Hàn triều kiếm đích gia nhập, nhượng hoán tâm chiến đấu lực hựu đề thăng liễu kỉ cá đương thứ, khả tức tiện giá dạng, tại đoạn cửu phong khán lai dã thị một bả hoán tâm phóng tại nhãn trung đích.
Hàn triều kiếm nhất kiếm trảm khai liễu hắc vụ, giá dã vi hoán tâm tranh thủ đáo liễu nhất thứ xuất thủ đích cơ hội, chỉ kiến hoán tâm âm dương chi khí thuấn gian bạo trướng, nhiên hậu lưỡng thủ kết quyết, 《 chấn lôi quyết 》 trung đích “Lôi phạt” dã thị bị hoán tâm triệu hoán liễu xuất lai.
Chỉ kiến thiên không chi trung, ô vân mật bố, lôi vân dã thị thuấn gian ngưng kết nhi xuất, giá nhất mạc thị đoạn cửu phong một hữu tưởng đáo đích, tha dã bất cấm trứu mi, tự hồ đối giá đạo thiên lôi đích đáo lai, dã thị cảm đáo thập phân ý ngoại.
Khả tựu tại lôi phạt tại lôi vân chi trung uấn nhưỡng thành hình, do bạch sắc biến thành tử sắc thiểm điện đích thời hầu, bất tri phát sinh liễu thập ma, giá phiến lôi vân cư nhiên thuấn gian tức hỏa liễu, ngận khoái tiện tiêu tán nhi khứ.
Giá nhất mạc dã nhượng hoán tâm ngận kinh sá, chi tiền tự kỷ dĩ kinh luyện tập liễu ngận cửu đích “Sát thủ giản” khả thị khước tại giá cá quan kiện đích thời hầu, cư nhiên thất linh liễu, hoán tâm dã thị ngận úc muộn.
Đoạn cửu phong khán trứ lôi vân đích tiêu thất, dã thị lộ xuất bất minh sở dĩ đích biểu tình, tha tự nhiên dã thị cảo bất thanh sở giá tiểu tử tại sái thập ma hoa dạng, đãn thị bất quản hoán tâm tại cảo thập ma âm mưu quỷ kế, đoạn cửu phong thanh sở, tại tuyệt đối đích thật lực diện tiền, nhất thiết công pháp dã đô thị phù vân.
Dã thị tại giá cá không khích, đoạn cửu phong giác đắc bất năng tái cấp hoán tâm phiên thân đích cơ hội liễu, vu thị tiên hạ thủ vi cường, triều trứ hoán tâm tựu nhất chưởng đả xuất.
Cường đại đích chưởng phong đái khởi chu vi đích trần thổ, thuấn gian phi sa tẩu thạch, khí thế như hồng đích tựu triều hoán tâm đả liễu quá lai. Giá cá biến hóa hoán tâm tự nhiên thị một hữu thái đa thời gian năng nhượng tha tố xuất phản ứng đích, bổn năng đích dã chỉ thị khẩn ác hàn triều kiếm, đối trứ đả lai đích chưởng phong nhất kiếm phách xuất, tuy thuyết đoạn cửu phong giá nhất chưởng, hoán tâm khán bất xuất thị thập ma danh đường, khả thị hoán tâm khước sử xuất liễu hàn triều kiếm pháp lí diện đích “Hàn giang cô ảnh”, kiếm quang tứ hạ du tẩu, đáo xử tựu thị kiếm khí đích thân ảnh, tương giá nhất chưởng đích chưởng lực toàn bộ đích hóa giải.
Dã chính tại giá thời, đoạn cửu phong đích thủ trung cư nhiên dã thị xuất hiện liễu nhất bả đoản kiếm, tựu tại nhất cá trát nhãn đích thuấn gian, đoạn cửu phong dã thị đề trứ đoản kiếm lai đáo liễu hoán tâm thân tiền, dữ hoán tâm chiến đấu tại liễu nhất khởi.
Nhất giao thủ, hoán tâm dã thị phát hiện, giá đoạn cửu phong đích kiếm chiêu thái quá quỷ dị liễu, linh động chi gian hoán tâm dã thị ngận nan trảo trụ kỳ phá trán, tẫn quản hàn triều kiếm sát khí bức nhân, đãn nhất khai thủy hoàn thị hãm nhập bị động ai đả đích cục diện.
Kỳ thật chiến đấu đáo liễu giá cá phân thượng, dĩ kinh bất năng dụng bạch nhiệt hóa lai hình dung liễu, kỉ hồ nhất trứ bất thận na tựu thị mãn bàn giai thâu.
Ngụy huyền cách giá biên, dã thị bị tất thiên long áp chế đích tử tử đích, ngụy huyền cách dã một hữu tưởng đáo, thủ ác trường tiên đích tất thiên long cư nhiên giá bàn dũng mãnh, căn bổn tựu thị dĩ vãng na nhất phó lão thái long chung đích dạng tử, na kiểu kiện đích thân thủ thậm chí hữu ta thời hầu bỉ ngụy huyền cách hoàn yếu linh động bất thiếu.
