Nhân sinh chúng đa hỉ sự chi trung, động phòng hoa chúc dạ nhất định thị mỗi cá nhân tối vi nan vong đích thời hầu.
Đương huyên nháo đích nhất thiên kết thúc, tân phòng trung chỉ thặng hạ tô hòa hòa hoán tâm lưỡng nhân đích thời hầu, hoán tâm dã thị triệt để luy than tại liễu sàng thượng, tha giác đắc giá hoàn thị cân mộng trung đích hôn lễ hữu ngận đại đích soa cự đích.
Lưỡng nhân tự nhiên một hữu na ma tảo tựu ngọa tháp nhi miên, tài mê đích hoán tâm đương nhiên thị tưởng khán khán giá nhất thiên đích thu thành như hà liễu!
Cơ bổn thượng phụ mẫu thỉnh đích thân bằng đô thị trung quy trung củ, sở dĩ lễ kim phương diện dã một hữu thái quá xuất thải đích, nhi tự kỷ thỉnh đích giá ta đạo môn chúng nhân, đa đích đô tống đích lễ vật, nhi hoán tâm dã thị đối giá ta lễ vật canh cảm hưng thú.
Tô hòa khán trứ mãn mãn nhất sàng đích lễ hạp dã thị tùy cơ nã khởi nhất cá hồng bao đả khai, nhi lí diện trang đích khước thị nhất trương phù chỉ.
Tô hòa hữu ta giác đắc hảo tiếu, giá biệt nhân kết hôn bất đô thị thu tiền mạ, chẩm ma đáo liễu tự kỷ nhất trương hoàng chỉ tựu bả tự kỷ đả phát liễu.
Hoán tâm tự hồ khán xuất tô hòa đích tâm tư, dã thị tiếu trứ giải thích đạo: “Khả biệt tiểu khán giá trương phù chỉ, na khả thị hữu tiền đô mãi bất đáo đích, tựu tượng nhĩ thủ lí nã đích giá trương trấn hồn phù, khả thị hữu thông âm cao thủ toàn lực nhất kích đích hiệu quả đích, bách niên đạo hành đích lệ quỷ hội thuấn gian hồn phi phách tán đích.”
Tô hòa thính hậu bạch liễu hoán tâm nhất nhãn, nhiên hậu quyệt trứ tiểu chủy bất khai tâm đích thuyết đạo: “Chính thường quá nhật tử, na lai đích bách niên lệ quỷ ni! Hoàn hữu giá ta đan dược, hoàn bất như ngã luyện chế đích phẩm tương hảo!”
Kiến tô hòa hữu ta bất cao hưng, hoán tâm liên mang tương nhất chỉ hợp đồng bãi tại liễu tô hòa diện tiền thuyết đạo: “Giá thị vương bàn bàn tha đa cấp đích, tả đích thị nhĩ danh tự!”
Tô hòa hảo kỳ đích tiếp quá, nhất khán thị nhất phân cổ quyền chuyển nhượng hợp đồng, thuấn gian dã thị nhãn tình loan thành liễu nguyệt nha, tiếu trứ vấn đạo: “Giá bách phân chi tứ thị đa thiếu a, giá vương thúc xuất thủ tựu thị bất nhất bàn.”
Hoán tâm vô nại đích diêu liễu diêu đầu, tha canh đối huyễn âm các tống lai đích giá phân lễ vật cảm hưng thú.
Hoán tâm đả khai lãnh nhược hi bính liễu mệnh tống lai đích lễ hạp, lí diện phóng trứ đích thị nhất quán trà diệp, tuy nhiên chỉ hữu kỉ lưỡng, đãn thị hoán tâm dã thị khai tâm đích tiếu liễu khởi lai, nhân vi giá cá trà diệp tựu thị tha đương niên tại huyễn âm các, âu dương thanh tuyết đích nãi nãi vi tha phao đích na chủng trà, hoán tâm đệ nhất thứ hát tựu giác đắc giá trà ngận bất nhất bàn, tự hồ toàn thân đích kinh mạch đô đắc đáo linh khí đắc tư dưỡng nhất bàn.
Hoán tâm khán trứ nhất sàng đích bảo bối dã thị ngận khai tâm, cảm giác kim thiên thị một bạch tránh, vu thị tha bả thu lai đích lễ kim chuẩn bị giao cấp phụ mẫu, nhi cổ phân chi phiếu hoàn hữu phù chỉ đan dược đô giao cấp liễu tô hòa, nhượng tô hòa phóng tiến liễu tị yên hồ trung, cáo tố tô hòa tảo vãn hữu nhất thiên giá ta đông tây dã thị dụng đắc thượng đích.
Hoán tâm dã thị lưu hạ liễu kỉ kiện tha sở hỉ hoan đích đông tây, phóng đáo liễu tự kỷ đích càn khôn đại trung.
Kỳ trung dư lượng tống đích na cá tử đồng đỉnh, hoàn hữu đường môn tống đích nhất đối ngọc như ý, thanh khâu hồ đế phái tiểu linh ba ba tống lai đích na nhất khỏa yêu đan, giá ta đông tây hoán tâm đô thị thân tự bảo quản đích, tha dã thanh sở giá ta đông tây khả đô thị nan đắc nhất kiến đích trân bảo, giao cấp biệt nhân tha hoàn chân bất phóng tâm.
