã khả trực tiếp bạch nhật phi thăng!
Vương thanh huyền thuyết hoàn chi hậu, hoán tâm dã thị minh bạch liễu giá ta nhân thị túy ông chi ý bất tại tửu a!
Bất quá thử thời đích hoán tâm hoàn thị đĩnh vi tô hòa khai tâm đích, một tưởng đáo tha chân đích tại giá cá thượng diện giá ma hữu thiên phú, nan quái đương sơ tề lão đầu phi yếu thu tô hòa vi đồ ni!
Vu thị hoán tâm minh tri cố vấn, trang tác nhất phó kinh nhạ đích vấn đạo: “Nga, cư nhiên hữu giá chủng sự, giá thiên hương đậu khấu ngã khả thị hữu sở nhĩ văn đích, tựu thị bất tri giá vị cô nương thị hà nhân? Cư nhiên hữu như thử bổn sự?”
Vương thanh huyền tưởng liễu nhất hội thuyết đạo: “Chỉ tri đạo giá cô nương tính tô, hảo tượng thị tòng hỗ hải lai đích, trường tương ma, tại ngã khán lai nhất bàn, thái sấu liễu ta, ngã bất thái hỉ hoan, ngã hỉ hoan phong mãn nhất ta đích! Kỳ tha đích tựu bất tri đạo liễu!”
Hoán tâm khán trứ vương thanh huyền na nhất phó ổi tỏa đích biểu tình, tâm tưởng tựu nhĩ trường đích cân nhị sư huynh tự đích nhĩ dã phối?
Tuy nhiên hoán tâm tâm lí giá dạng tưởng, đãn thị kiểm thượng khước hoàn thị tiếu ý doanh doanh đích điểm trứ đầu.
Tựu tại giá thời, bất tri vi thập ma thôn trung đích na quần đạo môn niên khinh đích tuấn kiệt cư nhiên đả liễu khởi lai, hữu ta nhân hoàn thậm chí dụng liễu pháp thuật……
Nhất bàng đích vương thanh huyền ba kỉ trứ chủy, trường thán nhất khẩu khí đạo: “Hựu đả khởi lai liễu, dĩ kinh thị đệ tam thứ liễu!”
Hoán tâm khán trứ giá nhiệt nháo đích tràng diện, dã thị hữu tâm điều khản nhất phiên giá cá bàn tử, vu thị vấn đạo: “Vương đạo hữu chẩm ma tượng thị khán hí đích, bất tưởng trứ tranh cường hảo thắng nhất phiên?”
Vương thanh huyền thính hậu dã thị lộ xuất nhất phó bất tiết đích biểu tình thuyết đạo: “Giá ta tiểu bạch kiểm tu vi thái soa, ngã phạ ngã xuất thủ thái trọng đả tử nhân!”
Vô đạn song tương quan
_