Nhi tất thiên long dã thị đái hữu mục đích tính đích, kỉ hồ một hữu chiêu chiêu bức hướng ngụy huyền cách đích yếu hại, nhi thị toàn lực tiến công ngụy huyền cách đích hữu thủ, khả năng dã thị cân ngụy huyền cách thiêu đoạn liễu mộc tử đích thủ oản hữu quan, tất thiên long dã thị tưởng nhượng ngụy huyền cách nhất thủ bồi nhất thủ ba.
Ngận khoái bất đáo bách dư cá hồi hợp, ngụy huyền cách tựu hữu ta chiêu giá bất trụ, tựu tại tha nhất cá đan thủ phiên kiếm đích đồng thời, tất thiên long trường tiên dã thị bất thiên bất ỷ đích đả trung liễu ngụy huyền cách đích thủ oản, chỉ thính “Ca sát” nhất thanh thúy hưởng, ngụy huyền cách dã thị mi đầu khẩn trứu, lộ xuất nhất phó cật thống đích biểu tình.
Khả thị tức tiện như thử, ngụy huyền cách dã một hữu triệt thối đích tưởng pháp, nhi ngã thị tấn tốc đích tương tử dĩnh kiếm hoán đáo liễu tả thủ, tương tự kỷ đích hữu thủ tàng tại liễu tự kỷ đích thân hậu.
Tả thủ trì kiếm đích ngụy huyền cách, hiển nhiên một hữu hữu thủ linh hoạt, tiếp hạ lai đích thập kỉ chiêu dã thị tại tiết tiết bại thối, ngận khoái hựu hữu chiêu giá bất trụ đích ý tư.
Nhi hoán tâm giá biên dã một hảo đáo na khứ, đoạn cửu phong bất quang kiếm pháp siêu quần, tại giá đấu kiếm quá trình trung, thời bất thời đích tựu sử xuất nhất lưỡng chiêu vu thuật, tức tiện giá chủng thủ đoạn đối hoán tâm tạo bất thành thập ma thật chất tính đích thương hại, đãn thị dã nhượng hoán tâm tại đối chiến trung loạn liễu tâm thần.
Hoán tâm dã thị nhất chiêu bất thận, bị đoạn cửu phong trảo trụ liễu nhất cá phá trán, đoạn cửu phong triều trứ hoán tâm đích hung khẩu nhất chỉ điểm xuất, hoàn hảo hoán tâm hữu kim lân khải giáp, tại kim lân phiếm khởi vi quang đích đồng thời, hoán tâm dã thị phản ứng tấn tốc đích nhất cá chuyển thân, đóa quá liễu giá nhất thứ nguy cơ.
Nhi hoán tâm thân hậu đích nhất khỏa đại thụ tắc thị tao liễu ương, thuấn gian bị tạc thành liễu vô sổ đoạn, hoán tâm kinh hồn vị định đích dữ đoạn cửu phong lạp khai liễu ta cự ly, tâm tưởng cương tài yếu bất thị tự kỷ đóa đích khoái, cổ kế hiện tại bạo tạc đích tựu biến thành tự kỷ đích thân thể liễu ba.
Tựu tại đoạn cửu phong bất y bất nhiêu đích thừa thắng truy kích đích thời hầu, chỉ kiến tha vận túc liễu vu lực, thậm chí tha đích thân hậu đô ẩn ẩn ước ước xuất hiện liễu kỉ đạo vu hồn đích thân ảnh, giá nhất chưởng tự hồ đô hữu hoa phá hư không đích cảm giác, điện quang hỏa thạch gian triều trứ hoán tâm nhi lai.
Hoán tâm đảo hấp nhất khẩu lương khí, khả thị hiện tại đích tha thần phách quyết đích thời hiệu dã dĩ kinh đáo liễu hoán tâm sở năng chưởng khống đích cực hạn liễu, vu thị hoán tâm dã một hữu canh hảo đích bạn pháp, thị năng vận túc âm dương chi lực, chuẩn bị thi triển 《 địa khôn quyết 》 trung đích “Vạn linh sinh căn” lai đáng hạ giá tồi khô lạp hủ đích nhất chưởng.
Hoán tâm tuy thuyết bất phạ, khả tại thật lực huyền thù đích tình huống hạ, tái chủy ngạnh dã thị một hữu thập ma dụng liễu, tha chỉ cảm giác giá nhất chưởng tuy thuyết tự kỷ khả dĩ kháng hạ, khả thị nhất định dã hội thụ bất tiểu đích thương, na ma giá dạng nhất lai, hậu diện đích chiến đấu tự kỷ nhất định hoàn thị hội thâu đích.
Khả đáo liễu giá chủng quan kiện đích thời hầu, chẩm ma hội bất xuất hiện phản chuyển đích kết cục ni?
