Chính văn
Chính văn
Hựu quá liễu thất thiên, hoán tâm thử thời dĩ kinh bả 《 âm dương vô cực công 》 dung hội quán thông, nhi giá thứ thi triển nhi xuất đích thái cực nguyên đồ tắc yếu canh gia thanh tích, sở dụng đích dã bất tái thị đạo lực, nhi thị âm dương chi lực.
Tựu tại hoán tâm giác đắc tự kỷ luyện thành đích thời hầu, giá thời long quả thụ đột nhiên hựu tán phát xuất liễu nhất ti quang hoa, quang hoa tại hoán tâm diện tiền trục tiệm hình thành liễu nhất đạo hư ảnh, nhất cá lão giả hình tượng xuất hiện tại liễu hoán tâm diện tiền.
Hoán tâm định tình khán khứ, tha tri đạo lão giả tịnh phi chân thật tồn tại, đãn dã bất tượng thị hồn thể, khán trứ lão giả từ mi thiện mục hoán tâm dã thị nhất hạ tựu sai xuất liễu lão giả đích thân phân, vu thị lập mã quỵ hạ, đối trứ lão giả thuyết đạo: “Bắc minh đệ bát thập nhất đại hành tẩu đệ tử, bái kiến tiên sư tổ tiên.”
Giá lão giả tự nhiên tựu thị bắc minh na vị độ kiếp phi thăng đích xích tiêu đạo tổ, xích tiêu khán trứ hoán tâm dã thị điểm liễu điểm đầu thuyết đạo: “Giá thị ngã phi thăng chi tiền lưu hạ đích nhất đạo thần niệm, mục đích dã thị vi liễu đẳng đáo nhất vị bắc minh đích truyện nhân, năng tương giá sáo công pháp đái hồi bắc minh, truyện vu hậu thế.”
Hoán tâm thính hậu dã thị sĩ khởi đầu vấn đạo: “Bắc minh sở truyện vu hậu thế đích thiên địa vô cực công, dữ thử công pháp như xuất nhất triệt, bất thị nhất trực truyện vu hậu thế mạ?”
Xích tiêu đạo tổ thính hậu, dã thị điểm liễu điểm đầu, nhiên hậu tiếu trứ thuyết đạo: “Thị tiên hữu đích thiên địa, tài sản sinh liễu âm dương, sở dĩ giá sáo công pháp, dã thị tại nguyên tiên đích cơ sở thượng đắc lai đích, vi thử ngã tài chuyên môn hoa liễu bách niên thời gian đả tạo xuất giá cá lưỡng cực đảo lai.”
Hoán tâm thính hậu dã thị phi thường nhận đồng, nhân vi tha dã thị giác đắc, giá đảo trừ liễu tu luyện âm dương chi lực chi ngoại, đối kỳ tha đích tu luyện phương thức kỳ thật hiệu quả tịnh bất đại, vô phi tựu thị giá lí linh khí yếu canh gia sung phái nhi dĩ, đãn thị linh khí sung doanh đích địa phương, nội lục dã hữu ngận đa danh sơn đại xuyên, sở dĩ thật tại phạm bất trứ viễn độ trọng dương lai đáo giá lí.
Giá thời xích tiêu đạo tổ kế tục thuyết đạo: “Kí nhiên nhĩ dĩ kinh kham phá thử đạo, na ma ngã giá đạo thần niệm dã tương tiêu tán, dĩ nhĩ đích thiên phú nhật hậu đắc đạo phi thăng dã bất thị một hữu hi vọng, nhược năng đột phá đại đạo, hữu cơ hội tựu lai tranh tử hà thiên trảo ngã ba!”
Giá thời đích hoán tâm hoàn căn bổn bất minh bạch, giá tử hà thiên thị cá thập ma quỷ, đãn thị y cựu bả giá phiên thoại ký tại liễu tâm trung, tha dã chuẩn bị hữu thời gian hồi bắc minh đích thời hầu bả ngộ kiến xích tiêu đạo tổ đích sự giảng cấp thanh vân sư bá thính.
Xích tiêu đạo tổ thuyết hoàn, bạch quang dã thị tiệm tiệm đích ám đạm, nhi xích tiêu đạo tổ đích hư ảnh dã thị mạn mạn biến thành liễu nhất cá bạch điểm, triều trứ thượng đương thiên tế phiêu khứ liễu!
Lâm tẩu đích thời hầu, hoán tâm đích não hải trung, hoàn thị thu đáo liễu xích tiêu đạo tổ nhất đạo truyện tấn: “Giá bạch hổ hòa hỏa phượng cân tùy ngã tu đạo đa niên, dã thủ hộ giá lí lưỡng thiên đa niên, hoàn vọng nhĩ hảo hảo thiện đãi tha môn.”
Hoán tâm thính hậu, dã thị quỵ tại địa thượng triều đại thụ khái trứ đầu thuyết đạo: “Cẩn tuân tổ sư chi mệnh, đệ tử thụ giáo liễu, cung tống tổ sư phân hồn quy vị!”
