Đáo liễu vãn thượng, thảng tại sàng thượng đích hồ dương nhất trực triển chuyển phản trắc.
Nhất cá thị nhân nhất thụy trứ tựu hội tố ngạc mộng nhi khổ não, nhất cá tựu thị cân hoán tâm ước định hảo, kim vãn thụy trứ chi hậu tha yếu tiến nhập đáo tự kỷ đích mộng trung.
Tuy thuyết thị vi liễu bang trợ tự kỷ, đãn thị nhất cá mạch sinh nam nhân khán kiến tự kỷ thục thụy đích dạng tử, hồ dương tâm lí đa thiếu hoàn thị hữu ta biệt nữu đích.
Nhất bàng đích thiết thu bình dã thị ngận lý giải thê tử, tại nhất bàng bất đoạn địa an úy trứ, tha biểu kỳ kim vãn hội thốn bộ bất ly đích thủ hộ tại tha đích thân biên, nhượng hồ dương tâm thái phóng bình, bất yếu đa tưởng.
Tối chung chiết đằng liễu khoái lưỡng cá tiểu thời, dĩ kinh khoái tiếp cận ngọ dạ lăng thần đích thời hầu, hồ dương chung vu thụy trứ liễu.
Giá thời đắc đáo tiêu tức đích hoán tâm dã thị tại dư lượng đích bồi đồng hạ như ước nhi chí, đương thiết thu bình kiến đáo hoán tâm đích thời hầu, hoàn thị hữu ta dam giới, tất cánh phòng gian lí thụy trứ đích thị tự kỷ đích kết phát thê tử, nhượng mạch sinh nam nhân khán đáo tự kỷ thê tử xuyên thụy y đích dạng tử, tha tâm lí kỳ thật dã ngận bất hảo thụ.
Tựu tại thiết thu bình cường nhẫn trứ chuẩn bị thôi khai phòng môn đích thời hầu, hoán tâm khước nhất bả lan trụ liễu tha, thiết thu bình nghi hoặc đích hồi đầu khán trứ hoán tâm vấn đạo: “Tề đạo hữu, chẩm ma liễu?”
Hoán tâm dã thị nhất kiểm bất giải, tâm tưởng chi tiền na ta nhân tựu thị giá ma cấp hồ dương khán sự đích mạ?
“Nhĩ môn đích ý tư, thị nhượng ngã nhân tiến khứ khán?”
Nhất thính thử ngôn, thiết thu bình hòa dư lượng đô hữu ta ngốc lăng, tâm tưởng nan bất thành nhĩ hoàn yếu lai cá “Huyền ti chẩn mạch” bất thành?
Hoán tâm kiến lưỡng nhân diện lộ bất giải, vu thị dã thị tiếu trứ thuyết đạo: “Nhân ngã tựu bất tiến liễu, ngã trực tiếp xuất khiếu hồn phách tiến khứ nhất tham tựu hành.”
Thính văn thử ngôn, lưỡng nhân dã thị diện diện tương thứ đối thị nhất nhãn hậu, dư lượng bất giải đích vấn đạo: “Bất thị chính thường tình huống đô thị tại nhân thân biên, dụng đạo lực câu thông thiên linh chi hậu, tái xuất khiếu tiến nhập mạ?”
Hoán tâm thính hậu dã thị ngộ liễu, vu thị tha tiếu trứ thuyết đạo: “Giá khả năng tựu thị mao sơn dữ bắc minh đích soa cự liễu ba, ngã tựu giá ma tiến khứ tựu hành, hoàn lao phiền lưỡng vị thế ngã hộ pháp, thủ trụ ngã đích nhục thân a.”
Thiết thu bình tự nhiên thị ngận nguyện ý đích, như quả chân như hoán tâm sở thuyết như thử, tha đích tâm lí dã thị thiếu liễu nhất ta giới đế đích, dư lượng tắc nhất kiểm bất mãn, hoán tâm thoại lí đích ý tư, minh hiển tựu thị tiều bất khởi tha môn mao sơn liễu, đãn thị giá nhất điểm tha môn hựu bất đắc bất thừa nhận, bắc minh xác thật nghịch thiên.
Ngận khoái hoán tâm tại ngọa thất ngoại diện tịch địa nhi tọa, nhiên hậu tại giản đan đích kết quyết chi hậu, thể nội đích thất luân tinh phách thuấn gian tại thể nội cao tốc vận chuyển, tùy hậu phân biệt phát xuất thất chủng nhan sắc đích quang mang, phân biệt chiếu xạ tại liễu hoán tâm đích nhất lũ phân hồn chi thượng.
