Huyền huyễn tiểu thuyết
Nhất trận tiêu yên quá hậu, nhãn tiền đại trận đích thổ địa dĩ kinh biến thành liễu nhất phiến tiêu hắc, nhi đại trận chi trung dĩ kinh tái dã lai bất đáo nhất ti ti đích ma khí đích thân ảnh liễu, tại hoán tâm thần phách quyết đích gia trì hạ, cường hành liên tục thi triển bắc minh đích siêu cấp công pháp, dã thị nhượng tha thử thời thân thể bị đào không liễu nhất bàn, quỵ đảo tại liễu địa thượng.
Tựu tại chúng nhân giác đắc giá ma tôn hàn dịch tự hồ thị hội triệt để tiêu thất tại thiên địa gian đích thời hầu, chỉ thính nhĩ biên phiêu lai nhất trận lệnh nhân mao cốt tủng nhiên đích thanh âm đạo: “Cáp cáp cáp, nhĩ môn giá ta cai tử đích, tổng hữu nhất nhật ngã hội hồi lai, tương nhĩ môn toàn bộ sát tử đích.”
Hoán tâm sĩ khởi đầu khán trứ thiên không, thử thời ô vân tán khứ dĩ kinh hữu dương quang chiếu xạ liễu hạ lai, tha tri đạo giá chủng thủ đoạn thị bất khả năng sát tử ma tôn đích, nhược thị giá ma giản đan, đương niên đích tiểu tuyết dã tựu bất hội thân tử đạo tiêu liễu.
Hoán tâm yếu tố đích kỳ thật ngận giản đan, yếu ma tưởng bạn pháp trọng tân phong ấn giá ma tôn, yếu ma tựu thị tương ma tôn đả tàn tiêu háo quang tha đích lực lượng, nhượng tha trường thời gian nội nan dĩ khôi phục, giá dạng tha môn dã tương hoán lai canh trường thời gian đích an ninh.
Lan cẩm hữu ta đam tâm đích khán trứ thân biên đảo hạ đích hoán tâm, hạ ý thức đích tồn tại liễu hoán tâm đích thân biên vấn đạo: “Nhĩ một sự ba!”
Hoán tâm gian nan đích triều trứ lan cẩm tễ xuất nhất ti vi tiếu, tùy hậu tòng thân thượng nã xuất liễu nhất mai đan dược, gian nan đích tắc tiến liễu tối hậu, hoàn hậu hoãn hoãn bế thượng liễu song nhãn.
Hồ tam thái gia hòa hồ tam thái nãi giá thời dã thị đam tâm đích bào liễu quá lai, tại kiểm tra liễu hoán tâm chỉ thị thấu chi quá độ, một hữu thập ma sinh mệnh nguy hiểm hậu, dã thị tùng liễu nhất khẩu khí, đối trứ chúng nhân thuyết đạo: “Ma tôn giá thứ đại thương nguyên khí, cổ kế chi hậu đích kỉ bách niên gian nan thành khí hầu liễu, giá hồi dã thị đa khuy liễu giá vị bắc minh đích đạo hữu, bất nhiên ma tôn hiện thế, ngã môn đông bắc tiên gia đô tương diện lâm diệt đỉnh chi tai liễu!”
Hồ tam thái gia thuyết hoàn, chúng tiên gia dã thị kiểm thượng phù hiện xuất nhất trận đích hậu phạ, tùy hậu vô bất thán phục đích, triều trứ hôn mê quá khứ đích hoán tâm củng thủ thi dĩ đại lễ, hồ tam thái nãi tâm đông đích khán trứ hoán tâm, tựu tượng thị khán trứ tự kỷ đích vãn bối nhất dạng, vu thị liên mang quan thiết đích thuyết đạo: “Tiên bả giá hài tử đái hồi động phủ ba, chi hậu đích sự đẳng tha tỉnh liễu ngã môn tại hảo hảo thương lượng, giá hồi thị giá tiểu tử chửng cứu liễu thương sinh, công đức vô lượng a!”
Tam thiên hậu, hoán tâm tài tòng hôn mê trung tỉnh lai, ánh nhập nhãn liêm đích hoàn thị na cá chi tiền chỉ cố tha đích tiểu hồ tiên.
Tuy thuyết giá thứ hoán tâm một hữu thụ đa trọng đích thương, đãn thị quá độ sử dụng thần phách quyết, dã thị nhượng tha đạo lực nghiêm trọng đích thấu chi, tức tiện tại đại sư huynh đích đan dược đích tác dụng hạ, hoàn thị cảm giác hồn thân vô lực.
Hoán tâm tỉnh lai, thân biên đích tiểu hồ tiên dã thị hoan hô tước dược, bất do nhất thời tình cấp phác đáo liễu hoán tâm đích thân thượng, triều trứ tha đích chủy tựu thân liễu thượng khứ.