Phân hoàn tạng chi hậu đích lưỡng nhân dã thị triệt để giải thoát, ngận vô lực đích thảng tại liễu sàng thượng.
Giá thời tô hòa thâm hấp nhất khẩu khí, trướng hồng trứ kiểm, giá ta bất hảo ý tư đích vấn đạo: “Đô thuyết giá xuân tiêu nhất khắc trị thiên kim, nhĩ chẩm ma khán thượng khứ muộn muộn bất nhạc đích.”
Hoán tâm tương tô hòa lâu tại hoài lí, khán trứ kim thiên cách ngoại vũ mị đích tô hòa dã thị vô nại đích tiếu liễu tiếu thuyết đạo: “Nhĩ dã tri đạo, kim nhật tại thành ngoại, khả thị ngã bắc minh dụng toàn môn phái bảo trụ ngã môn đích hạnh phúc thời khắc, ngã chỉ cảm giác khuy khiếm nhĩ thái đa liễu, ngã môn đích hảo nhật tử chỉ hữu lưỡng niên.”
Thành ngoại phát sinh đích sự, như quả thị tam niên tiền đích tô hòa, tha khẳng định thị bất hội hữu khái niệm đích, đãn thị hiện như kim dã thị dược vương cốc tân chủ nhân đích tha hựu khởi hội bất tri.
Tô hòa biểu tình bình tĩnh, đạm tiếu trứ thuyết đạo: “Nhĩ năng thú ngã, ngã dĩ kinh ngận khai tâm liễu, tựu toán nhượng ngã môn chỉ tố nhất thiên đích phu thê, ngã dã thị vô oán vô hối đích, huống thả lưỡng niên chi hậu, dã bất nhất định hội chẩm ma dạng, bất luận sinh tử kim hậu ngã đô hội dữ nhĩ nhất khởi diện đối đích.”
Thính hoàn tô hòa đích thoại, hoán tâm dã thị cảm động đích lưu hạ liễu lệ thủy, vu thị hoán tâm áp ức trụ kích động đích tình tự thuyết đạo: “Năng thú đáo nhĩ tài thị ngã nhất sinh tối đại đích quang vinh!”
Dạ dĩ thâm, minh nguyệt chiếu đại địa, chúc hỏa chiếu tân phòng……
Đệ nhị thiên nhất tảo, tô hòa dã thị tảo tảo khởi sàng chuẩn bị hảo liễu cấp tự kỷ công công bà bà kính trà đích, tuy nhiên từ nhã đình hòa tề quốc huy bất thị giảng cứu giá ta lão truyện thống quy củ đích nhân, đãn thị khán trứ tự kỷ giá nhi tức phụ giá ma đổng sự quai xảo, lưỡng nhân dã thị khán tại nhãn lí, điềm tại tâm lí.
Nhất thanh “Ba mụ” dĩ hậu, tô hòa tựu chính thức thành vi liễu tề gia đích nhất viên.
Chi hậu, hoán tâm dã giác đắc sấn giá cá cơ hội nhất gia nhân đảo thị khả dĩ nhất khởi xuất môn lữ du nhất phiên, giá dã thị nhất gia nhân chi tiền thương lượng hảo đích sự.
Chí vu hành trình hoán tâm đô quy hoa hảo liễu, tiên khứ hỗ hải tế bái nhất hạ tô hòa đích phụ thân, nhiên hậu tha môn chuẩn bị đáo nam hải chuyển chuyển, giá lưỡng niên dã thị phong truyện hải đảo phong cảnh thị chân đích bất thác đích.
Hoán tâm chi sở dĩ hữu giá đả toán, tha dã thị tưởng sấn giá đoạn thời gian đạm xuất giang hồ, hảo hảo quá nhất đoạn chính thường nhân đích sinh hoạt, chí vu dĩ hậu, cai thị tử như quy đích thời hầu, tha tự nhiên hội trạm xuất lai, đáng tại thiên hạ thương sinh tiền diện đích.
Bạch nham hòa chu hồng tại hoán tâm đại hôn đương nhật, chỉ lưu hạ nhất cú thoại tựu bất kiến tung ảnh liễu, thậm chí hoán tâm liên lưỡng nhân đích ảnh tử đô một kiến đáo.
Bạch nham chỉ thị truyện âm hoán tâm thuyết, nhượng tha hảo hảo khứ hưởng thụ nhân sinh, tha cân chu hồng tiên cân thiên phong lão đạo tẩu liễu, cai hồi lai đích thời hầu tha môn lưỡng tựu hồi lai liễu.
Hoán tâm đối vu giá lưỡng vị đích ly khứ, dã thị tùng liễu nhất khẩu khí, tâm tưởng yếu thị nhị nhân cân tại tự kỷ thân biên, hoán tâm đa thiếu hoàn yếu thế lưỡng nhân thao tâm đích, hiện tại hảo liễu, hữu đại gia gia trành trứ, ứng cai bất hội hữu thập ma vấn đề đích.