Hồn phách ly thể hậu, dư lượng hòa thiết thu bình dã thị đảo hấp liễu nhất khẩu lương khí, tuy thuyết hoán tâm phân xuất đích thị nhất lũ phân hồn, khả khán thượng khứ khước hòa chân nhân vô ý, thiểm trứ đạm đạm đích bạch quang, giá na tượng thị xuất khiếu cai hữu đích biểu hiện, tựu thị độ kiếp đích cao thủ xuất khiếu khủng phạ dã tố bất đáo hoán tâm giá chủng biểu hiện ba!
Thử thời nhất lũ phân hồn đích hoán tâm diện đối giá dư lượng hòa thiết thu bình, tha đương nhiên tri đạo, lưỡng nhân vi hà lộ xuất kinh nhạ đích biểu tình, hoán tâm dụng thần phách quyết đích khí phách chi lực dã thị cấp giá nhất lũ phân hồn gia trì liễu nhất đạo phòng hộ, tất cánh giá kiện sự thấu lộ đích thái đa quỷ dị, kinh lịch quá vu tộc sự kiện chi hậu, hoán tâm hoàn thị giác đắc đối vu vị tri, tối hảo bão hữu nhất khỏa kính úy đích tâm, tiểu tâm tài năng sử đắc vạn niên thuyền.
Hoán tâm kiến lưỡng nhân ngốc lăng nguyên địa, dã thị thôi xúc trứ thiết thu bình thuyết đạo: “Thiết đạo hữu, bả môn đả khai ba, ngã đích nhục thân khả tựu giao cấp nhĩ môn liễu.”
Hồi quá thần lai đích thiết thu bình dã thị liên mang đả khai liễu môn, tẫn quản lí diện một hữu khai đăng, khả thị hồn thể trạng thái đích tha hoàn thị năng khán đích nhất thanh nhị sở.
Hoán tâm tiến nhập phòng gian hậu, dã thị kính trực tẩu đáo liễu sàng biên, thử thời sàng thượng đích hồ dương thân xuyên thụy y, bổn tựu tư sắc bất tục đích tha, thử thời xuyên trứ thụy y thụy đích hương điềm, tuyết bạch đích cơ phu xuân phong mỹ cảnh yếu liễu hoán liễu biệt nhân, khả năng hoàn chân đích hội đa khán lưỡng nhãn, khả thị hoán tâm khước nhất điểm hân thưởng đích tâm tư đô một hữu, vu thị hoán tâm tòng dung đích đối trứ hồ dương kết quyết mặc niệm đạo: “Thập hồn quy nhất, tâm phách chuyên tinh, huyễn hình vô ảnh, khẩu xưng thiên linh, cấp cấp như luật lệnh, khai!”
Chỉ kiến khẩu quyết niệm bãi, hoán tâm đối trứ hồ dương đích đầu đỉnh nhất chỉ, thuấn gian hóa thành nhất lũ thanh yên, tiêu thất tại liễu sàng biên, hoán tâm giá thi triển đích thị bắc minh đích mộng cảnh đại pháp, tuy thuyết giá nhất chiêu hoán tâm đa niên tiền tựu dĩ kinh học hội, tại bắc minh dã bất thị thập ma lệ hại đích công pháp, vô phi tựu thị năng tiến nhập đáo nhân đích mộng cảnh nhi dĩ, đãn thị hoán tâm khước thị đệ nhất thứ thi triển, giá đệ nhất thứ thi triển, hoán tâm tài thể hội đáo giá nhất chiêu dã bất thị biểu diện thượng đích na ma giản đan.
Đẳng đáo hoán tâm đích hồn thể tái thứ xuất hiện đích thời hầu, dĩ kinh trạm tại liễu nhất đống biệt thự đích môn tiền liễu, hoán tâm tri đạo giá lí tựu thị hồ dương đích mộng cảnh liễu, tại giá cá độc lập đích không gian thế giới trung, hồ dương nhất định thị quyết định đích chủ tể, nhi tự kỷ tối đa năng thặng hạ bất đáo tam thành đích thật lực.
Hoán tâm một hữu trứ cấp đích tiến nhập đáo biệt thự chi trung, nhi thị tiên tiền tiền hậu hậu tả tả hữu hữu đích hảo hảo đả lượng liễu nhất phiên, tha phát hiện nhãn tiền giá đống biệt thự tuy thuyết lão cựu, đãn thị khán thượng khứ khước ngận giảng cứu, phòng tử chu vi đích phong thủy bố cục dã thị phi thường đích thông thấu, khả dĩ thuyết thị thượng giai đích dương trạch liễu, trụ tại giá lí tựu bất thuyết hội đại phú đại quý, đãn thị nhất sinh vô tai vô bệnh hoàn thị xước xước hữu dư đích.
Hoán tâm phân tích giá lí ứng cai tựu thị hồ gia đích tổ trạch liễu ba, tất cánh giá xử biệt thự năng xuất hiện tại hồ dương đích mộng trung, nhất định thị đối tha ngận trọng yếu đích địa phương.