Cương cương tô tỉnh đích hoán tâm hoàn một phản ứng quá lai, tự kỷ đô bị nhân cường vẫn liễu, nhất thời gian kiểm hồng đích cân cá hầu thí cổ tự đích, tha dã bảo trì trấn định đích thôi khai liễu thân thượng đích hồ tiên, chỉ năng vô nại đích an úy tự kỷ, dã dã hứa tựu thị hồ tiên đích thiên tính ba!
Đắc tri hoán tâm tô tỉnh đích tiêu tức, hồ tam thái gia hòa hồ tam thái nãi dã thị lập mã cản liễu quá lai, khán trứ hoán tâm một sự, chỉ thị hữu ta hư nhược, dã thị phóng tâm đích tùng liễu nhất khẩu khí, tịnh biểu kỳ tha môn đông bắc tối bất khuyết đích tựu thị na ta thiên tàm địa bảo, hồ tam thái gia dã dĩ kinh nã xuất nhất khỏa thiên niên đích nhân tham cấp hoán tâm đôn liễu, tịnh biểu kỳ nhượng hoán tâm an tâm tại thử dưỡng thương, bảo chứng tha lai đích thời hầu thập ma dạng, tẩu đích thời hầu tựu nhất định thị thập ma dạng đích.
Hoán tâm hữu ta nan vi tình đích biểu kỳ cảm tạ chi hậu, hướng hồ tam thái gia hòa thái nãi vấn đạo: “Na cá hắc y cô nương ni?”
Hồ tam thái nãi nhất thính, dã thị lập mã phù hiện xuất nhất mạt ý vị thâm trường đích tiếu dung thuyết đạo: “Nhĩ hôn mê chi hậu, ngã môn bả nhĩ đái hồi động phủ, na cô nương tựu bất cáo nhi biệt liễu, chỉ lưu hạ nhất cú thoại cấp nhĩ.”
“Thập ma thoại?”
Hồ tam thái nãi tiếu trứ thuyết: “Thuyết thị hoàn nhĩ nhân tình liễu, thập ma bất khiếm nhĩ chi loại đích thoại, dã thuyết liễu bất tất vi tha đam tâm, tùy hậu tựu tẩu liễu.”
Hoán tâm thính hậu dã thị vô nại địa tiếu liễu tiếu, tâm tưởng giá nha đầu hoàn thị ngận yếu cường a, bất quá giá thứ dã thị đa khuy liễu tha đích bang mang liễu, tâm tưởng giang hồ mạn mạn, nhật hậu nhất định hoàn hội hữu trọng kiến chi nhật đích.
Vu thị hoán tâm hữu ta đam tâm đích thuyết đạo: “Hoàn thỉnh thái gia thái nãi năng tẫn khả năng đích phong tỏa giá vị cô nương đích tiêu tức, bất nhiên hội cấp tha đái lai đại ma phiền đích.”
Hồ tam thái gia nhất kiểm tiếu ý thuyết đạo: “Tề đạo hữu phóng tâm ba, ngã môn đông bắc đích tiên gia giá kỷ luật tính hoàn thị ngận cường đích, tại tràng đích dã đô thị nhất ta bối phân cao đích tiên gia, giá điểm giác ngộ hoàn thị hữu đích, tất cánh ngã môn tại huyền môn dã toán thị tiêu tức linh thông, chi tiền hữu vị khiếu giả hữu thanh đích đạo hữu cứu quá giá vị cô nương, biệt nhân bất tri đạo giả hữu thanh thị thùy, ngã môn hoàn năng bất thanh sở ma!”
Hoán tâm dã thị hạ ý thức đích tiếu liễu xuất lai, hữu ta dam giới đích thuyết đạo: “Nhân tại giang hồ thân bất do kỷ a!”
Giá hồ tam thái gia vi thập ma tri đạo giả hữu thanh, hoán tâm nhất điểm đô bất hảo kỳ, tất cánh đương niên thái sư phụ trình đức tử thị cứu quá tha môn đích, giá trình đức tử thị giả hữu thanh đích sư huynh, hồ tam thái gia hòa hồ tam thái nãi khẳng định thị tri đạo thử sự đích.
Tựu giá dạng hoán tâm tại hồ tam thái gia đích động phủ trung nhất trụ tựu thị bán cá nguyệt, giá kỳ gian bất cận mỗi nhật hữu tiểu hồ tiên đích bồi bạn, đãn thị tuyệt bất hội thị đại gia tưởng đích na dạng ca vũ thăng bình, dạ dạ sanh ca, tựu cận cận thị đan thuần đích bồi bạn nhi dĩ, nhi ẩm thực thượng, hoán tâm thiên thiên bất thị nhân tham kê thang, tựu thị linh chi hà thủ ô đích, giá khí lực khôi phục đích hiệu quả khả thị thuyết thị tọa liễu cao thiết nhất dạng khoái, mỗi nhật nhàn hạ chi dư hồ tam thái gia dã hội bồi trứ hoán tâm hạ kỳ thưởng hoa dưỡng điểu thập ma đích, nhi hồ tam thái nãi tắc hội thị bất thị đích quá lai bồi trứ hoán tâm lao lao gia thường, giá chủng giản đan mạn tiết tấu đích sinh hoạt, tượng cực liễu hiện như kim xã hội đích nhất ta nhân đích thối hưu sinh hoạt.