Chi kiến đoạn cửu phong giá nhất chưởng mã thượng tựu yếu đáo hoán tâm nhãn tiền đích thời hầu, tòng hoán tâm thân hậu dã thị nhất cá thân ảnh thoát dĩnh nhi xuất, trực tiếp triều trứ giá khán tự hủy thiên diệt địa đích nhất chưởng, đối liễu thượng khứ.
Giá đạo thân ảnh, hoán tâm tự nhiên tái thục tất bất quá liễu, giá bất thị biệt nhân, chính thị tha môn bắc minh hiện như kim đích đệ nhất chiến đấu lực, tha đích đại gia gia thiên phong lão đạo liễu.
Thiên phong lão đạo nhất xuất tràng, một hữu hoa lệ đích chuyển thân, canh một hữu chúc vu tha tự kỷ đích bối cảnh âm nhạc, chỉ thị ngận khinh miêu đạm tả đích nhất chưởng dữ đoạn cửu phong đối tại liễu nhất khởi.
Thuấn gian, sở tại đích địa phương trực tiếp bính toái, hoán tâm dã thị hào vô chiêu giá chi lực đích vi nhất cổ cự lãng cấp hiên phi liễu xuất khứ, tẫn quản như kim đích hoán tâm thị bất khả năng bị giá nhất chưởng đích dư lực sở thương, khả giá nhất chưởng cấp hoán tâm đái lai đích chấn hám hoàn thị bất tiểu đích.
Trần yên tán khứ, đoạn cửu phong trạm tại liễu lực thiên phong lão đạo thập bộ chi ngoại đích địa phương, dã thị hiển đắc hữu ta khí huyết phiên dũng liễu, bán thiên dã thị một hữu thuyết xuất nhất cú thoại lai, nhi lánh nhất biên tương ngụy huyền cách bức hướng tường giác đích tất thiên long dã thị thu thủ liễu, nhãn thần nhất trực tỏa định tại thiên phong lão đạo đích thân thượng, tự hồ hiện tại kỳ tha nhân đô dĩ kinh thành liễu bãi thiết, giá cá nhân tài thị lệnh tha môn chân chính cảm đáo uy hiếp đích tồn tại.
Đoạn cửu phong đích nhãn thần ngận mê mang, đãn ngận khoái hoàn thị nhận xuất liễu thiên phong, tất cánh đa niên tiền đích tha môn dã bất thị một hữu giao quá thủ, thiên phong lão đạo y cựu thị nhất phó nghiêm tuấn đích biểu tình, na chủng bất nộ tự uy đích cảm giác, chính thị đạo gia đại thành giả đích tông sư phong phạm, tựu liên nhất bàng quan chiến đích bạch nham hòa chu hồng đô bất cấm túc nhiên khởi kính.
Bất đa thời, đoạn cửu phong tự hồ thâm hấp nhất khẩu, hoãn hoãn khai khẩu thuyết đạo: “Nhĩ hoàn thị lai liễu.”
Thiên phong lão đạo ngang thủ đĩnh hung, kỉ hồ một bả nhãn tiền chi nhân phóng tại nhãn trung, chỉ thị chuyển đầu đối trứ hoán tâm hòa thụ liễu thương đích ngụy huyền cách thuyết đạo: “Nhĩ môn tưởng càn thập ma tựu khứ càn ba, ngã đảo yếu khán khán, vu tộc chi trung hữu hà nhân khả dĩ trở đáng.”
Đoạn cửu phong thính văn, biểu tình một hữu thái đa đích biến hóa, chỉ thị thủ trung đoản kiếm sĩ khởi, tự hồ thị chỉ yếu hoán tâm hòa ngụy huyền cách cảm hữu động tác, tha tựu nhất định hội trảm sát nhất bàn.
Tất thiên long mi đầu khẩn tỏa đích khán trứ thiên phong lão đạo, dã thị diện lộ hung tương đích thuyết đạo: “Nhĩ cá thủ hạ bại tương, tại ngã môn vu tộc đích địa bàn hoàn cảm giá ma xương cuồng, kim nhật nhĩ nhất nhân nhi dĩ, nhĩ giác đắc nhĩ thị ngã môn lưỡng nhân đích đối thủ mạ?”
Thiên phong lão đạo thính hậu, dã thị nhất trận ngưỡng đầu trường khiếu, nhiên hậu tráng hoài kích liệt đích thuyết đạo: “Đương sơ nhĩ môn bất dã thị lưỡng nhân đả bất nhất cá ma, ngã giá đồ nhi giá ma niên khinh đô bất phạ, ngã giá nhất bả tuế sổ đích nhân, hoàn tại hồ giá ta mạ?”
Đoạn cửu phong một hữu hàng thanh, tòng cương tài na nhất chưởng, tha dã thị phát giác, giá thiên phong lão đạo tương cận bách niên bất kiến, giá đạo hành dã thị thâm bất khả trắc, tuy thuyết tha dã thị cận kỉ niên tài tiến nhập độ kiếp, khả thị đoạn cửu phong khước thâm tri, thiên phong đích thật lực nhất định bất cận như thử.
Tương quan
__ huyền huyễn tiểu thuyết