Giá thời hoán tâm tẩu đáo liễu môn tiền, tha khinh khinh thôi liễu môn, phát hiện môn thị tòng lí diện phản tỏa đích, chính chuẩn bị xao môn đích thời hầu, môn giá thời khước đột nhiên đả khai liễu, tức tiện giá nhất mạc khán thượng khứ ngận quỷ dị, đãn thị như kim đích hoán tâm bổn tựu thị hồn thể, hựu thân xử hồ dương đích mộng cảnh chi trung, na hữu bỉ giá ta canh khủng phố đích liễu ni?
Hoán tâm một hữu do dự đích thôi môn tẩu liễu tiến khứ, chỉ kiến phòng gian lí ngận chỉnh khiết, dã ngận an tĩnh, tự hồ thị một hữu nhân đích dạng tử, hoán tâm tại đả lượng nhất phiên chi hậu, dã tại tường thượng khán kiến liễu bất thiếu hồ gia nhân đích hợp ảnh, tha dã thị xác định liễu, giá lí nhất định tựu thị hồ gia nhân đích tổ trạch liễu, chi tiền dã thị thính thiết thu bình đề quá nhất chủy, hồ giáo trình giá kỉ niên kỉ hồ ngận thiếu khứ tổ trạch trụ liễu, đô thị trụ tại giá xử ly cơ tràng bất viễn đích sơn trang chi trung.
Kinh lịch quá đại phong đại lãng đích hoán tâm, thử thời tâm thái thượng thị nhất điểm bất hội hại phạ liễu, tất cánh tại khủng phố đích “Quỷ” tự kỷ kiến đắc đô tưởng thổ liễu, tựu thuyết thượng thứ lan cẩm nhất thứ thích phóng xuất thượng vạn đích hồn phách, hoán tâm dã thị một thái đại đích kinh khủng đích.
Tại nhất lâu chuyển liễu nhất quyển chi hậu, một hữu nhậm hà phát hiện đích hoán tâm dã thị triều trứ nhị lâu tẩu khứ, thượng liễu nhị lâu, hoán tâm tại tối lí diện đích nhất gian phòng gian, phát hiện môn thị hư yểm trứ đích, hoán tâm tri đạo hồ dương nhất định tựu tại giá gian phòng gian lí, tất cánh giá lí thị tha đích mộng cảnh, tại chủ quan năng động tính thượng lai thuyết, hồ dương nhất định hoàn thị hi vọng, hoán tâm tiến lai đích, tựu tượng cương tài tại môn ngoại, tha cương chuẩn bị xao môn môn tựu khai liễu thị nhất dạng đích đạo lý.
Hoán tâm nhất bộ nhất bộ đích tẩu đáo liễu na phiến môn tiền, lí diện quang tuyến tuy nhiên ngận hắc ám, đãn thị hoán tâm hoàn thị năng cảm giác đáo, giá lí diện nhất định thị hữu đông tây đích.
Đương hoán tâm thôi khai phòng môn đích nhất thuấn gian, tha khán đáo liễu thụy tại sàng thượng đích hồ dương, hoàn thị hữu hồ dương thân biên vi trứ đích nhất quần nhân, tuy thuyết quang tuyến ngận ám, khán bất thanh giá ta nhân đích trường tương, đãn thị hồn tâm năng xác định đích thị nhất cộng trạm trứ bát cá nhân chi đa.
Tại môn khẩu khán liễu bán thiên, giá quần nhân tự hồ tựu thị vi trứ hồ dương đích thân tiền, chủy lí nhất trực đê thanh ngâm xướng trứ thập ma, na chủng kỳ quái đích ngữ ngôn hoán tâm chỉ cảm giác kí thục tất hựu mạch sinh.
Khán liễu bán thiên, dã khán bất xuất liễu sở dĩ nhiên lai, hoán tâm hoàn thị quyết định tẩu quá khứ, khán khán đáo để thị thập ma ngoạn ý, tại giá trang thần lộng quỷ đích.
Tuy thuyết môn khẩu ly sàng bất quá kỉ bộ đích cự ly, đãn thị năng dụng đa khoái tẩu quá khứ, hoàn thị yếu toàn bằng hồ dương đích ý nguyện liễu, hồn thể trạng thái đích hoán tâm, nhược hoàn thị hợp đạo đích tu vi, thử thời đích tha thị khả dĩ thi triển canh đa đích pháp thuật đích, bỉ như thuyết tha sở luyện đích “Thái huyền thượng thanh đại pháp”, tựu thị dụng vu đối hồn phách đích gia trì, canh đa đích dã thị dụng vu xuất khiếu chi hậu đích nhất ta cường hóa hồn phách đích thủ đoạn.
Đãn thị như kim hoán tâm chỉ hữu xuất khiếu đích tu vi, sở dĩ hiệu quả tuy nhiên hữu, đãn thị nhất định bất hội thái minh hiển.
Vô đạn song tương quan
_