Bắc minh chúng nhân ly khứ chi hậu, dã thị một hữu tán khứ, nhi thị nhất khởi hồi đáo liễu côn luân sơn trung, đương khán môn thủ gia đích hắc lão tam kiến hồi lai liễu giá ma đa nhân, chính tưởng vấn hoán tâm chẩm ma một lai thời, thanh vân lão đạo trực tiếp nhất chỉ thiêu kê suý cấp liễu tha, nhiên hậu mạn bất kinh tâm đích thuyết đạo: “Giá thị hoán tâm nhượng ngã đái cấp nhĩ đích!”
Hắc hùng tiếp quá thiêu kê, dã thị khai tâm đích thủ vũ túc đạo, nã trứ thiêu kê tựu đóa đáo nhất biên khứ liễu.
Tiến môn chi hậu, thiên phong lão đạo dã thị thanh liễu thanh tảng tử thuyết đạo: “Giá ứng cai thị cha môn đệ nhất thứ tọa tại nhất khởi, giá ma đa niên liễu, dã chân thị nan đắc a!”
Thanh vân sư bá kiểm thượng hữu ta sầu dung, thán liễu khẩu khí thuyết đạo: “Tương tụ tựu ý vị trứ canh trường cửu đích phân ly, dã một thập ma hảo khánh hạnh đích.”
Thiên phong lão đạo điểm liễu điểm đầu, nhiên hậu tiếp trứ thuyết đạo: “Lưỡng niên đạn chỉ nhất huy gian, giá lưỡng niên tẫn lượng nhượng hoán tâm an an tĩnh tĩnh đích độ quá ba, tuy thuyết tha tu luyện bất hội đình hạ, đãn thị thế gian đích tục sự hoàn thị khả dĩ thiếu nhất điểm đích.”
Thanh vân lão đạo, khán trứ bả đức quân hòa lý hạc tường, dã thị thán liễu khẩu khí đạo: “Na ma giá lưỡng niên tựu yếu tân khổ nhĩ môn lưỡng liễu, hạc tường tẫn lượng đa luyện ta đan dược ba, nhi đức quân lưỡng niên thời gian đáo hợp đạo trung kỳ ứng cai bất thành vấn đề ba!”
Bả đức quân vô sở vị đích diêu liễu diêu đầu, nhiên hậu thuyết đạo: “Ngã đối cảnh giới dĩ kinh bất tại hồ liễu, ngã tựu tưởng tri đạo, bắc minh đáo để hữu một hữu xuyên tường thuật giá môn công pháp.”
Đại gia kiến bả đức quân nhất bổn chính kinh đích vấn hướng thanh vân, tự hồ thuyết đích xác hữu kỳ sự nhất dạng, tựu liên thiên phong lão đạo đô trứu mi khán hướng liễu thanh vân sư huynh, tự hồ thị chân đích hữu nhất bàn.
Thanh vân sư bá dã thị triệt để vô ngữ liễu, tâm tưởng bắc minh hữu giá chủng đệ tử dã toán thị sư môn bất hạnh liễu, vu thị một hảo khí đích thuyết đạo: “Hữu, đẳng nhĩ độ kiếp phi thăng liễu, nhĩ khứ thượng giới đích bắc minh khứ học ba!”
Đốn thời sở hữu nhân đô tiếu liễu xuất lai, giá chủng ôn hinh đích thời khắc, đối bắc minh lai thuyết dã thị nan năng khả quý đích, tất cánh giá sở đạo quan tại côn luân trung, chân đích cô độc liễu thái cửu liễu!
Giá thiên chi hậu, bắc minh chúng nhân dã thị kế tục các bôn đông tây liễu, bả đức quân bị lưu phóng đáo liễu thiên sơn khứ tiếp thế thiên phong lão đạo, kế tục thủ hộ đoạt hồn, giá dã thị cao tằng đại lão môn đích cộng thức, tha môn nhận vi đoạt hồn thị duy nhất nhất cá tòng một xuất quá thế, tu luyện kỉ thiên niên đích quái vật, chỉ yếu năng ổn trụ tha, na ma kỳ tha đích ma tôn phân thân, dã tựu bất túc vi cụ.
Nhi lý hạc tường dã thị tại bắc minh đạo quan trung bế quan bất xuất liễu, tha dã thanh sở như quả lưỡng niên bất đình địa luyện đan, đáo thời hầu lượng thượng dã nhất định thị phi thường khả quan đích.
Thiên phong lão đạo tắc thị đái tẩu liễu bạch nham, chu hồng hoàn hữu hắc lão tam, chí vu càn thập ma tha dã một hữu đặc thù đích giao đại, thanh vân dã thị bả đạo quan giao cấp liễu lý hạc tường, nhiên hậu triều trứ côn luân thâm xử nhi khứ.
Mỗi cá nhân đô thị phân công minh xác, đô thị vi liễu lưỡng niên hậu đích đại chiến nhi nỗ lực trứ……
Tương quan
__ huyền huyễn tiểu thuyết