Thử thời đích hoán tâm tài phát hiện tự kỷ lĩnh ngộ xuất liễu giá âm dương vô cực công chi hậu, tu vi dã thị ổn cố tại liễu hợp đạo trung kỳ, gia thượng hiện tại âm dương nhị khí khả dĩ thuấn gian chuyển hoán, càn khôn đại trung hựu trang mãn liễu long quả, giá nhất tranh ứng cai toán thị đại phong thu liễu, dã bất uổng phí tha tại giá chiết đằng liễu lưỡng cá lai nguyệt đích thời gian liễu.
Hồi đáo địa diện đích hoán tâm, khả dĩ thuyết thị hoán nhiên nhất tân, chỉnh cá nhân đích khí chất hòa trạng thái đô cân chi tiền hữu liễu ngận đại đích bất đồng.
Khán trứ thăng thiên nhi khởi đích nhất thúc bạch quang, bạch nham hòa hỏa phượng dã thị đô quỵ bái liễu hạ lai, giá thời hoán tâm phát hiện chỉnh cá đảo đích linh khí dã tại nhất điểm điểm đích thối tán.
“Bái kiến tân tiên sư.”
Hoán tâm khán trứ quỵ tại tự kỷ diện tiền đích lưỡng chỉ đại yêu dã thị hữu ta bất tập quán tha môn giá dạng, vu thị thân thủ phù khởi lưỡng nhân thuyết đạo: “Thuyết đáo để ngã hoàn thị nhĩ môn đích vãn bối, khiếu ngã hoán tâm tựu khả dĩ liễu!”
Hỏa phượng hòa bạch nham đích thái độ giá thời dã thị đối hoán tâm hữu liễu nhất bách bát thập độ đích chuyển biến, cung kính đích đối hoán tâm thuyết đạo: “Tiên sư tằng thuyết quá, thùy lĩnh ngộ liễu long quả thụ thượng đích công pháp, thùy tựu thị ngã môn tân đích tiên sư, ngã môn dã tựu khả dĩ cân tùy tiên sư ly khai giá tọa đảo liễu!”
Hoán tâm tự nhiên thị tri đạo đích, tất cánh xích tiêu đạo tổ đích na đạo thần niệm ly khai chi tiền dã thị cáo tri quá hoán tâm, nhượng tha chiếu cố hảo lưỡng chỉ đại yêu đích.
“Xích tiêu đạo tổ nãi thị ngã bắc minh tổ tiên, cương cương tha thần niệm dã thị chúc thác quá ngã giá kiện sự, khả thị nhĩ môn cân ngã tẩu liễu, giá tọa đảo chẩm ma bạn ni?”
Bạch nham thính hậu, nhất phó vô sở vị đích thuyết đạo: “Giá lưỡng cực đảo chi sở dĩ linh khí sung phái dã thị nhân vi hữu long quả thụ, như kim nhĩ dĩ kinh lĩnh ngộ liễu long quả thụ thượng đích công pháp, giá long quả thụ dã tựu thất khứ linh tính liễu!”
“Huống thả ngã môn tại giá đảo thượng dĩ kinh sinh hoạt liễu lưỡng thiên đa niên liễu, nhĩ giác đắc ngã môn hoàn hội lưu luyến giá lí mạ?”
Hoán tâm hồi đầu hựu khán liễu khán thân hậu đích nhất tọa hỏa sơn, nhất tọa tuyết sơn, dã thị hữu ta khả tích đích thán liễu khẩu khí, giá thời hỏa phượng tiếp trứ thuyết đạo: “Giá lưỡng cực đảo thuyết bạch liễu tựu thị tiên sư vi ngã môn đả tạo xuất lai tu luyện đích địa phương, như kim long quả thụ linh khí tán tẫn, ngận khoái giá lí đích tuyết sơn cân hỏa sơn dã tương bất phục tồn tại.”
Hoán tâm nhất thính, dã thị giác đắc giá cá xích tiêu chân thị nhất vị thần nhân, đáo để thị chẩm ma tưởng xuất lai đích, giá chủng xảo đoạt thiên công đích bổn lĩnh, phóng đáo như kim, khủng phạ thị một hữu nhất nhân khả dĩ bỉ nghĩ liễu ba!
Giá thời bạch nham dĩ kinh hữu ta bất nại phiền liễu, thôi xúc trứ hoán tâm thuyết đạo: “Tân tiên sư a, chẩm ma hoàn thị tảo điểm khải trình ba! Dĩ hậu ngã môn lưỡng tựu thính nhĩ an bài, nhĩ thuyết vãng đông ngã môn tuyệt bất vãng tây, giá tựu khoái đái ngã môn kiến kiến ngoại diện đích thế giới ba!”