Nhi hoán tâm giá hồi tại đông bắc đích truyện kỳ cố sự dã thị tái thứ oanh động liễu chỉnh cá giang hồ, tất cánh giá trảm ma giá ma đại đích sự, tức tiện thị hồ tam thái gia tưởng đáo khắc ý ẩn man dã thị man bất trụ đích, giá kiện sự tâm hệ thiên hạ, hồ tam thái gia dã thị một hữu nhậm hà ẩn man đích tất yếu, chỉ thị ẩn khứ liễu kỳ trung đích nhất ta tế tiết bãi liễu, giá kỳ trung tự nhiên tựu bao quát liễu lan cẩm.
Chỉnh kiện sự lập khắc tái thứ thành vi chỉnh cá giang hồ đích tiêu điểm thoại đề, thời cách nhất niên chi hậu, hoán tâm tái thứ đăng thượng thoại đề bảng thủ dã thị hữu chủng cửu vi đích cảm giác, tuy thuyết danh lợi thập ma đích tự kỷ tịnh bất tại hồ, khả bị vạn chúng chúc mục đích cảm giác hữu thời hầu dã thị ngận mỹ hảo đích, tất cánh thùy hội hiềm khí chúng tinh phủng nguyệt đích cao quang thời khắc ni.
Giá thiên, hoán tâm đột nhiên tiếp đáo liễu nhất cá điện thoại, giá cá điện thoại dã nhượng hoán tâm ngận ý ngoại, nhân vi thị đối tự kỷ bất thái đối phó đích long hổ sơn chưởng giáo đả lai đích.
Sở giang nam tại điện thoại lí yêu thỉnh liễu hoán tâm hạ cá nguyệt sơ, lai long hổ sơn tham gia tha đại tôn tử đích hôn lễ, giá kiện sự nhượng hoán tâm dã thị ngận ý ngoại đích, tuy thuyết tự tòng phất trần chân nhân cân tùy thiên phong lão đạo nhi khứ, lưỡng phái đích quan hệ dã toán thị băng thích tiền hiềm, đãn thị đa thiếu đại gia đô hội hữu chủng khán đối phương bất thuận nhãn đích cảm giác, giá chủng đại hỉ sự thỉnh tự kỷ khứ, tha môn bất phạ thiêm đổ mạ?
Vu thị hoán tâm hữu ta bất giải đích vấn đạo: “Ngã thuyết sở chưởng môn, giá đại hỉ đích nhật tử, thỉnh ngã khứ chân đích hảo mạ?”
Sở giang nam hội tâm nhất tiếu, dĩ tiền chủng chủng quá vãng, tha môn khả nhất trực đô thị tại đối lập diện đích, kỳ thật đả tâm nhãn nhi lí sở giang nam thị để xúc hoán tâm đích, vu thị điện thoại lí sở giang nam thuyết đạo: “Thùy nhượng nhĩ trọng xuất giang hồ tựu phong quang vô hạn ni, nhĩ hiện tại khả thị giang hồ thượng hách hách hữu danh đích cao nhân, ngã long hổ sơn đích đại hôn chẩm ma khả năng bất thỉnh nhĩ khứ tham gia ni, tất cánh thượng thứ thục sơn chi thượng, ngã môn lưỡng phái dã thị hóa càn qua vi ngọc bạch đích, tiểu hữu bất hội khí độ giá bàn hiệp tiểu ba!”
Hoán tâm thính hậu, dã thị cáp cáp nhất tiếu, tâm tưởng nhĩ thỉnh khách cật phạn, ngã hữu thập ma bất cảm khứ đích, nhĩ giá thị hôn lễ hựu bất thị hồng môn yến, hữu thập ma khả phạ đích, vu thị hân nhiên đáp ứng, biểu kỳ đáo thời hầu nhất định thân tự lai long hổ sơn cung hầu.
“Na nhĩ phóng tâm ba, ngã thị nhất định hồi lai đích, thuyết chân đích ngã na nhị sư huynh đô khứ quá long hổ sơn liễu, ngã hoàn một khứ quá long hổ sơn ni.”
Điện thoại lí thính đáo hoán tâm đề khởi thử sự, sở giang nam dã thị hữu ta kiểm sắc bất hảo khán, tùy tức thuyết đạo: “Na tại hạ tựu tại long hổ sơn cung hầu liễu, cung hầu tề đạo hữu lai tham gia ngã tôn tử sở bình sơn hòa lý nguyệt như đích hôn lễ.”
Thuyết hoàn, sở giang nam một hảo khí đích quải đoạn liễu điện thoại.
Lý nguyệt như???
Tân thư duyệt độc: