Động khẩu ba xuất đích, thị nhất cá bì bao cốt đích quái vật, đãn giá quái vật thân thượng xác thật hữu ta nhất tằng bạc sa nhất dạng đích đông tây.
Giá thời hoán tâm dĩ kinh khả dĩ xác định giá ứng cai tựu thị biến thành cương thi đích đại tế tư liễu, bất quá giá cương thi đích thật lực, trứ thật hữu ta nhượng nhân thố thủ bất cập.
Tại tràng đích nhân trung, hoàng long nguyệt chỉ hữu thông âm sơ kỳ đích tu vi, tại giá đầu bất hóa cốt diện tiền, tha kỳ thật cân phổ thông nhân dã một thập ma lưỡng dạng liễu.
Hiện tại quái vật dĩ kinh mạn mạn ba xuất sơn động, hoán tâm dã khả dĩ xác định nhãn tiền đích ngoạn ý, tựu thị bất hóa cốt.
Nhi nhất đầu bất hóa cốt thị khả dĩ khinh dịch tương phục thi tê toái đích tồn tại, tương đương vu nhân loại tu sĩ độ kiếp điên phong đích thật lực, nhược bất thị chân tiên hạ phàm, khủng phạ thế thượng dĩ vô địch thủ, thị trạm tại tu luyện giới đỉnh đoan đích tồn tại.
Hoán tâm khán trứ giá đầu bất hóa cốt dã thị hô hấp biến đắc trầm trọng, bỉ khởi ma tôn lai thuyết, nhãn tiền đích bất hóa cốt canh năng cấp nhân trực quan đích khủng cụ.
Hoàng long nguyệt thử thời dĩ kinh hách đắc lưỡng thối phát nhuyễn, tự hồ chỉ yếu phong đại nhất điểm đô năng tương tha xuy đảo, khả tha khước đại khí bất cảm suyễn, sinh phạ tự kỷ động tĩnh đại nhất điểm, dẫn khởi giá cương thi đích chú ý.
Bất hóa cốt đích thi khí uy áp, tựu liên hoán tâm giá hợp đạo điên phong tu vi đô hữu ta áp lực, tựu canh biệt thuyết hoàng long nguyệt liễu, thử thời đích tha mãn kiểm đô biểu lộ xuất hậu hối đích biểu tình, khả năng tha dã giác đắc tự kỷ thị bất ứng cai hồi lai đích ba!
Nhãn tiền đích bất hóa cốt dĩ kinh hoàn toàn tẩu xuất liễu sơn động, đả lượng tứ chu chi hậu, dã thị tương mục quang lạc tại liễu ly tha tối cận đích hoàng long nguyệt đích thân thượng, tùy hậu triều trứ hoàng long nguyệt phát xuất nhất thanh nộ hống, kính trực triều trứ tha tựu phi liễu quá khứ.
Giá nhất thanh nộ hống, dã trực tiếp tương hoàng long nguyệt hách đắc than nhuyễn tại liễu địa thượng.
Hoán tâm khán trứ thân hình mẫn tiệp đáo tuệ nhãn đô nan dĩ bộ tróc đích bất hóa cốt, tâm dã thị trầm đáo liễu cốc để, tâm đạo hoàng long nguyệt nguy hĩ, giá dã ứng cai thị mục tiền vi chỉ, hoán tâm kiến đáo quá duy nhất nhượng tha sinh xuất vô lực cảm đích đối thủ liễu.
Bất quá tức tiện như thử, hoán tâm hoàn thị tại bất hóa cốt tức tương bính đáo hoàng long nguyệt đích thời hầu xuất liễu thủ.
Chỉ kiến nhất đạo đạo lực thuần hậu đích kiếm khí hoa phá thiên không, triều trứ bất hóa cốt cực xạ nhi xuất, trực tiếp đả tại liễu bất hóa cốt thân xuất đích thủ trảo chi thượng.
Chỉ kiến bất hóa cốt thủ trảo thượng mạo xuất nhất trận thanh yên, tùy tức triều hậu thối khứ.
Hoán tâm dã thị sấn thử cơ hội, nhất chiêu “Súc địa thành thốn” lai đáo liễu hoàng long nguyệt đích thân biên, trảo khởi tha đích thân thể tựu hướng hậu thối khứ.
Tại lạp khai nhất định cự ly hậu, hoán tâm dã thị đối trứ hoàng long nguyệt thuyết đạo: “Nhĩ hữu hồi lai càn ma? Cản khẩn tẩu!”
Hoàng long nguyệt biểu tình dam giới, dã tri đạo tự kỷ đích xuất hiện, cấp kỉ nhân thiêm ma phiền liễu, vu thị cản khẩn điều chỉnh hô hấp hậu, chuyển thân tiêu thất tại liễu kỉ nhân thân hậu.