Hoán tâm khán trứ bạch nham cấp bất khả nại đích dạng tử, tái khán khán hỏa phượng nhãn thần trung đích chích nhiệt, dã tri đạo tha môn lưỡng thủ tại giá đảo thượng lưỡng thiên đa niên dã bất dung dịch, khẳng định đối ngoại diện đích thế giới sung mãn liễu vô hạn đích sung cảnh.
“Khả thị long gia đảo đích đảo chủ thuyết yếu đẳng dương lưu chuyển hướng tiền, tài năng lai tiếp ngã ly đảo đích, hiện tại toán toán nhật tử, cổ kế hoàn yếu bán cá nguyệt ba!”
Thính hoán tâm giá ma thuyết hoàn, bạch nham hiển nhiên ngận bất mãi trướng, chỉ trứ hỏa phượng thuyết đạo: “Phóng trứ giá chỉ đại điểu bất tọa, tọa thập ma long chu a, na tiểu phá thuyền, dã tựu tha long gia đảo đương cá bảo bối!”
Thính bạch nham giá ma nhất thuyết, hoán tâm dã tài hoãn quá kính lai, tâm tưởng dã đối, giá hỏa phượng triển sí tuy thuyết một hữu cửu vạn lí, đãn thị nhất định bất hội thái mạn đích, vu thị khán trứ hỏa phượng vấn đạo: “Chân đích khả dĩ mạ?”
Hỏa phượng ngận căng trì đích điểm liễu điểm đầu thuyết đạo: “Na ngã môn hiện tại tựu khải trình ba!”
Thuyết trứ hỏa phượng mãnh đích phi thượng thiên, tại không trung dã thị hoán xuất liễu bổn thể, nhất chỉ thông thể xích hồng đích đại điểu tựu giá dạng già thiên tế nhật đích triển hiện tại liễu hoán tâm đích nhãn tiền, giá thời bạch nham nhất bả phù khởi hoán tâm, trực tiếp khiêu đáo liễu hỏa phượng đích bối thượng thuyết đạo: “Hảo liễu hảo liễu, khoái tẩu ba!”
Hoán tâm hoàn tưởng vấn vấn tha môn lưỡng dụng bất dụng thu thập nhất hạ hành lý, khả thị thoại hoàn một thuyết xuất khẩu, tựu cảm giác nhất cổ cường kính đích cụ phong xuy lai, hoán tâm tựu liên thuyết thoại đích cơ hội đô một hữu, tựu cân tùy hỏa phượng nhất phi trùng thiên liễu.
Đẳng hoán tâm thích ứng giá chủng cảm giác đích thời hầu, hồi đầu nhất khán, giá lưỡng cực đảo tảo dĩ thành liễu mang mang đại hải trung đích nhất cá tiểu hắc điểm liễu, hoán tâm thâm hấp nhất khẩu khí, tùy trứ hỏa phượng tại thiên không trung cao tường, giá thứ đích lữ hành dã tương cáo nhất đoạn lạc liễu, hoán tâm ngận tri túc đích bế thượng liễu nhãn tình, hưởng thụ giá chủng cao không phi tường đích cảm giác.
Hoán tâm hoàn thị quyết định tiên hồi long gia đảo, tất cánh cân lão đảo chủ hoàn hữu ta sự một liễu, giá long quả như kim dĩ kinh đô tại tự kỷ đích càn khôn đại trung liễu, nhi long quả thụ thất khứ liễu linh khí cổ kế dĩ hậu dã tương bất phục tồn tại, na ma giá long quả liễu tựu biến thành liễu tuyệt bản chi vật liễu, chân thị cấp nhất khỏa tựu thiếu nhất khỏa liễu.
Hoán tâm dã thị bàn toán trứ, giá lão đảo chủ dã bất năng giá ma khinh dịch đích tòng tự kỷ thân thượng nã tẩu nhất khỏa long quả ba, tuy nhiên đại gia quan hệ bất thác, đãn đa thiếu hoàn thị yếu biểu kỳ nhất điểm ba!
Kỳ thật hoán tâm dã tri đạo, long gia đảo bất thuyết phú khả địch quốc, đãn dã thị phì đích lưu du liễu, hoán tâm dã thị tưởng trứ giá thứ hồi đáo nội địa thủ tiên tựu thị yếu khứ khán khán tô hòa đích, tất cánh hoán tâm tâm trung khả thị nhất trực quải niệm đích, na ma tự kỷ tổng bất năng không thủ khứ kiến tô hòa ba! Dụng yếu nã điểm thập ma trân châu hạng liên chi loại đích khứ hống nữ hài tử khai tâm ba!
Na ma thuyết khởi giá long gia đảo, hoán tâm tri đạo biệt đích khả năng chân đích một hữu, yếu thị thuyết khởi giá trân châu san hô xá đích, đảo chân thị bất khuyết, sở dĩ hoán tâm dã thị quyết định, giá hồi yếu cân lão đảo chủ tố nhất thứ chỉ trám bất bồi đích sinh ý liễu!
Tân thư,,,,