Hoàng long nguyệt ly khứ liễu, hoán tâm dã thị phóng tâm liễu bất thiếu, bất quá cương thi hoán tâm kiến đích đa liễu, khả giá trạm tại cương thi đỉnh đoan đích bất hóa cốt dã thị đệ nhất thứ ngộ kiến, hiện tại dã chỉ năng tẩu nhất bộ khán nhất bộ, mạc trứ thạch đầu quá hà liễu!
Bất quá hoán tâm cương tài nhất kích tuy thuyết một hữu xuất toàn lực, đãn hiệu quả hoàn thị bất thác, tự hồ giá bất hóa cốt dã bất thị na ma nan đối phó.
Chính tại hoán tâm khảo lự cai như hà ứng đối, thối hồi đáo sơn động khẩu đích bất hóa cốt đại khiếu nhất thanh, triều trứ hoán tâm tựu trùng liễu quá lai.
Như quả yếu thuyết nhãn tiền giá bất hóa cốt thị đại tế tư sở biến đắc, hoán tâm hoàn thị hữu ta bất tín đích, tất cánh nhãn tiền đích quái vật chân đích tựu tượng thị điện ảnh trung biến dị đích tang thi nhất dạng, bất cận một hữu nhất điểm nhân dạng, na trương tranh nanh khủng phố đích kiểm, nhậm thùy khán liễu, cổ kế đô hội thổ xuất lai, diện đối giá dạng đích địch nhân, hoán tâm dã thị hữu ta bất tri sở thố.
Sở dĩ bất hóa cốt triều trứ hoán tâm phác quá lai đích thuấn gian, hoán tâm hạ ý thức thị tuyển trạch thiểm đóa đích, sinh phạ giá quái vật thân thượng na lục sắc đích niêm dịch triêm đáo tự kỷ nhất dạng.
Bất quá dã xác thật bất năng bị giá lục sắc niêm dịch triêm đáo, ngận minh hiển tại lục sắc niêm dịch thị hàm hữu kịch độc đích.
Hoán tâm đóa khai chi hậu, dã thị tùy thủ đả xuất nhất điều “Ly hỏa du long”, triều trứ bất hóa cốt tựu đả liễu quá khứ.
Ly hỏa du long thuấn gian triền nhiễu tại liễu bất hóa cốt chu tao, khả một quá kỉ miểu tựu toàn bộ bị bất hóa cốt đích cường đại thi khí sở trùng tán.
Giá thời hoán tâm thân hậu đích tam vị yêu vương dã thị đồng thời đối bất hóa cốt phát khởi liễu công kích, kim ngạo suất tiên xuất thủ, sĩ thủ gian vô sổ kim lân phi đao triều trứ bất hóa cốt tựu đả liễu quá khứ, bất quá đả tại bất hóa cốt thân thượng, cư nhiên một hữu lưu hạ nhậm hà ngân tích.
Bạch nham dã thị thâm hấp nhất khẩu khí, song chưởng gian dã thị tương chu vi không khí ngưng kết, tùy hậu không khí trung xuất hiện vô sổ đạo băng trùy, kỉ hồ trát nhãn gian vô sổ đạo băng trùy dĩ kinh tương bất hóa cốt bao vi.
Khả hoàn một đẳng bạch nham tương sở hữu đích băng trùy công hướng bất hóa cốt, tựu kiến bất hóa cốt đích chu vi cư nhiên nhiên khởi nhất tằng đạm lục sắc đích hỏa diễm, trực tiếp tương băng trùy toàn bộ dung hóa.
Hoán tâm đảo hấp nhất khẩu lương khí, dĩ kinh lĩnh ngộ hỏa chi pháp tắc đích tha dã thị khán xuất, giá đạm lục sắc đích hỏa diễm, tựu thị truyện thuyết trung đích thi hỏa.
Kí nhiên giá quái vật dĩ kinh tu luyện xuất liễu thi hỏa, na ma dã tựu canh năng chứng minh giá đại tế tư đích xác dĩ kinh biến thành liễu bất hóa cốt vô nghi liễu.
Thân xuyên tàm ti nhuyễn giáp đích bất hóa cốt, giá tựu thị chân tiên lai liễu, cổ kế đô hội đầu đông ba!
Bất quá hảo tại giá cương thi dã chỉ thị bất hóa cốt, hoàn một hữu sinh xuất linh trí, sở hữu đích công kích đô thị bổn năng phản ứng, như quả nhượng tha tái tu luyện bách niên, sinh xuất linh trí đích thoại, đáo na cá thời hầu khủng phạ tha tựu thị cương thi chân tổ na cá thủy bình đích tồn tại liễu.
Tựu tại tam vị yêu vương, vi trứ bất hóa cốt tiến xuất viễn trình công kích đích thời hầu, hoán tâm dã thị thi triển “Thần phách quyết”, tại thất phách vận chuyển đích gia trì hạ, hoán tâm dã thị lăng không họa xuất nhất trương “Trấn thi phù”, tùy hậu nhất chưởng phách xuất, cách không triều trứ bất hóa cốt đả khứ.
Trấn thi phù đả tại bất hóa cốt đích thân thượng, quả nhiên dã thị hữu sở phản ứng đích, bất hóa cốt na mẫn tiệp đích thân hình, thuấn gian biến mạn liễu bất thiếu.
Tam vị yêu vương đô hữu ta bất khả tư nghị đích khán trứ hoán tâm, tha môn đô một hữu tưởng đáo nhất trương tiểu tiểu đích phù chỉ, cư nhiên bỉ tha môn tam nhân đích lôi đình thủ đoạn, hoàn yếu hữu hiệu quả.
Hoán tâm tự hồ trảo đáo liễu ứng đối bất hóa cốt đích bạn pháp, dã thị tòng dung đích đối trứ tam nhân thuyết đạo: “Kỳ thật đạo gia nhập môn, tựu thị tòng phù lục chi thuật khai thủy, nhi giá ta phù lục dã đô thị tổ tiên môn lĩnh ngộ vạn vật đạo pháp tham ngộ nhi xuất, thượng diện đích phù văn đô thị đối vạn vật khắc chế đích pháp tắc, tức tiện thị khiêu xuất tam giới, bất tại ngũ hành trung đích cương thi, dã chung cứu đào bất quá nhất trương trấn thi phù đích pháp tắc.”
Tam vị yêu vương dã thị thuấn gian minh bạch, thiên địa vạn vật, nhất vật hàng nhất vật đích đạo lý tha môn tự nhiên thị tối minh bạch đích, tức tiện tự kỷ vô pháp hàng phục giá bất hóa cốt, bất quá lợi dụng tha môn cường hãn đích yêu khí cân bất hóa cốt đích thi khí kháng hành, tha môn hoàn thị tố đắc đáo đích.
Thặng hạ đích tựu giao cấp hoán tâm ba, tất cánh tha tài thị, dã chỉ hữu hoán tâm hiện tại năng hữu cơ hội cân bất hóa cốt nhất giác cao hạ liễu.
Tam vị yêu vương đồng thời thích phóng yêu khí, dã thị tương bất hóa cốt bao vi, bất hóa cốt minh hiển một hữu liễu cương tài đích hiêu trương bạt hỗ, để đáng công kích dã thị biến đắc lực bất tòng tâm khởi lai.
Tựu tại giá thời, bất hóa cốt đột nhiên ngưỡng thiên nộ hống, tùy hậu hồn thân đích thi hỏa nhiên thiêu đích canh gia vượng thịnh, tam đoàn thi hỏa dã thị triều trứ bạch nham tam nhân đả liễu quá khứ.
Tam vị yêu vương dã thị thốt bất cập phòng, toàn bộ bị thi hỏa sở bao vi.
Bất hóa cốt kiến trạng dã thị “Lạc lạc” tiếu liễu xuất lai, tùy hậu dã thị triều trứ hoán tâm đả lai nhất đoàn thi hỏa.
Thi hỏa mạn diên khai lai, hoán tâm dã bị bao khỏa tại liễu kỳ trung, đãn hoán tâm đích ý thức chi trung, thuấn gian tựu thiểm thước nhi xuất thi hỏa đích pháp tắc, giá ta thi hỏa dã cận cận thị bao vi trụ liễu hoán tâm, khước thương bất đáo tha.
Hoán tâm dã thị nhãn tiền nhất lượng, giá tài minh bạch tại hoàng đế bí cảnh trung, chúc dung sở giao cấp tự kỷ đích hỏa chi pháp tắc thị thập ma liễu.
Tại hoán tâm khán lai, thi hỏa dã biến thành liễu nhất đạo đạo phù văn sở cấu thành đích nhất chủng pháp thuật, nhi hoán tâm dã cận cận chỉ thị sĩ thủ gian tựu đả tán liễu giá hủy thiên diệt địa đích thi hỏa.
Tùy hậu hoán tâm thủ tâm hướng thượng dụng lực nhất trảo, bao vi tại tam vị yêu vương thân thượng đích thi hỏa, dã bị hoán tâm hấp nạp tại liễu thủ chưởng chi gian.
Hoán tâm dã thị đệ nhất thứ cảm thụ đáo thi hỏa, tha cảm giác thi hỏa xác thật ngận kỳ diệu, lí diện bao hàm đích lực lượng dã thập phân kinh nhân, nhược phi tự kỷ chưởng khống hỏa chi pháp tắc, khủng phạ tự kỷ đích nhậm hà thủ đoạn, đô thị vô pháp để đáng giá thi hỏa đích lực lượng đích.
Tương quan
__ huyền huyễn tiểu thuyết